名著讀后感必備12篇
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感 篇1
我年輕的時(shí)候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時(shí)，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當(dāng)我上二年級(jí)的時(shí)候，我終于讀完了我錯(cuò)過了很久的書。但是，一個(gè)剛從過道里走出來的學(xué)生怎么能理解這本書的意義呢？直到現(xiàn)在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì)說，他當(dāng)然是個(gè)英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的`事業(yè)是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮打了個(gè)盹。劉備當(dāng)時(shí)不是很有名，但他也是個(gè)將軍。然而，將軍花了好幾個(gè)小時(shí)才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對(duì)劉備說：“英雄是下一個(gè)英雄，只有統(tǒng)治者和耳朵。”“看到一個(gè)人的曹操都說了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強(qiáng)大的軍隊(duì)；不說劉備沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；除了劉備的名聲不佳，劉備的個(gè)性有點(diǎn)問題，呂布的死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長(zhǎng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應(yīng)該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(zhǎng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因?yàn)檫@些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對(duì)生活的安靜奉獻(xiàn)，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來就會(huì)更好！
在長(zhǎng)江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應(yīng)該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(zhǎng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因?yàn)檫@些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對(duì)生活的安靜奉獻(xiàn)，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來就會(huì)更好！
名著讀后感 篇2
《八十天環(huán)游地球》是儒勒．凡爾納一步引人入勝的小說。里邊講了一個(gè)英國人�？讼壬蚝团笥汛蛸�，在八十天內(nèi)克服重重困難完成環(huán)游地球一周的壯舉。書中不僅講了他們所遇到的千難萬險(xiǎn)，而且在情節(jié)中體現(xiàn)出每個(gè)人的個(gè)性。沉著、機(jī)智、勇敢、冷靜的�？撕退顫姟⒑脛�(dòng)、易沖動(dòng)的仆人等等都給人留下了深刻的印象。里面曲折波動(dòng)的情節(jié)和令人氣氛緊張的波動(dòng)一下子把我吸引到了這本書中。
看完這本書后，我仍覺得意猶未盡，仿佛也跟著他們繞著地球走了八十天，驚心動(dòng)魄。給我影響最深的則是�？讼壬侥亩际浅聊徽Z的冷靜態(tài)度。即使是錯(cuò)過了搭往美國的郵船浪費(fèi)了他一天多的時(shí)間，還是在火車的鐵軌上遇見了千百萬匹牛群從軌道上穿過而耽誤了3個(gè)多小時(shí)，他總是面無表情，就像他已經(jīng)知道他自己一定會(huì)贏的一樣。不過如果輸了這個(gè)打賭就得賠掉兩千萬英鎊??他所有的財(cái)產(chǎn)。 一開始就講�？讼壬欠浅Ｓ猩钜�(guī)律的人，就像是個(gè)機(jī)器人，定了時(shí)間似的，總是一分不多一秒不差的做完他計(jì)劃之內(nèi)的事。當(dāng)然這八十天環(huán)游地球也是他規(guī)定好的，前幾天，他的行程的確跟本子上的計(jì)劃一模一樣，到達(dá)一個(gè)地點(diǎn)，他就拿出小本子，在上面寫?牛某月某日，到了哪里?
可是世上沒有不起浪的海，在一路上的天氣變化，倒霉沖動(dòng)但又絕對(duì)忠實(shí)的仆人路路通所造的麻煩和某些人為的成心破壞，使他們的路程總是沒有他們所預(yù)計(jì)的完美�？刹还芏嗝丛愀獾那闆r下，福克先生總是能沖出重圍，總能有解決的辦法。當(dāng)然他都是靠他揮灑留下的大把大把的英鎊。有他那么用巨大資金連眼皮都不眨一下的人，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該是不會(huì)有的。
最叫我驚心動(dòng)魄的還是馬上要回到紐約完成他八十天的環(huán)球任務(wù)去領(lǐng)大把大把鈔票的時(shí)候，眼看就要到達(dá)紐約了，居然被一直跟在他們身邊的探警費(fèi)克斯當(dāng)作銀行搶劫犯抓了起來。時(shí)間一分一秒的流?牛眼看勝利就在眼前，卻一下子成了泡影，�？讼壬樕先允菦]有一點(diǎn)表情。他心里真的一點(diǎn)不急嗎？誰也不知道?
當(dāng)費(fèi)克斯弄清了真相，連蹦帶跳的跑進(jìn)監(jiān)獄放了�？藭r(shí)，�？酥皇莾墒忠粨]當(dāng)作伸懶腰打了費(fèi)克斯兩拳，就急忙趕去紐約。
可是，當(dāng)他們到達(dá)樓鐘下的時(shí)候，時(shí)針卻指著8點(diǎn)50分，他們只晚了5分鐘!
�？酥雷约阂呀�(jīng)一無所有了，但還有一件值得慶幸的事就是在他們旅途上救了一位艾娥達(dá)夫人，現(xiàn)在她就要成為他的.妻子了。當(dāng)路路通到教堂通知神甫的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的消息，今天不是2月21?牛?20?牛∷們整整早到了一天！可是福克到達(dá)倫敦的時(shí)候?20?牛怎么會(huì)記錯(cuò)呢?
原來是他們?cè)谶@次旅途中不知不覺占了二十四小時(shí)的便宜。由于他這次旅行往東走，每當(dāng)他們走過一條經(jīng)線他們就會(huì)提前4分鐘看到日出，整個(gè)地球一共分作三百六十度，用四分鐘乘三百六十，結(jié)果正好是二十四小時(shí)。此時(shí)此刻，還不到5分鐘，跟他打賭的會(huì)友正在俱樂部等他。
俱樂部里的成員，包括所有到來的人們和記者攝影師都來到了現(xiàn)場(chǎng)。
倒數(shù)一分鐘里，第四十秒平安的過去了，到了第五十秒是平安無事！到了第五十五秒的時(shí)候，聽到外面人聲雷動(dòng)，掌聲，歡呼聲，還夾雜著咒罵聲，五位紳士都站了起來！
到了第五十七秒，這千鈞一發(fā)的時(shí)候，大廳的門被打開了，鐘擺還沒有來得及響第六十下，一群狂熱的群眾簇?fù)碇？藳_進(jìn)了大門。只見他沉靜地說：“先生們，我回來了�！�
這本書給我太多的刺激驚險(xiǎn)的情景，令我身臨其境，其實(shí)福克先生他們只用了七十八天環(huán)游了地球，這對(duì)他有什么收獲么？除了一位如花似玉的艾娥達(dá)夫人做為了他的妻子。
難道人們真的不可能用更短的時(shí)間來環(huán)游地球一周嗎？
名著讀后感 篇3
從前我對(duì)于史學(xué)所知不多，很慶幸讀到這樣一份講義性質(zhì)的書稿，嚴(yán)肅但富有趣味，每看一篇，仿佛就坐在當(dāng)年的課堂里聆聽先生的教誨。當(dāng)這樣一門課細(xì)細(xì)上下來，我這樣一個(gè)史學(xué)的門外漢也竟能夠了解了些許脈絡(luò)。然而，這只是收獲之中極小的部分。
因是課堂講義，每一篇無外要提到作品內(nèi)容，作者的生平，這些并不想在這里重復(fù)。及至關(guān)于史學(xué)的源流，興衰，時(shí)代分野，這些學(xué)術(shù)上的見解論斷，亦不想在這里細(xì)細(xì)摘錄，錢先生的論斷每出新意，且都能自圓其說，令人嘆服，但我不懂史，因此并不適宜在此做純學(xué)術(shù)的探討。
然而，它在如何讀書，及該以何種態(tài)度面對(duì)人生和社會(huì)的問題上對(duì)我的影響極深。
關(guān)于讀書
1、讀書要"通".錢先生說"由博返約，博便是要多讀書，多讀書后能從大處歸納會(huì)通，這就是約。"全書多次提到做學(xué)問不該局限在一個(gè)單一的.領(lǐng)域，只尋求一個(gè)小題目來做，對(duì)劉知己和杜佑的褒貶也彰顯了錢先生的這一觀點(diǎn)。而他自己更是這一觀念的實(shí)踐者，雖是講史學(xué)，卻能跳出史學(xué)的樊籠，站在整個(gè)中國歷史文化的高度來講，講史學(xué)，卻從《西周書》、《春秋》始，期間又提及《世說新語》、《文心雕龍》，魏晉玄學(xué)、唐時(shí)的佛學(xué)到宋明理學(xué)，經(jīng)、子、集無所不包。雖然對(duì)自己的無知心知肚明，但面對(duì)這樣的大師，還是無法不為自己的淺薄而汗顏。
2、讀書的態(tài)度。要用研究的態(tài)度，而不是批評(píng)的態(tài)度。讀一部書，不找出它一些毛病，仿佛不能表示讀書有所得，是極大的錯(cuò)誤。我想這大概就是所謂嚴(yán)謹(jǐn)謙遜的治學(xué)精神吧。錢先生的建議，讀書"要能采其長(zhǎng)，不是要索其瑕疵"又說"應(yīng)有一種無所為的心理，只求細(xì)心欣賞",現(xiàn)如今，還有多少人能這般不帶功利地做學(xué)問呢？即便是降低要求"做學(xué)問總該要了解，既不講了解，也該能'記得'",這又談何容易？正如書中所言，我們盡說"述而不作",但如何"述"法，盡不容易。
3、書要一部一部讀。錢先生說"當(dāng)知讀一篇文章大不易，但只要能讀一篇，就能讀一切篇。這一篇不能讀，別篇也一樣不能讀"又說讀書要讀到書背后的人，切不可當(dāng)一堆材料來刊，而"各人讀書，可以有見識(shí)不同".想自己從前讀書，都稱不上"讀書",只可謂"翻書",從頭至尾，快則快矣，合上書卻一無所得，只留下一模糊印象，或者一點(diǎn)零碎談資供人前賣弄。
關(guān)于對(duì)社會(huì)和人生
錢先生容易受人批評(píng)的地方不外是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的盛贊，例如對(duì)于紀(jì)傳體的極力稱贊，對(duì)于古代政治制度的一些評(píng)價(jià)，對(duì)于農(nóng)歷紀(jì)年，中文的妙處，無一不是如此。因這觀念太偏，所以遭人批評(píng)。余英時(shí)先生說錢先生"一生為故國招魂",不禁讓我聯(lián)想到另一位老先生，辜鴻銘。都是一腔的愛國熱情，只不過透過不同的"偏"的方式表達(dá)出來。"
這樣的感情，這樣的胸懷，讓我覺得慚愧。一直以來，我大概都屬于是悲觀的虛無主義者，對(duì)這個(gè)社會(huì)的總總地方感到失望，及至冷漠，然后躲在"獨(dú)善其身"的牌子后面漠然地度日。從不認(rèn)為自己能留下什么或者改變什么，也從未想過要去做些什么。所謂"立德、立言、立行",對(duì)我來說仿佛一件出土文物，可以看看，但與自己沒有關(guān)系。說出"我從來不覺得這是我的國家"這樣的話，心也不會(huì)顫抖。
即使是現(xiàn)在，每天聽著周圍的人抱怨這個(gè)社會(huì)種種的丑惡，我仍然不知道自己可以做些什么，但是，從心里接受了這樣的話"雖說這個(gè)國家的社會(huì)責(zé)任不在我，但我也是其中的一個(gè)",做事情的態(tài)度也會(huì)不一樣吧。
名著讀后感 篇4
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的污辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
讀完了我國著名的四大名著，我從這四本書里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西：
《三國演義》：東漢末年，天下大亂，各路諸侯兵分四起，除黃巾、滅董卓、伐呂布，在多次征戰(zhàn)中，劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅，魏國(曹操)、蜀國(劉備)、吳國(孫權(quán))這三個(gè)國家脫穎而出，從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣，形成"隆中對(duì)"中所說的三國鼎立之時(shí)。這正可謂是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《水滸傳》：南宋末年，朝廷腐敗，盜賊四起，在這些種種盜賊中，也有一種"義賊幫"--梁山泊，雖說他們是盜賊中的一種，但他們從不禍國安民，而是專門向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí)，皇帝腐敗，而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫，高俅是個(gè)貪生怕死的小人，還很貪財(cái)，童貫也具備這樣的特點(diǎn)，而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的`超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì)，在皇上那兒盡說梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤--王倫、宋遷、杜萬。后"豹子頭"林沖投奔，只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來投奔，但寨主王倫不愿留下各位好漢，裝出一副無奈的樣子，口里說的是："我很想留下眾豪杰，但山上房稀糧少，不好讓你們留下。"而林沖是個(gè)真正的豪杰，惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，林沖很想留下眾豪杰。后來，王倫被林沖火并了，晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)�？上�，英雄短命，不久之后，晁蓋被箭射中，受了重傷，宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷，后來破高俅時(shí)，竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安，便把高俅放了。最后，依宋江所愿，朝廷招安了梁山泊。
《西游記》：這本書講了唐僧這個(gè)和尚，肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望，還有大唐皇帝的信任，前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的"人"--孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧，囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人，這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空，并將山上的條幅取了下來，救了悟空性命。孫悟空見此人就是唐僧，連忙跪下來，拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了，都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒，然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩，菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》：這個(gè)故事講述了"四大家族"--賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事，同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛情故事。
我國的四大名著，真是太棒了，使人回味無窮。
名著讀后感 篇5
上世紀(jì)九十年代初，�？吹揭恍┬∨鷶y帶著《簡(jiǎn)愛》這部小說穿梭在菁菁校園，正值花季的她們懂得如何用經(jīng)典書籍來武裝自己。那時(shí)的我浮躁不安，閱歷上的不足加上認(rèn)識(shí)上的膚淺，對(duì)一些事物總帶著偏見。一次偶然的機(jī)會(huì)，從一位女同學(xué)手里 接過這本書隨手一翻，便以為所謂世界名著不過如此。
時(shí)光飛逝，終于在近二十年后與《簡(jiǎn)愛》結(jié)緣，這得益于奧斯汀書友會(huì);若沒有參加書友會(huì),可能我還不會(huì)主動(dòng)去閱讀這部影響了一代又一代女性的經(jīng)典名著。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，躺在沙發(fā)上靜靜地閱讀《簡(jiǎn)愛》，把整天的憂愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋掉，獨(dú)自享受那種寧靜的感覺真好。
《簡(jiǎn) 愛》這部現(xiàn)實(shí)主義小說準(zhǔn)確來說是“女性經(jīng)典小說”帶有濃厚的浪漫主義色彩。作者以第一人稱的自傳式體裁塑造了一個(gè)灰姑娘式的愛情故事;女主角簡(jiǎn)愛雖然外表 平平，個(gè)子瘦小，且出身貧寒，但她有著獨(dú)立自強(qiáng)、勇敢正直并為爭(zhēng)取平等而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)性格，尤其是與男主角羅切斯特之間的愛情完全超越了門第、年齡和傳統(tǒng)觀念的束縛，升華到思想和精神上完整契合，以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下來說，這超越世俗偏見的真摯情感不能不讓人敬佩不已。
初讀完之后沒有太深的感受，一些零散的心得并沒有促使我有寫一篇讀后感的沖動(dòng)。在聽完 書友們的閱讀分享后，我的思維又受到了相應(yīng)的啟發(fā)。這本書除了女主角簡(jiǎn)，給我印象最深是另外三個(gè)對(duì)女主角成長(zhǎng)路上影響很大的人。簡(jiǎn)愛身上體現(xiàn)出的諸多優(yōu)點(diǎn)想必讀者特別是女性讀者都有一定的共鳴，在此無須再一一贅述。
作為女主角兒時(shí)唯一的好友海倫，這個(gè)可愛的`小女生逝去著實(shí)讓人心疼不已;她對(duì)人事物的看法不僅有著異常超齡的成熟，而且說出的每一句都那么深刻、發(fā)人深省;(富有道理)，一顆包容的心和堅(jiān)定的信仰使她面對(duì)死亡無所畏懼�！吧檀倭耍恢档冒阉ㄙM(fèi)在懷恨和記仇上......復(fù)仇永遠(yuǎn)不會(huì)使我擔(dān)心,墮落永遠(yuǎn)不會(huì)讓我過分深惡痛絕,不公平也永遠(yuǎn)不會(huì)叫我過分心灰意懶.我平靜地活著,期待著末日�！边@位名叫海倫的小女生，或許就是上天派來的天使。雖然她短暫的生命如流星般匆匆劃過，但她的坦然和從容讓人無不為之震撼。“既然生命很快就會(huì)過去，死亡又確實(shí)是通向幸福和榮耀之門，我們又何必被苦惱壓得灰心喪氣呢?”
學(xué)監(jiān)譚波爾女士是一個(gè)幾乎完美的女性，她總是舉止安詳，神態(tài)莊重，談吐彬彬有禮。對(duì)簡(jiǎn)來說,她是亦師亦友亦母親;她不僅是簡(jiǎn)的授業(yè)導(dǎo)師，而且與簡(jiǎn)建立了友誼，還擔(dān)當(dāng)了母親的角色，可見她對(duì)簡(jiǎn)的成長(zhǎng)影響至深。如簡(jiǎn)所說：“我所獲得的一些最寶貴的知識(shí)，都要?dú)w功于她的教導(dǎo)...我曾經(jīng)從她身上學(xué)到了她的某些品性和許多的習(xí)慣,---較為和諧的思想,較為節(jié)制的感情,已經(jīng)在我的心靈里扎根。我立志忠于職守,克盡本分...”
牧師圣約翰是僅次于譚女士的一個(gè)接近完美的人物。除了他曾極力要求表妹簡(jiǎn)成為他的妻子 這一點(diǎn)，因?yàn)槿ビ《葌鞯赖木壒�，成為他美中不足的瑕疵，也使得讀者認(rèn)為他是極端自私的人。從傳道事業(yè)方面來看，他無疑是一個(gè)非常難得的好牧師;在個(gè)人的情感方面，盡管他曾與富家小姐奧立弗深情相望，但還是把兒女情長(zhǎng)深深埋藏，始終不忘自己肩負(fù)的神圣使命---將基督的教義傳播到更遠(yuǎn)的地方。一個(gè)超越世俗男女情愛的青年男子，以及他那堅(jiān)忍與理性的品格，普通人或許是無法理解的。
譚波爾與圣約翰這兩人在某些方面有很多共同之處，都有著良好的教養(yǎng)，博學(xué)多識(shí)，舉止莊重。個(gè)人覺得他們都是淑女紳士中的優(yōu)秀代表;譚女士擁有與其外表一樣的美麗心靈，她對(duì)簡(jiǎn)的關(guān)愛處處散發(fā)著一種人性的光輝。站在一個(gè)現(xiàn)代男性的角度來看，譚波爾式的女性應(yīng)該是眾多男性心目中渴望的理想伴侶。
女主角簡(jiǎn)愛自尊自強(qiáng)的美德、勇于追求真愛、不貪戀金錢物質(zhì)的高尚愛情觀，對(duì)如今生活在極度物質(zhì)化社會(huì)里的青少年女性，正確樹立自己的人生觀和價(jià)值觀仍不乏有現(xiàn)實(shí)的啟迪和借鑒意義。
名著讀后感 篇6
書，能保持我們的童心；書，能駐留我們的青春；書，是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士。人的影響短暫而脆弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡愉、欣慰。一個(gè)愛書的人，他必然不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友、一個(gè)良好的導(dǎo)師、一個(gè)可愛的伴侶、一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
“讀書好，讀好書，好讀書”，一本好書能打開心扉，啟迪人的心智。近日，瀏覽鎳冶煉廠職工之家微信平臺(tái)時(shí)看到“家。廠長(zhǎng)薦讀”中刊登的《致加西亞的信》一書。初看到其中的一章節(jié)，便深深地吸引了我，倦怠的心靈有了一種莫名觸動(dòng)。于是利用，忙里偷閑 ，把自序和后面的其它章節(jié)認(rèn)真拜讀，細(xì)細(xì)品味。
該書是100多年前美國作家阿爾伯特。哈伯雷撰寫的，是一本被翻譯成多國文字、全球超過8億人閱讀的最暢銷的讀物之一，也被許多國家的政府、軍隊(duì)和企業(yè)指定為士兵和職員必讀的敬業(yè)守則。故事講的是：在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻終于把信送給加西亞，完成了上級(jí)托付自己任務(wù)的故事。本文使送信變成了一種具有象征意義的東西，變成了敬業(yè)和忠誠的`象征。羅文能夠把信送到、完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍�，而是他的敬業(yè)精神。
這本書講述告訴了我們企業(yè)與個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦，沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，看似其貌不揚(yáng)，卻寓意深刻。讀了《致加西亞的信》，讓我深切感受到，我在為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也在為自己打造生活價(jià)值的深刻道理，同時(shí)幫我凈化和平衡心理。當(dāng)我們開始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作熱情，當(dāng)我們對(duì)工作產(chǎn)生抱怨的時(shí)候，更需要暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思下這些簡(jiǎn)單而又包含著深刻意義的問題“忠誠、敬業(yè)、責(zé)任”。
每一位有勞動(dòng)能力和正常思維意識(shí)的人都離不開工作，工作是我們施展才華和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，更是我們最起碼的生活來源。工作能豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)我們的智慧，只有在不斷的工作中，才能使我們得到鍛煉，不斷提高。因此，在某種意義上說，工作是社會(huì)發(fā)展與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。我們只有努力工作，才能提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值！
該書使我深刻體會(huì)到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠，什么是責(zé)任；它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務(wù)和榮譽(yù)的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。我們作為一名企業(yè)的普通員工，每日里都做著一些簡(jiǎn)單而又枯燥的工作，難免厭倦了。但工作無小事，能把一件簡(jiǎn)單的小事做到極致，就很了不起�！凹�(xì)節(jié)決定成敗”，用積極的心態(tài)去對(duì)待工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神去工作，堅(jiān)決摒棄“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”的狹隘、單純、自私的個(gè)人主義觀念。同時(shí)，工作中要學(xué)會(huì)服從，不找借口。做為企業(yè)的一員，要堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)合理和公平的工作安排，不講條件、不折不扣的去完成。工作中一旦有差錯(cuò)，不遮掩過失，不推卸責(zé)任，勇于創(chuàng)新改進(jìn)。在企業(yè)這個(gè)大熔爐里，只有以積極的態(tài)度對(duì)待每個(gè)人、每件事，積極關(guān)心企業(yè)命運(yùn)，企業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，祖國才能繁榮昌盛，我們的生活才能更加幸福美好。
一個(gè)人的工作能力有大有小，學(xué)歷有高有低，但對(duì)工作的敬業(yè)精神都應(yīng)不分薄重。《給加西亞的信》中從羅文的身上我讀出了“忠誠、敬業(yè)和責(zé)任”，讓我明白了真正的優(yōu)秀員工并不都是做了什么轟轟烈烈的大事情而受到公司褒獎(jiǎng)，而是在平凡的崗位上，默默無聞做好本職工作，不出差錯(cuò)，視企業(yè)如家，始終以一種忘我的精神和班組一班人不懈奮斗的人。所以我們要立足本職崗位，時(shí)時(shí)用樂觀的心態(tài)燃起工作的激情，積極進(jìn)取，試著去不斷努力，提升自己，超越自我，最終成為公認(rèn)的“沒有借口”的羅文般的員工。
羅文精神啟迪我在本職工作中原則做事，本色做人，做一名無條件、無借口、再艱難也要保質(zhì)保量完成工作任務(wù)的好員工，不僅做一個(gè)樂于給加西亞送信的人，還要去帶動(dòng)更多同事成為樂于給加西亞送信的人。
愿羅文精神永放光芒！
名著讀后感 篇7
海平面上，旭日東升，海水泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個(gè)小男孩、一艘破船，還有夢(mèng)中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補(bǔ)著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠(yuǎn)方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會(huì)一直走霉運(yùn)的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚。可命運(yùn)總是和他開玩笑，他出海太遠(yuǎn)了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打��！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴(kuò)大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達(dá)目的就不罷休的氣勢(shì)。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風(fēng)獵獵作響。
桑提亞哥，一個(gè)年近六旬的老漁夫，他是一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)英雄、一個(gè)傳奇，“一個(gè)人可以輸，但絕不可以被打敗！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
老人拖著疲倦的身軀，走回那幢殘破的.小木屋，躺在吱呀作響的床板上。他睡了，他需要休息。老人睡的很香，他又夢(mèng)到了獅子，伴著燦燦金光。夕陽西沉，染紅了天邊的云彩，映紅了海面，海天一色……
絕不低頭，笑對(duì)挫折�？梢暂�，但絕不可以被打敗！
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個(gè)形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢(mèng)中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有�！�
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
名著讀后感 篇8
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去�！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的'“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
名著讀后感 篇9
今日，我讀了《悲慘世界》這本書，感觸很深。這本書的主角冉阿讓出生在一個(gè)窮苦的農(nóng)家。因?yàn)橥盗艘粔K面包，而服刑十九年。出獄后受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個(gè)可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長(zhǎng)，一個(gè)典型的“法律看門狗”。不相信一個(gè)罪犯會(huì)洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。整個(gè)故事主體思想是“自由，平等，博愛”，也是本書作者雨果的文學(xué)夢(mèng)想。而我們的社會(huì)上，也是十分需要這種文學(xué)夢(mèng)想的。朋友們，人生短暫，雨果的小說不僅僅是要你領(lǐng)略其藝術(shù)內(nèi)含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意愿下，燃燒出最美麗的火焰。
氣勢(shì)磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會(huì)被壓迫群眾遭受凌辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運(yùn)為線索，《悲慘世界》的價(jià)值，不在于它對(duì)當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)關(guān)系有怎樣深刻的剖析，而在于它對(duì)那個(gè)造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，異常是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會(huì)里工人的悲慘命運(yùn)和處境，是一篇激烈的工人起訴書。芳汀母女的不幸命運(yùn)遭遇是作者對(duì)當(dāng)時(shí)法國資本主義社會(huì)中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會(huì)所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會(huì)底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運(yùn)始終是作者關(guān)注的中心，雨果對(duì)他們傾注了自我的'全部同情，對(duì)罪惡的資本主義制度進(jìn)行了有力的揭露和控訴，指出當(dāng)代資本主義社會(huì)所造成的貧富對(duì)立以及由此產(chǎn)生的各種社會(huì)問題，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個(gè)不合理的社會(huì)制度。之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強(qiáng)調(diào)了，xx教意的感化作用。
主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，異常是幫忙一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自我的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自我的地位，身份，依然承認(rèn)自我就是拉洼郎，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)。最終，當(dāng)女兒嫁人，自我失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，即使女婿待他十分不好，甚至連自我的女兒也背叛自我時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自我年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的�？虅澚藦哪闷苼龌F盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠(yuǎn)恪守自我原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機(jī)器忠實(shí)鷹犬，警長(zhǎng)沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險(xiǎn)的旅店主德納弟……
眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無用的。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，僅有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
名著讀后感 篇10
近階段，看了埃克蘇佩里的《小王子》，這是一部久負(fù)盛名的法國兒童文學(xué)作品，很有寓意。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力卻是令人如此走心。作者用第一人稱的倒敘手法，回憶了他在沙漠中碰到的一個(gè)小人朋友，那是作者擬想的一個(gè)代言人，或許，小王子根本不存在。但是讀完所有小王子的故事，人們會(huì)為他的執(zhí)著和純真感動(dòng)，更會(huì)為他說的話深思。他描摹的七顆行星上的人，在某種程度上正是人類的真實(shí)寫照。
小說中講到第一顆星球上住著一個(gè)國王。他自負(fù)地做著只有他一個(gè)人的星球的國王，他喜歡發(fā)布命令，可是又感覺他自欺的身上有著向自然規(guī)律的妥協(xié)。他愛說“我命令”，作出一副權(quán)威的樣子，但不過是自欺欺人。第二顆行星上住著一個(gè)愛虛榮的人。喜歡別人的崇拜，在那些愛虛榮的人眼里，別人都成了他們的崇拜者。小王子所訪問的下一個(gè)星球上住著一個(gè)酒鬼。他借酒消愁說是為了忘卻所以喝酒，為了忘卻喝酒的羞愧（是現(xiàn)實(shí)借酒消愁的逃避主義的寫照）。第四顆行星是一個(gè)實(shí)業(yè)家的星球。他只忙著算數(shù)，是地球人的寫照，那種被機(jī)械化機(jī)械了的頭腦，每時(shí)每刻都算計(jì)著那無聊的數(shù)字，可是又不知道到底算計(jì)是為了什么。
這是那些目標(biāo)不明確的所謂實(shí)業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞路燈，他每天機(jī)械的作著工作，點(diǎn)燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫作大部頭的書。他是個(gè)地理學(xué)家，但是又不去做實(shí)際的調(diào)查，根本不知道實(shí)際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險(xiǎn)家的經(jīng)歷，來記錄“地理”，成為所謂的專家。第七顆行星，就是地球了。他說地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤，就占了很多的地方。殊不知他們其實(shí)只要有立足之地就可以了。
他見到人類的火車，他感覺火車上來來往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說人與人之間是馴服的關(guān)系�！榜Z服”就是建立關(guān)系。（這個(gè)詞以及這里詞語的.釋意實(shí)在太好太妙了）狐貍說：“對(duì)我來說，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來說，你就是世界上唯一的了；我對(duì)你來說，也是世界上唯一的了�！�
他教會(huì)小王子“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的�！敝灰眯陌l(fā)現(xiàn)愛是可以傳播的，他說：“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”“人們眼里的星星并不都一樣。對(duì)旅行的人來說，星星是向?qū)�。�?duì)別的人來說，星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來說，星星就是他們探討的學(xué)問。對(duì)我所遇見的那個(gè)實(shí)業(yè)家來說，星星是金錢。但是，所有這些星星都不會(huì)說話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
讀完這個(gè)故事，我感覺小王子的心太細(xì)弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)�？催^這個(gè)故事，你會(huì)覺得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動(dòng)包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過兒童般的視角來闡述生活的問題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒有體會(huì)到�！缎⊥踝印穭t留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現(xiàn)。人類庸常的生活耗費(fèi)了很多精力和時(shí)間，每個(gè)人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無法審視生活中本身存在的美和體會(huì)。
名著讀后感 篇11
一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰，一部作品會(huì)照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。
《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當(dāng)他寫這部書才到三分之二時(shí)，已經(jīng)是重病纏身，幾乎不冶，正如他后來寫道的：“第二部完全結(jié)束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個(gè)被扯斷�！彼麑懙溃骸拔业谝淮螄�(yán)肅地想到了死亡，我看見，死亡的陰影正從天邊鋪過來�！敝�，他是靠了榆林一位著名老中醫(yī)的中藥，才勉強(qiáng)活過來，老中醫(yī)鄭重告誡他：“要徹底休養(yǎng)！”擺在路遙面前有兩條路，一條是長(zhǎng)久地活下去，那就選擇徹底休養(yǎng)；另一條是隨時(shí)可能死，如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品，路遙選擇了與時(shí)間拼命。他形容自己：“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。”他希望能給讀者一部完整的作品。路遙實(shí)現(xiàn)了這個(gè)承諾，是耗盡了自己的生命精華來實(shí)現(xiàn)的。我想，這可能就是路遙的作品能打動(dòng)讀者的原因之一�！镀椒驳氖澜纭肥撬�'泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬青年的不朽經(jīng)典。
路遙去世二十二年了，這二十二年，中國社會(huì)變化之大，有目共睹。人們?cè)絹碓綄?shí)際，沒有什么宣傳和炒作，愿意為一個(gè)已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的，甚至是已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的作品去花費(fèi)精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書，從中汲取對(duì)他們有益的養(yǎng)份。有一家媒體做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。這一切都是悄然發(fā)生的，沒有組織，也沒有炒作。社會(huì)變化如此之快，有人做過調(diào)查，三年就是“代溝”。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點(diǎn)。為什么路遙的這樣一部在上世紀(jì)80年代后期完成的作品，描寫了一些穿著上個(gè)世紀(jì)七八十年代衣服，做著與現(xiàn)實(shí)幾乎完全不同的事的小人物，卻能打動(dòng)如今的年輕人。這種現(xiàn)象再次證明了一個(gè)道理，那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。
有位外國學(xué)者曾提出，應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號(hào)。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。
《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后，作者有一段時(shí)間甚至不能從書中回到現(xiàn)實(shí)世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之后就去世了。但他的作品卻在國內(nèi)產(chǎn)生了巨大的轟動(dòng)，中央人民廣播電臺(tái)請(qǐng)到了著名的播音藝術(shù)家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現(xiàn)了排隊(duì)購買這部作品的現(xiàn)象，一時(shí)洛陽紙貴。路遙去世后，人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動(dòng)，全國發(fā)來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陜西電視臺(tái)還拍了路遙的專題片。
路遙和《平凡的世界》之所以能產(chǎn)生巨大的影響，關(guān)鍵在于他的作品貫注了昂揚(yáng)的奮斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”；“只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂和幸�！�；“活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么？金錢？權(quán)力？榮譽(yù)？是的，有這些東西也并不壞。但是，沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過于這一點(diǎn)了”。回味著這些至理名言，我們不禁對(duì)生活充滿了信心和希望�！镀椒驳氖澜纭犯嬖V給我們的就是這樣的人生真諦，勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸：“人，無論多么貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對(duì)他就是平等的。只有做一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能做生活的主人�！弊魑�
名著讀后感 篇12
這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《老人與�！愤@本書主要講述了一位老人長(zhǎng)期一個(gè)人在海上打魚。有一次他釣到了一條大魚，但在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把可以吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只不過一副大魚骨架。
在日常，大家碰到了困難，或許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步，譬如說張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但她并沒向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞匯貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈奮斗，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國做出了我們的貢獻(xiàn)。魯迅先生過去說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出如此的氣概—用笑臉迎接悲慘的運(yùn)勢(shì)，用自信的勇氣來應(yīng)對(duì)我們的不幸�！笔前�！當(dāng)大家碰到霉運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨運(yùn)勢(shì)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與霉運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是如此的嗎？老人沒被任何困難壓倒，他盡我們的努力與日常的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。老人也說過一聲令我最難忘的話：“一個(gè)人并非生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不可以打敗他。”當(dāng)你碰到困難時(shí)，你肯定不要被挫折壓倒�。∫粋�(gè)人的一生中不可能沒失敗，但大家倘若可以從失敗中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經(jīng)的道路。那才是從失敗中獲得的的收成。毛澤東主席過去說過：“失敗是成功之母�！痹蚊绹偨y(tǒng)的林肯一生遭到無數(shù)次失敗和打擊。然而，他英勇卓絕。他從1832年失業(yè)后，他經(jīng)過了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的。他在最后一次，也就是1860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他終于成功了，這是一件多么讓人興奮的事情，他的努力終于得到了回報(bào)。
大家碰到挫折時(shí)，應(yīng)該要勇敢面對(duì)，在困難面前迎難而上。大家有了這種奮不考慮身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的`精神力量。正如歌德所說的：“你若失去了資金，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就失掉了很多；你若失去了勇氣，你就把所有都失去了�！�
外國名著老人與海讀后感范本3
他，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，不畏困難，不怕失敗的人。他雖然屢受打擊，卻從未放棄過心中的期望。他雖然屢次失敗，卻從未有灰心喪氣的念頭。他多次險(xiǎn)些喪命，卻在無畏中一次又一次點(diǎn)燃勝利的期望之火。他就是海明威筆下的硬漢——圣地亞哥
圣地亞哥是個(gè)不走運(yùn)的老頭兒——出海84天一無所獲，常跟著他大魚的小孩子也因此被爸爸媽媽叫回。但，老人并沒喪失信心，而是在第85天繼續(xù)出海，終于捕到了一條大馬林魚。但這條比他船還大的大馬林魚力量很大，它拖著小船漂流了整整兩天兩夜。在這兩天兩夜中，老人經(jīng)歷了從未經(jīng)歷過的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，栓在船邊上。然而在返航途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只不過魚頭，魚尾和一副毫無價(jià)值的光禿禿的魚骨架。
從結(jié)局看來，老人好像是個(gè)失敗者。但這副近乎用生命換來的魚骨架，卻彰顯了老生活命的硬度，老人用頑強(qiáng)演繹了一首生命之歌。老人雖然失敗了，但他依舊是英雄，是一位敢于與運(yùn)勢(shì)進(jìn)行抗?fàn)幍挠矟h英雄。
面對(duì)巨大的大馬林魚，面對(duì)強(qiáng)大的鯊魚，老人沒退縮，沒害怕，他一直不屈不饒地與他們進(jìn)行殊死搏斗。他是敢于挑戰(zhàn)自己缺點(diǎn)及自己勇氣和信心的勝利者�！叭瞬皇菫槭《�，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”老人的這句話詮釋了英雄與硬漢的內(nèi)涵，詮釋了生命的意義。
“我會(huì)跟他們戰(zhàn)斗，一直戰(zhàn)死為止。”這個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說。像老漁夫圣地亞哥如此的英雄，不管他挑戰(zhàn)的結(jié)果是成功還是失敗，都是值得大家永遠(yuǎn)敬重的。由于，他帶給大家的是人類最為高貴的自信與頑強(qiáng)！
不屈服于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，把不值得變成值得，把不可能化為可能。像老人一樣，永不言棄亦永不言敗，成功便在眼前。
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