遇見(jiàn)未知的自己讀后感15篇[精品]

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感1

　　最近讀了一本書，書名叫《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本關(guān)于心靈成長(zhǎng)的書籍，作者是張德芬。

　　這本書以小說(shuō)的形式，講述了一個(gè)女主角在生活中遭遇了種種困境，通過(guò)與一位神秘老人的對(duì)話，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的真相，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的成長(zhǎng)和升華。

　　讀完這本書，我最大的感觸是：內(nèi)心的平靜和喜悅是非常重要的。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往被各種物質(zhì)欲望和外在的評(píng)價(jià)所左右，而忽略了內(nèi)心的真實(shí)感受。

　　通過(guò)閱讀這本書，我學(xué)會(huì)了關(guān)注自己的內(nèi)在情緒，與自己的心靈進(jìn)行對(duì)話，從而更好地理解自己的需求和欲望。

　　書中提到的“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”這句話讓我印象深刻。

　　它讓我意識(shí)到，我們所看到的外在世界，其實(shí)是我們內(nèi)心的投射。我們所遭遇的人和事，都是我們內(nèi)心的'反映。

　　只有當(dāng)我們能夠正視自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)與自己和解，才能真正地?fù)碛袃?nèi)心的平靜。

　　書中還介紹了一些實(shí)用的心靈修行方法，如冥想等。這些方法可以幫助我們更好地覺(jué)察自己的情緒和思維，從而更好地掌控自己的生活。

　　在書中，若菱在智者老人的幫助下，逐漸學(xué)會(huì)了與自己的負(fù)面情緒和解，放下了對(duì)他人的怨恨和對(duì)過(guò)去的執(zhí)念。

　　她學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，珍惜眼前的一切，從而找到了內(nèi)心的平靜和喜悅。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們需要學(xué)會(huì)面對(duì)自己的情緒，接受自己的不完美，與自己和解，才能真正地走向成長(zhǎng)和進(jìn)步。

　　總之，《遇見(jiàn)未知的自己》是一本非常值得一讀的書籍。它讓我學(xué)會(huì)了關(guān)注內(nèi)心的感受，探索自我，以及如何在生活中保持內(nèi)心的平靜和喜悅。

　　如果你也正在尋找內(nèi)心的平靜和自我成長(zhǎng)，那么我強(qiáng)烈推薦你閱讀這本書。

　　通過(guò)閱讀這本書，你將會(huì)更好地理解自己的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)與自己和解，從而過(guò)上更加幸福和充實(shí)的生活。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感2

　　初次捧起這本書，只知道它是一本關(guān)于身心靈的著作，想來(lái)應(yīng)該是很枯燥無(wú)味的吧!后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這本書把心靈的哲學(xué)、人生的思考全都融入一個(gè)小說(shuō)里，我們隨著主人公一起與老人對(duì)話，深入淺出地對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻地探索，于是很快便勾起了我的'興趣，不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。

　　人生可曾有“真我”?

　　書中講解我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛(ài)!喜悅!和平!這也就是真我，真我一直都不曾離開(kāi)我們，那我們?yōu)槭裁从袝r(shí)會(huì)感覺(jué)不到它的存在呢?我想正是因?yàn)橛辛嗣つ康刈非笸庠诘�、物質(zhì)的東西，而讓真我被封閉起來(lái)。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧!但我想如果我們隨著老人的引領(lǐng)去找尋真我的話，會(huì)讓自己越來(lái)越喜悅。

　　“真我”--愛(ài)、喜悅、和平，我想，正如老人所說(shuō):一個(gè)沒(méi)有吃過(guò)冰淇淋的人是不會(huì)有對(duì)冰淇淋的渴望，也許正因?yàn)槲覀兌枷硎苓^(guò)“真我”，所以今天聽(tīng)來(lái)對(duì)于它才會(huì)有如此熱切的渴望，不以外在為轉(zhuǎn)移的發(fā)自內(nèi)心的喜悅與和平，恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!

　　人生若只有“真我”!

　　每次捧起這本書，總能讓我的心靈回歸寧?kù)o，不斷地去探尋真我，重新審視自己。現(xiàn)在這本書我還沒(méi)有讀完，相信隨著內(nèi)容的深入，會(huì)讓我與自己的心靈對(duì)話，我也會(huì)努力去探尋“真我”。

　　人生若只有“真我”……

遇見(jiàn)未知的自己讀后感3

　　這本書的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開(kāi)始閱讀。不到一個(gè)星期的時(shí)間就結(jié)束了。

　　出乎意料作者用的是她筆下的一個(gè)職場(chǎng)女子將整個(gè)心靈教程串聯(lián)了起來(lái)。從認(rèn)識(shí)自我，到提升自我，再到最后的感受自我。

　　比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn)，只是闡述方式不一樣。

　　印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問(wèn)題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率（隱形的）決定了我們一天，一個(gè)月甚至是未來(lái)所發(fā)生的事。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果你發(fā)出的是積極的能量，那么你會(huì)遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越倒霉和不順。

　　這個(gè)理論也可以解釋【物以類聚的概念，為何我們總是和【相似的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

　　于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個(gè)人仿佛成為了我朋友圈的主線。

　　看著兔子休假聽(tīng)到生病的我就過(guò)來(lái)送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時(shí)過(guò)來(lái)送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺(jué)得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個(gè)話題——關(guān)于朋友類型分布的話題，以后再談?wù)労昧恕?/p>

　　大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。

　　想想，當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而達(dá)到了默契和共通點(diǎn)，是都喜歡音樂(lè)也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，后來(lái)分開(kāi)的原因只能解釋為：能量不再相同了。

　　瑪麗說(shuō)，不入流的人才會(huì)稱自己是文青。我不敢評(píng)論。只能說(shuō)，是真的'能量不同罷了，所以，才會(huì)在此時(shí)此刻和彼時(shí)彼刻，那么看不順眼彼此。

　　就當(dāng)我的確是疲憊了吧，也是遇到TEN之后我才深深知道，原來(lái)愛(ài)上一個(gè)人的真實(shí)面目，比愛(ài)上幻想中的他/她，重要那么多。

　　就像他就是愛(ài)我的小脾氣，而你卻很排斥

　　就像他就是愛(ài)我的笨和幼稚，而你愛(ài)的是我的聰明和優(yōu)秀

　　就像他就是愛(ài)我的需要被照顧，而你愛(ài)的是我的獨(dú)立

　　而我愛(ài)他的是他的肯為我不計(jì)較付出，而你常常選擇被動(dòng)

　　而我愛(ài)他的是他的強(qiáng)大的包容心，而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭

　　而我愛(ài)他的是他肯替我著想，而你認(rèn)為life is like this

　　或許在一開(kāi)始，我給你投射了太多精神上強(qiáng)大的幻想，以期待你能保護(hù)我；同時(shí)，我一直期待，甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像；而我卻忘記了，你從來(lái)都只是一匹野馬……而我的確沒(méi)有草原呀。

　　這樣想想之后，一切都仿佛明晰起來(lái)，也不再糾結(jié)了。

　　就像我后來(lái)也明白，曾經(jīng)篤定說(shuō)不喜歡那些沒(méi)氣質(zhì)的濃妝艷抹，為何會(huì)深愛(ài)她了。

　　或許她就是那個(gè)能給你草原的人吧。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感4

　　“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒、以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。”

　　初識(shí)此書，源于師傅的推薦，看到書名——《遇見(jiàn)未知的自己》，頓覺(jué)新穎，好奇心的驅(qū)使讓我對(duì)此書頗具好感，蠢蠢欲動(dòng)地想閱讀它。

　　拿到這本書，大致瀏覽一番，驚訝于如此深?yuàn)W晦澀的書籍竟以小說(shuō)為體裁，里面生動(dòng)的描寫、精彩的情節(jié)一下子吸引了我，未做好任何吸收大哲學(xué)思想的心理準(zhǔn)備，已看到了幾十頁(yè)。猶記得扉頁(yè)上的那一句話：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。想想平日里的我們，會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神而憂心忡忡，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而怒發(fā)沖冠，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話而心神不寧。其實(shí)，別人的所做所為并無(wú)它意，只是自己的意識(shí)在作祟、在搗鬼，是自己扭曲原意而活讓自己受罪。

　　書中以一個(gè)叫若菱的女子和一位身居山林的老人為主角，講述了發(fā)生在他們之間的故事，而他們的主題則圍繞著“發(fā)現(xiàn)真我”，書中的真我即“愛(ài)、和平、喜悅”。本書以小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)帶動(dòng)了尋找真我的整個(gè)過(guò)程的推進(jìn)，把人的思想誘導(dǎo)進(jìn)入我們未曾深入的世界，令人深感奇妙與興奮。

　　在意識(shí)層面上，我們并不能察覺(jué)到“真我”的存在，原因是那個(gè)“真我”已被外面的東西團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)，這些東西由內(nèi)而外分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同。要發(fā)現(xiàn)“真我”，必須去除這些東西。

　　首先是破除身體的障礙，重新與身體聯(lián)結(jié)。與身體重新聯(lián)結(jié)的方式便是運(yùn)動(dòng)，而且是跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等可以讓我們專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)，像羽毛球、乒乓球等競(jìng)爭(zhēng)性的運(yùn)動(dòng)并不符合。呼吸也是和身體溝通的有效途徑。呼吸可以采取腹式呼吸法，呼吸越慢越長(zhǎng)則活得越久。良好的飲食習(xí)慣有利于好好呵護(hù)自己的身體。營(yíng)養(yǎng)均衡、少吃多餐、細(xì)嚼慢咽是良好的飲食習(xí)慣的具體表現(xiàn)。把注意力集中在身體之上，習(xí)慣于注意自己身體的感覺(jué)，時(shí)時(shí)留意自己的身體，也是與身體聯(lián)結(jié)的方法。

　　其次是情緒的障礙。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被自己的負(fù)面情緒困擾，悲傷、憤怒、焦慮、恐懼，而當(dāng)出現(xiàn)這些負(fù)面情緒時(shí)，我們往往壓抑和打壓下去。而書中的那句“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)”尤令我記憶頗深。每每當(dāng)自己傷心難受之時(shí)，總是想盡千方百計(jì)逃脫它，用各種娛樂(lè)活動(dòng)取代或是填埋內(nèi)心的傷痛，殊不知這絲毫不起作用。我們唯一能做的便是臣服，臣服于不可改變的事實(shí)，接納自己的負(fù)面情緒，然后帶著愛(ài)的知覺(jué)之光去消融它們。

　　再次是破除思想的障礙。我們總是完全信服于自己的思想，絲毫不去質(zhì)疑和檢測(cè)它們的.正確性。平時(shí)我們所看到的事情以及我們對(duì)事情的看法正是我們的思想和觀念在操控著，我們總是按照自己的思想和觀念有選擇地把事情攬入自己的視覺(jué)范圍之內(nèi)，并以自己的思想為之定性。書中有個(gè)印象深刻的公式：a（事件）——b（信念、想法）——c（結(jié)果）。這就印證了開(kāi)篇的那句話：所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。我們需要做的，就是下定決心不再被自己的思想干擾，然后站在外部全方位地覺(jué)察和檢測(cè)自己思想的正確性。

　　最后是認(rèn)同的解離。覺(jué)知是身份認(rèn)同的第一步。我們需要徹底了解到自己認(rèn)同的那些東西，其實(shí)并不是也不屬于自己的，就可以從這個(gè)外境追逐的噩夢(mèng)中醒來(lái)。

　　讀完此書，道理雖懂，卻未能夠發(fā)現(xiàn)真我，還被帶進(jìn)了更深的思想洞穴之中，黑暗一片，進(jìn)退兩難，只怪自己修行不夠。所以唯一能做的，便是學(xué)習(xí)、經(jīng)歷、成長(zhǎng)。或許有一天，我能退去層層外在的包裹，遇見(jiàn)那個(gè)未知的自己，等待著。。。。。。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感5

　　我想推薦的這本書，是作家張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。看完這本書，就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課，醍醐灌頂；又好像是練完一次高難度的瑜伽，酣暢淋漓。這本書其實(shí)是作者自身經(jīng)歷的一種影射，她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過(guò)程，在這過(guò)程中領(lǐng)悟與透析人生，看似受高人指點(diǎn)，實(shí)際上她完全依靠自己，實(shí)現(xiàn)與自己的心靈對(duì)話，最終找回那個(gè)陌生又熟悉的自我。

　　書中分享了幾個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，共同說(shuō)明了一個(gè)道理——吸引力法則。一個(gè)人充滿快樂(lè)、充滿正能量，那么好的人、事、物都會(huì)和他共鳴，被吸引過(guò)來(lái)。同樣，一個(gè)人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量，那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。

　　那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢？首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么，或者說(shuō)這世界上大多數(shù)人追求的是什么？無(wú)非就是追求快樂(lè)、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等，但是這些快樂(lè)是建立在外在基礎(chǔ)上的，比如老年人追求身體健康，生病了就不快樂(lè)了；男人追求事業(yè)有成，一事無(wú)成就不快樂(lè)了；女人追求幸福的婚姻，離婚就不快樂(lè)了。全世界的人都在追求快樂(lè)，都追求到了嗎，為什么真正快樂(lè)的人那么少？書中有句話：我們?nèi)祟愃�有受苦的根源，就是�?lái)自于我們不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說(shuō)的那些人。

　　那么我們到底追求什么呢？書中用3個(gè)詞概括出來(lái)：愛(ài)、喜悅、和平（擁有愛(ài)、喜悅、和平的“真我”）。這里的愛(ài)不是狹隘的愛(ài)情，而是無(wú)私的不求回報(bào)的愛(ài)。這里的.喜悅不同于快樂(lè)，喜悅是從內(nèi)心油然而生的，由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，不依附于任何事物，不會(huì)因?yàn)橥庠谑挛锏娜笔Ф�消失�?/p>

　　那怎樣去追求“愛(ài)、喜悅、和平”呢，以“真我”為圓心，往外不停的畫同心圓，一層一層往外，分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。

　　同心圓的第一層代表身體，不同于我們的思想，思想通常都在過(guò)去或者未來(lái)，但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，是最直接的，所以我們要做的就是與身體對(duì)話，傾聽(tīng)身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動(dòng)都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等，不喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友，可以嘗試最簡(jiǎn)單的靜坐冥想，采用腹式呼吸法，來(lái)聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。

　　通過(guò)與身體聯(lián)結(jié)開(kāi)始，慢慢的，你就會(huì)感知自己的身體，感知自己的內(nèi)心，你真正追求的、需要的就會(huì)漸漸明朗起來(lái)，你吸引的、你召喚的都會(huì)慢慢跟著你來(lái)了，或者說(shuō)相同頻率的人事物被你吸引了。

　　當(dāng)然了，我們需要更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的修煉，所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層，不能單單依靠跑步、冥想，應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外，下一層就是情緒，情緒就像能量一樣，每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實(shí)有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經(jīng)�？吹降�，類似去面館吃面發(fā)現(xiàn)漲價(jià)了，就把老板給砍了；在醫(yī)院和人發(fā)生口角，結(jié)果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因?yàn)楸焕瞎��?zé)罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。這些人，就是沒(méi)有真正成為情緒的主人。

　　如何管理我們自己的情緒呢，在另一本書中看到過(guò)，人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián)，認(rèn)知層面越高，越容易管理情緒，所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說(shuō)努力提高認(rèn)知，有多種方法，讀書，健身，冥想等等。這本書中介紹了一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，把世界上的事情分成了三類：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車，這是上天的事，你沒(méi)有辦法改變，所以堵車著急也沒(méi)用，不如聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，或者呼吸呼吸。對(duì)于“他人的事”，無(wú)需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，要全面接受，因?yàn)槭聦?shí)最大，沒(méi)法改變。但是如果你的情緒真的受影響，真的是“自己的事”帶來(lái)的煩惱，那么臣服于他，接納他，不要抗拒，越抗拒的越來(lái)，不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影，只要把光帶進(jìn)來(lái)照亮它就好了。

　　情緒往外是思想、身份等，是對(duì)未知的自己的深入探究。

　　當(dāng)然，在追求愛(ài)、喜悅、和平的“真我”道路上，要做到“身、心、靈”的修行合一不會(huì)一帆風(fēng)順，世界上有太多的誘惑、阻礙、困難、荊棘，不是僅僅靠跑步靠呼吸可以解決的，人的習(xí)慣也不是一朝一夕建立的，不可能因?yàn)榭戳艘槐緯�，或是參加一次讀書分享會(huì)就破除了一個(gè)行之有年的模式。如果你覺(jué)得需要重新認(rèn)識(shí)自己，重新遇見(jiàn)自己，可以看一看這本書。希望每一個(gè)人都可以遇見(jiàn)更好地自己。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感6

　　這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來(lái)之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉；或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來(lái)充饑的，而是想從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無(wú)心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。

　　發(fā)現(xiàn)這本書是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長(zhǎng)，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺(jué)自己真的很幸運(yùn)！

　　封面：一個(gè)女人坐在高高的樓頂上，任風(fēng)吹拂著她飛揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)，抬頭仰望著天空。給人一種很舒心。。很舒展。。很舒暢。。的感覺(jué)。。

　　目錄：提示語(yǔ)即給人一種心靈的啟迪：

　　“我們?nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)息于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

　　“死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的你，是不會(huì)隨時(shí)間、甚至死亡而改變的�！�

　　“如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦。那么，你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。”

　　“你知道嗎？天底下只有三種事：老天的事，你的事，他人的事。”

　　“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋�！�

　　“臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。”

　　“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”

　　“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)�！�

　　“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變�！�

　　自序：

　　“發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸！”

　　“我多么希望看到更多的人能夠活出他們想要的人生，找回真正的自己呀！”

　　第1章我是誰(shuí)？

　　好象這個(gè)世界上很少有人知道“我是誰(shuí)？”，更糟的是，甚至很少有人去想“我是誰(shuí)”。

　　想了想。。假如老人問(wèn)自己“我是誰(shuí)？”。以目前的狀態(tài)，我或許會(huì)答：“我不知道”或者“我誰(shuí)也不是”吧。

　�。ó�(dāng)然，假如象女主人公那樣，在那個(gè)與老公吵架后飛車半路遇險(xiǎn)的雨夜，面對(duì)一位陌生的面目慈祥的白袍老人時(shí)，答案也許會(huì)和女主人公一樣吧。）

　　第2章我不是誰(shuí)？

　　我們不是我們的身體

　　不是我們的思想和情緒

　　不是我們的靈魂

　　“我們?nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)息于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”

　　第3章我們到底要什么？我陪著女主人公——若菱一起思考那個(gè)雨夜小屋中白袍老人留下的問(wèn)題：

　　“我們追求的到底是什么？”——————幸福的生活（我的答案）

　　“什么是世界上所有人都想要的東西？”——————愛(ài)

　　第4章我為什么常常不快樂(lè)——————失落了真實(shí)的自己

　　“真正的愛(ài)，是無(wú)條件的，不求回報(bào)的�！保ㄏ筮@個(gè)論壇里的一些人）

　　“我們?nèi)祟愃�追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)出來(lái)—愛(ài)，喜悅，和平”

　　喜悅與快樂(lè)是不同的：

　　快樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；

　　喜悅—由內(nèi)而外的`感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。

　　第5章角色面具

　　老人的一些提示：

　　“我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�(gè)基本的內(nèi)在真我的感覺(jué)。

　　這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它�！�

　　第6章未知的自己

　　真我就是——————愛(ài)、喜悅、和平。

　　我目前還是在機(jī)械地閱讀，但感覺(jué)里面的許多許多話都是對(duì)著自己說(shuō)的，說(shuō)的都是自己。隨手記取一些對(duì)自己影響較深的文字，暫還未上升到感性和理性認(rèn)識(shí)的高度。

　　“愛(ài)、喜悅、和平是我們?cè)��?jīng)擁有的，所以我們才如此執(zhí)著地追尋它們。。

　　你看看所有的小baby，就知道了�！�

　　“孩子的哭鬧是屬于生命能量自然的一種流動(dòng)，完全無(wú)損于他們的本質(zhì)�？尥辍Ⅳ[完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒(méi)有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問(wèn)題的呀！”

　　第7章能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)

　　“像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量�！�

　　“我們與所有存在的生物之間，都有一定的能量振動(dòng)的交流、互動(dòng)�！�

　　“好的能量和負(fù)面能量一樣，都有很大的傳播力和影響力�！�

遇見(jiàn)未知的自己讀后感7

　　《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

　　書中講解我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的'時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。

　　所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感8

　　張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》是一本我非常喜愛(ài)的書籍，閱讀了這本書，就會(huì)開(kāi)啟都市身心靈修行課，讓自己學(xué)會(huì)修行，讓自己的心靈變得強(qiáng)大和堅(jiān)韌，也讓自己能能輕松的掌控自己，做自己的主人。

　　按照小說(shuō)的觀點(diǎn)，我們身邊的巨大多數(shù)人都不是自己的主人，因?yàn)槲覀儽蛔约旱那榫w、思想和身體所桎梏，難以擺脫這個(gè)枷鎖。要想人生變得更加完美，就必須學(xué)會(huì)掌控自己。

　　作者寫道“別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長(zhǎng)的人生。”這句話具有深刻的.哲理，對(duì)我們的人生會(huì)有很大的啟發(fā)，在社會(huì)生活中，我們往往被被人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)所左右，而這些人常常也不是我們真正的觀眾，只不過(guò)是熟悉的陌路人罷了，我們無(wú)需在意這些，要有自己的主見(jiàn)，演繹屬于自己的人生。

　　做自己的主人，控制好自己，這就是我從書中獲得的啟發(fā)！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感9

　　全書的開(kāi)篇是這樣的：

　　“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果�！边@個(gè)觀點(diǎn)和王明陽(yáng)的“心外無(wú)物”，異曲同工�？赡苓@也是人生的最高境界了吧。所有的一切，都是屬于自己的，與他人無(wú)關(guān)。我們也都太過(guò)在乎外界的看法，對(duì)自己形成干擾，而不夠愛(ài)自己，不夠在乎內(nèi)在的自己。

　　對(duì)于人而言，最可怕的是念頭，最慶幸的也是念頭。起初覺(jué)得這句話會(huì)另人幡然醒悟，現(xiàn)在再琢磨這句話，卻又覺(jué)得。外面，別人也是有的，自己也是有的。只是如何轉(zhuǎn)念，如何取舍在于自己。每一個(gè)行業(yè)都分為三類人：第一類，精益求精，不斷進(jìn)取，探索，突破，高自律的人，我稱之為領(lǐng)頭人或者頂端優(yōu)秀人才。第二類：按部就班，能出色完成工作，能貢獻(xiàn)力量，但不會(huì)為了理想粉身的人，不斷探索與追求。第三類：得過(guò)且過(guò)。高段位的自律，交友，理想追求，思維方式會(huì)讓人看到高段位的人生。當(dāng)我不斷的提高，而身邊的朋友不斷的思維固化，不去追求的時(shí)候，我知道我們已經(jīng)不再同一個(gè)跑道了。

　　其實(shí)我每次感覺(jué)自己孤立無(wú)援，被拋棄的時(shí)候，都會(huì)想有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人可以為我指點(diǎn)迷津，雖然這樣的想法很不切實(shí)際但是人都是需要有追求和信仰的，你信則有不信則無(wú)。心里想得往往會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，能夠坦然的面對(duì)自己內(nèi)心深處不堪的一面，也是一種成長(zhǎng)，畢竟人都不是完美的，陽(yáng)光和陰暗都是我們內(nèi)心的一部分，面對(duì)才會(huì)釋然。突然想到“皮囊”。

　　從小到大我們的樣子一直都是在改變，近的來(lái)說(shuō)我們的樣子可能幾天就可以發(fā)生改變，特別是我們的樣子存在各種鏡頭里，圖片里，怎么這么不靠譜。有時(shí)候我常常迷失，到底哪個(gè)才是真正的我。假如生活欺騙了你，你要相信就像健身一樣，身體會(huì)逐漸完美健康。無(wú)所謂，再換一副好皮囊。

　　老子說(shuō)：“道可道，非常道”，可以口述的道理并不是永恒的`真理，在我們的生活中，有很多道理是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚的。就好比說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)冰淇凌的人，你對(duì)他再怎么樣描述冰淇凌的滋味都沒(méi)有用，是不是？當(dāng)他親自嘗了一口，那么所有的語(yǔ)言都是多余的了。所以說(shuō)生活中有很多事情需要我們身體力行，用心去體會(huì)！這樣才會(huì)有所感悟，有所收獲！這個(gè)方法可以用在教育孩子上面，老人們總覺(jué)得小孩不該碰這個(gè)不該碰那個(gè)，其實(shí)碰一碰也是有好處的，吃虧了才能長(zhǎng)記性。

　　緣木求魚，是要不得的理想人生！紛擾的世界，走出自己的人生并不容易！對(duì)錯(cuò)與否，僅在一念之間�？讨矍髣�固不可取，順藤摸瓜終究是好。尋州作劍，螢歌流火。當(dāng)下仍在。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感10

　　《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，你就會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！

　　書中還提到了我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。

　　什么是“身份認(rèn)同――覺(jué)察”呢？我認(rèn)為書中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！

　　還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的.事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。

　　另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！

　　總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感11

　　親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己——《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感

　　在新華書店看到這本《遇見(jiàn)未知的自己》的書后，拿起來(lái)便放不下了。作者在自序中寫到：如果你在追尋人生的答案，或是在嘗試解決人生的一個(gè)難題，或是你正處在一個(gè)停滯的階段，不知道下一步該怎么走，也許就在本書的字里行間，你會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的一刻，因而答案自動(dòng)浮動(dòng)。沖著這段話，引領(lǐng)著我讀了這本書，讀完之后心中有很多感觸，非常希望與朋友們分享。

　　書中的女主角，似乎就是我們身邊，一個(gè)平常已婚的少婦，只不過(guò)這是個(gè)高智商低情商的女人，敏感地感覺(jué)到高富帥的愛(ài)人有了感情出軌，一時(shí)間不知如何排解,沖動(dòng)之余差一點(diǎn)做出出格的事來(lái)。這時(shí)她生活中遇見(jiàn)一位智慧老人，及時(shí)指點(diǎn)了她，其實(shí)老人就是一面鏡子，映照出我們心態(tài)的不合適，繼而指引我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，擁有好的心態(tài)。老人說(shuō)：我們?nèi)怂�有受苦的根源就是不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

　　其實(shí)人生就是一場(chǎng)戲，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消滅，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。個(gè)人最欣賞一段話是：每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜!

　　這是本特別的'書，告訴我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好，不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因。

　　說(shuō)實(shí)在的，這幾年一直在學(xué)習(xí)心理精神分析、焦點(diǎn)技術(shù)之類，也當(dāng)了接心理熱線的志愿者，接觸了一些需要幫助的人，有關(guān)的心理方面的書，看的也挺多，許多心理分析的頭頭是道的書，我個(gè)人并不推崇，而這本書，它將心靈的思考，人生的哲學(xué)都溶入到一個(gè)小說(shuō)故事里后，引領(lǐng)著我們漸入佳境深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索。當(dāng)我讀第一遍的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在慢慢的凈化著我的心靈、滌蕩著我的浮躁、悲觀和欲望。它讓我停下腳步問(wèn)自己內(nèi)心里真正的感受，也讓我驀然驚醒，問(wèn)自己：我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用筆記錄其中的精典好句，因此這本書僅僅看一遍是不會(huì)吸收很好的，他值得反復(fù)的閱讀、咀嚼和吸收。

　　本書中有兩句話說(shuō)得特別好，呼應(yīng)了我長(zhǎng)久以來(lái)的沉淀信念——也相信能感動(dòng)廣大讀者，拔動(dòng)你的某根神經(jīng)，點(diǎn)醒你的夢(mèng)：

　　“相信如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)正面的思想，那么好的人事物會(huì)和他共鳴，被他吸引;反之亦然”。其實(shí)，這個(gè)就是潛意識(shí)法則中的信念的力量，一種最近比較火的正能量。

　　還有一句是：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感12

　　最近，在老總的大力推薦下我用一周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見(jiàn)未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見(jiàn)。

　　剛剛開(kāi)始接觸這本書的時(shí)候感覺(jué)它很特別，它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代小說(shuō)的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)我們心靈上存在的問(wèn)題。

　　書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績(jī)都得第一的若菱，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來(lái)知道結(jié)果后才知道原來(lái)所謂的“不同眼光”都是自己假想出來(lái)的。其實(shí)我們總是習(xí)慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的'想法下產(chǎn)生著不同的變化。

　　其實(shí)不是他們?cè)谧�，而是看的人在變。所以我們�(cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

　　看過(guò)書后，他教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒、壓力時(shí)，要往內(nèi)看，看看是不是由于自己無(wú)法接受，自信不足、做的不夠好才產(chǎn)生不好的情緒？人在困惑的時(shí)候要學(xué)會(huì)臣服，臣服是指針對(duì)已成事實(shí)不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當(dāng)下，而不是去抗拒事實(shí)的本質(zhì)。有時(shí)候放棄也是一種美，不是嗎？這應(yīng)該也屬于“逆境商”的另一種體現(xiàn)吧

遇見(jiàn)未知的自己讀后感13

　　最近讀了一本華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)――《遇見(jiàn)未知的自己》。

　　剛剛開(kāi)始接觸這本書的時(shí)候感覺(jué)它很深?yuàn)W，很難懂。但是看在它是以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見(jiàn)覺(jué)得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢體會(huì)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。

　　在這一個(gè)個(gè)的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說(shuō)，那一天業(yè)績(jī)考核出來(lái)了，每次都得第一的她，突然被擠了下來(lái)，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵(lì)的，有幸災(zāi)樂(lè)禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認(rèn)可，得到了一個(gè)并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進(jìn)辦公室時(shí)同事的眼光。可是，現(xiàn)在的她覺(jué)得同事們的眼光和平時(shí)沒(méi)有什么兩樣的呀。我們?cè)谏�活中也�?jīng)常會(huì)有類似的感覺(jué)，當(dāng)你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當(dāng)自己的想法改變的時(shí)候，總覺(jué)得周圍的人看自己的眼光也會(huì)和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來(lái)的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵(lì)”，有些同事“幸災(zāi)樂(lè)禍”，都是她的大腦自己去篩選、過(guò)濾、定位出來(lái)的，并不是事實(shí)。這樣的想法，其實(shí)都是自己根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況虛構(gòu)、假想出來(lái)的。換句話說(shuō)是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來(lái)的。

　　這不禁讓我想起了一則故事，說(shuō)是在古時(shí)候，有個(gè)砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見(jiàn)了。他一直認(rèn)為是他的鄰居偷的。他每次看到那個(gè)鄰居都覺(jué)得他就是那個(gè)偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾經(jīng)砍柴過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當(dāng)他再一次看到他的鄰居時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會(huì)偷斧頭的人。

　　是呀，周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實(shí)不是他們?cè)谧�，而是看的人在變。所以我們�(cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

　　以前我總是抱怨為什么這么多煩事都來(lái)找我，為什么有那么多的背叛，欺騙，爭(zhēng)奪，為什么我的心情會(huì)因?yàn)橥庠诘娜嘶蚴缕鸱�現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了臣服，由于在不同的環(huán)境中角色的不同以及對(duì)外界事物的追求產(chǎn)生了小我而我們?cè)诿鎸?duì)外界時(shí)有時(shí)我們需要臣服，我們的抱怨和痛苦改變不了什么。讓我們臣服不是讓我們做軟弱的人。當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局。 《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感5

　　我們身處于一個(gè)欲望與壓力并存的社會(huì)中，常常使自己成為情緒的奴隸，我們往往有這樣或者那樣的糟糕經(jīng)歷而又被情緒所左右的時(shí)刻�！队鲆�(jiàn)未知的自己》這本書用樸實(shí)卻充滿智慧的語(yǔ)言，講述了名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與一位哲學(xué)老人的對(duì)話，通過(guò)這些對(duì)話與女主人公的自我重新認(rèn)識(shí)表達(dá)了作者對(duì)人生課題與智慧的理解。

　　收獲之一：學(xué)會(huì)控制情緒的方法

　　鑒于文中的提醒，首先要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)“臣服”。

　　我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。

　　如何接受現(xiàn)實(shí)？

　　對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事臣服，因?yàn)槿魏纬潭�、任何形式的抗拒都是徒勞的�?/p>

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，因?yàn)槲覀冊(cè)谏�活中所遇到的大多�?shù)人并不是我們自己生命的主人，遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該向內(nèi)看，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒相處，應(yīng)該“承認(rèn)它的存在，接受它，放棄對(duì)它的需要”。從內(nèi)在找原因，應(yīng)行之有效地分析解決，這種實(shí)踐能讓自己冷靜下來(lái)，減少情緒的發(fā)生與維持的時(shí)間，學(xué)著去做一個(gè)內(nèi)心有力量有張力的人。

　　收獲之二：關(guān)注自身的`身體健康

　　原文中，我非常認(rèn)同的一段話“我們雖然講＇突破身體的障礙＇，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽(tīng)身體的信息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條道路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像那一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行，講心靈的追求也是枉然�！�

　　為什么要控制情緒？因?yàn)榍榫w會(huì)使我們的身體受苦。愛(ài)護(hù)自己的身體，破解身體障礙的方式，就是去聯(lián)結(jié)自己的身體，運(yùn)動(dòng)和健身，使身體通過(guò)動(dòng)作與意識(shí)聯(lián)結(jié)在一起，放松身體，將注意力放在此刻發(fā)生的事情上，可以讓你更容易活在當(dāng)下。

　　就像張德芬說(shuō)的：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。所有外界的人、事、物其實(shí)都是自我內(nèi)在的投射，一個(gè)人只有真正地認(rèn)識(shí)自我、接納自我，才有可能更好地去愛(ài)別人，以及愛(ài)這個(gè)世界。把這本書分享給大家，希望大家也能在逆境時(shí)喚醒那個(gè)沉睡的自己，遇見(jiàn)未知的自己，踏上愛(ài)和喜悅的心靈旅程。

　　如果你存在“為什么我不快樂(lè)？”“為什么我不能擁有自己想要的生活？”這樣的問(wèn)題，不妨看看這本書，它將和你從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又應(yīng)該如何操控身心，同時(shí)還可以為你提供如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，讓你解脫思想、情緒和身體的桎梏。

　　我們終究想要追求的是“愛(ài)、喜悅、和平與真我”。

　　值得一提的是書中的插圖十分精美而具有哲思，閱讀時(shí)給人以寧?kù)o與深思的享受，在這里分享兩張插圖給大家欣賞。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感14

　　《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。

　　歌德曾說(shuō)：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話�！� 事實(shí)的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

　　全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

　　是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的.條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

　　我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)�？鞓�(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

　　愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡�愿我們都像春蠶破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

　　最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

遇見(jiàn)未知的自己讀后感15

　　用了兩個(gè)晚上，把《遇見(jiàn)未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進(jìn)行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說(shuō)得好，“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時(shí)刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原，水落石出。

　　我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)小我（虛假面具的自己）和一個(gè)真我同時(shí)存在。真我，是我們?cè)趮寢尩淖訉m里時(shí)最快樂(lè)的自己。無(wú)憂無(wú)慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評(píng)價(jià)、論斷或者苛求。直到我們出生和長(zhǎng)大，我們開(kāi)始接受這個(gè)世界無(wú)情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導(dǎo)。從此，真我開(kāi)始掩藏，而我們的小我開(kāi)始膨脹。因?yàn)槭�去單純快�?lè)的真我，我們用外在的東西來(lái)填充自己的不快樂(lè)，試圖通過(guò)抓取身邊的一切東西來(lái)滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽(yù)、光環(huán)、贊美、健康甚至愛(ài)。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對(duì)危機(jī)甚至死亡時(shí)，他們都會(huì)隨風(fēng)而逝。而那時(shí)候剩下的我們其實(shí)只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒(méi)有傾聽(tīng)我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。當(dāng)我們抱怨的.時(shí)候，一個(gè)手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實(shí)就是自己！親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。每個(gè)人其實(shí)都是有自己的能量場(chǎng)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛(ài)去看待事物，而事物會(huì)因?yàn)槟愕母淖兌�發(fā)生改變。

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