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（實(shí)用）堂吉訶德讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的堂吉訶德讀后感，歡迎閱讀與收藏。
堂吉訶德讀后感 篇1
你睜開(kāi)眼——眼中只有，憐憫弱者的哭泣。
你閉上眼——耳中只有，巨獸咆哮的風(fēng)暴。
這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。
這讓我印象深刻的詩(shī)句出自于西班牙偉大的作家塞萬(wàn)提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部膾炙人口的世界名著，是歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史上的一座里程碑，它也是我最喜歡閱讀的一本書(shū)。
這本書(shū)主要描寫(xiě)的是一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族堂吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，競(jìng)像古代騎士那樣用破甲弩馬裝扮起來(lái)，以其貌不揚(yáng)的放豬女為意中人，以矮胖的農(nóng)民桑丘作侍從，三次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱助強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷和被當(dāng)作瘋子遣送回家。
在這里我看到了一個(gè)可笑、可悲、可敬的堂吉訶德。
他可笑，是因?yàn)樗达L(fēng)車為巨人，視羊群為軍隊(duì)，受封客店，解救囚犯，選村姑娘做心
上人等等這一切荒唐的事情，足以使我們捧腹大笑。
他可悲，是因?yàn)樗且粋�(gè)純粹的理想主義者，僅憑著信仰的.力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地踐行他那理想化的騎士道，他對(duì)此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí)。正如拜倫所說(shuō)："《堂吉柯德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越是使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"
他可敬，是因?yàn)樗軋?jiān)持自己的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代"仗劍走天涯"。他敢用自己的行動(dòng)，甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是令人敬佩。
堂吉訶德的這種除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱的高貴美好的精神，以及為了追求理想，堅(jiān)持不懈、勇敢頑強(qiáng)的高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
我希望我們每一個(gè)人，都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉柯德一樣，鍥而不舍，執(zhí)著勇敢的去實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。
堂吉訶德讀后感 篇2
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行�！遍喿x何嘗又不是呢？沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
這本是講述了一位年過(guò)五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛(ài)關(guān)于騎士的小說(shuō)，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過(guò)來(lái)
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命�！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢？這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的.價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！辈诲e(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎？再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。”有些覺(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界？人民？社會(huì)？這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人！朋友 ！ 這些都能成為有意義的事情。
生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹(shù)一木，就會(huì)明白：生活，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。
堂吉訶德讀后感 篇3
對(duì)于讀名著小說(shuō)，我并不是很感興趣，更喜歡一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。所以一直到現(xiàn)在我才翻開(kāi)了這本由米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉寫(xiě)的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德，是一個(gè)愛(ài)好沉迷于騎士小說(shuō)的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡(jiǎn)直走火入魔，居然賣掉了家里的大部分田地去買騎士小說(shuō)。實(shí)際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個(gè)連瘋子都沒(méi)有過(guò)的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
既可以體改自己的威望還可以報(bào)效他的國(guó)家。他居然真的開(kāi)始就慢慢的'準(zhǔn)備了，先把他曾祖父的盔甲洗干凈，再自己做了一個(gè)破爛不堪的頭盔，買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個(gè)名字叫羅西南多。離開(kāi)了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開(kāi)始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開(kāi)始，他自己已經(jīng)完全認(rèn)為自己是一個(gè)勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說(shuō)里面的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常，但是還是像看笑話般的來(lái)配合他，比如一個(gè)店主和兩位女士幫堂吉訶德舉行騎士?jī)x式。后面在堂吉訶德的勸說(shuō)下以給一座小島的報(bào)酬招了一個(gè)仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說(shuō)里的情景，見(jiàn)到了一棟房子便說(shuō)是城堡。遇到了幾個(gè)人便認(rèn)為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認(rèn)為他是個(gè)瘋子，可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對(duì)的，說(shuō)一堆別人聽(tīng)不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個(gè)好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對(duì)他。堂吉訶德有很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說(shuō)后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說(shuō)給銷毀了，心里一心只想他趕快好起來(lái)�！短眉X德》看完上部后只是覺(jué)得很可笑，一個(gè)這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
堂吉訶德讀后感 篇4
這本書(shū)堪稱經(jīng)典但是最好不要帶著那么嚴(yán)肅的眼光去看因?yàn)檫@本書(shū)在出版后一大段時(shí)間內(nèi)屬于地?cái)傋x物他的價(jià)值也曾被認(rèn)為僅僅是“逗笑”（塞萬(wàn)提斯不學(xué)無(wú)術(shù)不過(guò)倒是個(gè)才子他是西班牙最逗笑的作家—當(dāng)時(shí)人語(yǔ)）不管曾經(jīng)遭過(guò)什么評(píng)價(jià)這本書(shū)確實(shí)很逗笑我寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候都忍不住想笑。這本書(shū)言語(yǔ)輕松活潑似乎每一句話都是信手拈來(lái)而又很貼切但不是那么精確甚至情節(jié)的前后銜接都很隨便以至于出現(xiàn)不少漏洞但是這并不影響整個(gè)書(shū)的吸引力這本書(shū)有一種來(lái)自民間的活力如果你和一堆淳樸的鄉(xiāng)下人扎堆開(kāi)玩笑就能感受到這種暖和的自然的活力來(lái)。
作者塞萬(wàn)提斯正是這種社會(huì)低層的角色他是個(gè)傷殘的軍士被俘當(dāng)過(guò)奴隸其間帶領(lǐng)弟兄們幾回逃跑都被抓回來(lái)。被人贖回來(lái)之后一貧如洗寫(xiě)作也沒(méi)有讓他脫貧還因?yàn)闊o(wú)妄之災(zāi)坐了幾回牢…….最后得水腫病死了。死后人們也不知他的`確切葬處。
堂吉柯德一個(gè)鄉(xiāng)下紳士讀騎士小說(shuō)入了迷一心想要把書(shū)中騎士的種種行為付諸現(xiàn)實(shí)他以利相誘居然說(shuō)動(dòng)了鄰居桑丘去作他的奴仆這樣一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子就開(kāi)始了這部“偉大的信使”。
在歷險(xiǎn)中和別人交談只要不涉及騎士道堂吉柯德頭腦清晰見(jiàn)識(shí)高明他有堅(jiān)定的信仰高尚的品德堪稱騎士典范他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”毫不畏懼連命都不要他堅(jiān)信自己應(yīng)該扶助弱小但事實(shí)上他往往給別人添亂。他捍衛(wèi)純潔忠貞癡心不悔地堅(jiān)守著自以為是的愛(ài)情而他所謂的“情人”是個(gè)粗壯的村姑壓根不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活歷盡挫折而不后悔認(rèn)為這只不過(guò)是“魔術(shù)家搗的鬼”還不斷給桑丘打氣---騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)才能成就豐功偉績(jī)的。
堂吉訶德讀后感 篇5
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。
他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)，贏得美人心。但理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。
結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”，不問(wèn)世事，只顧著一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的.事情來(lái)，耽誤了人生，讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛(ài)自由，反對(duì)封建壓迫，封建等級(jí)制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過(guò)程。
堂吉訶德還對(duì)社會(huì)中的種種現(xiàn)象作出了公正的評(píng)點(diǎn)，涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面，處處流露出人文主義者的真知灼見(jiàn)，是一個(gè)可悲的英雄。除此之外，書(shū)中還描寫(xiě)了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無(wú)知、功利現(xiàn)實(shí)的人，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。
堂吉訶德讀后感 篇6
堂吉訶德只顧自己奮力奔向前，不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來(lái)，面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子，居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲，并且更加確定了這一點(diǎn)，并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇�！拔覒{借自己的名譽(yù)發(fā)誓：要是我能爬過(guò)墻頭，或者能下得馬，我一定會(huì)替你向那些粗魯?shù)谋氨尚∪撕莺輬?bào)仇，讓他們一輩子也忘記不了我對(duì)他們的嚴(yán)厲懲罰�！奔词挂`背騎士規(guī)則，堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，也暗示了作者塞萬(wàn)提斯自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服與無(wú)奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的`一面，這是他性格中的這一面，才會(huì)使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想。
但是桑丘聽(tīng)了這一番話并沒(méi)有受到感動(dòng)，而是反駁到：“不，我倒不管騎士不騎士的，寧愿自己報(bào)仇，只不過(guò)是無(wú)能為力罷了�！鄙Ｇ鹋S護(hù)他自己的個(gè)人利益，他的話傳達(dá)出他對(duì)騎士規(guī)則的蔑視，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢(mèng)想，而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>
其實(shí)，桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑，“我們這樣到處冒險(xiǎn)，到頭來(lái)只會(huì)是自討麻煩，吃盡苦頭，恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了一個(gè)一直存在卻無(wú)人向堂吉訶德說(shuō)透的事實(shí)，那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”，動(dòng)機(jī)雖然善良，得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說(shuō)中桑丘對(duì)堂吉訶德善意的勸告，也是作者對(duì)堂吉訶德行為的滲透到現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知，即既敬佩又無(wú)奈。
堂吉訶德讀后感 篇7
塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生。因?yàn)樯钇D難，塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過(guò)中學(xué)教育。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯。所以我想他才能寫(xiě)出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事。
堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳，過(guò)著不太富裕卻安穩(wěn)的生活，為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不，責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的`騎士小說(shuō)。我查過(guò)一些騎士小說(shuō)的資料，騎士小說(shuō)是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁，內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛(ài)情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎，尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧，到后來(lái)小說(shuō)把騎士描寫(xiě)得無(wú)所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說(shuō)愛(ài)改成比韓劇還浪漫愛(ài)情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無(wú)聊的騎士小說(shuō)…… 其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說(shuō)，很多學(xué)生都愛(ài)看，老是白日夢(mèng)，想著自己是主角，弄得沒(méi)心思干正經(jīng)事。那些書(shū)和騎士小說(shuō)沒(méi)什么兩樣，都是脫離現(xiàn)實(shí)，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛(ài)情小說(shuō)，哪本里面不是一個(gè)善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結(jié)果嘛，就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺(jué)的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué)，大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位，人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶，得了病要出國(guó)，或者因?yàn)槟硞�(gè)很無(wú)聊的苦衷而消失等等。 雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來(lái)說(shuō)他的勇氣很值得人敬佩，也有點(diǎn)覺(jué)得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。
到現(xiàn)在，我覺(jué)得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事，他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過(guò)。
堂吉訶德讀后感 篇8
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說(shuō)：
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響�！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候，人們也開(kāi)始了反思。什么樣的`夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更該用自己的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
堂吉訶德讀后感 篇9
尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯頗動(dòng)感情地說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開(kāi)始接觸這部小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)還小，只是感覺(jué)它很滑稽，習(xí)慣看中國(guó)傳統(tǒng)的以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)的我，除了留下一個(gè)全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個(gè)胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無(wú)可談之處;再次看這部小說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)的時(shí)候了，了解了外國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺(jué)《堂吉訶德》這部小說(shuō)是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因?yàn)槲矣X(jué)得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類的`騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無(wú)厘頭電影這般那般。
單就文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為是沒(méi)有什么太大的優(yōu)差之別的(因?yàn)槲矣X(jué)得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個(gè)時(shí)期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點(diǎn))如果把唐這部小說(shuō)硬說(shuō)為是為了抨擊騎士小說(shuō)之類的話來(lái)，那是把它放在當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興的文化氛圍來(lái)說(shuō)的，也許是剛好應(yīng)了時(shí)事的發(fā)展。在塞萬(wàn)提斯他自己描述寫(xiě)《堂吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
由此看來(lái)書(shū)中所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫(huà)面和流溢出的豐富的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是出自要掃除騎士小說(shuō)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)。
堂吉訶德讀后感 篇10
我讀過(guò)充滿驚險(xiǎn)的《海底兩萬(wàn)里》，也讀過(guò)非常生動(dòng)的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，還讀過(guò)充滿正能量的《假如給我三天光明》，而我卻很喜歡那充滿想象的獨(dú)臂英雄塞萬(wàn)提斯的著作《堂·吉訶德》
本書(shū)主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族吉哈達(dá)因迷戀古代騎士小說(shuō)，給自己取名堂·吉訶德，競(jìng)像古代騎士那樣用破甲、駑馬裝扮起來(lái)，把丑陋的村姑當(dāng)做眉賽天仙的貴婦崇拜，再議矮胖的農(nóng)民桑丘做侍從三次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱助強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)，以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或當(dāng)作瘋子遣送回家。
在塞萬(wàn)提斯筆下的那活靈活現(xiàn)迂腐頑固的堂吉訶德，充滿不同的感情色彩，可憐的他，過(guò)度沉迷騎士小說(shuō)，老年離家當(dāng)騎士，可笑的他，遵守神圣騎士規(guī)則，風(fēng)車甩飛不喊疼；可敬的他，雖然歷盡千辛萬(wàn)苦，仍堅(jiān)持不懈闖天涯，有一次走在一片荒地上，這時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)方卷起許多塵土，對(duì)面也是一樣，堂吉訶德看見(jiàn)了，說(shuō)："哇！桑丘，快看，有兩支軍隊(duì)打起來(lái)了，一方是皇帝阿利芳法隆率領(lǐng)的，對(duì)面則是她的仇敵潘塔坡林。而現(xiàn)在，我要幫助潘塔坡林。"說(shuō)完，就沖了下去，桑丘一看，哪有什么大軍，是有大隊(duì)的牧羊，只見(jiàn)堂吉訶德沖了下去，一陣舉槍亂刺，牧羊人一見(jiàn)便大聲阻止，可是堂吉訶德沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，牧羊人只得用拳頭大的.石頭打斷了肋骨。
《堂·吉訶德》是一部偉大的作品，它揭露16世紀(jì)末17世紀(jì)初正在走向衰敗的西班牙王國(guó)各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽，展現(xiàn)出人民的痛苦和斗爭(zhēng)，觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，風(fēng)俗等諸多方面的問(wèn)題，在堂吉訶德身上，我看到了真正的打抱不平，看到了真正的追求自由，看到了真正的幫助弱小，與此同時(shí)，我明白了，要想成為真正的騎士，就要具有真正的本領(lǐng)，不能只是一味幻想，而不付出行動(dòng)努力，以自我為中心，不要像堂吉訶德一樣一生活在幻想里，活在夢(mèng)里。
堂吉訶德讀后感 篇11
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強(qiáng)了我的語(yǔ)文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的'鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強(qiáng)玩，堅(jiān)持正義！
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)！自信是最重要的！
讀完一本書(shū)，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！
堂吉訶德讀后感 篇12
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去
實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的`游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個(gè)原因，促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感 篇13
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠(chéng)，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻，為了維護(hù)正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
由貴族到騎士，大家可能會(huì)想為什么好好的貴族會(huì)變成騎士呢?其實(shí)“唐吉訶德”原名叫吉哈納是一個(gè)年近五旬的人，生活很奇怪，最愛(ài)看那些瘋狂的騎士小說(shuō)，還愛(ài)聽(tīng)街房鄰里說(shuō)那些關(guān)于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當(dāng)一名偉大的的'騎士，便準(zhǔn)備出國(guó)旅行。他帶著盔甲和武器。還買了一匹戰(zhàn)馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個(gè)偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、驚險(xiǎn)的事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無(wú)不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命�！薄疵浴凳前�!人總是消磨時(shí)間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺(jué)得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個(gè)墓，碑上寫(xiě)著;高尚貴族
長(zhǎng)眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地。雄踞世界，震撼寰宇，身經(jīng)百難，生前瘋癲，死后穎異。
我從這里知道了一個(gè)道理，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，應(yīng)該不要放棄夢(mèng)想，抓住機(jī)會(huì)，更主要的是“信心”。
我一定要是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!相信我!
堂吉訶德讀后感 篇14
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)？所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著？？ ——《堂吉訶德》。
說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的'，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善��！堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。
《堂吉訶德》這本書(shū)有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思考：如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐，持強(qiáng)凌弱，那么與樂(lè)于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰(shuí)更可笑？
書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……
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