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圍城讀后感

時間:2024-03-19 09:51:15 讀后感 我要投稿

圍城讀后感

  讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的圍城讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

圍城讀后感

  圍城讀后感 篇1

  “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃!薄秶恰

  上學(xué)的時候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書,一直沒有時間和機會拜讀。疫情期間空閑時間比較多,正值讀書主題月活動,前后仔細讀了兩遍,印象最深刻的還是這句話:“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來!逼鸪跷疫以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),縱覽全書之后才知道,這句話是出自書中留洋學(xué)生,一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻,同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。

  整本書中,除了主人公方鴻漸對唐小姐的.追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了,所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。

  我們生活中也是處處有著“圍城”,某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”,我們要做的不是隨遇而安,而是拼搏,是努力,只有這樣,我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。

  身處這樣一個大世界,不管人心世道如何變化,重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心。“身處亂世,心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺,但是至少要保證真誠相待。做人這樣,做事又何嘗不是一樣的道理呢?工作上我們絕對不能心存僥幸,一定要踏踏實實去做好,盡職盡責(zé)完成各項工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報,實事求是,恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線,按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題,生活才有保障。

  我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷:隨著生活角色的轉(zhuǎn)變,我們不再年少,肩上的責(zé)任增加了,現(xiàn)實生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾,但只要我們自己不放棄初心和希望,堅定目標(biāo),堅持奮斗,始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福,那么,我們就是成功的。

  圍城讀后感 篇2

  圍在城里的人想出去,在城外的人想進來,這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教,而是將哲理還原為生活。小說導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點說,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝Α⑦有χ畷r,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的.高度,對人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。

  本書主人公方鴻漸是個留學(xué)生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候,出國留學(xué)已是中國的一大特色,留學(xué)生太多。物以稀為貴,留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢,似乎連質(zhì)量也大打折扣,遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進來。這就是人生的特點。

  一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的,無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時總是無所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓。”我也要讓現(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來悼念,而用來警示,讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。

  《圍城》中闡述的論點,不得不讓人深思,人們一開始對新事物保持好奇心,然而當(dāng)努力爭取到了以后卻已厭倦,不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實際情況做出合理的選擇外,還要堅持下去,適應(yīng)下去,包容下去。

  《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到很多很多。

  圍城讀后感 篇3

  錢鐘書先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!

  一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處。

  狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢鐘書《圍城》

  初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰(zhàn)爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說,文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……

  通過作者筆下所描述的他們,我看到那個時代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡練的語言諷刺著那個時代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說,這是一種必然結(jié)果,時代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價方鴻漸這一人物形象,他的`性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠的存在。

  每次一想到這,我便無比的佩服錢鐘書先生,他將書中的每個人物都寫的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫面。

  與其說說《圍城》是一部具有時代意義的小說,不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄,F(xiàn)實生活中,我們身上也會有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅韌的活著。一如小說最后所寫:“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑!蔽覀冏鳛樾聲r代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵自己前行,那么我們以及國家的未來便是一片光明。

  圍城讀后感 篇4

  “城外的人想沖進去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”無論看多少遍《圍城》,最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。

  初讀《圍城》,我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事,把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦;把按耐不下的好奇心比做燒水時掀起的壺蓋;把忠厚老實人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑,好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事,也是在暗喻社會中的荒誕和無可奈何,引人深思。

  而“圍城”二字又該怎么理解呢?書中主角方鴻漸的一生,先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,圍城不僅僅是指婚姻,也是指人生里各種階段,如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的人。作為學(xué)生時,努力學(xué)習(xí)進入高校;成年后,嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛,參加工作,進入職場;生活中,人際關(guān)系、經(jīng)濟獨立、夢想與現(xiàn)實,也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn),爭得頭破血流也要進入。我們又羨慕圍城外的繁華,于是又爭得頭破血流想要出來。其實我們一直在圍城內(nèi)外徘徊,一生在循環(huán)往復(fù)中渡過。決定這一循環(huán)的`好壞的,便是每個人的心態(tài)。知足常樂者安于現(xiàn)狀,不被外界的喧囂而打亂自己的計劃,穩(wěn)步向前;積極進取者奮發(fā)向上,心向往著希望,美好的事物也會接踵而來;然而一味厭棄自己的生活,空想不實際的事只會令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。

  《圍城》一書,細細讀來,少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng),多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò),以無奈又堅持的人生態(tài)度充盈,以精巧的譬喻點綴,以深切的人生哲理升華。痛快讀完,仿佛跟隨著方鴻漸走過了社會里的一生,荒唐、無奈、渴求改變,是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影,也是當(dāng)代車水馬龍的世界每個人的寫照。

  欲望便是人們心中的圍城,人不能沒有欲望,圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊,最重要的其實還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城,奔向各自的美好的人生。

  圍城讀后感 篇5

  “城中的人想出去,城外的人想沖進來”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

  雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無數(shù)次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!

  這是一本有趣的書。更深刻地說,這是一本睿智的書,因為它源于一位智者對于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻,不但詼諧生動,而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來自于智慧、學(xué)識、才華,以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現(xiàn)在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對象,令讀者感覺到一個個看似遙遠但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

  他從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的'細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,是那樣生動,鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。

  讓我們不斷自醒人生是圍城,職業(yè)是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩擾包圍。

  像我們常會有這樣的想法:小的時候,渴望成長;長大了,卻又懷念童年時風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠都不會對現(xiàn)在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動,突然想對身邊所有人大聲地說:“懷念已過去的,珍惜還擁有的!币驗閺倪@本書中我了解到,只有珍視生活中的點點滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。

  圍城讀后感 篇6

  “被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來!贝司涑鲎藻X鐘書的《圍城》,是他對婚姻,對生活,對人生,對人性的獨特見解。在此書中,作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時,不同的人所表現(xiàn)出來的洋洋自得、無可奈何以及虛情假意描寫得淋漓盡致,在折服于作者精彩絕倫的文字底蘊同時,我偶爾也被它意韻深長的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字里,作者將人生的精彩與無奈相交織,人性的憐憫與扭曲相交融,只留給讀者意味深長與嘆為觀止。

  小說所描繪的是主人公方漸鴻和一群受到洋化教育的上層知識分子,在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個留學(xué)生,他軟弱,善良,一事無成,面對他生活中的一堵堵圍城,他不乏聰明卻又優(yōu)柔寡斷,對于愛慕之人,“誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸!,在這似乎黑白顛倒,令人作嘔的西餐體驗里,他也不忘送上甜言蜜語討戀人歡心,于是在他對待感情玩世的態(tài)度里,終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。

  小說的諷刺并不僅僅是體現(xiàn)在在主人公失敗的`情感經(jīng)歷中,更體現(xiàn)于小說所描繪的人的劣根性。小說中對不同人的笑有不同的描寫,對有的人來說,“笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒!倍鴮τ械娜藖碚f,“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:‘一!’忽然滿臉堆笑,‘二!’忽然笑不知去向,只余個空臉。”作者正是在如此生動而飽含諷刺的描寫中將文學(xué)價值體現(xiàn),它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會中人與人之間的真真假假。

  小說的最后,是一只老鐘從容自在地報時,“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑!睍r間將一切毫無保留地傾吐出來,最后,那圍城里外的人,終究會明白,得到的終究失去,擁有的才應(yīng)珍惜。

  圍城讀后感 篇7

  這是一本睿智的書,因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進去的話—————這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。

  小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

  《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的'“觀”和“感”的!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

  小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。

  圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

  小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

  讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

  圍城讀后感 篇8

  我非常喜歡錢鐘書先生的《圍城》,雖然說不能完整的說出小說的情節(jié)。但讀后仍然讓我明白了一個道理。人放在一個四四方方方的圈子里,便成了“囚”,樹放在一個四四方方方的圈子里,便成了“困”。因此,任何生物都不能被圈定在一個范圍內(nèi)。其實,我們早已習(xí)慣了被圈定在某一范圍內(nèi),習(xí)慣了按照父母、老師、朋友,甚至不知道何人那里學(xué)來的“準(zhǔn)則”生活著,這樣我們才有了安全感,才不至于遇到事情不知所措。這些套路,這些習(xí)慣,這些規(guī)矩,讓我們成人成事。當(dāng)然,這些套路和習(xí)慣又如同繩索,不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰都能當(dāng)?shù),大事也不是誰都能成的。于是我們大多數(shù)人,便組成了一個龐大的群體。在我們這個大圈子里規(guī)矩的活著。

  我們按照代代相傳下來的套路簡單地生活,這沒什么不好。簡單自有簡單的幸福?僧(dāng)某一個不在滿足現(xiàn)狀時,便跳出了這個圈子,在圈外尋求不同的東西。成功了,即成為名人,成就了大事,被我們這個大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則,就頭破血流的回到我們這個圈子,要么乖乖的融入集體,要么專心“療養(yǎng)”,等待下個跳出圈外的.機會。當(dāng)然,想要跳出去確實是個好事,但并不是每個人都應(yīng)該拼命的往出跳,把本來好好的圈子搞得亂七八糟。那么,我們又會因丟掉規(guī)矩而走彎路。因此,該在圈子里的就在圈子里,別等到了海里才發(fā)現(xiàn)自己是旱鴨子;到了天上,才發(fā)現(xiàn)自己是鴕鳥。成名不得反倒丟了小命,何苦呢?但現(xiàn)在我們說的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠的如克隆羊,、轉(zhuǎn)基因猴,近的名人如韓寒。可他們不都是不斷破除圈子對自己的束縛,又不斷用自認(rèn)為自由的規(guī)則重新將自己定格在圈子里嗎?至此,我只是說,找準(zhǔn)自己的位置,硬逼旱鴨子下水或強制蒼鷹在籠,都不合理——這是規(guī)矩。忻州實驗中學(xué)初82班劉金尚指導(dǎo)老師:銀德凱

  圍城讀后感 篇9

  《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典,這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后,回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸,書本的主人公,方鴻漸在歐洲游學(xué)期間,游手好閑,荒廢學(xué)業(yè),混了幾年后,什么收獲也沒有,方鴻漸為了給家人一個交待,就從騙子手里購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑,并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。

  在回來的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達上海后,在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時,方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛,但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情,整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間,并且在那段期間結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣,也被趙辛楣當(dāng)做情敵,后來,在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后,蘇文紈嫁給了詩人曹元朗,而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵,從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。

  抗戰(zhàn)開始后,方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長、訓(xùn)導(dǎo)長、各系主任,下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬,都卷入了一場又一場的糾紛,排擠,競爭,一時間三閭大學(xué)成了競相逐鹿的'舞臺,由于方鴻漸性格等方面的弱點,陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。

  方鴻漸在報社工作,薪水很低,于是打算應(yīng)趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作,但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格,動手打了孫柔嘉,孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里,心里一片茫然無措,小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。

  《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,但無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,使人讀起來通俗易懂。

  圍城讀后感 篇10

  從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的,有點玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的.博士學(xué)位鬧笑話之時,本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破,這擺明白了,是因為愛?墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

  撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候,人窮智短,謊話都講不好的。

  這豈不悲哉?

  圍城讀后感 篇11

  錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來!毙撵`也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,唯有戰(zhàn)勝自己,方能走出圍城。

  先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!

  的確,主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中,因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里,卻又面對一個集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中,而天生怯懦的他只會逆來順受,接受朋友的施舍,還義無反顧的踏入愛情的陷阱,最后落得一個悲涼的結(jié)局。可見,過分看重自己反而不斷退步,在心靈的圍城中越困越深。

  縱觀全書,從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠要在無形的圍墻下過完一生,既擺脫不了這樣的命運,那就竭盡所能的拼搏于每一個階段,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城,那么你將永遠獨守空城,碌碌無為終生。

  多次讀《圍城》后,方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說,而且真正探入圍城,去感受城里城外不一般的感覺,就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書,并且是一座城——一座被圍住了的城!

  本書主要講述知識界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離,婚姻好似圍困的城堡,城里城外人與人思想對立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的`年代,國家無疑也是一座圍城,可在城中的男男女女卻稀里糊涂,只顧于眼前小小的“圍城”。所以,不禁為當(dāng)時國家的一蹶不振而慨嘆。

  現(xiàn)實生活中如此“圍城”隨處可見,大到國家,小到個人,例子信手可得。對于家庭,很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海,可在外的學(xué)子卻時刻懷念著家的味道。在想:這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題,而是要人們積極地去面對現(xiàn)實。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想,并努力實現(xiàn)。

  圍城讀后感 篇12

  “所有淡泊的人生都夢想平靜、童年、杜鵑花,正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂隊和醉生夢死!薄}記

  人總是會向往手心以外的東西。

  小時候,擺弄著自己的玩具,渴望著早日上學(xué);等到上了學(xué),面對著作業(yè),盼望著趕緊工作;畢業(yè)后進入社會,摸爬滾打,只為養(yǎng)家糊口,又期望著立刻退休;好不容易退休了,又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著,表達著對現(xiàn)實的不滿與控訴。

  方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈,又錯過了天真爛漫的唐曉芙,生活開始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教,清高孤傲卻又無所作為的他,在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來,解除了教師職務(wù)。回到家鄉(xiāng),與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻,生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

  “得不到的永遠在騷動”,因為得不到,所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現(xiàn)狀的不滿足,使他一步步放棄穩(wěn)定的生活,他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。

  不安于現(xiàn)狀,不甘于平庸,渴望去改變,努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下,愿望才能夠得以實現(xiàn)。顯然,方鴻漸在追尋他所謂的夢想的`道路上顯得有些不自量力了。

  在小說的最后,方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻,離家出走。接下來的故事我們不得而知,但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣,與孫柔嘉和好,回到家庭中去,然后再吵架,再和好,在“圍城”中越陷越深;蚴且闳慌c孫柔嘉離婚,沖破桎梏,走出圍城,再次做出改變,勇敢追逐夢想。

  如果我們是方鴻漸,我們會選擇前者還是后者呢?

  前者不可厚非,后者需要勇氣。無疑,方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻,首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的,但對自我的清楚認(rèn)識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣,也要有追逐夢想的實力。只有當(dāng)他擁有了實力以后,才能從容地面對眼前的困境,過往的冷眼,能夠不被忙碌遮住雙眼,不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能,他沒有天賦,那就全力以赴。努力是夢想的保障,不輕視努力,理想才會照進現(xiàn)實。

  圍城讀后感 篇13

  讀到一本好書,總會有一種相逢恨晚的感覺。知道這本書的存在已經(jīng)很多年了,但是因為一直以來對小說題材類的書籍不太熱愛,所以沒有興致去閱讀。

  一直到最近身邊的朋友都在討論愛情和婚姻,想起了出自《圍城》里經(jīng)典的一句話,婚姻就像城堡里的圍墻,城里的人想出去,城外的`人想進來。于是好奇《圍城》大概會如何描述愛情和婚姻,是否和現(xiàn)實一致。

  第一次讀完后還意猶未盡,想著再讀一遍;第一次看小說如在看一部連續(xù)劇,文字所展示出的畫面一遍遍地浮現(xiàn)在眼前;第一次在閱讀小說時捧腹大笑。第一次發(fā)現(xiàn),原來小說也可以把哲理闡述得如此精準(zhǔn),與故事情節(jié)配合得恰當(dāng)好處。讓我聯(lián)想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。

  記得有男生說過,他說他不懂女生,猜不透女生。如果下次有男生困惑這個問題,我會推薦他去看這本書!秶恰防锩鎸ε睦砘顒拥拿枋觯瑢懙梅浅(zhǔn)確,每看到寫到精彩的部分都按捺不住激動的情緒,暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達香港后,因身體不便,沒法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴,對女生的妒忌和口是心非的心理活動描述得淋漓盡致。鐘老先生,比女生還更懂女生。

  《圍城》,堪稱是一本愛情婚姻的教科書,把赤裸裸的現(xiàn)實用文字描述了出來。現(xiàn)實中愛情和婚姻沒有童話故事里白雪公主與王子的愛情那么的美好,更多的是平凡的生活,甚至是無休止的爭吵。無論與誰結(jié)婚,結(jié)婚后你會發(fā)現(xiàn)你認(rèn)識的這個人已不再是曾經(jīng)認(rèn)識的那個人。得不到的永遠在騷動。

  《圍城》里面除了對愛情和婚姻的描述外,對人性的描述,對女權(quán)主義的描述,對教育的描述,也是令人意味深長和愕然驚悚。作者對社會,人性的看透,讓人折服。小說雖然是寫于1945年,但是放到當(dāng)今社會,依然適用。愛情,婚姻,女權(quán),人性,教育,長久不衰的話題。

  最后,以我對文中感觸最深的一句話作為結(jié)尾:‘’年輕人就貪舒服,骨頭松了,一世沒有出息‘’。

  圍城讀后感 篇14

  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖般回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下深藏著令過來人低徊輕嘆,黯然若失的哀情。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人間無奈的笑面悲劇。

  “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話:城中的人想出去,城外的人想進來;橐鲆埠茫聵I(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,而人則永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉的情感糾葛,每每因自己的懦弱不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,本就無能的方鴻漸也只會屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,“義無返顧”地踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。

  整本書中,除了他對唐小姐的感情追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以,在全書的'結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和婚姻的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

  生活本就是一座圍城,不論是婚姻與事業(yè),還是發(fā)展與落后,成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中特有的元素。當(dāng)一切人和事都因努力和樂觀而美好,當(dāng)城中的顏色都變得和諧均勻時,那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。

  也許生活不會像想象中那樣一帆風(fēng)順,但命運是掌握在自己手里的,只要敢于拼搏,敢于奮斗,敢于向惡勢力發(fā)出挑戰(zhàn),我相信,你人生的軌跡一定是美好的!

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