（優(yōu)選）讀《傅雷家書》有感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《傅雷家書》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傅雷家書》有感1
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的`愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
讀《傅雷家書》有感2
暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔(dān)心他開學(xué)時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認(rèn)真品讀時，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰?shù)哪欠菘嘈墓略�、嘔心瀝血的深切父愛……
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準(zhǔn)確豐富，并且對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴(yán)格中透著深深的關(guān)切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細(xì)致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準(zhǔn)備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在要走去的`道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計應(yīng)如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。他勸導(dǎo)兒子，作為一名藝術(shù)家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術(shù)的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風(fēng)化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關(guān)愛包容著我們的自以為是。或許我們也應(yīng)換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?
讀《傅雷家書》有感3
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師�！�
作為老師，家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當(dāng)成一個討論藝術(shù)，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷�，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的'成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子，書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵他應(yīng)該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高！
讀《傅雷家書》有感4
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的去教育他們的孩子們，可以說是各個方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個年代來說就是一種禁封的.東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀《傅雷家書》有感5
不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，只為遠(yuǎn)在海外的兒子學(xué)業(yè)有成，健康快樂；只為年邁的雙親放下牽掛，安度晚年。
每一封信都飽含著深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個飽滿圓潤的音符中，他時而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時而想念遠(yuǎn)隔萬里的故園，他便提筆擬一封家書給父母，或是拿起昔日父親的家書再仔細(xì)研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見來信，他們便整宿整宿睡不安寧。
傅雷常常將傅聰作為一個討論藝術(shù)、交流音樂的對手。來往信件中常看到父子二人積極發(fā)表自己對某個音樂家的看法以及鋼琴演奏方面的專業(yè)知識。由于兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發(fā)出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養(yǎng)料，更讓兒子取得了進步。
傅雷曾在家書中寫“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你，又不要讓你對這個影子覺得厭煩。”的確，傅雷除關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)外，還十分重視教導(dǎo)兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時的朋友寫信，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個“忘恩負(fù)義”的'印象，其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬不要讓人誤會，從字里行間流露出一個父親對兒子的關(guān)愛之情。
對于父親而言，無論兒子是否長大成人，是否早已名滿天下，他終究還是一個孩子，需要父母的幫助、指點和關(guān)心，多點“嘮叨”“說教”至少可以使他少走些彎路啊。
在傅雷嚴(yán)格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂壇，而且自我反省能力也十分強，傅聰在信中多次給父親詳細(xì)介紹自己參加比賽的多個細(xì)節(jié)，談到自己對其他選手的褒與貶，也有對自己比賽的看法。期間他刻苦勤學(xué)，美妙的琴聲博得了大多數(shù)人的贊譽，但傅聰并不過分驕傲，相反，他總對自己的比賽或演出效果不很滿意，在家書中客觀、冷靜地分析自己的優(yōu)缺點，并與父親商討方法加以改正。
事業(yè)上巨大的成功并沒有使傅聰喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱和贊美，都沒有減少他對藝術(shù)的謙卑，繁忙工作中的他，并沒有許久不給父母寫信，依舊詳細(xì)地給父母介紹自己的近況，把父母當(dāng)作最為信賴的人，這些便是他對父母的最好回報，是給予他們愛的回贈。
即使在傅雷被錯劃為“右派”之后，他也與海外的兒子保持通訊關(guān)系。悠悠歲月，茫茫大海，家書將遙隔萬里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。
一份家書，承載著濃濃的父子情。
讀《傅雷家書》有感6
這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的'嚴(yán)謹(jǐn)。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!
其實在我們的實際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書》有感7
《傅雷家書》是由傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯�。摘錄了傅雷先生�?945年至1966年5月間的186封書信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。書中寫到過郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L信丟失，傅雷半個多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見，傅雷將對兒子的愛全都傾注在書信中。
傅雷也曾在書中寫到寫這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓(xùn)練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面、在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對兒子的'教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實現(xiàn)我們教育你的信條�！薄跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！�
《傅雷家書》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大至極。
讀《傅雷家書》有感8
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫……”從古至今，天底下流傳了多少父母對子女的文章、圖片、事物。父母不論何形式，對孩子的愛一直在他們的心中。今天讓我們一起閱讀一個書香世家，與在外留學(xué)的孩子的一封封書信往來吧,讓我們一起感悟信中父母用千言萬語表達的關(guān)心和掛念，以及孩子對父母的尊敬和體貼吧!
傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家，在外他是聲名遠(yuǎn)揚文學(xué)家,在家他卻是個節(jié)儉嚴(yán)肅又慈祥和智慧的父親，俗話說得好“望子成龍”。而他的'大兒子則真的是人中龍鳳,是世界樂壇中活躍的音樂家。這樣的家庭怎會不談?wù)撍囆g(shù)呢?在來來往往的幾百封信中有大量的信都在談?wù)撍囆g(shù)。每一句都把美學(xué)詮釋的一清二楚，并進行了深度的見解,從中可以感受到父母的智慧和對孩子的細(xì)心教導(dǎo)。在大兒子傅聰結(jié)婚的時候，他們并沒有任何不滿和勸阻之情,也顯現(xiàn)出了傅雷一家的清高和不攀炎附勢，也顯現(xiàn)出父母對孩子的選擇和自由有信心,對孩子的做法都持有認(rèn)同,也說明孩子的選擇是正確的,說明“名師出高徒”,一個好的家長教出來的孩子也是體貼人意,優(yōu)秀的。
在傅雷的最后一封信中,傅雷本人面對年幼的孫子流露出了喜愛之情,看著兒子過上了幸福的日子,當(dāng)父母的怎么不會開心呢？雖未見到遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的孫子，但對于家人的關(guān)愛絲毫不減,這才是一個稱職的家人。
可憐天下父母心。多年未見遠(yuǎn)方的骨肉，但對家人的愛是永恒不變的。父母永遠(yuǎn)是我們孩子堅實的后盾,讓我們對父母心存感激,過好每一天,讓我們無愧父母。
家人永遠(yuǎn)是最重要的。
讀《傅雷家書》有感9
前段時間兒子要求買了《傅雷家書》，為了引導(dǎo)他從中懂得更多的道理，我也細(xì)細(xì)看了一遍。
在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛，這種愛使人震撼。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
每個做父母的都很愛自己的孩子，而傅雷的愛，尤為深遠(yuǎn)。傅雷通過自己的'兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》都是紙上的家常話。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字，他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里，正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉，感情是那樣的純真和摯樸。許許多多的人生道理在日常生活中就明白了，這也是對“言傳身教”的另一種詮釋吧。
讀《傅雷家書》有感10
這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。
該書的內(nèi)容無法全面概括，只能大致分類：藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面，關(guān)于詩詞論李杜，關(guān)于音樂談莫扎特，關(guān)于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至于哲理，可就多了，如沙礫般細(xì)碎，卻句句受用，在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理，也有平實的字語。除了是藝術(shù)家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關(guān)心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設(shè)一下，當(dāng)我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會這樣？是否會為我們擔(dān)心，憂愁？我們的生活點滴牽動著父母的心，孩子的`身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應(yīng)成為“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內(nèi)會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點。在親戚評價傅聰?shù)谋硌菹駠獾娜R茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術(shù)家，一位父親，也是一個中國人，他將對國家的愛深深地融進了骨血中，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人。
讀一本書，懂一個人。
序言道——“謹(jǐn)以此‘三聯(lián)初版紀(jì)念本’《傅雷家書》，紀(jì)念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂�！�
讀《傅雷家書》有感11
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅實的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的.感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們的生活，為了我們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理，使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
讀《傅雷家書》有感12
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的`孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。”為什么？因為父親在思念著、愛著孩子�！白约贺�(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
讀《傅雷家書》有感13
翻開泛黃的紙頁，打開家書里的八音盒，聆聽一曲父愛的旋律……
一一題記
父親是個不善言談的人。于是，曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》，仔細(xì)品讀雕琢，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，思想的荒蕪，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無處不在的父愛。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信對兒子的學(xué)習(xí)和生活進行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。“烽火連三月，家書抵萬金”，在當(dāng)時那個通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個兒子的信100多封。這些家信，凝聚著傅雷對兒子深沉的愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間，愛子之情，溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后，學(xué)外語對他來說是一個難題。傅雷則說學(xué)習(xí)語言這事，我們不能操之過急，它是一個長期的事情，我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開始學(xué)習(xí)時，就講究細(xì)節(jié)，要細(xì)雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開始了英語啟蒙，一直學(xué)到現(xiàn)在，乃至高中、大學(xué)，甚至一輩子，我們不可能在一個月內(nèi)就能將英語全部學(xué)完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學(xué)習(xí)時，一定要把基礎(chǔ)打扎實，耐下性子，認(rèn)真慢慢的去鉆研，學(xué)習(xí)。
傅雷是一個特別細(xì)膩的人，如同母親般無微不至，特別認(rèn)真而又仔細(xì)。他對于傅聰?shù)慕逃梢哉f是生活的方方面面，包括了生活中的細(xì)微之處。他告訴傅聰，穿西裝時一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方禮儀，第二會讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規(guī)矩；吃飯時要注意盤子、刀叉放在桌面時，雙手也應(yīng)該放在桌面上，而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨，管束很多，但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無巨細(xì)也好，嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當(dāng)我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節(jié)，禮數(shù)的時候，這都源于我們小時候從家長那里得到的教育，就是這樣一些事無巨細(xì)的指導(dǎo)，才讓我們成為今天一個講禮貌，懂禮數(shù)，彬彬有禮的少年。
當(dāng)傅聰在藝術(shù)上遇到困難時，傅雷為他排憂解難；當(dāng)傅聰獲得成就時，傅雷為他感到無比的高興與欣慰，并告誡他做人要謙虛；當(dāng)傅聰遭受生活的打擊時，傅雷教育他做人要堅強。一個又一個的筋斗過去，只要爬過來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有多大的成就……
傅雷對傅聰來說是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴(yán)父合為一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨。《傅雷家書》可以說是一封一封的家書，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的.教子篇；這是家訓(xùn)與家言，是家風(fēng)最好的承載者！
傅雷對傅聰?shù)纳類廴缤柟廨x溫暖著傅聰。其實，世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。
會有那么一個人，在雨中撐著一把黑色的大雨傘，等待我從教室里跑出來，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋濕了一半，卻從不讓我察覺。
會有那么一個人，在我跌倒時，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪里跌倒就從哪里爬起來，堅強地站起來，相信你能行”。
會有那么一個人，吃飯時總是往我碗里夾菜、夾肉，而他的碗里除了白米飯，則空空如也。
會有那么一個人，心甘情愿在烈日下，在寒風(fēng)里，以他的駝背，他的皺紋，他的白發(fā)，他的酸痛，他的堅持撐起一個家的和樂，給予他的子女一份美好的希望。
如果說母愛溫柔長綿似水，那么父愛則沉默堅毅如山�？謶謺r，父愛是一塊踏腳石；迷失時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
《傅雷家書》是留給后人的一筆寶貴的精神財富。為人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；為人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛，可以指正自我的成長。
無數(shù)個夜晚，傅雷一手執(zhí)筆，一手執(zhí)紙，在燈光下深情款款的給孩子寫著家書，寫著他的情，寫著他的愛，寫出了世上所有父親的心聲。
讀《傅雷家書》有感14
如果說《背影》中的父愛是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》中字里行間的父愛便是很直接的，外露的。書信中的傅雷是一個普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨�？磥碓僭趺磭�(yán)肅的學(xué)者在對待自己孩子時，也是那么自然可親。
《傅雷家書》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類的書信內(nèi)容比較專業(yè)之外，其余的信中隨處可見一位父親對于孩子的諄諄教導(dǎo)。但誰曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過自己的孩子。早年的'傅雷脾氣暴躁，常常會因為一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責(zé)任。步入中年，尤其是當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)后，他意識到自己的教育方式給孩子帶來了傷害。于是，在《傅雷家書》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。
隨著父子二人交流深入，他們的感情也愈來愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長談。音樂，哲學(xué)，美術(shù)，人生等話題無一不談。哪里還能看出他們一個曾是兇狠暴躁的父親，一個是倔強叛逆的兒子呢？
傅雷通過書信給了兒子許多無微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹(jǐn)慎，禮儀得體，勞逸結(jié)合，正確理財?shù)鹊�。這些建議或意見從來不是以“你要”“你必須”的口氣來表達的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來在音樂方面將會取得相當(dāng)卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結(jié)果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂，藝術(shù)的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。
說到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會用空閑的時間來與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當(dāng)我取得成績時，他比誰都平靜，而內(nèi)心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無微不至。我不羨慕，因為擁有父親的陪伴與關(guān)心，就夠了。
《傅雷家書》讓我更加懂得，和母愛一樣，父愛也是同樣偉大的。但父愛往往是不動聲色的，藏在生活的點點滴滴中，父愛堅實，深沉，更多時候是默默無言的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真體會這如山一般的厚重。
讀《傅雷家書》有感15
要談教育，施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對孩子來說，真的是好教育嗎？
據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點我不得不承認(rèn)做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的.次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著名教育家朱永新在談到教育時說：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
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