《哈姆雷特》讀后感【精品】
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《哈姆雷特》讀后感，歡迎大家分享。
《哈姆雷特》讀后感 篇1
看到《哈姆雷特》這本書的名字，給我的感覺是這本書應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽過身邊的人提過這一本書，這是一個(gè)偉大的悲劇，我是帶著好奇心，去看著一本書。
起初，我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧�，我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來看著看著，也搞清楚其中的人物關(guān)系了�！豆防滋亍匪闶俏业谝槐究吹脛”荆雌饋砗苊髁�，人物之間的對(duì)話等等。
基本上描述的是這樣的故事：哈姆雷特的父親前任國(guó)王死了，母親改嫁現(xiàn)任國(guó)王，哈姆雷特父親的弟弟，哈姆雷特眼里，這是不正當(dāng)?shù)�，是的，的事情。由于父親的死，給哈姆雷特很大的打擊，以至于后來遇見鬼魂，開始復(fù)仇計(jì)劃。讓鬼魂用他的身體，而他自己則頹唐，為了不讓國(guó)王發(fā)現(xiàn)異常，就裝瘋賣傻，并告訴自己的好朋友霍拉旭要保密。其中愛上了一位女孩奧菲利亞，并也巧妙地利用這個(gè)原因，了他的裝瘋賣傻，讓國(guó)王認(rèn)為是因?yàn)楣防滋馗赣H的死和愛情上的打擊導(dǎo)致哈姆雷特的行為怪異。但是，哈姆雷特最后是真的愛上了這個(gè)女孩。因?yàn)楣防滋睾軔鄞魉母赣H，所以在他死后，知道他死是因?yàn)閲?guó)王的。整日被圍著，總是想著怎么復(fù)仇。本來哈姆雷特還是有一些懷疑的，后來因?yàn)閷m里來了戲班子，哈姆雷特就趁這個(gè)機(jī)會(huì)試探一下國(guó)王。吩咐準(zhǔn)備的一出戲是講發(fā)生在維也納的一件公爵的案件。觀察國(guó)王面色不自然，裝著身體不適的樣子，離開了。這時(shí)，哈姆雷特確定了不是他自己的幻想，而是真的是國(guó)王了自己的父親，還和母親結(jié)婚！正當(dāng)哈姆雷特想著怎么報(bào)仇的時(shí)候，召見他說話，哈姆雷特覺得是個(gè)機(jī)會(huì)，就去，國(guó)王怕偏袒兒子，便讓奧菲利亞的父親躲在暗處。后來在這過程中，哈姆雷特錯(cuò)手了他。他指出了的，也懇求對(duì)承認(rèn)過去的，離開國(guó)王。要是以真正的母親的樣子來對(duì)待他，那他也會(huì)以真正的兒子的態(tài)度來祈求她。終于了，答應(yīng)照他說的去做。本來國(guó)王可以哈姆雷特波洛涅斯這個(gè)借口去哈姆雷特，但是考慮到那些愛戴哈姆雷特的們，還有的`，便沒有傻死哈姆雷特，就放流放了。從中國(guó)王安排人在這途中哈姆雷特，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。但是還是被海盜俘虜了。但是海盜們對(duì)他很尊敬，放了他希望他能在朝里說些好話。哈姆雷特回到王城，知道他心愛的女孩死了，很是傷心。因?yàn)榭匆娦膼叟⒌母绺缣鴫�，悲痛的哈姆雷特不住跳了出來，因�(yàn)楣防滋亓怂母赣H，因此痛恨哈姆雷特，的國(guó)王便利用這一點(diǎn)來哈姆雷特。讓雷歐提斯讓他使用一把涂了致命毒藥的開刃尖頭劍來和哈姆雷特比劍。起初，雷歐提斯心存猶豫，認(rèn)為自己的不讓自己這樣做（劍刺哈姆雷特），前兩回合都讓哈姆雷特勝利，最后一回合以為和哈姆雷特的挑釁，的心復(fù)燃了，就刺傷了哈姆雷特。在這期間，因誤喝了國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒飲料，哈姆雷特便知道了這是國(guó)王的。而快死的雷歐提斯，把所有的事情告訴了哈姆雷特的好朋友霍拉旭，后來，雷歐提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了，就了國(guó)王。奄奄一息的哈姆雷特用最后一口氣要求親眼目睹這場(chǎng)悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去要他把全部秘密。當(dāng)霍拉旭含著眼淚答應(yīng)他一定地這樣做時(shí)，哈姆雷特便死了。正在這時(shí)，遠(yuǎn)征波蘭的挪威王子福丁布拉斯到達(dá)，霍拉旭和其余人都流著淚王子的靈魂。大家都覺得，要是哈姆雷特沒死的話，他一定會(huì)成為一個(gè)最尊貴、最、最、寬厚的丹麥國(guó)王。
從這故事可以看出莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人，各種等等的。通過哈姆雷特父親的死因和鬼魂來描寫哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被害死，明明深愛的女孩，卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇，而失去了心愛的女孩。哈姆雷特給我的感覺，就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與之間，讀起來心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特！整一個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)�！斑�是，這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明里是善良的，不想這樣，但是被命運(yùn)控制著，被著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。
鬼魂，是一個(gè)很重要的線索，在開始時(shí)，設(shè)置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來，鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛情的葬送，雷歐提斯，沒有這一人物，最后的結(jié)局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是唯一在這個(gè)悲劇中存活的人。最后，其中，有一個(gè)人物挪威王子，在劇中只有短短過場(chǎng)戲。他的重要性在于，由他說出全劇的最后臺(tái)詞，似乎象征一個(gè)更為的未來，闡述了劇作主題。
《哈姆雷特》讀后感 篇2
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀(jì)俄國(guó)的批評(píng)家林斯基稱莎士比亞為"戲劇詩人之王"，而《哈姆雷特》則是莎士比亞"燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆"。
故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國(guó)王在花園打盹時(shí)突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國(guó)王的兒子哈姆雷特對(duì)父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會(huì)，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請(qǐng)來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時(shí)被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真相。
大臣波洛尼亞斯有個(gè)女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報(bào)，故意對(duì)奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實(shí)意，于是施展計(jì)謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞?dòng)崗膰?guó)外趕來，誓死要為父妹報(bào)仇�？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時(shí)，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對(duì)手，冷不防也被對(duì)手暗劍刺傷。頓時(shí)毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報(bào)了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動(dòng)多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說："啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)："他是為糊涂的群眾所喜愛的"�？墒撬唤佑|社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁："人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！"經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了"，"丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄"，"我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的`一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
《哈姆雷特》讀后感 篇3
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪�？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己�！吧孢�是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的`形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說："啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)："他是為糊涂的群眾所喜愛的"�？墒撬唤佑|社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁："人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!"經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了"，"丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄"，"我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看!
《哈姆雷特》讀后感 篇4
時(shí)間的洪流沖散我們的記憶，經(jīng)典的不朽被人淡忘。--題記
他的存在是一個(gè)謎，眾說紛紜，他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì)，同時(shí)，我們頻繁的看到了一個(gè)詞--命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時(shí)候，命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個(gè)無解的棋局。
戲劇是人生的放大，人生就如一場(chǎng)戲。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅诉x擇的人生之路--面對(duì)正義、愛情、責(zé)任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn)，堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的.，有時(shí)他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)，讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其重視感情的，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來躲避國(guó)王的迫害時(shí)，依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念，不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦，冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩;當(dāng)他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂郁不已。
就是這樣的一個(gè)人，哈姆雷特，在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶著疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，然而，他并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋�(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。
我們的成長(zhǎng)，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運(yùn)，我們的未來。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”
也許我們要面對(duì)的問題不是像"to be or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì)，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠(chéng)，有人可以看見。每一天的陽光都在改變，每一天的我們都在成長(zhǎng)!
哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價(jià)值與精神的大廈，一座正義的豐碑。
在那樣一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，--這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!
有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。
有人說，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜�，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。
…………
他是誰?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
《哈姆雷特》讀后感 篇5
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600—1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非�？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手�？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜�(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！倍褪悄莻�(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的`某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪�？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅？是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避？我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡�？墒蔷退阍谒劳雒媲�，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾�，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
《哈姆雷特》讀后感 篇6
老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開始的：老王神秘地死去，他的弟弟克勞狄斯登上王位，并娶了原來的王后，即他的嫂子。鄰國(guó)挪威的福丁布拉斯王子乘機(jī)發(fā)兵，想報(bào)殺父之仇，并奪回割讓的土地。
年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特，回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，而母親的孝鞋還沒有穿舊，就匆匆改嫁，他感到屈辱，氣憤地喊道：“就是牲畜也會(huì)比這悲哀得長(zhǎng)久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人�！� 哈姆雷特對(duì)一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡，不肯輕易的相信別人。他便開始對(duì)一切都產(chǎn)生懷疑，甚至對(duì)鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑，是真?是假?對(duì)母親又恨又愛，對(duì)鬼魂將信將疑，對(duì)生活是生存，還是毀滅?是忍受命運(yùn)的折磨，還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心，復(fù)仇的信念始終一忘，可他總感到敵人是那么的強(qiáng)大，而自己又是那么的弱小，他為不能替父報(bào)仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實(shí)之間不得安寧，瀕于瘋狂，他索性半真半假地裝起瘋來。他終于明白了：世界是污濁的瘴氣的集合，是長(zhǎng)滿惡毒莠草的荒園，世界就是一座大監(jiān)獄，而丹麥就是其中最壞的一間。
在證實(shí)父親的敘述正確后，他的復(fù)仇心理更加強(qiáng)烈了。但這條路畢竟是艱難的，有許多的陰差陽錯(cuò)。為了復(fù)仇失去了許多許多，最后其實(shí)是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得，什么是不值得。有些事其實(shí)我們不必太執(zhí)著的，如果不可以就不要勉強(qiáng)自己。使自己不快樂，也使別人不開心，大家都在傷悲中是很難進(jìn)步的。為了更美好的明天，有些東西我們其實(shí)應(yīng)該是要放下的。 莎士比亞的戲劇我們可以用：復(fù)仇、愛情、悲劇、夸張來概括它的特點(diǎn)。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會(huì)運(yùn)用的手段之一。
《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺，而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父，無知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活，復(fù)仇的種子過早的被埋在哈姆雷特的心中，為了死去的父親，為了正義，他別無選擇，即使他知道要復(fù)仇是多么不容易，而自己也可能會(huì)付出更為慘痛的代價(jià)。于是，復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻，騙過了所有的'人，然而結(jié)果呢?他成功地為父親報(bào)了仇，但是他錯(cuò)手殺死了自己所愛的姑娘的父親和哥哥，他所愛的姑娘奧菲利婭也死了，而他也最終賠上了自己的性命。沒有人能告訴他這是否值得，而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場(chǎng)悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時(shí)，也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風(fēng)順的愛情。一個(gè)王子，一個(gè)御前大臣的女兒，這樣難得的門當(dāng)戶對(duì)，情投意合，卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了，尤其當(dāng)他在無意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯，這場(chǎng)愛情注定是以悲劇收?qǐng)龅摹９防滋夭粫?huì)為愛情而放棄復(fù)仇，在他看來，復(fù)仇充斥著血腥的味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時(shí)這種悠閑的感情和他背負(fù)的責(zé)任也是格格不入的。當(dāng)他假裝發(fā)瘋的同時(shí)，使奧菲利婭為了他痛苦，也使自己傷心無奈。當(dāng)他情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭，他開始為自己的冷酷無情感到內(nèi)疚和不解，來看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書吧： “給我靈魂的偶像，只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中：你可以懷疑星辰的發(fā)光，你可以懷疑日月的運(yùn)行;你可以疑心真理會(huì)說謊，決不要懷疑我的愛情�！� 雖然言辭十分夸張，但從這里我們可以看到哈姆雷特對(duì)于奧菲利婭的一份純真的愛情，也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺。
無疑，《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇，謀殺、篡位、愛情、裝瘋、錯(cuò)殺、陰謀，直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡，令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對(duì)象，欲望之火一旦點(diǎn)燃，人類種種丑惡的本性便暴露無遺，為此，親情、道德顯得那么渺小，那么無力，而上演了一出出無奈的悲劇，帝王之家便成了最合適的舞臺(tái)。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說的一段話： “讓我對(duì)至今還一無所知的外界講一講事情的底細(xì)。你們會(huì)聽到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計(jì)就計(jì)的成功，以及，這一個(gè)收?qǐng)隼�，謀害別人、反害自己的結(jié)局�！� 中國(guó)的戲劇往往以大團(tuán)圓為結(jié)局，或者假手于上天來懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下，悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。
《哈姆雷特》讀后感 篇7
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖�(fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的`難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小�！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆�，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
《哈姆雷特》讀后感 篇8
被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，他不僅僅屬于一個(gè)時(shí)代，并且屬于所有世紀(jì);他不僅僅屬于英國(guó)，并且屬于全世界。浪漫派詩人濟(jì)慈曾說，“莎士比亞過的是寓言的一生：他的作品就是詮釋。”世界上對(duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù)，異常是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘，俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說：“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆萊特》沒有失傳，那么戲劇就還存在。”
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。
好的作品往往源于社會(huì)生活�！豆防滋亍饭适虑楣�(jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫進(jìn)自我的故事集里，16世紀(jì)80年代中，倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌，具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的杯具，哈姆萊特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情.
第一幕：哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報(bào)告，城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見了它，證實(shí)了他的最大疑懼：原先正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密，伺機(jī)為他報(bào)仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪本人，因?yàn)樘煨圆荒苡勺晕疫x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個(gè)人所能有的無限美德，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉�！�
確實(shí)如此，人的本性，很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行，似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來，搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。
第二幕：懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù)，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問題，默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，經(jīng)過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問應(yīng)當(dāng)說貫穿于整個(gè)杯具，最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅僅是哈姆萊特的疑問，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問的理解和闡釋。一般認(rèn)為，這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的`特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對(duì)死亡時(shí)，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，應(yīng)對(duì)人生，而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對(duì)，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他。
“生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來都沒有好好研究過這個(gè)問題，最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實(shí)如此，我想的事情都很簡(jiǎn)單，從未停下來好好想過一個(gè)問題�，F(xiàn)實(shí)的我，不想去太過于繁瑣的問題，一遇到問題，似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮。此刻回過頭來想想，自我確實(shí)很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命�！叭獭�，世間有很多事情都要忍。其實(shí)，靜下心來想想自我為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢僅有自我明白。
我們生存的社會(huì)不可能到達(dá)古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境，我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒有本事改變周圍的生存環(huán)境，那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。
在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會(huì)環(huán)境的混亂，人心的險(xiǎn)惡便是杯具的最大根源。應(yīng)對(duì)誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書不僅僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本書，我開始深深地思考自我的問題，也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱，可是每一次從挫折中爬起來時(shí)，我對(duì)著自我一笑。因?yàn)槲颐靼鬃晕覜]有想象中脆弱。
總而言之，真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒，相反，猶如陳年的美酒，越是年代久遠(yuǎn)，越能散發(fā)醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
《哈姆雷特》讀后感 篇9
莎士比亞，十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的集大成者。是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。
這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺(tái)讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》，而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭，這兩部作品中都有著極為真摯動(dòng)人的愛情故事，那種想要生死相隨的愛情光輝似乎能夠穿透時(shí)間與空間，深深的打動(dòng)人的心靈，也每每讓我想起中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》和《天仙配》中那中對(duì)愛的執(zhí)著與追求。
但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的，它所描述的不僅僅是愛情，它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系，是華美宮廷下的黑暗，是人倫道德的破滅，是生與死、光明與黑暗的沖突！
《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子開始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂，繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對(duì)話，得知了叔父謀害父王的真相，于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來證實(shí)真相，并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場(chǎng)色變，哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃，引起奧菲莉亞的兄長(zhǎng)雷歐提斯對(duì)哈姆雷特的恨意，從而使他與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆雷特，結(jié)果毒酒被皇后誤飲，雷歐提斯自己亦為毒劍所傷，臨死前告知了哈姆雷特真相，結(jié)局是哈姆雷特最后報(bào)了父仇，但自己亦壯烈犧牲。
就是這樣一出最后兩敗俱傷，英雄與惡人同歸于盡的戲劇，卻更加的令人震撼，使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈，像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡�？死锏纤购透裉佤�?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆雷特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
這種激烈的矛盾沖突，賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過哈姆雷特的復(fù)仇，它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài)，體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗，尋找光明的信念與心理，他失去了父親，然后失去了愛人，失去了母親，直到最后他當(dāng)他的.劍芒刺進(jìn)了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時(shí)候，他自己也同黑暗一起泯滅，走到了生命的盡頭。
那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心，是哈姆雷特身上最為耀眼的地方，也正因?yàn)檫@部作品里有著這樣復(fù)雜的情感，《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。
哈姆雷特是個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者，他在威登堡大學(xué)念書，接受了人文主義思想的熏陶�！叭耸且患嗝戳瞬坏玫慕茏鳎《嗝锤哔F的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！”這是他對(duì)人的感嘆，在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的，父親是慈愛的，親人朋友是和睦的。但是在劇本的開端，他的父王被謀害了，哈姆雷特的真實(shí)世界就是完全顛倒和破滅的。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆雷特的質(zhì)問，也是莎士比亞對(duì)質(zhì)問，哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象，他是尋找光明的勇士，是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。
《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭(zhēng)的信念，讓我感受到了對(duì)光明的執(zhí)著向往與追求，讓我極大的受到了鼓舞，所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛的作品。
【《哈姆雷特》讀后感】相關(guān)文章：
讀哈姆雷特心得03-23
哈姆雷特教案09-21
哈姆雷特讀后感04-24
哈姆雷特讀后感05-25
《哈姆雷特》讀后感04-21
《哈姆雷特》的讀后感04-25
哈姆雷特讀后感06-14
哈姆雷特讀后感06-10
《哈姆雷特》讀后感11-10
《哈姆雷特》讀書筆記05-10