《史記》讀后感高中生

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《史記》讀后感高中生，歡迎閱讀與收藏。

　　令吾拍案叫絕者，惟《史記》而已矣!

　　上稱三皇五帝之德嶷，下道魏豹彭越之喋血�；蝽�(xiàng)羽自刎，乍劉邦兮功成。是以后世唏噓，感極哀慟。李斯瑕釁書始皇而受用，子房取履策高祖而拜侯。奇淮陰故忍而功勛，異張儀感怒而得顯。嘆士為知己者死，驚銜感于一劍。儒有獨(dú)守君子之德，俠有義赴士之厄困。夫天下之綱絕，英俊而蜂起，逐鹿于中原。山川而爭霸，睨河澤而稱雄。太平之勝景，硝煙之亂世。匯千秋之漾彩，見萬古之華光。提白澤而著青史，取廷墨而留華章。吟史家之絕唱，誦無韻之離騷，太史公者，史家之宗。

　　吾薦此書，緣乃萬種，有善序事理之絕。觀項(xiàng)王之英豪，力過人而拔山，氣超絕而蓋世。焉得吳中之憚？有籍少之志異，稱雄之語。公不言其卓越，返言之書劍法未成，略知其意。學(xué)而不盡，安得其能識智也？復(fù)著其坑襄城之暴虐，毀阿房之猛強(qiáng)，斂佳財(cái)之貪淫，疑亞父之器窄。陷滯而不濟(jì)，尚不覺寤而不自律，乃曰“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也�！绷顭o尺寸而封王侯，縱古來未有，然籍之言亦甚謬哉！公雖詞微而明德之高崇，文小而述國之治亂，其文詞約而指博。

　　至孝武年間，公不言孝武生而神靈，聰而知遠(yuǎn)，明而察微。直言天子不順天地之紀(jì)，饋遺方士，厚禮置殿之內(nèi)，親郊祠，封天地，祭山陵。信鬼神而為觀，招仙屬而落臺，冀遇蓬萊神者，妄得不死之藥，則不經(jīng)矣！厚賦稅以充宮苑，造白金以發(fā)祥瑞，窮黷武以宏國威。雖有社稷之功，罷百家，向儒術(shù)，然及事益多，吏民巧弄。汲、鄭之賢棄而不用，尊刀筆吏之文深小苛。公無遍無私，毋虛美，毋隱惡，不亦君子乎？

　　又若辯而不華，質(zhì)而不俚。非珠玉之文飾，異羅綺之修琢。豐之以仁，襲之以厚。有孔丘之圣賢，公不書其威名赫赫，儒學(xué)之宗，言其年少好禮。聞韶音而罔知肉味，學(xué)鼓琴而習(xí)得文王，誨弟子而韋編三絕。公言丘之德，述一丈人謂其“四體不勤，五谷不分，孰為夫子!”丘則嘆“隱者也�！庇^之而曉君子之道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之。辨而簡，言而練，賅丘之圣。雖無珍玉之辭，大雅之風(fēng)溢于竹章。

　　或有文直事核之趣。吾好《商君列傳》亦由此。因公言之直，鞅之刻薄，生如也。引由嬖臣，非正人之為。然鞅面秦王，論三皇五帝之語，浮說耳！其為求速，故從茍強(qiáng)國利民，不法其政循其禮。行新法，立木為信，以明不欺。損豪門之利，作小人之為。此乃商君之行徑，昭昭如日月。公所謂故事，二十而游九州，悉先人所次舊聞，記石室金匱之史書，幽于縲紲，著此書。辯實(shí)而正，不疑其偽。事核者，史之本。

　　《史》之說于吾乃國史之浩蕩，歷之艱辛。太宗亦曰“以史為鑒，可以知興替。”莫不道正為此乎？

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