讀后感的作文9篇（優(yōu)）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
從接受教育以來，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過于枯燥，現(xiàn)在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規(guī)范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關(guān)于歷史的東西都沒有，寫不出來什么好的文章，就選擇了寫感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認(rèn)那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰(zhàn)勝了另一幫人，然后更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續(xù)而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說過：崖山之后，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責(zé)任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜��？
歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺?shù)膽B(tài)度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書里面所講的歷史仿佛不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當(dāng)一個學(xué)生在面對這樣的教材時，他并不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧著一大堆被"社會性質(zhì)"、"生產(chǎn)關(guān)系"、"經(jīng)濟背景"等等分割切開出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復(fù)述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當(dāng)然，由于這種不負責(zé)任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，于當(dāng)代人毫不相干�？晌覅s沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關(guān)系，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿族血統(tǒng)，阻止?jié)h人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導(dǎo)致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴(yán)。而我國的統(tǒng)治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴(yán)厲控制國人移民，導(dǎo)致我國人口數(shù)量已經(jīng)嚴(yán)重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒做筆記，這部分內(nèi)容表述的不是很詳細，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑒的經(jīng)驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗，在失敗的事件中得到教訓(xùn)以防止類似的事情再次發(fā)生，這對于一個國家一個民族來說意義重大，而對于歷史教科書上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認(rèn)同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說的"國民意識"的建構(gòu)，用一個比喻說罷，歷史仿佛給人們提供著關(guān)于"故鄉(xiāng)"的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，"歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)熱衷于民族主義的編造，也不應(yīng)當(dāng)只沉湎于人文注意，重要的問題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識也將因此不能存續(xù)，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的'問題，并盡快的加以改善。
上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年歷史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻上的內(nèi)容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負責(zé)，引用的觀點需要來自可靠文獻。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認(rèn)為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導(dǎo)致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認(rèn)為對的東西，可能自己認(rèn)為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發(fā)現(xiàn)它是錯的時候我都會認(rèn)為它是對的，而只要有一天我發(fā)現(xiàn)能證明它錯誤的時候我就會認(rèn)為它是錯的了。就像上次提到關(guān)于"封建"這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論著也是枉然。
讀后感的作文 篇2
暑假里，我和爸爸一起看了《天藍色的彼岸》這本書，書中說了一個叫哈里的小男孩死后進人天國的故事，哈里是一個善良可愛的小男孩，讀書筆記.死后為了回來向父母、姐姐、同學(xué)道別，他來到了人間，經(jīng)歷了很多，最后他實現(xiàn)了自己的心愿，也順利的'進入了天國——天藍色的彼岸。讀了這本書之后我明白了這樣一個道理：要熱愛生命，要珍惜時間，要同身邊的同學(xué)、家人、朋友都能友好相處。
讀后感的作文 篇3
《偷時間的賊》是滕婧阿姨寫的《歐皮皮事件簿》系列童話小說中的一部。這本書主要寫皮皮和伙伴們在公園亂逛，偶遇白頭發(fā)白胡子白衣服的“神人”白爺爺。白爺爺發(fā)現(xiàn)了躲在皮皮們身邊偷時間的賊，派出特使“小福爾摩斯”，幫助小伙伴們抓住了偷時間的賊的故事。故事生動有趣，我非常喜歡。
我又特別喜歡書里的一句話：“時間總是以一種我們意想不到的速度飛逝。”我想的'的確確是這樣，時間過得很快。如暑假兩個月的時間，不是一眨眼就過去了嗎？從這句話里，你就能明白一個道理，對任何人來說時間就是生命，對我們小學(xué)生來說時間既是生命，又是知識。時間一去就不回頭，我們要一分一秒地珍時間。
這本書里的人物有：歐皮皮、尚進、龐君、孫強、莎菲、琪琪、馬娟。他們個個都非常聰明活潑，充滿朝氣，又具有好奇心。他們雖然貪玩，但又非常珍惜時間。特別是尚進，他每天都準(zhǔn)時完成作業(yè)、看書。作者之所以要寫這本書，是要告訴我們要把時間放到學(xué)習(xí)上，學(xué)好知識，長大后才能為祖國爭光。
讀后感的作文 篇4
今天我看完了《了不起的狐貍爸爸》這本書。這本書很有趣，講了狐貍爸爸經(jīng)常到飼養(yǎng)場去偷雞鴨，三個兇狠貪婪的.飼養(yǎng)場主就千方百計地去抓狐貍爸爸。狐貍爸爸也努力想辦法和飼養(yǎng)場主斗爭。
這本書告訴我們?nèi)绻龅嚼щy，我們就要想辦法去克服困難。記得有一次，我下象棋快要輸了，但我不放棄，我努力開動腦筋想辦法，最后我轉(zhuǎn)敗為勝了。所以小朋友們，如果我們遇到困難也要迎難而上，這樣才能克服 困難取得成功。
讀后感的作文 篇5
在《南方的毀滅》一文中，先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時人們的驚慌失措、悲涼和無助。這個有著兩萬多人口的小城，就在一夜之間被吞沒了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無數(shù)個遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是。在數(shù)萬個人形模殼中，最使我動容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的.文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動魄的場景，也有后人對龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風(fēng)氣的毫不留情的評判�；蛟S是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過遙遠，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災(zāi)難，都會給遇難者的親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無法阻止的天災(zāi)面前，我們顯得那么無能為力。但有誰又會去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對每一次的災(zāi)難，我們除了實施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災(zāi)難來臨之時，（）災(zāi)難之中乃至災(zāi)難之后，我們需要的是什么？是那種毫無根據(jù)的猜測、指責(zé)，還是應(yīng)該給予更多的溫情和關(guān)愛？
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報應(yīng)。在我看來，對一些無辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對并戰(zhàn)勝。
龐貝城的毀滅，將成為后人的警鐘。
讀后感的作文 篇6
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與其化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與其化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。——題記
放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點棱角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
就如魯濱遜一般吧。
開始的他，不滿足于安樂的生活，渴望離開父母的懷抱去闖蕩一番自己的天地，遭到父母的竭力反對，可他毅然決然地追求了自己的夢想。也許是他的不懈努力感動了上帝，也許是他的做法本就是該受到上帝的.庇護，他對夢想的追求取得了巨大的成功。但人類往往有著凡俗的念頭，總會被無限的欲望盤踞了思想，的確，人類的欲望就像高山的滾石，一旦開始，就再也停不下來了；它也像從高山扔下的雪球，越滾越大，卻等不到善良的春天春暖花開的融化。因為黑奴價格的昂貴，魯濱遜竟然想到幾內(nèi)亞去販賣黑奴！
過度的欲望與貪婪卻不能得到上帝的容忍，終于，他流落到一個無人的荒島，面臨和生存的巨大危機。初臨荒島，焦慮與不安占據(jù)了他的心靈，他甚至埋怨上帝為何不垂憐于他，然而在生存的念頭的驅(qū)使下，他學(xué)會了堅強，學(xué)會了自我動手創(chuàng)造，學(xué)會了滿足，學(xué)會了生存。
在靜下心來的那一刻，他仔細閱讀感受著《圣經(jīng)》，他學(xué)會了感恩上帝。在上帝賜予他無限的歡樂與財富時，他仍學(xué)不會滿足，可在流落荒島劫后余生后，他明白了自己的過失，懺悔了自己的罪行，學(xué)會了滿足。虔誠的他亦學(xué)會了許多生活方法，但重回故土的夢想一直纏繞在他的心中。
他曾對吃人的生番十分厭惡，想把他們統(tǒng)統(tǒng)殺光，但理智克服了這一恐怖的思想，上帝教會他仁慈，并非教會他殺戮。但他后來救了一個野人，給他取名為“星期五”，星期五無疑是一個善良純真的大孩子，將魯濱遜視為主人，并從無反叛之意。在后來與船長的合作下，他們終于重返故鄉(xiāng)。
可見，安逸的生活并非一筆財富，而艱苦的環(huán)境往往讓不輕易放棄的人取得巨大的成功。
有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
當(dāng)年的項羽，在秦軍圍剿之際，下令破釜沉舟，戰(zhàn)士們立即感到艱辛與彷徨，他們曉得，這是背水一戰(zhàn)，若是輸了，不但無法逃脫秦軍的追兵，甚至無法在僥幸逃脫后活下去。艱苦的環(huán)境令他們爆發(fā)了戰(zhàn)斗的意志，楚軍大勝。
越王勾踐開始不意于政事，導(dǎo)致越國亡國，為吳國所擒。在艱苦的環(huán)境中，他沒有選擇放棄，忍辱負重，即使淪為吳王夫差的奴婢，也不忘復(fù)國之心，勾踐一方面臥薪嘗膽，強盛國力，一方面使用美人計，將西施獻給吳王夫差。夫差沉迷于西施的美色，荒廢了朝政，最終被勾踐打敗。
可見，若愿努力，我們可以克服環(huán)境。偏僻的南陽沒有把諸葛亮變成鄙陋的村夫，荒蕪的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民，清凈的寺廟也沒有把諸葛亮變成虔誠的和尚。
讀后感的作文 篇7
暑假里我看了一本楊紅櫻阿姨寫的小說《櫻桃溝的春天》。小說里描述了很多生動、活潑、有趣、感人的小動物，讓我印像最深的有那能說各種語言，會笑的笑貓一家人；有可以把各種各樣聲音模仿得惟妙惟肖的鷯哥。
書中有兩個小故事讓我很感動，也很難忘。
第一個讓我感動的是笑貓的老婆虎皮貓。說的是他們的孩子小可憐死了，笑貓一家很傷心。到了清明節(jié)時，笑貓的朋友送給小可憐一朵花，這朵花名叫“天堂鳥”。大家想對小可憐說什么，只要悄悄地講給“天堂鳥”聽，它聽完后，會飛到天堂里，把話轉(zhuǎn)告給小可憐。于是，大家一個個地對著“天堂鳥”訴說著思念。。。最后一個說的是小可憐的媽媽虎皮貓，她深情地說著：“。。。沒有誰的愛可以深過媽媽對自己孩子的愛；沒有誰的思念，可以深過媽媽對自己孩子的思念�！笨吹酱�，我想到我的媽媽，想到媽媽平日里為我的付出。我愛我的媽媽。
第二個讓我感動的是笑貓的朋友鷯哥。一次，鷯哥為了不讓巨大可惡的怪鳥破壞櫻桃樹，它模仿戰(zhàn)斗機的轟鳴聲，驚嚇并驅(qū)趕怪鳥。鷯哥的嗓子都流血了，它只喝了一些藥又繼續(xù)模仿，直到把怪鳥趕走。鷯哥這種舍生取義的精神讓我想起了前不久電視里看見的'“最美的司機”------杭州吳斌叔叔舍已救人的事跡。這些可貴的精神更加激勵我要好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人。
總之，《櫻桃樹的春天》是一本讓我愛不釋手的好書，我期待欣賞楊紅櫻阿姨的下一部精彩作品！
讀后感的作文 篇8
周末下午在家，我閱讀了一篇讓人心情沉重的文章———《探尋最后的犀�！贰＿@篇文章主要講述了地球上犀牛的艱難處境，提醒人們保護野生動物。
1970年，地球上的黑犀牛的數(shù)量可達65000頭，然而，在過去的四十多年里，它們的數(shù)量不但沒有增加，反而急劇減少，如今已不足5000頭。而那些盜獵者，仍然在瘋狂地捕殺它們。更令人傷心的是，全世界的東北白犀牛數(shù)量屈指可數(shù)。
讀著這些數(shù)據(jù)，我十分心痛。動物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀冊趺茨苓@樣無情地殺害它們呢？我們賴以生存的`地球也是動物朋友賴以生存的空間啊。如果再不去關(guān)心保護這些動植物，以后我們就只能看看它們的圖片了，那地球?qū)⑹嵌嗝礋o聊孤寂的星球��！
小時候，我最愛去的地方就是動物園，尤其愛看有趣的猴子動物表演。長大了，我不再去觀看了，因為我漸漸明白，觀眾的一聲聲歡笑，都是它們的一遍遍痛苦的訓(xùn)練換來的。如果小動物們表現(xiàn)得不好，還將受到訓(xùn)練員皮鞭的抽打。它們是多么痛恨我們這些觀眾，它們是多么向往自由和安寧��！
假期媽媽帶我去甘肅鳴沙山旅游，景區(qū)有項最熱門的騎駱駝項目，可我絲毫沒有參與的興趣，我覺得駱駝們太可憐了，望著那長長的駱駝隊伍，它們每天要載著一批又一批的游客在大漠里從早到晚、勤勤懇懇地行走，有的駱駝甚至累得趴到在地。它們內(nèi)心一定在控訴：難道你們就不能讓我們多休息一會嗎？
保護動物是我們每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，地球離不開這些動物朋友。為了犀牛不再哭泣，為了人與自然和諧共處，讓我們行動起來，從自身做起，給予它們更多的保護和關(guān)愛吧！
讀后感的作文 篇9
你們知道我最喜歡的一本書是什么嗎？告訴你們吧，我最喜歡的一本書是《十萬個為什么》。這本書就像一位知識豐富的老師，不論你有什么疑問，它都能給你一一解答，從而解開你心中的謎團。
最近我在電視里看到大象洗完澡后要把泥巴涂在身上，我就琢磨開了：大象用水洗干凈了而用泥巴涂上身不就又臟了嗎？于是我請教了我身邊的'這位好老師——《十萬個為什么》。書上說，大象用泥巴洗澡看上去很臟，但這樣可以形成一層保護膜，防止蟲子叮咬它，又因為大象沒有汗腺和皮脂腺，當(dāng)粘到大象身上的泥土中的水分蒸發(fā)時就可以給大象帶來涼爽呢。原來這樣，真有意思！
讀書讓我懂得了更多的知識，還給我?guī)砜鞓�，我喜愛讀書！
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