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《蘇東坡傳》讀后感（匯編11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《蘇東坡傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇東坡傳》讀后感 篇1
風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。
——題記
蘇東坡先生是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的試驗者......林語堂老先生在后序中，也不斷對蘇東坡形象進行簡單而真實的詮釋，勾勒出蘇東坡的面貌。
還記得“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！彪m然在看《蘇東坡傳》前就聽過王安石變法的故事，也知道王安石努力了很多，但還是逃不過最后失敗的結(jié)局。對于王安石的為人，不甚了解。但通過閱讀《蘇東坡傳》，我算是對王安石的為人有了一定的了解。
“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用�！边@三個不足是蘇東坡對王安石評價的標(biāo)識;蘇洵大名鼎鼎的《辨奸論》便是用來暗諷王安石的。通過這兩段評價，我們可以略略得知王安石是一個固執(zhí)己見的人，當(dāng)然，這一點評價證明不了什么，可王安石在朝廷上權(quán)傾一時的一些作為，再次加深了人們對他的印象：
他放任手下，私自將無能、陰險的下屬呂惠卿，鄧綰等提拔到重要的職位，利用各種借口將反對派中的中堅力量踢出權(quán)力中心，甚至反對派中還有幾位曾經(jīng)是他的至交好友，連他的好友都開始反對他，可見王安石在為人處事方面的行徑有多么受人詬病呢。
的確，當(dāng)時王安石一人權(quán)傾天下，蘇軾在預(yù)料之中也就被貶出了京城。正是這機緣巧合之間，蘇軾感覺無力報國，四處游山玩水，用書中的話說“這時憤怒與苛酷的`火氣已無，只剩下安詳平和與順時知命的心境�！�
此時，他達到了個人詩道上的巔峰，留下了一篇篇膾炙人口的佳作，懷著對胞弟的思念，他寫下了水調(diào)歌頭：明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年......當(dāng)年他與自然融為一體時，寫出了《吏隱亭》這樣的詞句：
縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閑。
昨夜清風(fēng)眠北牖，朝來爽氣在西山。
望云亭中，他寫道：
陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。
出本無心歸一好，白云還似望云人。
這一篇篇蘇軾的巔峰之作仿佛又帶著我們重溫著當(dāng)年蘇軾被貶官時的悲憤之情，對兄弟的思念之情，對大自然的熱愛之情......只有在此時的蘇軾，才是真正的蘇軾。
可無奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
而此時的蘇軾，似乎早已料定生命當(dāng)中會有太多的磨難，他也似乎準(zhǔn)備好豁達地面對即將到來的任何一次政治風(fēng)浪。你看，春風(fēng)微冷，斜陽相迎;你聽，雨住風(fēng)停，是子瞻大人且行且吟嘯：
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
《蘇東坡傳》讀后感 篇2
“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行�！碧K軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學(xué)歷史的長河中，閃爍著……
讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達大度而感到敬佩。他是一個詩人，更是一個朝代的忠臣，老百姓的摯友。
蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達、樂觀，無時無刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩情畫意，讓蘇軾的詩意大發(fā)，寫下無數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情，曾經(jīng)立過一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題，因為沿海的長墻常年未修，因此有許多淤泥，運河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來控制水，通過自然環(huán)境將水過濾，并開通了一條新運河與西湖相通，他還解決供水問題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場中，他能做到出淤泥而不染，做一個為百姓做事，不貪污錢財，人人道好的良官，讓我更為敬佩�！疤幋藖y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士”，正是蘇軾的代言詞。
但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作，自稱“東坡居士”�！吧碇吓�，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時候的他，或許是最卸下包袱的時候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時，他會歡喜得像個孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動，如串串的.明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個亂世中少有的吧，也因為他的灑脫，才讓后人銘記。
我欣賞蘇東坡，因為他有“人生如夢，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的真摯情感，有“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對這個世間的感嘆，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對人生的豁達。在《蘇東坡傳》中，雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞，可通過平常的小事，描繪出的他如同一個孩童，對世事的樂觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自內(nèi)心的快樂和誠懇。
林語堂先生在原序中有這樣一句評價“蘇東坡的快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故”是的！他以他的本性照亮了我，在成長的道路上給我鼓勵，在給予我詩詞享受的同時，帶給我的更多的豁達開朗的態(tài)度！
《蘇東坡傳》讀后感 篇3
林語堂在書的開頭便這樣寫到：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。
作者這樣寫雖有點夸張，但可以看出作者對于蘇東坡的`喜愛。我喜歡讀人物傳記，因為讀人物傳記是很奇妙的一件事情，可以在一段時間就可以了解一位偉人的一生。已局外者的身份分析，又已當(dāng)局者的身份唏噓不已。讀過之后，不再只是簡單的根據(jù)幾首詩詞來評判詩人。而且像一個朋友一樣，你了解他，喜歡他，有時又忍受不了他的壞脾氣，但你還是喜歡與他做朋友。當(dāng)你合上這本書，仿佛他就是你的朋友，你想和他見面你又情不自禁打開了書本，想與他對話。我喜歡蘇東坡，因為他不認(rèn)識我，但我是他的朋友！
而我終于在中秋佳節(jié)前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之后并沒有在這樣的日子想起《水調(diào)歌頭》，沒有想起什么乘風(fēng)歸去，也沒有什么高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩人在政治舞臺上的顛沛流離。作者有句話這么說：“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。”在那個難得糊涂的世界里，蘇東坡卻活的太過清醒。每句話都是妙語連珠，每句話都真誠熱心。以至于詩人被卷入了政治的浪潮里還是學(xué)不會虛假。關(guān)于王安石變法的好壞暫時不論。蘇東坡卻是永遠站在老百姓的立場思考問題。面對官場上的爾虞我詐以及對詩人接二連三的打擊報復(fù)。但詩人的人性一直趨于溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。
拿林語堂的話說來作為結(jié)局：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！痹诖送蝗幌氲搅怂膫�字——浩然正氣！
《蘇東坡傳》讀后感 篇4
生活不可能一直如童話般無憂無慮，或陽光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒有淹沒在歷史的長河中呢？我想最好的回答應(yīng)是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進士后母親去世，初出仕途時桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺詩案”后被貶黃州。此時的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運并沒有就此放過他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開了他，像一團云霧般飄散得無影無蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過的所有挫折與困難都是分不開的�！霸诩拍�，磨煉了心志，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量。”在諫官群襲，烏臺詩案過后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒有一蹶不振。他開始了對佛教的學(xué)習(xí)，獲得了心靈的`自由與愉悅，不過他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場，注重養(yǎng)生，樂于交友，開荒耕種，研究美食，文字少了一些對政治的不滿和對新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意�！肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無法想象，蘇軾面對大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺獄中的折磨，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的無限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因為他豁達開朗、樂天知命的人格魅力，因為他“一蓑風(fēng)雨任平生”的隨意與平和�！叭羝湟簧橈L(fēng)順?biāo)苍S依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大。”苦難并不可怕，只要有一顆強韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
現(xiàn)在，浮躁當(dāng)?shù)�，智者失語，又有多少人可以理解并體會到蘇軾那歷經(jīng)風(fēng)雨卻任平生的樂觀與堅強，豪邁與詩意？
蘇軾一生，因豁達而精彩，因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
《蘇東坡傳》讀后感 篇5
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……
我第一次認(rèn)識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。
“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔據(jù)一方，在壯年時期的他血氣方剛，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結(jié)果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進朱者赤，進墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現(xiàn)詩人的淡泊的.心境和淡定的生活態(tài)度嗎?
淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠�！敝T葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰�！�;愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內(nèi)拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對論》。
淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返�！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊允刂�;視名利如糞土的居里夫人對科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。
對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現(xiàn)。
淡泊以明志,寧靜以致遠。
《蘇東坡傳》讀后感 篇6
子瞻，蘇子瞻…不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字…
翻一翻語文書，原來從小就在學(xué)習(xí)先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。
蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！�
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在中考結(jié)束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認(rèn)識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！�
他說“小舟從此逝，江海寄余生�！笨墒窃谒麑懲赀@句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的�！彼嗖哦嗨�，生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的`道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。
《蘇東坡傳》讀后感 篇7
64年人生，稍順即逝，為官44年，對于蘇東坡來說，這一路卻是坎坷的，3次貶官，心態(tài)依舊，這是難得可貴的。
22歲的蘇東坡，懷揣著滿腔的熱血進京應(yīng)試，受到了考官歐陽修的青睞，對于蘇東坡來說，這是他為官生活的開端，蘇東坡信佛教，同時保持著“服膺儒家，經(jīng)世濟民”的思想。
在林語堂的《蘇東坡傳》中寫到“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，明則復(fù)為人矣。此理之常，無足怪者。”這句話是蘇東坡在潮州韓文公廟碑中說的，在我看來這表現(xiàn)的是蘇東坡對于人格的一種看法，“浩然正氣”說的就是一種心胸的寬廣。蘇東坡認(rèn)為，氣是獨立的，不會隨著世事的變化而改變，正如人的初心，對于一個人來說倘若他有怎么樣的初心，那么在他的人生旅途中都無不體現(xiàn)著。而這正是蘇東坡，保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
44年中，三次被貶，分別貶至黃州、潮州、儋州。對于貶官之人來說他們本是失落的，但蘇軾卻與眾不同，他沒有因為貶官而否定人生，否定自我，而是力求自我超脫。從他的詩詞中如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在被貶后依舊心系人民百姓，做著想歐陽修所說的.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。又如在《赤壁賦》中那段精彩的主客對答，我也不難看出蘇軾有著強大的自我調(diào)節(jié)能力，他的樂觀與豁達遠超出了我的想象。
每個人的人生都是那么的不同，人生就好比是心電圖一樣，有起有伏，起證明著成功，伏證明著挫折，如果是一條平直的線，那證明你已經(jīng)死了。而面對人生重大的挫折，我覺得蘇東坡應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，人生起伏又如何，做到問心無悔就好了。烏臺詩案，王安石變法是導(dǎo)致蘇軾貶官的主要原因，但回首這些事情，不是為了打造一個新的文化氛圍嗎？而在一定程度上推動著社會的發(fā)展，只不過是處于封建時代，這些東西并不大被認(rèn)可罷了！
事實上，在我的生活中面對困難與挫折我會像蘇東坡一樣，以一個樂觀的心態(tài)去面對。哪怕是處在人生的低谷，都會通過任何正當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)整自我的心態(tài)。蘇以游玩釋之，吾以運動釋之，我會想無論好壞這一切都是浮云罷了，壞的事情很快就會過去的，與此同時也不忘為他人著想。
人生不易，與其讓自己郁郁寡歡地度過，不如讓我們像蘇東坡一樣，以一個樂觀豁達的心態(tài)去對待人生，對待這個社會，讓這個社會變得更好，讓國家不斷強大起來。
《蘇東坡傳》讀后感 篇8
蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫�！�。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。
林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認(rèn)識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個領(lǐng)域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對人生有深刻的認(rèn)識。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過，在一個地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來越遠，遠到海外蠻地�！翱嚯y讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán)，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。
可是他又非常熱愛他的人民，只要有機會執(zhí)政一方，他就把當(dāng)?shù)刂卫淼木袟l，比如治理黃河，建設(shè)西湖，林語堂說他是火命，在他的執(zhí)政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛？
月夜當(dāng)空，他最喜的.是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關(guān)系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨。
他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各個層次�；噬匣屎髮λ鹁从屑�，老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官，當(dāng)他入獄時，當(dāng)他流放時，萬人空巷相送；當(dāng)他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談?wù)撍墓适�，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
《蘇東坡傳》讀后感 篇9
蘇東坡是比較遙遠的，但并不是他對于現(xiàn)代人而言就沒有意義。蘇東坡他給后人留下了寶貴的精神財富和文學(xué)財富，他將人生的意義，對生命樂觀豁達的態(tài)度寫進了他的詩里，給他的詩注入了生命，與其說現(xiàn)在我們不斷的去讀他的詩祈求獲得一些靈感，不如說我們在渴望獲得他那樂觀豁達的人生態(tài)度。
蘇東坡一生大起大落，21歲進京應(yīng)試，所做文章得到歐陽修賞識，名動京師，少年得志。如果他趨炎附勢，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會被我們記住的，因反對新法，與王安石政見不合，他自請出京，他走的`是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個詩人卻不是一個政治家，他怎么會想到新法的官員對他的記恨呢！烏臺詩案這一巨大的打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點，新黨們欲致他于死地而后快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統(tǒng)，他才幸免于難！即使新黨們這么對他，而他卻把那些迫害過他的名字寫在了沙灘山。讀過蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時，司馬光被重用，蘇東坡隨機東山再起，守舊派對于新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發(fā)生了，因政見不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因為他肚子里裝的是一肚子的不合時宜。
你方唱罷我登臺，新舊大臣輪番執(zhí)政。他總被召回朝廷，又總因政見不合被貶往他鄉(xiāng)，只因他一肚子的不合時宜。
詩是蘇東坡的一部分，假如沒有詩，蘇東坡怕是經(jīng)不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，并沒有讓他消沉，他開啟了人生的另一個意義！“明月幾時有，把酒問青天。”多么豪邁的語言！生活中的挫折又算得了什么呢？即使升官也比不上此時的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧！此時的詩成為了他與青天共飲的一個媒介。“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜�！贝藭r的蘇東坡只是一個孤獨抽泣的老人，即使他在堅強，他也會流淚。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！碧K東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風(fēng)雨的勇氣，他以詩明志。
不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國的大好河山成就了他，或許源于他那一肚子的不合時宜。他寄情于山水，經(jīng)過一連串的貶出，倒是游覽了大江南北。正如他所說“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時的我又有什么好抱怨的呢？需吹走那些消極的思想，走進自然，去經(jīng)歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了�！�
《蘇東坡傳》讀后感 篇10
大約用了六個晚上讀完林語堂的《蘇東坡傳》，這六天總是想著蘇東坡入睡，念著蘇東坡醒來，特別充實美妙。
蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，經(jīng)歷了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背誦由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過。了解蘇東坡的生平，也為我補習(xí)了宋代的消亡史。
蘇東坡這樣的人，多少贊美的語音形容他都是徒勞的。他多才多藝，愛好廣泛，他身處任何領(lǐng)域都能勝任，而且他善良坦蕩，這樣的人如何不受人敬仰，正如林語堂所寫，蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
書中的幾處最令我難忘的'地方想記錄下來，這讓我合上書本輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仰慕得睡不著覺。
在蘇東坡任翰林學(xué)士期間，擬了月八百道圣旨，圣旨無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡去世后，另一個人，接他的職位，對自己的文采頗自期許，他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書�！�
林語堂好幽默，結(jié)尾時的人道主義精神真是讓人忍俊不禁，作者夸獎別人批評別人的語音都是那么耐人尋味，就像蘇軾本人一樣。如果人人說話都那么幽默該多好。幾年前讀過《林語堂傳》，林語堂不僅愛寫作，還愛研究，發(fā)明中文打字機，這點很像蘇軾�？烧缌终Z堂自己所說，評價一個人要蓋棺定論的，蘇軾直到人生落幕之時都不曾讓人民有半點非議，林語堂在南洋大學(xué)過于貪腐，晚節(jié)不保，這點作者似乎忘記學(xué)習(xí)蘇東坡了。
在學(xué)生時代也學(xué)過一些蘇軾詩文，那些趣聞軼事也曾聽老師講過，可都感受不深，甚至于對不上號，這次讀了傳記才深刻體會到蘇軾一生大起大落，每首詩詞的創(chuàng)作背景之不同，不能只停留在理解詩詞本身的意思上。
我也想到，老師在課堂上眉飛色舞地談?wù)撎K軾多么偉大，學(xué)生很可能是無動于衷的。有沖擊有感受，必須要親自體會，讀他的傳記、背他的詩詞，道聽途說是左耳聽右耳冒的。學(xué)習(xí)只能主動。
以史為鏡，以人為鏡，很高興人生能有六天晚上是和宋朝的一位文學(xué)家共度的，我愿傾注更多的時間繼續(xù)了解他。這本書是借的，也成為我秉燭夜讀的原因。
《蘇東坡傳》讀后感 篇11
一輪月，是千里的嬋娟;一條江，是千古風(fēng)流人物;一場雨，是何妨吟嘯且徐行，是《蘇東坡傳》先生清風(fēng)般的一生。
月夜明火，初讀。
風(fēng)起風(fēng)落，云卷云舒，繪他斑斕一生。他曾年少輕狂，官場沉浮，他拼，他博;他曾信念堅定，貶謫離家，他孤，他獨。他如詩，于曠野放聲高歌;他似畫，宣紙上潑墨舞筆。他是歷史長卷中最繽紛的色彩。他是詩人，在磨難中，寫青云之志鶴唳九天;他是美食家，悲苦時，用酸甜苦辣消五味雜陳;他是政治家，無論何處高談闊論上書諫言;他是畫家，清閑時，不惜筆墨灑色澤萬千……
他這般描摹最繽紛的自己。歷史的潮水翻涌，沖淡了他的色彩，淡卻了當(dāng)年的談笑風(fēng)生，卻仍能聽他揮動如椽之筆，講述他多彩的一生。月夜明火下，初讀，伏案，細(xì)查資料，著迷于他豐富的經(jīng)歷與不朽的文學(xué)。
雨聲不絕，再讀。
屋外雨聲喧囂，穿林打葉，心中煩悶。我來回踱步，偶又瞥見東坡書。書皮顏色很鮮艷，灰白的封皮印著幾大塊翠綠，好似能將他一生的色彩濃縮。書已很久沒有拿出，落了層灰，遺落在書架的角落。我拿起，撣了撣灰，像原來那樣伏案閱讀。雨聲不再喧囂，書讀起來容易，內(nèi)容不像原來對我晦澀難懂，卻也使我印象更深。
常被貶官的人通常郁郁不得志，或許是“夕貶潮州路八千”;或許是“千山鳥飛絕”;或許是“巴山楚水凄涼地”……卻少有同他一般的人。他的一生是傳記里“載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之”的模樣。
在杭州，他是“故鄉(xiāng)無此好湖山”的豁達;他也曾在密州體驗“老夫聊發(fā)少年狂”的`生活;他嗅過黃州“好竹連山覺筍香”的味道;他也在惠州感受到了“日啖荔枝三百顆”的快樂;即使他已六十多歲，白發(fā)蒼蒼，卻仍也能在儋州留下“莫聽穿林打葉聲”的經(jīng)典篇章。這是他永恒的樂觀在空中綻放。
窗外的雨聲又大了起來，穿林打葉，誰怕?不過是一蓑煙雨任平生。
讀書的同時，我更像是追尋一種熾烈的樂觀。蘇東坡已死，他的名字只是一個回憶，但卻是一個中國人提起他，就會面露微笑的記憶。他雖死，他的思想?yún)s是天空的月，照亮萬物;地上的雪，滋養(yǎng)萬物。蘇東坡只是這永恒世間一剎的微粒，他再偌大的宇宙中如此渺小，卻用他的樂觀點亮無數(shù)人心中不滅的燈，世代傳承下去。時至今日，蘇東坡更像是一種信仰，帶領(lǐng)人們走出黑暗。
窗外的雨仍在下，書頁滑到最后一頁。他的樂觀，在書本和上的瞬間永遠定格。
千年前，東坡在雨中樹林漫步，高唱“一蓑煙雨任平生”;千年后，我在雨中小屋閱讀，品味流傳千古的余韻……
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