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《妻妾成群》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《妻妾成群》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《妻妾成群》讀后感1
《妻妾成群》是當(dāng)代著名作家蘇童的代表作之一。通過(guò)描寫(xiě)1920年代和1930年代封建家庭中人物的生活和情感變化，展現(xiàn)了封建制度壓迫下人性的扭曲和變異。這本書(shū)給我的震撼很深，以下是我讀后的感想。
這整部小說(shuō)的背景設(shè)定在封閉的紫藤園里，這是一個(gè)典型的封建大家庭。主人公陳佐漢是一個(gè)年輕有為的富家公子，卻被迫娶了四位妻子，生活在壓抑和痛苦之中。他和四位妻子之間的關(guān)系復(fù)雜而扭曲。他們之間的嫉妒和勾心斗角讓人不寒而栗。
這在閱讀的過(guò)程中，我深深感受到封建主義對(duì)人性的摧殘。作為一個(gè)有思想、有感情的人，陳佐寒被迫與四個(gè)沒(méi)有感情基礎(chǔ)的妻子生活在一起。這是何等的痛苦和折磨。他的四位妻子也受到封建禮教的約束。為了嫉妒，他們不惜使用各種手段，甚至不惜犧牲自己的尊嚴(yán)和人格。小說(shuō)中的人物，無(wú)論男女老幼，都被束縛在封建制度的枷鎖中，命運(yùn)早已被注定，沒(méi)有自由和選擇的余地。
這除了人物命運(yùn)的壓抑之外，小說(shuō)的情節(jié)也讓我感觸頗深。比如陳佐寒與四位妻子之間的'關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，她們之間的明爭(zhēng)暗斗讓人不寒而栗。小說(shuō)中的性描寫(xiě)也十分震撼。這種赤裸裸的描述，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建家庭人性的扭曲和變異程度。
這小說(shuō)的最后，陳佐漢被誣陷入獄，最終被處決。結(jié)局讓我深感震驚和悲傷。封建主義對(duì)人性的破壞和壓迫已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，人的生命在這里變得一文不值。陳佐漢的死，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的殘酷和不公。
這總的來(lái)說(shuō)，《妻妾成群》是一部震撼力極大、思想有深度的作品。通過(guò)對(duì)封建家庭中人物的生活和情感變化的描寫(xiě)，表現(xiàn)了封建制度壓迫下人性的扭曲和變異。小說(shuō)中的情節(jié)、人物和思想內(nèi)涵深深地打動(dòng)了我。當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該反思封建主義對(duì)人性的破壞和壓迫，珍惜自由、平等和尊重人性的價(jià)值觀(guān)。
《妻妾成群》讀后感2
蘇童的《妻妾成群》是一部滲透?jìng)鹘y(tǒng)因素的先鋒派作品。小說(shuō)主人公頌蓮在陳家生活過(guò)程中充滿(mǎn)了曲折與迷惘，使主人公的成長(zhǎng)充滿(mǎn)了自我的潛在意識(shí)：命運(yùn)、追求、死亡縈繞在她的意識(shí)中，由此建構(gòu)了主人公成長(zhǎng)過(guò)程中的一條道路。而作者在這條路布下了多種讓主人公產(chǎn)生意念的意象、曲折與迷惘、自我意識(shí)、意象一同陪伴主人公的成長(zhǎng)。
《妻妾成群》借舊中國(guó)特有的封建家庭模式作小說(shuō)的框架，一個(gè)男人娶了四個(gè)女人做太太。但作者關(guān)心的不是一個(gè)男人如何在四個(gè)女人中周旋，如何控制她們，而是關(guān)心四個(gè)女人怎會(huì)把她們一齊拴在一個(gè)男人的脖子上，并且像一棵瀕臨枯萎的藤蔓在稀薄的空氣中相互絞殺而爭(zhēng)得那一點(diǎn)點(diǎn)空氣。
用作者蘇童自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，他的作品大都不是自己的親身經(jīng)歷，他說(shuō)他崇尚虛構(gòu)，也就是說(shuō)這部作品的內(nèi)容是作者虛構(gòu)的，別的評(píng)論者說(shuō)這部作品是新歷史小說(shuō)中最精致的作品之一，說(shuō)它具有“寬和精神，濡濕的氣息，綺麗的夢(mèng)幻，溫婉的性格�！�
《妻妾成群》讀起來(lái)感覺(jué)總有些像張愛(ài)玲，只是在敘述風(fēng)格方面，但卻并不如張愛(ài)玲深刻。優(yōu)點(diǎn)在于他從女性的視角切入，把女人細(xì)微的感情都表達(dá)了出來(lái)。他的目的又與張愛(ài)玲不同，張是在表現(xiàn)一種生活，敘述一個(gè)時(shí)代，而這部作品則是在說(shuō)明一種道理，作者說(shuō)“痛苦常常釀成悲劇”，或許他想說(shuō)明的`不只是這些。他想讀者把作品理解為“痛苦和恐懼”的故事。
他的這一系列作品篇幅都不長(zhǎng)，寫(xiě)的也大都是女人，倒是很符合新歷史小說(shuō)的寫(xiě)法。只是在一個(gè)完全虛構(gòu)的空間里，除了作者較富哲理的思考和想象力的充分發(fā)揮外，看不出有更為深刻的現(xiàn)實(shí)意義�；蛟S是張愛(ài)玲太優(yōu)秀了，后人寫(xiě)舊上海，寫(xiě)相似題材的小說(shuō)很難擺脫她的光環(huán)，就連王安憶的《長(zhǎng)恨歌》不是也有很多人說(shuō)像張愛(ài)玲嗎，而讀起來(lái)也是有些同感的。
《妻妾成群》讀后感3
頌蓮過(guò)上了自己想要的生活，卻漸漸發(fā)現(xiàn)這不是自己想象的那樣，在陳家住的越久，就覺(jué)得越痛苦，感覺(jué)日子像死水一潭。
可是有時(shí)候人的生活不就是這樣，每天不就是重復(fù)再重復(fù)么，似乎可以一眼望到頭。
頌蓮的日子是吃飯睡覺(jué)和家里的雞毛蒜皮，雁兒和陳媽她們是吃飯睡覺(jué)洗衣做飯忙忙碌碌，而我們每天的日子是吃飯睡覺(jué)工作。
似乎生活就是這樣，每天都是重復(fù)著昨天，對(duì)比頌蓮們的無(wú)聊，普通人沒(méi)有衣食無(wú)憂(yōu)，還要為生計(jì)奔波勞碌，每天要工作要帶孩子，就像陳媽她們一樣。
頌蓮和雁兒陳媽相比誰(shuí)更苦呢？她覺(jué)得生活無(wú)聊難以忍受，覺(jué)得人生沒(méi)有意義。那被她逼死的雁兒又算什么？
其實(shí)頌蓮有時(shí)間有錢(qián)，完全可以找點(diǎn)事情做，可以發(fā)展自己的愛(ài)好，你要說(shuō)生活無(wú)聊，如果自己不找樂(lè)子，天天就這么吃飯睡覺(jué)工作誰(shuí)不無(wú)聊。
世界上東西那么多，為什么只盯著一個(gè)男人呢？這是多好的時(shí)間，可以用來(lái)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好呀。
她可以學(xué)習(xí)樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)、學(xué)烹飪，或者是做手工，總是能找到事情打發(fā)時(shí)間的呀？
而且陳家也是可以出門(mén)的，可以出去聽(tīng)?wèi)颍莻�(gè)時(shí)代的娛樂(lè)雖然沒(méi)有現(xiàn)在這么多，可是那個(gè)時(shí)候的.人，不都是那么消遣的么。
想想很多人是被生活所迫活著，每天忙于生計(jì)都累的不行了，根本沒(méi)有功夫傷春悲秋，好不容易能休息休息就開(kāi)心的不行。
而有的人生活無(wú)憂(yōu)，什么都不用干，反而被無(wú)所事事給折磨的不行。
就像叔本華說(shuō)的人生兩大困難，一是痛苦，一是無(wú)聊。
艱苦和貧乏的生活導(dǎo)致了痛苦，而富足安逸的生活導(dǎo)致了無(wú)聊。
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