[熱]讀后感的作文5篇
在學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的讀后感的作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
一望無垠的大海上,近在咫尺虎視眈眈的敵人,失去親人的痛楚,無邊無際的孤寂,渺茫的希望,生死懸于一線的恐懼,生命的渺小脆弱……這便是《少年派的奇幻漂流》帶給我的震撼與思索。
作品的主人公是一個名叫派的少年。在一次風浪中不幸遇難,被拋在了一艘救生艇上。艇上有很多充滿野性的動物,它們?yōu)榱颂铒柖亲佣鴱P殺……最后一只孟加拉虎成為了勝利者。而派從開始的敬畏、想殺掉老虎,到后來的憐憫,相依為命,經(jīng)歷大半個年頭,終于望見了大陸。
海上的生活十分艱險,當然那只老虎也讓派花大部分時間來想怎么避開老虎,怎么活下去。而不是悲觀消沉。很難想象派是怎么在這樣的環(huán)境下生存下來的……這是老虎在“協(xié)助”他。老虎使他時刻緊繃著神經(jīng),才多了一線希望。
故事的結尾,內(nèi)容進一步升華,意象更加豐富。這是在原來的基礎上又忽然拋出來的一個版本,一個沒有惡虎的版本。在一個小島上派的探索和準備。它更是我們?nèi)松膷u嶼。
人生何嘗不是這樣呢?人生中有一葉小船,那是親人。人生中有挫折,那是惡虎。無論什么時候,缺少了挫折的人生都是不完美的。它讓我們用生存的本能來面對當前?梢哉f,沒有老虎的派活不下去,沒有挫折的人生不會精彩!安唤(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?”著名的'英國女作家夏洛蒂·勃朗特在貧寒的家境和詩人騷塞錐心的冷嘲熱諷中,昂起了頭,硬是用鋼鐵般的意志和努力,以《簡愛》一書,敲開了文學圣殿的大門;物理學家霍金亦是如此,面對殘酷的命運,不屈不饒地堅持抗爭,全身雖然只有三根手指會動,但是書寫了輪椅上的傳奇,成為了“宇宙之王”……這樣的事例比比皆是。的確,陽光總在風雨后!在漫漫人生路上,也許命運不可能公平,但只要心中充滿希望,以超乎想象的毅力和韌勁去努力,生命就會創(chuàng)造奇跡!
感謝這本書,是它讓我受益匪淺。這是一本值得擁有的書,更是一個讓所有人面對困難有所準備的寶庫!
讀后感的作文 篇2
“珍惜眼前,不要等到失去后才后悔。”這個道理是我讀完《你是我的哥》這本書后明白的。
《你是我的哥》這本書的作者是伍美珍,這本書的主人公是可小如,她從小就失去了父親,和媽媽、哥哥相依為命。四年后,小如的繼父帶來自己的兒子魯奇。魯奇長得又酷又帥,但性格十分桀驁不馴。小如每天都要和這樣的人相處一室,忍受他的'種種壞毛病,這令小如心生煩惱。因為小茹十分討厭魯奇,所以,和魯奇的斗爭便成了小如日復一日的生活內(nèi)容。后來,魯奇被迫離家,魯奇的離開終于給這個家?guī)砹似届o,但小如的心情卻久久不能平靜,總覺得生活中好像少了點兒什么。其實,在無數(shù)次的爭吵中,小如已經(jīng)和魯奇建立了深厚的情誼。
讀完這本書,我懂得了什么是親情,什么是懷念,還有什么叫作珍惜。就像書中的小如,之前不知道珍惜和魯奇之間的親情,直到魯奇走了以后,才知道珍惜,但是已經(jīng)晚了。所以,我們應該珍惜眼前,不要等到失去后才后悔,才懷念;蛟S你討厭的人就是你最懷念的人。
通過讀這本書,我還懂得了:每一個人在堅強、固執(zhí)、樂觀的背后都藏著一顆敏感的心,這顆心需要別人的關心,難過時會需要別人的安慰,所以當我們在與他人相處的時候,一定要將心比心。
“珍惜眼前,不要等到失去后才后悔!边@句話將會永遠刻在我的心里。
讀后感的作文 篇3
利用課余時間把劉鐵芳教授所著《守望教育》認真閱讀完了,我為在這喧囂的社會,還有一批像劉教授這樣沉靜思索的人感到高興,同時也為自己讀到這樣一本好書感到慶幸,我知道我們都是平凡的人,但劉教授有著不平凡的境遇,干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好,首先取決于他崇高的精神境界。也確實說明了教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè),沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。
書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
書中講到,我們每個人都在經(jīng)歷著一個一個的教育事件,我們的教育生活就是由一個一個的教育事件積累而成的。正是那些活生生的教育生活故事,有意無意的影響著學生,也影響著我們自身在教育生活中的生存狀態(tài)。從這段話中,我們可以體會到,教育敘事就是講述我們教育生活的故事,講述那或隱或顯地蘊涵著教育意義的故事,那影響著學生和我們自身生命的細微脈絡就可以在故事敘事的過程中清晰地展現(xiàn)出來,同時,也展開我們的教育生活如何發(fā)展與改善的可能路徑。我想這一點許多教師讀很有體會。每當有學生犯錯誤時,我們時不時的用自己經(jīng)歷過的事,或是自己遇見過的事對學生進行思想教育,這就是應用了教育敘事的方法。教育敘事就是一扇打開我們的心靈通向教育生活的意義世界的門扉。
劉教授所說的教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學過程中,我也能體會到,雖說在教學中我們對后進生的確也很關心,但能夠像劉鐵芳老師對待萬同這樣對待一個學生,說實話,我做不到。我們看到轉化一個差生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心,無論朝著哪個方向,都牽動著老師的心,而他身上所體現(xiàn)出的反復,足以考驗天底下最有耐心的人。
在這一篇中還講到了教師的成長。葉瀾教授曾提出,教師的教育科研能力主要是研究學生及教育實踐的能力,教師的研究大量是結合自己的時實踐工作與對象展開的,因此教師的研究能力也是高素質(zhì)教育生活和教師自身專業(yè)能力不斷發(fā)展的必要條件。從這段話當中,我們可以體會到教師在成長的過程中,離不開研究,也就是說離不開學習。俗話說,活到老,學到老。作為教師的我們,更要活到老,學到老,因為我們肩負著教書育人的重擔。那么教師要成長,就要從提高自身教育質(zhì)量開始,要對自己的.教育實踐和周遍發(fā)生的教育現(xiàn)象的進行反思,善于從中發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象,對日常工作保持一份敏感和探索的習慣,不斷的改進自己的工作并形成理性的認識。
教育敘事和教師成長兩者是密切相連的,教育敘事作為一種切近與教師日常教育生活的研究方式,讓我們與自己所從事的日常教育工作更為親近,讓我們在平凡的,逐步習慣化的日常教學工作中發(fā)現(xiàn)幽微的教育意義,從而獲得我們對自身作為教師生命個體存在的價值與意義的發(fā)現(xiàn)與提升,并可能成為我們走出教育生活中的習慣,提升我們教育生活的質(zhì)量。記得海明威曾經(jīng)說過,現(xiàn)實不一定總是美好的,但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。若以我們短暫而又脆弱的身軀面對浩瀚而又駁雜的世界,生命實在是微不足道的。如果我們每一個教育工作者都能做一個教育理想的守望者,那么,人類文明的薪火就能夠永傳不滅。
讀后感的作文 篇4
點點滴滴,零零碎碎的時間,把《重遇未知的自己》看完了。心靈的書籍,可以放在枕邊反復觀看,一步一步走來,每個階段重讀一次,體驗會完全不同。有些心靈成長的書籍,有許多概念性的東西,生活當中你很難被運用。而張老師寫的書,則可以讓你融入生活當中。
《重遇未知的自己》加了一個副標題,“愛上中的不完美”。當朋友把書送給我的時候說,就沖這,也應該好好讀一讀此書。看來,現(xiàn)代人的`許多糾結就在于追求完美的人生。
為什么我們越長大,越孤單,越不安,越不快樂?因為我們在追求快樂的過程中,離真實的自己越來越遠了!生活中,一直時時處處都想把每一件事做得很完美,把人和人之間的關系處得讓人無可挑剔,而這樣的事情卻很難在每個人身上發(fā)生。經(jīng)常在大街上看到眾多帥男美女,會時常感嘆自己的平庸與渺小。工作中遇到問題,也時常會心生埋怨,生活中也會因家人的不理解或是孩子的原因讓自己不安或發(fā)怒。因此就會有消極的情緒產(chǎn)生,感嘆命運的不公。
《重遇未知的自己》打開了一扇心靈之窗。讓我看到了那個不完美的自己,讓我明白了該如何去面對生活、接受生活并且感受生活。
首先面對生活要做的就是欣然接受。正如她所說生活應該都是美好的,只是生活當中的一些小情景讓我們失望、痛苦。所以必須分清生活和生活情境。那就負責任的從當下開始,向生活鞠個躬,接納它,快樂的生活。而要想快樂那就要用喜悅的情緒來消融負面情緒。她說,快樂是表面的,而喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。我很贊同。要想從內(nèi)而外的喜悅。就要修煉我們的內(nèi)在。哎,這真不是件容易的事。
所以,我只有順其自然的接納,不要總問“為什么”,不要總感覺不公平。為自己的快樂負責任,從當下開始,選擇快樂,讓喜悅從內(nèi)而外的蕩漾在臉上,快樂的、順其自然的、幸福的享受生活。
努力使自己改變吧,只有自己改變了,自己的世界才能改變!
讀后感的作文 篇5
《彼得兔的故事》是英國女作家、畫家畢翠克絲·波特(BeatrixPotter)在1893年創(chuàng)作的故事。他是在給一位5歲的小男孩寫信時,創(chuàng)作了這個主人翁——彼得兔。這個像男孩一樣穿著藍外套的小兔子。
不同于產(chǎn)生于歐洲大陸、歷史更久遠的格林童話,來自英國的童話故事對孩子沒有暴力的威脅,更多的是在循循善誘當中,給孩子傳遞積極正面的價值觀。
比如,在彼得兔的故事里,調(diào)皮的彼得沒有聽媽媽的話,自己闖進了人類的'菜園子里,期間遭遇到了種種危險,最后驚險逃回了家里。面對在逃命的過程中丟掉鞋子和衣服的彼得,媽媽沒有打他、罵他,甚至沒有責備彼得。反倒是面對生病的彼得,媽媽熬了一鍋藥給彼得喝,還囑咐他,睡前得喝上一大碗。雖然,彼得的其他兄弟姐妹們,此時正在高興的吃面包和黑莓呢。
彼得不聽媽媽的話,錯了么?故事里,并沒有給出答案。
這個答案,需要彼得或者是看這本書的小朋友自己去思考。
一次冒險、險些丟命、生病回家,值得么?
如果,你在冒險中贏得了更精彩的人生,即使付出了代價也沒什么可后悔的。
如果,你很在意,因為冒險而生病以及吃不到面包和黑莓,那就告訴自己,別再調(diào)皮啦。
將選擇權交給孩子,在很多英國故事里,我都感受到了這種“不控制”的智慧。
不控制,就像至今英帝國在名義上仍然是印度、澳大利亞、加拿大等多個國家的宗主國一樣。當年日不落帝國所奉行的,就是這般不控制的智慧,這才是讓這么多自治領延續(xù)至今的原因。
將自由交給你,也是對自己卸下了枷鎖。
然而,現(xiàn)在許多父母,對孩子要求的可是絕對控制。
“不行”、“不要動”、“不準”、“走開”這些強烈的、負面的、控制性極強的語言,你說過么?
其實,每個孩子的人生,并不是父母人生的延續(xù)。
孩子手中的人生畫筆,要畫的,并不是你我人生的延長線。如果孩子要畫父母人生的延長線,他也一定畫不好,因為他不可能將這條線畫得跟你想象中的一模一樣。
因此,我的想法是,告訴孩子我的人生經(jīng)驗和教訓,剩下的,交給他(她)自己選擇。
其結果,并不是我們給予了孩子自由,而是每個父母自己卸下了“人生枷鎖”。
你會像彼得兔的媽媽那樣,對待彼得兔么?
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