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《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感

時間:2024-01-13 09:33:52 讀后感 我要投稿
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《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感

  《幸福有多遠(yuǎn)》是一部半自傳體長篇小說。作者以深厚的文字功底、細(xì)膩的筆觸和一種獨(dú)特的感知方式,描繪了一個滿懷“文學(xué)報國”志向的文人形象。從男女主人公的悲喜人生中折射出普通打工族的艱辛與無奈,并巧妙地以“蔣大師”和“妙覺”的口吻闡述了對生存、婚姻在現(xiàn)實生活中這一重大課題的深刻含義和人生哲理,給人一種深深的啟迪和思考。

  幸福有多遠(yuǎn)?它取決于你對幸福感知事情的持續(xù)時間和在你心中的地位的變化,或許三五分鐘,或許一生一世。每個人都是一個獨(dú)立的個體,各有各的人生軌跡,衡量的標(biāo)準(zhǔn)也各異。而且幸福是一個抽象的東西,并無明確的定義,它是一種心理欲望得到充分滿足而持續(xù)久遠(yuǎn)的理想狀態(tài),它取決于你的認(rèn)知和心態(tài)。乞丐他認(rèn)為自己很幸福,因為他沒有追求,沒有欲望,沒有壓力,不用打拼,自由自在,與世無爭。餓了,乞討一口;困了,想睡就睡,任何人不可比擬,好幸福。而高官、富豪、名人、平民等等,各有各的欲望和追求,各有各的憂傷和煩惱,盡管他們高官厚祿,腰纏萬貫,名聲鼎鼎,物欲橫流,生活平淡,卻感覺一點也不幸福。

  在世間萬事萬物中,其中婚姻質(zhì)量的好壞是衡量是否幸福的一個重大要素,有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)?,有人說“婚姻是愛情的歸宿”,有人說“婚姻是鍋碗瓢盆交響曲”,有人說“婚姻是柴米油鹽醬醋茶”,不一而足。其實,說到底,婚姻不過就是兩個不同的異性在愛情基礎(chǔ)的驅(qū)使下合為一體,夫妻之間彼此給予物質(zhì)和精神力量的支撐,情緒價值的相互輸出,精神上的愉悅和滿足,生活上的依靠和包容,從而達(dá)到內(nèi)心的愉悅、安詳、平和并持久,這種持續(xù)滿足和喜悅的心理狀態(tài)便是幸福。然而,婚姻則是建立在愛情的基礎(chǔ)上的。

  什么是愛情?簡單說來,就是兩個異性一見傾心,互生愛意,像枷鎖一樣鎖住了兩個人的心,又像是一把雙刃劍,既給你帶來快樂和幸福,又給你帶來痛苦和絕望。它的本質(zhì)是彼此的無私、深沉的關(guān)注、關(guān)懷和付出,是心與心交結(jié)在一起的珍貴財富,是一種復(fù)雜而多面的情感狀態(tài),它的本質(zhì)涉及個人、社會和文化等方面的因素。

  那么,要怎樣才能獲得如此的愛情呢?它的基礎(chǔ)是什么?冠冕堂皇的說法是相互尊重,相互信任與誠實,相互具有愛慕之心。殊不知愛是有基礎(chǔ)的,你必須搞明白愛他(她)的基礎(chǔ)是什么?是社會地位、財富、名望、才華?還是……譬如七仙女愛董永就是愛他的忠厚、孝道,盡管董永的職業(yè)是長工,住的是窯洞,但她婚后對董永還是一如既往地愛得死去活來。而在現(xiàn)實生活中,在這個物欲橫流的俗世里,對于某些人來說,只不過是利用婚姻方式來改變自己的命運(yùn),實現(xiàn)自己的追求而已。于此看來,書中男女主人公的愛情基礎(chǔ)又是什么呢?他們的婚姻為什么會如此不幸與失敗?可見,正是他們的愛情基礎(chǔ)不牢使然。

  他們是通過時尚的網(wǎng)絡(luò)溝通交流而相識,秉著對文學(xué)的共同愛好而產(chǎn)生的愛情。正如梁清照所說:“我那時候是大齡剩女,父母催得急,加上那時的我是一個文學(xué)青年,況且他追求我的時候所寫的那幾篇文章寫得煽情動容,令我無法抗拒,一時心軟就答應(yīng)下來了,多年的婚姻生活證明,我們并不適合在一起!倍斐缥哪,也是迫于父母的壓力,當(dāng)時母親就給他下了最后通牒:“你今年再不找到女朋友,你就永遠(yuǎn)別回這個家,就當(dāng)我沒生你這個兒子!”于是,他便草草地將大他三歲的梁清照攬入懷中。

  由此可見,他們的婚姻是逼成的、草率的,只是應(yīng)付而已,并沒有堅固的基石所在,一旦遇到不順,便即刻飄搖不定。而男主人公提出離婚的理由竟然是:“我無足夠的能力承擔(dān)起男人的責(zé)任,給不了妻子應(yīng)有的幸福,也無能力將兩個女兒撫養(yǎng)成人!

  是的,男主人公有天賦,有才華,有追求,有夢想,有執(zhí)著,有一個文學(xué)報國的志向,但終究換不來面包。當(dāng)梁清照對此提出:“寫文章能當(dāng)飯吃嗎?”的質(zhì)疑時,如果他能像蔣大師所說的那樣“你要么去找一份適合你的工作,要么轉(zhuǎn)換你的寫作風(fēng)格與思路”的話,也許還可修復(fù)婚姻的裂縫,保持婚姻的穩(wěn)定,也不至于會是離婚的結(jié)局,從而使男女雙方的幸福指數(shù)下降。

  然而,他沒有,他沒有意識到現(xiàn)實的殘酷性,不明白作為一個普通人要成為作家、文人并走向成功是一件可遇而不可求的事,若敢走這條路的人不是太傻就是太天真,而是一種反復(fù)推翻自己導(dǎo)致一無所獲的折磨,在蕓蕓文人中真正能走向成功的不過九牛一毛。雖然他有天賦,有恒心和豐厚的知識底蘊(yùn),但如蔣大師所言:“我了解你的實際情況,你的作品寫得再好,我估計你這一輩子都拿不到體制內(nèi)的文學(xué)大獎,譬如魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎、諾貝爾文學(xué)獎,這是由你的職業(yè)平臺、生存狀態(tài)和人脈圈子所決定的。你沒有獲得官方頒發(fā)的主流獎項,就沒有主流媒體的追蹤報道,也就沒有婦孺皆知的名聲!奔葻o名聲,又無財富,何談成功?是。〕颂熨x、恒心、才華之外,還必須有你施展它的圈子和平臺,否則要想成功,無疑如癡人說夢。如果這也算成功的話,充其量是精神意義上的成功,好比魯迅筆下阿Q的精神勝利法。

  難道這些徐崇文真的不懂?當(dāng)然是笑話!一個文人在社會上闖蕩這么多年,什么沒見過?什么沒領(lǐng)略過?那為什么他又這么執(zhí)迷不悟呢?他沒有怨天尤人,也沒有歸咎社會的不公。我想,這是由他的秉性所決定的,他覺得這是極大的心理滿足狀態(tài),他是幸福的,也許這就是性格決定命運(yùn)的真實寫照吧!

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