（熱門）讀《愚公移山》有感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《愚公移山》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愚公移山》有感1
今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》。文章主要講了愚公那個(gè)時(shí)候，兩座高大的山擋住了愚公家的去路，因此愚公一家出門非常不方便，每次去鎮(zhèn)上都要繞過(guò)這兩座大山，都要走很遠(yuǎn)的路，很是浪費(fèi)時(shí)間。愚公被門前的大山搞得非�？鄲�，思來(lái)想去，有一天，愚公把家人都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“門前的兩座大山，把我們的`路給擋住了，我們大家一起去把那兩座山給挖掉吧”！家人聽(tīng)了，紛紛表示贊同。后來(lái)，有個(gè)名叫河曲的老人，自以為很聰明，就去嘲笑愚公不自量力，跟大山做斗爭(zhēng)，怎么能成功。愚公卻說(shuō)：“我有兒子、孫子、子子孫孫，你為什么怕我挖不掉大山呢？天帝知道后，就派天神把兩座大山給搬走了。
愚公的這種堅(jiān)持不懈的精神不僅打動(dòng)了天帝，也打動(dòng)了我。我再舉些例子：一位音樂(lè)家失去了最為寶貴的聽(tīng)覺(jué)，可他對(duì)自己熱愛(ài)的事業(yè)絲毫沒(méi)有放棄，對(duì)事業(yè)的追求支持著他不斷向前，最終成功的創(chuàng)作出了讓世人驚嘆的不朽樂(lè)曲，他就是偉大的音樂(lè)家——-貝多芬。
還有一位作家，一歲時(shí)得了猩紅熱病，雙耳失聰，雙目失明，但在家庭教師的鼓勵(lì)與教導(dǎo)下，以驚人的毅力和頑強(qiáng)奮斗永不言敗的精神克服了常人難以想象的困難，競(jìng)?cè)徽莆樟宋宸N語(yǔ)言，成為哈佛大學(xué)的高材生，她就是盲啞女作家——-海倫。假如他們?cè)谏須埡笮娜缢阑�，萬(wàn)念俱滅，怎么會(huì)有如此輝煌的人生呢？
愚公移山的故事讓我懂得了：不管做什么事，只要你有去努力，有信心，有永不言敗的精神就會(huì)有收獲就能成功。
讀《愚公移山》有感2
“無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”�。∫怀疬@首歌，就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話說(shuō)“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來(lái)利益，而是帶來(lái)困難的山。
我國(guó)古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說(shuō)干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來(lái)幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說(shuō)：“唉！你這個(gè)人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉？簡(jiǎn)直是白費(fèi)力氣！”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會(huì)再增高了，我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，每天不停的挖下去，又怎么會(huì)挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝，他派來(lái)兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢？我覺(jué)得原因有三個(gè)：一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來(lái)戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒(méi)有必要去參加搬太行山和王屋山的'事情。二則是人類最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰(zhàn)勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo)，他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅(jiān)持，它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀《愚公移山》有感3
在我讀過(guò)的書里，我最喜歡的書是《愚公移山》這本書。
這本書里主要講述了這樣一個(gè)故事：
從前，有一個(gè)老人叫愚公。他家門口有兩座大山，出門繞道很不方便。于是，他決定和家人盡全力鏟除大山，鑿開(kāi)一條道路，大家紛紛贊成。河邊有一個(gè)老人叫智叟。他譏諷愚公，說(shuō)：“你即使用盡畢生也不可能移走！”可是，愚公說(shuō)：“我死了之后還有兒子，兒子生孫，孫又生子，肯定能移走！”上帝被愚公的精神所感動(dòng)，讓大力神移走了那兩座山。
讀完這本書后，我覺(jué)得愚公是一個(gè)做事有恒心，有毅力的人。他不管困難有多么大都沒(méi)有放棄過(guò)。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的'精神感動(dòng)了上帝，使那兩座山被大力神移走了。這本書讓我想起了一件近期發(fā)生的事：最近老師讓我們折十個(gè)五角星，并把它們貼在一張畫好的底板上做夜空中的小星星。我按照老師說(shuō)的去折去剪，終于剪出來(lái)了，可是五個(gè)角又不相等。我又做了一個(gè)，角是相等了，又太大了，我想：這么難， 還是算了吧，可我后來(lái)又想還是做好吧！最終，由于我堅(jiān)持不懈，所以把十個(gè)五角星全做好了！
今后，我要多多學(xué)習(xí)愚公這種堅(jiān)忍不拔的精神。
讀《愚公移山》有感4
暑假，我讀了一篇《愚公移山》的故事。
故事的大意是：在冀北南邊和河陽(yáng)北邊有個(gè)叫愚公的老人，面對(duì)著山住著。由于太行山和王屋山總擋著人們的道路，所以愚公想把這兩座山鏟平。于是大家便開(kāi)始鏟起大山來(lái)。住在黃河岸邊的`智叟，聽(tīng)說(shuō)愚公移山的事情，捧腹大笑。但他仍在鏟。天帝知道了，他很佩服愚公堅(jiān)持不懈的精神，于是叫夸娥的兩個(gè)兒子幫他們?nèi)ヒ粕�。他們兩個(gè)把大山背走了，天帝召見(jiàn)了夸娥的兒子和愚公，重重地賞賜了他們。
讀了這個(gè)故事我被他不怕困難，堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)。由此想到，以前我學(xué)彈鋼琴時(shí)，很難。我很想放棄。媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“不要半途而廢”，要堅(jiān)持不懈。”我聽(tīng)了媽媽的話，刻苦學(xué)習(xí)，拿到了三級(jí)證書。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中了要有堅(jiān)持不懈的精神，用持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度克服一個(gè)個(gè)障礙，獲得成功。
讀《愚公移山》有感5
小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《愚公移山》的故事，但真正看到這篇文章，卻是在讀了幾年書后的今天。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里，高萬(wàn)初”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深人地理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不免會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的`困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功之路，獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)Aft牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成。而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對(duì)困難，他們不求攻克，一味地想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什么呢?
古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國(guó)美好的未來(lái)，讓我們繼承這種愚公精神，并把它發(fā)揚(yáng)光大吧!
讀《愚公移山》有感6
這次期末考試我的發(fā)揮一般，成績(jī)還在呈下滑趨勢(shì)，于是我痛定思痛，決定多看一些書，正好百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書系給了我享受，里面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠(chéng)所至，精石為開(kāi)，終于“帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉�！边@正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無(wú)畏精神的'體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬(wàn)民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問(wèn)題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的那一類人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感7
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩。此刻我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，能夠自我讀故事了，真開(kāi)心呀。
今日我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不明白什么時(shí)候才能挖平兩座大山。“愚公不以為然地說(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定能夠挖平的`�！敝芹怕�(tīng)了很慚愧。
經(jīng)過(guò)這個(gè)故事我明白了。做事情要堅(jiān)持，只要下定決心就沒(méi)有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)“翻山越嶺”“不以為然”。
最終，媽媽說(shuō)，做事情雖然要有決心，可是做事情還要講究方式方法，學(xué)習(xí)也一樣，好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣能使我們的學(xué)習(xí)到達(dá)事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感8
我今天閱讀了《愚公移山》的故事，愚公的家被兩座大山擋住了到外面的去路，他決定讓家人都來(lái)搬這兩座山。有一位很聰明的老人覺(jué)得愚公一家人那么小的力氣，想搬走兩座大山是不可能辦到的事情。所以他認(rèn)為愚公做這種事情簡(jiǎn)直是自找苦吃。可是愚公并沒(méi)有放棄，他說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫一直會(huì)做下去，總有一天這兩座大山一定會(huì)被搬走的�！庇薰@樣說(shuō)了，也這樣做了，他每天的堅(jiān)持和努力感動(dòng)了上天，上天派來(lái)了兩位大力神把這兩座大山搬走了。愚公雖然九十多歲了，但他沒(méi)有因?yàn)槟挲g大而放棄自己的夢(mèng)想。
在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有決定，沒(méi)有行動(dòng)。比如我平時(shí)做作業(yè)，一遇到不會(huì)做的題，不想去思考，不想去練習(xí)，考試還想拿高分。上興趣班時(shí)看到很多同學(xué)展示優(yōu)秀的才藝，我很羨慕，我一定也要回家多練習(xí)，但是，都沒(méi)堅(jiān)持兩三天，就會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的理由而放棄。從《愚公移山》這個(gè)故事中告訴我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你很聰明，要想成功，如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力，什么事情都會(huì)半途而廢，再美的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的`方法。
愚公移山講的是從前有一個(gè)叫愚公的人，家門口有兩座大山，所以每次出門都要爬兩座大山，每次都很累，于是他動(dòng)員全家一起搬山，許多人看見(jiàn)了，都笑愚公笨，說(shuō)：“你年齡已經(jīng)大了，力氣也小了，就這么點(diǎn)力氣能把兩座山搬走嗎？”愚公卻不這么認(rèn)為，他說(shuō)：“我力氣雖小，可我還有兒子，還有孫子，子子孫孫一直搬下去，一定能把這兩座山搬走，旁人聽(tīng)了，無(wú)話可說(shuō)。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。
愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也曉得，可又有幾個(gè)人像愚公那樣呢？我學(xué)英語(yǔ)也是這樣，雖然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山時(shí)的那種堅(jiān)持不懈的精神，就又拿起英語(yǔ)書學(xué)習(xí)。這時(shí)，我時(shí)常把自己當(dāng)做愚公，而單詞就是一塊石頭；句子就是幾塊石頭；一本英語(yǔ)書就是一座山，學(xué)會(huì)了一個(gè)單詞就是搬走了一塊石頭；學(xué)會(huì)了一個(gè)句子就是搬走了幾塊石頭；學(xué)會(huì)了一本英語(yǔ)書就是搬走了一座山�？傆幸惶欤視�(huì)像愚公移山那樣徹底攻下英語(yǔ)這座大山。
《愚公移山》告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無(wú)論做什么事都要學(xué)習(xí)愚公那種堅(jiān)持不懈的精神。
讀《愚公移山》有感9
這些天，我學(xué)習(xí)了課文《愚公移山》，它不僅讓我對(duì)文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。
《愚公移山》是篇文言文的預(yù)言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅(jiān)定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公為什么要移山呢？是為了他的子孫后代們可以無(wú)阻擋的出入，為了交通便利嗎？那他們?yōu)槭裁匆粕侥�？他想過(guò)其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的.自以為是的一番“以殘年余力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，著實(shí)不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他為什么不換個(gè)方法去思考呢？
愚公不是一個(gè)不死的人，那他還為什么要以自己子孫后代的幾代人的幸福去換那遙不可及的夢(mèng)想呢？我曾經(jīng)讀過(guò)一本書，書總說(shuō)“人是欲望的化身，只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個(gè)理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又為了一個(gè)祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認(rèn)愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強(qiáng)大無(wú)比的一方面，那就是他子子孫孫后代的“欲望”，也許要是他們并不心甘情愿去移山，那么愚公那偉大的理想就將會(huì)灰飛煙滅，化為泡影不復(fù)存在。要是沒(méi)有神的介入，他的理想就很會(huì)不了了之······那他為什么不換一個(gè)方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅(jiān)如磐石的大山下挖一個(gè)小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時(shí)并不太長(zhǎng)，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費(fèi)周章地去干什么移山。
當(dāng)對(duì)手異常強(qiáng)大，而你的力量有限的時(shí)候，你非常需要換一個(gè)方式去思考著。也許你就能成功，也不必去一頭干到底也不見(jiàn)一點(diǎn)兒回報(bào)了！
讀《愚公移山》有感10
今日我讀了《愚公移山》這篇文章。
故事講的`是，有一位名叫愚公的老人家門前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一齊將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅(jiān)持說(shuō)：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎樣會(huì)搬不走呢?”愚公精神感動(dòng)了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。
這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切困難。
讀《愚公移山》有感11
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒(méi)有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒(méi)有搖滾音樂(lè)的動(dòng)感、活力;即使它的詞沒(méi)有《黃河頌》那般氣魄萬(wàn)千，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無(wú)限延伸，茫茫的.大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰(shuí)也無(wú)法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽(yáng)西下，粗粗的喘息訴說(shuō)愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂(lè)，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺(jué)得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開(kāi)辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無(wú)可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感12
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的`一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我越做心理越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”，最后達(dá)到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想：如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定能把那道題做出來(lái)。
古往今來(lái)，類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程，為祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
希望這篇文章對(duì)您有幫助哦，記得。
讀《愚公移山》有感13
愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來(lái)看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”�？梢�(jiàn)，
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問(wèn)題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時(shí)的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個(gè)
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫，
“帝感其誠(chéng)”，
其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人，取得了一點(diǎn)成績(jī)，便飄飄然起來(lái)，把自己看成是救世主的化身。其實(shí)，這種想法不僅是錯(cuò)誤的
，而且是危險(xiǎn)的。無(wú)論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成，這其中固然離不開(kāi)某些個(gè)人的努力，但又怎能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過(guò)這樣的'故事：螞蟻，也許是動(dòng)物王國(guó)中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒，一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證明，這場(chǎng)特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進(jìn)．因此，
我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進(jìn)，
共創(chuàng)美好未來(lái)。
讀《愚公移山》有感14
今天，我在《經(jīng)典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。 這個(gè)故事講述了古時(shí)候有個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。于是愚公下定決心要搬走擋在門前的那座山，他和他的子孫為了搬山，克服了很多的困難，他的決心和努力感動(dòng)了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以后，他們一家人就再也不要爬山了。
從這個(gè)故事中，我知道了愚公雖然已經(jīng)年事已高，但是他卻有移動(dòng)門前兩座大山的'決心，他這樣做，是為了子孫后代的方便。愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和不放棄的決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對(duì)，這樣我們就能成功。
讀《愚公移山》有感15
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時(shí)候會(huì)不耐煩�，F(xiàn)在我上了小學(xué)我會(huì)認(rèn)字了，可以自己讀故事了，真開(kāi)心呀。
今天我讀了《愚公移山》的故事，講的'是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個(gè)叫智叟的老人，看見(jiàn)愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時(shí)候才能挖平兩座大山。愚公不以為然地說(shuō)：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會(huì)增加，肯定可以挖平的。智叟聽(tīng)了很慚愧。
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