《我與地壇》讀后感[集合]
讀完一本經典名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家分享。
![《我與地壇》讀后感[集合]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d034_5fbf7eef46230.jpg)
《我與地壇》讀后感 篇1
今天，我拿到了一本新書，史鐵生寫的《我與地壇》，讀了其中的幾篇，我感觸很深，比如一直伴隨著史鐵生成長的一棵老樹；一個“樂趣多多”的幼兒園；一個不能忘懷的童年伙伴。
其中讓我印象深刻的就是“樂趣多多”的幼兒園。
在史鐵生的筆下，幼兒園是一個戰(zhàn)火烽煙四起的地方，一定有叛徒和俘虜的身影，所以他總是裝病，不愿意去幼兒園。但是也有慈祥忙碌的兩個老太太，“她們與一般的老太太的確不同，臉上的每一條皺紋里都涌現著天真。”
這讓我想起了我的幼兒園時光，那是也有今兒不和你玩，明兒不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼兒園老師，這種種事情令我不能忘懷。當時，我像個假小子，為了滿足自己，自己發(fā)明了一個“有趣”的游戲：“假扮”。當時很流行奧特曼（一個動畫片）講的就是和壞人打來打去，而我非常喜歡，就開始假裝自己是奧特曼去打壞人，并要求當時的好閨蜜小清，去一起當英雄——這樣回想起來，原來我從小就有一個英雄夢呢！
史鐵生的老樹長在自家院子里，而他人已經搬走了。我也會想起我自己的老房子。剛出生時，我在浦西住了2年，雖然已經很難回想起大部分事兒，但聽我媽媽說，我們小區(qū)外只要走個幾分鐘就有個廣場，我也記著我們家周圍的“便利”。雖說很多人都喜歡住在：只要一出門就有很多家小吃，隨便走走就有一個廣場的小區(qū)。但在我看來，這地方盡管便利，但過于嘈雜，我內心并不喜歡。直到后來我們搬去了仁恒，這個小區(qū)我非常喜歡，主要就是因為我的朋友幾乎都住在這里，一點不孤單，并且離我的學校近還不是很吵。在我的.腦海中，仁恒綠樹成蔭，有高高的樓層，難得一見的游樂沙灘，湖邊隱約可見的會所，以及孩子們玩樂時瘋跑的腳步聲，笑聲，打鬧聲。這里是一個安靜又充滿活力，令人放松的家�，F在的家才是我夢想中的家：他的安靜充滿魅力，可以讓我靜心學習甚至發(fā)呆，學習累了可以看看窗外的綠色放松身心。
史鐵生有一個好朋友叫八子，他們一起看著一毛錢的電影，誰知，趕到時，電影已經開始放映，便用了這一毛錢買了香腸吃。我也有一個好朋友，叫智涵，我們一起吃過冰棍，一起去過迪士尼，一起放學回家，無論是學校的還是家里的瑣事我們都無話不談。后來我去了另一所中學，但我們還是時常見面。在新的學校里，我感覺我再也找不著這樣的好朋友，和新同學在一起，我們聊天開玩笑，卻很少能夠感受到真正的信任和了解。越這樣，我就越懷念和她一起的時光。這種感覺就像史鐵生和八子一起面對面鼻子幾乎碰著鼻子吃香腸的感覺：“人一生很少有機會吃到這么好吃的東西�！本拖裎乙簧茈y再次交到這么好的朋友。
“對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉(xiāng)�！彪m然現在的我很少回到以前的家，但每當回想我住過的地方，擁有的朋友，我都會覺得很滿足，整個世界也跟著我回到了童年。
————shenyt
《我與地壇》讀后感 篇2
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無數個思考的日子，伴隨時光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當你睜開眼睛，你應該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因為你還活著。上帝給你安排了無數個平凡而又不平凡的日子，那你就應該平凡而又不平凡的活著，因為要知道，當你死后，上帝自然會帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如�！厍虿粫驗槟愕乃廊ザＶ惯\轉，太陽也不會因為你的消失而不再發(fā)亮。所有人依舊會去做自己想做的事，誰又會在意你已不復存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠沒法理解的，它如細小的泉水般憂傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因為身體的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的'來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數次發(fā)現卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛。當一切追悔莫及是，時間已經不給他任何追回的機會……
如果你有一個同樣愛你的母親，請愛她。應為當你想起愛她的時候，她就老了，已經不需要你再給她什么，所以當她還有能力享受的時候，請保護她，給她溫暖，否則當你后悔時，她便已離開……
人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關上你的門的時候，還會給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個曾經美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。
可是她卻活了下來，憑著自己對生命的執(zhí)著活了下來!這是個的多么超出常人的思想。這樣一個滿負創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅強!
反過來想想，如果我變成這樣，我會怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?
像我這個年齡的孩子可能會很痛苦，應為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做�？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實有時候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
《我與地壇》讀后感 篇3
我隨史鐵生進入古老的地壇，感受他一生的沉浮。
剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻；古柏愈見蒼幽，野草茂盛自在，古園廢棄卻也落得一身沉靜。
相信地壇也曾有輝煌的時候吧，雕欄玉砌，門可羅雀；可浮華褪去，繁華斂去，它已不在富麗堂皇。當欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它也許會慶幸荒蕪帶來的坦蕩。
自己用年華沉淀下來的那份古樸與率直，正如大地般源源不斷地向它輸送一份踏實與滿足。
地壇如此，人亦如此。日出是成熟，日落是沉潛。
史鐵生那時二十多歲，他在最狂妄的年紀失去了雙腿，從此不再意氣風發(fā)，鮮衣怒馬。幸好幸好，還有地壇。它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了，它歷盡四百年的滄桑，專程為了等他。那天他搖著輪椅，緩緩進入了地壇，方才窺見園中不息的生機：蜂兒飛在半空，螞蟻疾步而行，雨燕放聲高歌，草木競相生長。如此，是他記憶中地壇的情感與意蘊。
地壇滿地亮起月光，而他在思考著生與死的問題，常常一坐就是幾個小時。終于有一天，他抬頭凝望月亮，于書中寫：“死是一個必然會降臨的節(jié)日。”是的'，人生碌碌，榮枯有數，得失難量，死是不可以避免的。唯一能做的就是立足當下，去追去闖，將生命釋放于大地長天，遠山滄海。
“由誰去充任那些苦難角色？又有誰去體現這世間的的幸福、驕傲和快樂？”
“就命運而言，休論公道�！币痪�，已道明一切。
命運是不公平的，它給你帶來了苦難，卻贈予他人幸福，于是你只好在干吃等死，埋怨著老天的不公，說對生活失去了所有的希望。但同時，命運也是公平的。歷經苦難的人，將比一生走在坦途上的人多出一份坦然，灑脫與淡泊。這些都是命運饋贈給你的財富��！如同地壇一般，一切經歷會沉淀為你的氣質。無需言明，你由內而外都散發(fā)著光芒，熠熠生輝。
當母親的背影轟然倒塌，呼吸聲戛然而止，猝然離開兒子，結束了一生。那個任性、哀怨、壞脾氣的兒子才幡然醒悟。甚感凄涼悔恨，可又有什么用呢？想挽回想致歉卻回天乏術。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。這大概是世間最遺憾最無能為力的事了吧。
親情是世間最純粹最令人動容的情感，是我們無需追尋就已得到的一切。為何要將利劍對準親人？我們常對陌生人報以善意的微笑，卻常將身邊最親近的人，惡語相向，大吼大叫。
史鐵生在地壇中領悟了人去樓空，客走茶涼的真諦，洋洋灑灑的文字溢滿了他從容的生命毅力，燃起了無限的激情與力量。他毅然決然地拋棄一切頹廢與不甘，將所有的情感藏在文字之下，優(yōu)美的文字是對生命的掙扎與超越；失去雙腿，用文字站起。他也有著一腔溫熱，用文字拉回了在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者，同樣喚醒了他們對生活的向往，讓他們嘆道“人間值得。”
史鐵生終究是幸運的，上帝看他在失去身體的支撐點后，贈予他一座園子，一個精神上的棲息地，心靈上的避難所。使他在滿園彌漫的沉靜光芒中，看到時間，看到自己的身影；讓他參悟愛的謎題；讓他懂得生命誠可貴。
祭壇石門的落日，寂靜的光輝平鋪的那一刻，地上的坎坷都被映照的熠熠生輝。
十五年的堅持，十五年的風吹日曬，使地壇與他融為一體。他已不在地壇，地壇在他。
《我與地壇》讀后感 篇4
史鐵生的《我與地壇》講述了作者在雙腿癱瘓后，由于內心苦悶而逃到地壇思索。地壇里萬物的競相生長，地壇里荒蕪但并不衰敗的各種景象，以及常來地壇的人們給了他許多啟迪。讓他進一步理解了生與死的問題。整篇文章十分有文采，更可貴的是賦有深刻的哲理。
史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”，因此他突然間失去了生活的方向，什么都找不到了。也許我們中的大多數都比他幸運得多，至少我們擁有健全的身體。但我們中的大多數也同樣在最狂妄的年齡忽然這段了翅膀——夢想的翅膀。我們中的許多人經歷高考的大浪淘沙，成為遺落在沙灘上最最普通的貝殼。雖然也同樣來到另一個天地，見到另一個世界，可那畢竟不是貝殼的夢想。它多想成為上乘裝飾品的原材料！我們失望、猶豫、躊躇。這條離夢想越來越遠的道路應該怎樣走下去呢？這大概類似史鐵生所說的知道了“人不必急于求死，剩下的就是怎樣活的問題了”。而這個問題并非容易得到答案的！這個世界太浮躁，身邊的人都在塵世瑣事中忙忙碌碌，看似充實，實則意義甚微。我們誠然不想墜入那個庸俗的深淵，卻又時刻感到力不從心，一步一步走向墮落。
這是一個多么危險的前兆！我們開始不知道怎樣填平理想與現實間的差距，不知道自己到底要怎樣繼續(xù)下去？我于是想到史鐵生所說的幾句話“差別永遠是要有的”“看來就只好接受苦難”“人類的全部劇目需要它，成長的本身需要它”。所以當上帝偶然地選擇我們?yōu)槟浅惺堋安恍摇钡闹黝}時，不需要憤憤不平，更不能夠止步不前。勇敢地接受這個現實，然后朝著原先希冀的方向繼續(xù)下去�！澳憧梢詾橄麥绶N種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲”。哪怕偶爾你覺得自己像一個人質，那也沒有關系。因為“每一個有激情的演員都難免是一個人質”盡管演好你的戲就行，“這是你的罪孽和福祉”。
我們仍需要想到的`是那雙兩雙永遠關切著我們的雙眼。我們的雙親一直與我們同在，不管我們是幸福還是不幸！正如史鐵生所說“園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過我母親的腳印”。而在這個世界上，有過我們奮斗歷程的地方，也都有我們父母的關懷和擔心。史鐵生曾說“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。所以，當我們覺得自己承受了命運巨大的打擊而痛苦不堪時，我們的至親一定比我們更痛苦。我們要去理解他們的苦難與偉大�！盀槲夷赣H，為了讓她驕傲”我們是否也應該有這種心態(tài)，承擔起這份責任？
當明白了所有這一切后，大可不再悲觀徘徊，再次拾起夢想，堅定不移地走下去吧！
史鐵生說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百年”于是“太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅，在滿園彌漫的沉靜光芒中”他第一次走進了地壇，他相信在那“一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”于是他推開耳邊的嘈雜，窺見了自己的心魂！我們其實也應該在自己的心中保留一個古園，時時查看自己的心魂，成為人生大道上的一位勇者和智者！
《我與地壇》讀后感 篇5
人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無法單獨生存下去。既然你已經知道你必然會生，也必然會死，那你何必去思考自己將來怎么死的。要知時候一到，壽命將盡，誰也無法抵抗。
那么，生與死，又究竟是什么？生，根據在字典里的解釋，我可以造一個不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋？第一個生，是出生的意思；而第二個生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己來解釋，那么生與死并沒有一個定義，每個人都有自己的解釋。那么，我認為生與死則是人一生必經的磨難，或者說是是必須經歷的兩個過程。史鐵生認為生是交給一個人的事實，而死是順便保證的結果，是一個盛大、必然會降臨的節(jié)日。
“有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的�！蔽蚁�，剛出生的人使生已經變成了一個事實，但他還不會明白生與死的概念。可是，他總會本能的反抗死的'威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經沒有缺憾，看透一切，又怎么會怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬種的責任，帶著一生的功德，迎向一個充滿著希望和光明的生命旅程。”
人生如夢。生是夢的開始，死是夢的結束。但夢怎么樣全靠你自己的定奪。有誰知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那么又何來生一說。如果你沒有活著，也就沒有生。沒有生，何來死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆�，當然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實啊，人這一生不過一瞬，而這就是生與死的過程。而生與死自無定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對話，至今令我記憶猶新：
“蟲子，你說我會不會死？和那只小狗一樣？”
“流點鼻血就會死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”
“我一直都以為，我正在死去�！�
“所有的生命都會死去，有生就有死，這并不可怕。”
“如果結局一定是死，為什么我們還要生？”
“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的�！�
生與死的關系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點什么來�；钪灰欢ㄊ菫榱烁赡臣虑�。但你要做某件事情，就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想，那為何不趁還活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過程的，有過程就必有時間，有時間你就可以完成它。
所以，暫時不用考慮人生的生與死，而是把自己充實好了，使自己始終處于一個飽和豐富的境界。
那么，生亦無憾，死亦無憾。
《我與地壇》讀后感 篇6
這篇散文或許包含著一些作者的無奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內心中對于生活的感恩，或許是應為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。
感恩生活中的坎坷。作者從青年時，便在公園中用手搖車“散步”，以至于幾乎每處他能到達處，都留下了車輪印。作者青年時，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿了無奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒有，他認識到了生命的可貴，認識到了磨難為他帶來的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的�；蛟S沒有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應這個社會，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機會一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。
生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的母親有種復雜的情感，他不愛張揚，不曾有過多顧忌，但他的`母親卻一直理著他，他的母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒有責備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無言地幫作者準備著出門的物品。是啊，作者在年輕時，不曾想過這親情的溫馨，而當他從痛苦中走出時，卻為時已晚。
作者寫了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時沒有感覺到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點點溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進的動力，正是這些不易察覺的溫馨，推動了你我奮斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長跑者，甚至那智障的女孩和呵護他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會到世界的復雜，體會到歷史的悠長，讓我們憧憬未來。是生活的多彩，讓我們體會到人生的意義，感受到生活的各個方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。
學會感恩生活，同時也是學會了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂……在對生活的感恩中，我們一步步成長，看到了社會的內涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫得那樣，他要感恩命運為他帶來的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會生活，感恩生活。
《我與地壇》讀后感 篇7
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設計下輩子。比如在《好運設計》中，他把自己設計成了一個在頂尖大學當博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設計》是他自我點醒的一個過程，因為人是不可能完美的。一個完美的系統(tǒng)肯定會崩壞，學會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當長的`散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使作者對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的天空�！蔽覐淖值渖习l(fā)現，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。因為有或有過印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會發(fā)現，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象�！氨贿z忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時間內無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
《我與地壇》讀后感 篇8
每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據角落的題目，不同類型的題都被研究出了標準框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無論是語文還是英語，閱讀似乎在大腦里有一個特定儲存區(qū)，這儲存區(qū)有一個特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。
這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。
人生在世講究一個緣字，緣就是上帝控制人類的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時地壇也是坍圮的`，他們處在相似的命運中，但史先生是幸運的，因為在這人口密集的城市里，他找到了這樣一個寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。
他在地壇中逃避現實，就像一個網癮少年一樣，無法控制得來到地壇，一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會花時間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無數生命。人只有在失去一切時才能靜心來思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著前方不知是對是錯的腳步，只想著快再快一點。認為什么出生？一個人出生了就不再是一個可辯駁的問題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會在某時刻等你，那么為什么不想想怎么活的問題呢？這不是一個在瞬間就能想透的問題，就像味覺一樣，味道是難以記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。
人在低谷時會陷入一個怪圈，就像中了魔一樣，認為世上再也沒有比自己更可憐的了，這時周圍的人一切舉動在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你，時刻守護你，你會認為他們拋棄了你，甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你，你會認為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒有給你足夠的恢復空間。其實往往這時候，你身邊愛著你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因為那時你發(fā)泄情緒的方式，同時他們無法預知你在發(fā)泄時會遭受什么，所以他們只能做最壞的準備：時刻準備著承擔任何你遭到的壞事。而在此時你是無暇理會的，因為你已夠痛苦，體會不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會和你一起分享這喜悅，也許不會。史先生的母親在他成功時已離世，地壇上他兒子走過的車印后都不會再有一個母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開一條路時卻熬不住了？莫非她來到這世上只是替他兒子擔憂而不分擔一絲快樂？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。
請善待自己身邊的人，他們是你來到這世上的有緣人。
《我與地壇》讀后感 篇9
關于此書，我想從三個點來跟大家分享。
一、三個問題
如果細讀這本書，你就會發(fā)現，史鐵生整本書都在追問三個問題：1、要不要去死？2、為什么活著？3、為什么寫作？
不過在書中，他也都給出了答案：1、要不要去死？書中寫到：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的日子�！睆拇司湓捴�，我們可以感覺到他感嘆命運的不公，不過后來又釋懷：生死只是一個循環(huán)罷了。頗有一種：蟬鳴八日，向死而生的味道。
2、為什么活著？書中寫到：“如果時間沒有苦難，每個人都健康漂亮，會怎樣？沒有差別的世界就像一灘死水，一片沒有肥力的沙漠。所以必須有人接受這種苦難�！�
3、為什么寫作？從書中我們不難看出，自從他雙腿癱瘓后，體力活干不了，找不到工作，但是頭腦比較靈，就開始了寫作。
其實用一句話就可以概括這三個回答：死是必然，活著只是一種方式，寫作是一種無可奈何卻又令人心懷感恩的途徑。
二、他與母親
在一個人最春風得意的年華，上天跟他開了一個動真格的玩笑，導致他精神出現了嚴重的危機。對母親的態(tài)度變得暴躁起來。書中有一個細節(jié)寫到：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。”當時的他總是沉浸于自己的悲痛之中，從來不顧及母親的感受，他也不會去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜后的白天，母親又是怎樣過來的？如果說史鐵生的輪椅壓過每一寸地壇，那他母親的腳印，就輕踩過地壇的每一寸土地。
直到他的母親去世后，他才恍然大悟：“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親著想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的�！�
三、跑步者
史鐵生在地壇的日子里，他也交到了很多好朋友，其中有一個拉人力車的男人，愛好就是跑步，第一年參加北京環(huán)城馬拉松，跑了第15名，但是他對自己充滿著信心；第二年跑了第4名，大街的櫥窗上只展示了前三名的`照片；第三年跑了第7名，櫥窗里只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，櫥窗里只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，櫥窗里卻換成了所有人的合影，他在里面很難找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同時也打破了記錄，教練找到他說：“可惜啊，我要是10年前發(fā)現你就好了！”
是不是很可笑？是不是很諷刺？可是熱愛本身就是意義啊，重點不在于別人知道你是誰？而在于你知道自己想要什么？然后去努力！
此文通篇都沒有在強勢的要告訴我們什么道理，更沒有要我們怎樣怎樣。只是通過史鐵生先生的自身經歷和其對生活哲學的思考，將地壇呈現在我們眼前，仿佛與他對坐笑談一般。
如果說讀完此書非要收獲什么道理，那大概就是：生活中有許多遭遇與悲哀，是我們無能為力的，我們不能指望沒有困境，但是絕不能讓困境扭曲掉我們的靈魂與智慧！
《我與地壇》讀后感 篇10
地壇，一個飽經蒼桑，有著四百多年歷史的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進了這園子，一個人孤獨地療傷，一個靜靜地觀察著這世間，一個人躲在暗處窺探著生與死。此時的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的朋友也跑不動了，兩個曾經這么絕望的人都漸漸平靜下來，命運弄人，可作為人，總要抱幾分希望面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻選擇接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當命運決擇誰來承擔苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回家。坐在輪椅上的史鐵生在無奈中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中尋找救贖。時間似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個必然會降臨的節(jié)日。
小樹苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能改變的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴雨中的古園，石門中的落日，冬天雪地上孩子的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、螞蟻、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說，你站在橋上看風影，看風影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會在不久之后出現一排足印。史鐵生獨自在自己的`世界靜默著，他的母親在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔擾，無奈與痛苦的目光，一直追尋著史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內心接觸，正是因為理解兒子所以時時刻刻地擔心著，無言地呵護著。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而不親待。當史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著一件事：母親已經不在了。默念著一句話：母親已經不在了�；秀敝行睦锊庞行┟靼�，母親再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認的肯定，是內心對現實的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的金芒中映射出屬于老人的安詳，時而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應了那句話：死是一個必然會降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么美好，這么令人留戀。
既然死不容錯過，那便活出點精彩，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又驕傲地起舞。
史鐵生用余下的生命書寫文字，文字也延長了他的人生。
《我與地壇》讀后感 篇11
好像這古園便是以便等著我，而飽經滄桑在那里等候了四百多年�！魑念}記在普通高中高一課文內容中《我與地壇》是自讀課文，教師只說要自己看幾次，而因為我僅僅以便應對每日任務囤圇吞棗一目十行而過�？戳撕蟾杏X索然無味，題型與文章內容表述不一樣，也找不到表述服務宗旨，干脆置放一邊未予理之，漸漸地也就遺忘了。之后，一直來到高三，最后一個學年，老師總注重素材作文高分數來源于教材非常是普通高中大家所教過的課文內容，比如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史鐵生的《我與地壇》這些這種。
教師的一席話使我恍惚之間，史鐵生？我與地壇？了解生疏交錯的創(chuàng)作者和著作，帶著還到來急的情緒翻出高一課本，滿懷好奇心與忐忑不安用心再讀。不知道是由于年紀的提高內心強大還是以便優(yōu)秀作文高分數，當我們用心念完后內心很長時間不可以恢復。該怎么講，在課文內容備注名稱里寫著史鐵生20歲兩腿偏癱，精神實質貼近奔潰，因此就和背井離鄉(xiāng)遲尺的地壇結上了深厚感情。而地壇如同一位飽經滄桑的老母親，為一個手足無措的人把一切都做好準備。一個殘缺不全的人，最不可以承受的也許便是他人對他傷口上撒鹽。史鐵生也一樣，見到時間就像見到自身的身影，見到小螞蟻在爬覺得自身如同個廢人連小螞蟻都比不上。第一時間我與地壇我分不清楚是如何，也搞不懂地壇和母親有說沒事兒？之后逐漸的懂了，是啥讓史鐵生從消極冷漠的心態(tài)到贊美生命呢？對，是地壇，是地面的母親�？创煤玫刂酪舶卜�(wěn)穩(wěn)的。史鐵生讓我們的是生命的身心的洗禮，生命鑄就。在史鐵生覺得，地壇雖荒涼卻沒有衰落，如同他自己一樣。他母親說，也罷給他們個清靜的.地區(qū)自身舔吸創(chuàng)口，思考自身的運勢，思考人生價值。也許是真情又一次給了他對生命的感受，是他母親再一次給了他生要好好地的膽量。“每一個有熱情的知名演員都免不了是一個人質事件。
每一個明白賞析的觀眾們都恰當地破碎了一場詭計。每一個枯燥的知名演員都是由于他老認為這戲劇表演與自身不相干。每一個不幸的觀眾們都是由于他總是坐著離演出舞臺太近了�！闭f確實我看到這心在隱痛，各種各樣緣故獨特自然環(huán)境使他把生命看穿，而交給大家的大量是鼓勵內心的良劑。生命是啥，對自己好點。在不知不覺我看到一則新聞是說深圳中學一同學們看過史鐵生的《我與地壇》內心遭受震撼人心擺脫了車禍事故的黑影，對啊，大家該謝謝更該牢記史鐵生的精神實質和能量，不但危害了全部文學類作壇還彌補了每一個外傷的內心進而又豐富了每一個生命�！耙虼怂朗且患䶮o須急功近利的事，死是一個必定會來臨的傳統(tǒng)節(jié)日。那樣想過之看著我舒心多了，眼下的一切已不那麼恐怖�！痹诨臎龅牡貕伎�，并懷戀著母親的諸多見到我獨自一人的黯然神傷母親偷偷流淚輕輕地離去的身影。這就是我和地壇，血與淚交錯，感受著生命。放飛理想，感受生命。史鐵生用殘缺不全的人體，講出了更為完善而豐腴的觀念。
他感受到的是生命的痛苦，表述出的確是存有的明亮和快樂，他明智的言語，點亮的反倒是大家日漸昏暗的心里！
《我與地壇》讀后感 篇12
21歲時候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人，深圳中學生楊林在其文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所，也是中國最大的"祭地"之壇)
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的`優(yōu)秀作品。(記得小學時我們學過他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現了母愛的無私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服，病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時獨自哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀后感 篇13
地壇，一個飽經蒼桑，有著四百多年的古園，園子荒蕪但并不敗。史鐵生，生活在地壇附近，在最肆意的年齡殘廢了雙腿，他獨目進了這園子，地療傷，一個靜靜地觀察著這世間，一個人躲在暗處窺探著生與死。此時的史鐵生與地壇何其相像，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不腐朽。
史鐵生搖著陌生的輪椅，陪古園看月出日落，看春夏秋冬，就這么看了十五年。十五年了，熱愛長跑的也跑不動了，兩個曾經這么絕望的人都漸漸平靜下來，弄人，可作為人，總要抱幾分面對明天，他們互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。
命運對一些人是如此不公，而史鐵生卻接受。無差別便不成世界，苦難怎要有人來承擔，有漂亮就有丑陋，有健全就有殘缺。當命運決擇誰來承擔苦難，是沒有道理好講的，休論公道。正如那個拾燈籠花的女孩，上帝把漂亮和弱智都給了她，面對別人的嘲笑與玩弄，最終只能無言地回。坐在輪椅上的史鐵生在中嘆息：既然無法消除苦難，那便接受吧，在苦難中救贖。似乎得以撫平一切創(chuàng)傷，原本在死中掙扎，在活中徘徊的史鐵生不再糾結于生死。他平淡地又帶著幾絲歡愉地寫下：死是一個必然會降臨的節(jié)日。
小苗長成參天大樹，年輪滾了一圈又一圈。古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，但有些東西是任誰也不能的，在這種不能改變里，史鐵生身邊的迷霧也漸漸散去。暴中的古園，石門中的落日，地上的腳印，史鐵生默坐，呆想，身邊時而有人穿過，過后又沉寂下來，蜂兒、、瓢蟲，這些和史鐵生一樣不明白為什么來到這世上的小昆蟲在自己的生活軌跡中穩(wěn)穩(wěn)地前行，與園子里的草木一樣生生不息。
卞之琳說，你站在橋上看風影，看風影的人在樓上看你。史鐵生走過的軌跡，每一條車輪旁都會在不久之后出現一排足印。史鐵生獨自在自己的世界靜默著，他的在他的身后也靜默地望著他，那飽含深情與擔擾，無奈與的目光，一直追尋著史鐵生。面對兒子的殘疾，她小心翼地與兒子的內心接觸，正是因為理解兒子所以時時刻刻地擔心著，無言地呵護著。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而不親待。當史鐵生終于從迷惘中頓悟，身邊卻只剩下母親的氣息，他想著：母親已經不在了。默念著一句話：母親已經不在了�；秀敝行睦锊庞行┟靼祝赣H再也不能站在身邊看著他了，三次帶著否認的肯定，是內心對現實的不接受，物是人非事事休，再回首，人去樓空。
人間悲情常在，世事變遷之感在本文中彌漫，夕陽畫下，中年夫婦攜手散步的身影漸漸拉長，黑發(fā)慢慢地褪變成舒緩的銀發(fā)，在晚霞的`金芒中映射出屬于老人的安詳，時而其中一人不來了，史鐵生為此懸心，正應了那句話：死是一個必然會降臨的節(jié)日，但這么長的陪件怎么忍心折散？節(jié)日前的每一天是這么，這么令人留戀。
既然死不容錯過，那便活出點，史鐵生與地壇的十五年，是他從絕望中破繭重出的埑伏期，當輪椅再也困不住史鐵生，他的靈魂羽化成蝶，在文壇的巔峰孤獨又地起舞。
史鐵生用余下的書寫文字，文字也延長了他的。
【《我與地壇》讀后感】相關文章：
《我與地壇》教案10-27
《我與地壇》教學反思02-04
我與地壇讀書筆記02-08
《我與地壇》讀書筆記08-08
《我與地壇》教案4篇03-18
《我與地壇》教案15篇11-25
我與地壇的讀書筆記01-08
《我與地壇》讀書筆記04-23
我與地壇讀書筆記04-25
我與地壇心得體會06-22