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人工智能讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的人工智能讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能讀后感 篇1
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
李商隱凄美的詩(shī)詞，星光閃爍，和風(fēng)習(xí)習(xí)，幽香沉醉，初見即永恒。然而詩(shī)人永遠(yuǎn)無(wú)法想到，在千年之后，這句詩(shī)會(huì)被用來(lái)形容古人無(wú)法想象的一個(gè)時(shí)代------人工智能時(shí)代。
今天的人工智能，解決的就是意義的自由流動(dòng)問題。前三次工業(yè)革命，恰如“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，因?yàn)闆]有翅膀，無(wú)法進(jìn)行物理移動(dòng)，也就無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)空間的信息傳輸。但還有一個(gè)問題更加重要，即“心有靈犀一點(diǎn)通”，是意義的自由流動(dòng)問題。機(jī)器是否能善解人意，是否會(huì)越來(lái)越像人？
毋庸置疑，這將是人類為之不懈努力的方向。有人說(shuō)，人工智能終將統(tǒng)治人類。書中的結(jié)語(yǔ)很有意思，“如果機(jī)器圈養(yǎng)了人類”。不得不說(shuō)，話語(yǔ)真的很重要。我們對(duì)事物的描述會(huì)影響我們的思考，我們總是會(huì)用過(guò)去的經(jīng)歷解讀新的經(jīng)歷。王朝更迭，血腥殺戮深入腦海，于是人類覺得，人工智能終將敲響自己的喪鐘，亦如皇親國(guó)戚的.篡權(quán)，蓄謀遠(yuǎn)久，一觸即發(fā)。用現(xiàn)代的話語(yǔ)描述，就是“白眼狼”！若是深入想下去，甚是恐怖，陷入死循環(huán)，便成為哲學(xué)家了吧。但人都是被自己嚇?biāo)赖摹?/p>
于是我們理應(yīng)防著人工智能一些，一面利用，一面摧毀？經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的科學(xué)家們認(rèn)為，機(jī)器在某些方面已經(jīng)超越了人腦。電影《模仿游戲》中，為了破解德軍的密碼，科學(xué)家阿蘭·圖靈力排眾議，堅(jiān)持用機(jī)器來(lái)實(shí)現(xiàn)人腦根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)�？蛇@樣的樂觀主義情緒，足足被現(xiàn)實(shí)的殘酷壓抑了近乎半個(gè)世紀(jì)。
人類到底在防什么呢？怎么防呢？因?yàn)楹ε伦哉J(rèn)為無(wú)法控制充滿未知的未來(lái)，就去阻止未來(lái)的到來(lái)嗎？太過(guò)悲觀了吧。事實(shí)上，AI早就占領(lǐng)了我們的生活，搜索引擎，地圖導(dǎo)航，如此種種因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的到來(lái)而隨之到來(lái)的東西。機(jī)器本身是多么笨拙的東西呀！讓機(jī)器脫離程序產(chǎn)生類似人類的情感和自我認(rèn)知能力更是杞人憂天。我們當(dāng)下，不應(yīng)“警惕人工智能毀滅人類”，而恰恰應(yīng)該警惕“警惕人工智能毀滅人類”論。過(guò)分討論富于科幻色彩的世界末日只會(huì)導(dǎo)致公眾、決策者和科學(xué)家不愿投資支持人工智能的研究，這種固步自封阻礙未來(lái)到來(lái)的虛無(wú)保守主義要不得，想要利用人工智能違反倫理道德的思想更是值得警惕。
人工智能威懾分明。人類是好奇的，因而不斷探索創(chuàng)新。人類亦是畏懼而易焦慮的，因而摸索著前進(jìn)。這是一片荊棘叢中的桃花源，絕非懸崖。唯有惡意阻擋之流，利用棘刺，制造腥紅。喪鐘終究只會(huì)因人類自身而鳴。
人工智能讀后感 篇2
作為語(yǔ)音識(shí)別領(lǐng)域的專家李開復(fù)博士出的這本《人工智能》為人工智能領(lǐng)域的科普書籍告訴我們諸多現(xiàn)實(shí)問題：我們真的知道什么是人工智能嗎？個(gè)人應(yīng)該做些什么，才能避免被AI取代？企業(yè)應(yīng)該如何升級(jí)，才能在新的商業(yè)變局到來(lái)前抓住先機(jī)？
截至目前，已出現(xiàn)過(guò)3次AI熱潮：第一次因?yàn)閳D靈測(cè)試，第二次因?yàn)檎Z(yǔ)言識(shí)別，第三次因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)與大數(shù)據(jù)發(fā)展與結(jié)合。
目前正處第三次熱潮中，最大特點(diǎn)是：
AI在語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器視覺、數(shù)據(jù)挖掘等多個(gè)領(lǐng)域走進(jìn)了業(yè)界的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景，與商業(yè)模式緊密結(jié)合，開始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)揮出真正的價(jià)值。
人工智能是人類對(duì)科技無(wú)限探索和發(fā)展的智慧成果，將帶領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)富足的豐產(chǎn)時(shí)代。
AI作為工具，對(duì)生產(chǎn)效率的大幅改進(jìn)，對(duì)人類勞動(dòng)的部分替代，對(duì)生活方式的根本變革，而必然觸及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)等人類生活的方方面面，將為我們創(chuàng)造巨大的價(jià)值，幫助我們降低甚至消除貧窮和饑餓、獲得更多時(shí)間和自由是人類全新的一次大發(fā)現(xiàn)、大變革、大融合、大發(fā)展的開端。
在不久的未來(lái)，AI將取代人類50%左右的工作，AI會(huì)取代工廠的工人、建筑工人、操作員、分析師、會(huì)計(jì)師，司機(jī)、助理、仲介等，甚至部分醫(yī)師、律師及老師的專業(yè)工作。
所以，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒有價(jià)值的技能，幾乎一定可以由機(jī)器來(lái)完成；
反之，那些最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的.技能，例如，人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維，由生活經(jīng)驗(yàn)及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、常識(shí)等�；谌俗陨淼那楦校◥邸⒑�、熱情、冷漠等）與他人互動(dòng)的能力……這些是人工智能時(shí)代最有價(jià)值，最值得培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的技能。
我們不一定要做時(shí)代的弄潮兒，但是，隨著時(shí)代、科技的發(fā)展，我們必須要趕上時(shí)代的步伐，不能被時(shí)代所拋棄。
AI只是一種新的工具，不會(huì)取代人類，只會(huì)豐富人類生活。未來(lái)是一個(gè)人類和機(jī)器共存，協(xié)作完成各類工作的全新時(shí)代。
我們無(wú)需擔(dān)憂和恐懼這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，我們所要做的，應(yīng)當(dāng)是盡早認(rèn)清AI與人類的關(guān)系，了解變革的規(guī)律，盡早制定更能適應(yīng)新時(shí)代需求的科研戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局、社會(huì)保障體系、教育制度等，以便更好地迎接這個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
人工智能讀后感 篇3
作為語(yǔ)音識(shí)別領(lǐng)域的專家李開復(fù)博士出的這本《人工智能》為人工智能領(lǐng)域的科普書籍告訴我們諸多現(xiàn)實(shí)問題：我們真的知道什么是人工智能嗎？個(gè)人應(yīng)該做些什么，才能避免被AI取代？企業(yè)應(yīng)該如何升級(jí)，才能在新的商業(yè)變局到來(lái)前抓住先機(jī)？
截至目前，已出現(xiàn)過(guò)3次AI熱潮：
第一次因?yàn)閳D靈測(cè)試；
第二次因?yàn)檎Z(yǔ)言識(shí)別；
第三次因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)與大數(shù)據(jù)發(fā)展與結(jié)合。
目前正處第三次熱潮中，最大特點(diǎn)是：
AI在語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器視覺、數(shù)據(jù)挖掘等多個(gè)領(lǐng)域走進(jìn)了業(yè)界的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景，與商業(yè)模式緊密結(jié)合，開始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)揮出真正的價(jià)值。
人工智能是人類對(duì)科技無(wú)限探索和發(fā)展的智慧成果，將帶領(lǐng)人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)富足的豐產(chǎn)時(shí)代。
AI作為工具，對(duì)生產(chǎn)效率的大幅改進(jìn)，對(duì)人類勞動(dòng)的部分替代，對(duì)生活方式的根本變革，而必然觸及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、藝術(shù)等人類生活的方方面面，將為我們創(chuàng)造巨大的價(jià)值，幫助我們降低甚至消除貧窮和饑餓、獲得更多時(shí)間和自由是人類全新的一次大發(fā)現(xiàn)、大變革、大融合、大發(fā)展的開端。
在不久的未來(lái)，AI將取代人類50%左右的工作，AI會(huì)取代工廠的工人、建筑工人、操作員、分析師、會(huì)計(jì)師，司機(jī)、助理、仲介等，甚至部分醫(yī)師、律師及老師的專業(yè)工作。
所以，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒有價(jià)值的技能，幾乎一定可以由機(jī)器來(lái)完成；反之，那些最能體現(xiàn)人的`綜合素質(zhì)的技能，例如，人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維，由生活經(jīng)驗(yàn)及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、常識(shí)等�；谌俗陨淼那楦校◥邸⒑�、熱情、冷漠等）與他人互動(dòng)的能力……這些是人工智能時(shí)代最有價(jià)值，最值得培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的技能。
我們不一定要做時(shí)代的弄潮兒，但是，隨著時(shí)代、科技的發(fā)展，我們必須要趕上時(shí)代的步伐，不能被時(shí)代所拋棄。
AI只是一種新的工具，不會(huì)取代人類，只會(huì)豐富人類生活。未來(lái)是一個(gè)人類和機(jī)器共存，協(xié)作完成各類工作的全新時(shí)代。
我們無(wú)需擔(dān)憂和恐懼這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，我們所要做的，應(yīng)當(dāng)是盡早認(rèn)清AI與人類的關(guān)系，了解變革的規(guī)律，盡早制定更能適應(yīng)新時(shí)代需求的科研戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局、社會(huì)保障體系、教育制度等，以便更好地迎接這個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
人工智能讀后感 篇4
20年前，鮮有人會(huì)相信人工智能將會(huì)普及到每家每戶，都認(rèn)為是天方夜譚。但在科技發(fā)達(dá)的今天，這——早已不是夢(mèng)！
這個(gè)寒假，我讀了《從入門到實(shí)踐：帶孩子走進(jìn)人工智能世界》這本書。本書分為三個(gè)部分：先介紹人工智能的基本常識(shí)；再展現(xiàn)生活中的人工智能；最后傳授如何在電腦中自制人工智能。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，人工智能滲透到我們的生活中，用途越來(lái)越廣泛了，大到國(guó)家機(jī)密，小到個(gè)人生活。通俗一點(diǎn)講，人工智能在我們生活中最常見的例子就是手機(jī)中的APP了。如百度上的語(yǔ)音搜索，靠的就是人工智能。是不是就是這么簡(jiǎn)單而又奇妙！
人工智能高度發(fā)展的現(xiàn)在，我們也不由地產(chǎn)生了一陣恐懼——人工智能在未來(lái)是否會(huì)取代人類？其實(shí)，這種擔(dān)心并不是多余的。早在1997年，IBM公司研發(fā)的國(guó)際象棋超級(jí)電腦深藍(lán)（DeepBlue）就戰(zhàn)勝人類的國(guó)際象棋世界冠軍。但是，這并意味著它能取代人類，它只是人類科技發(fā)展的前景。因此我們也不能過(guò)于恐懼，對(duì)人工智能能保持一種平常心和一些的敬畏心就好。
如今，發(fā)展人工智能是必然的趨勢(shì)，是在這科技大爆發(fā)的時(shí)代最重要的一項(xiàng)工作之一。將來(lái)，人工智能肯定會(huì)比現(xiàn)在更普遍，在各種工作中，高強(qiáng)度的工作也會(huì)由人工智能所代替。目前，中國(guó)在人工智能方面也處于一種領(lǐng)先的`狀態(tài)。在短短的幾年里，取得了許多輝煌成就。2015年，中國(guó)人工智能專利數(shù)量就已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，位居全球第一。在中國(guó)，弱智能方面的應(yīng)用發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越快，如人臉識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、智慧服務(wù)、大數(shù)據(jù)分析等等，都有很多應(yīng)用。雖然中國(guó)在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展速度越來(lái)越快，但在交通、能源、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用，未來(lái)還有還有很長(zhǎng)的路要走。
可我相信，在不久的將來(lái)這些都會(huì)一一實(shí)現(xiàn)！我更相信，不久的將來(lái)，中國(guó)人工智能將會(huì)發(fā)展成強(qiáng)人工智能它會(huì)有自主學(xué)習(xí)的功能，系統(tǒng)也將會(huì)模擬人類大腦進(jìn)行更深層的思考，從而躍居世界的領(lǐng)先地位！因?yàn)橹袊?guó)擁有超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的“少年”們！
人工智能，讓中國(guó)“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們的未來(lái)早已不是夢(mèng)……
人工智能讀后感 篇5
盡管它是一本20xx年老教科書，從目錄上看，其歸納總結(jié)有特色，例如，AI歷史性里程碑事件及概念總結(jié)。真想了解一個(gè)行業(yè)，不是只當(dāng)磚家，還需要挖根刨底，飲水思源，觀全局，足以為謀。
對(duì)于AI非專業(yè)讀者，顯然，它值得一試，就當(dāng)看小說(shuō)，不喜歡情節(jié)就練三級(jí)跳，反正不是靠其謀生。手中有書卡，走馬觀花，騎馬看碼農(nóng)干啥活，試一下AI的水有多深，能否隨便書海撈一把？呵呵，拭目以待。
這本書的最大優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)內(nèi)容高度集中，都是干貨。讀一章勝讀許多書，特別是它總結(jié)AI歷史，數(shù)理邏輯學(xué)應(yīng)用等部分，絕不拖泥帶水。例如，介紹很多實(shí)際問題都可以抽象轉(zhuǎn)化成最優(yōu)化問題，然后從數(shù)學(xué)的角度求解其最優(yōu)解。即對(duì)于給出的實(shí)際問題，從眾多的選擇中選出符合條件的最優(yōu)方案。另外，像還有高級(jí)知識(shí)表示和知識(shí)推理技術(shù)部分，包括模糊邏輯、模態(tài)邏輯、非單調(diào)邏輯、時(shí)間與空間推理、定性推理、描述邏輯等部分文字介紹都像非常專業(yè)，是書的重點(diǎn)核心內(nèi)容之一。另外，就是有關(guān)于Agent有關(guān)介紹。例如，“計(jì)算機(jī)和人工智能領(lǐng)域中，Agent可以看做是一個(gè)實(shí)體，它通過(guò)傳感器感知環(huán)境，通過(guò)執(zhí)行器作用于環(huán)境。對(duì)于人類Agent，眼睛、耳朵等器官如同傳感器，手、腳和嘴等如同執(zhí)行器”......它介紹了“規(guī)劃技術(shù)基本概念”......
當(dāng)然，它介紹了自然語(yǔ)言，機(jī)器學(xué)習(xí)理解。NL一直是人工智能界所關(guān)注的核心課題之一。意外收獲是了解到喬姆斯基體系在NL及機(jī)器翻譯中的應(yīng)用。怪不得他名氣如此之大，MIT書店與他有關(guān)系書有幾排。
顯然，能夠得到一些基礎(chǔ)性具體思維方法及步驟或者大概念，就是讀教科書的好處。讀教科書缺點(diǎn)就是總是落伍，特別是在AI領(lǐng)域。不過(guò)，對(duì)于吃瓜的讀者可能問題不太大……
當(dāng)然書中會(huì)是有些難明白的地方，例如，它介紹“人工生命致力于通過(guò)試圖在生物學(xué)現(xiàn)象中抽取基本的動(dòng)力學(xué)原理來(lái)理解生命，并把這些原理用到其他的.物理媒體上，如計(jì)算機(jī)，使它們成為新的實(shí)驗(yàn)操作和測(cè)試對(duì)象。蟻群優(yōu)化算法模擬螞蟻的行為，向螞蟻的協(xié)作方式學(xué)習(xí)。粒群優(yōu)化算法基于鳥群捕食行為的研究。免疫計(jì)算是模仿生物免疫學(xué)和基因進(jìn)化機(jī)理，通過(guò)人工方式構(gòu)造優(yōu)化搜索算法�！�
問題是其中各種算法能夠解決什么樣問題？為什么要用此法或者用這些算法的局限性是什么？這些好像是黑箱作業(yè)，如此等等…。因?yàn)�，吃瓜讀者不僅僅想知其然，而且想知其所以然。
人工智能讀后感 篇6
因?yàn)槲冶救舜T士畢業(yè)論文用到的就是bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，所以我也是對(duì)人工智能的底層邏輯大體上了解一些皮毛。我個(gè)人覺得人工智能就是機(jī)器或者系統(tǒng)可以像人一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思考判斷，通過(guò)輸入層，中間層，輸出層來(lái)最終做出決策。而其中中間層是一個(gè)設(shè)定好規(guī)則的黑箱，里面具體運(yùn)算方式其實(shí)很復(fù)雜，就像人類大腦，思考了哪些、信號(hào)怎么傳遞的，其實(shí)一般人也是不知道的，但就是能做出決策來(lái)。
這本書介紹了人工智能的歷史，基本原理，需要關(guān)注的地方，對(duì)人類社會(huì)的挑戰(zhàn)，以及各國(guó)做出的策略。
但是我認(rèn)為本書最大的作用是讓我對(duì)于人工智能開拓了視野，原來(lái)只是去考慮機(jī)器怎么思考，是有形的機(jī)器還是無(wú)形的系統(tǒng)。實(shí)際上人工智能的安全問題(戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器人的出現(xiàn)、阿西莫夫機(jī)器人三定律)，倫理問題(是否要給機(jī)器人以人的地位)，道德問題(由于設(shè)計(jì)人員或多或少的原因?qū)е聶C(jī)器識(shí)別黑人為黑猩猩這種道德問題)，法律問題(無(wú)人騎車撞人事件是處罰研發(fā)人還是擁有者還是機(jī)器本身)，對(duì)人類工作的挑戰(zhàn)，可能會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人失業(yè)等問題。
我覺得對(duì)于人工智能的時(shí)代，目前來(lái)看還是炒概念，不可否認(rèn)隨著阿爾法狗的出現(xiàn)代表著新時(shí)代的人工智能算法層級(jí)的一大進(jìn)步，但是人工智能如果想進(jìn)入到目前各行各業(yè)還是要走很長(zhǎng)時(shí)間的。但是很多專業(yè)領(lǐng)域可以操作使用，尤其在僅僅靠系統(tǒng)判斷的領(lǐng)域，比如預(yù)測(cè)，投資等。因?yàn)檎嬲枰鳂I(yè)的工作，不僅僅要系統(tǒng)智能還要硬件上可以配套。但是人工智能的`時(shí)代可期，十年后應(yīng)該可以滲透到人的身邊。還有上面談的法律倫理道德等問題。這些問題的拋出者一般是政府方面，我認(rèn)為如果對(duì)于新興事物政府要是全想到了社會(huì)的前面就不會(huì)有什么創(chuàng)新了。等發(fā)展起來(lái)再說(shuō)，就是我的想法，當(dāng)然政府需要制定個(gè)像機(jī)器人三定律的類似憲法底線的東西就行了。就像說(shuō)無(wú)法判斷無(wú)人車撞人是誰(shuí)的錯(cuò)，有人駕駛的車能判斷出來(lái)誰(shuí)的責(zé)任，但是該撞還是撞了，汽車出現(xiàn)了100多年了，規(guī)則還是在修改和變動(dòng)的。還有機(jī)器取代人工作的問題，很多人找不到工作的事情，這是肯定的，就像以前一艘不到1萬(wàn)噸的船上要有幾十上百人，現(xiàn)在20萬(wàn)噸的船都不需要超過(guò)20人。那些船員干啥去了？時(shí)代會(huì)進(jìn)步的，有些崗位自然會(huì)被取代，但是人作為可以適應(yīng)不同環(huán)境的智慧生物，肯定可以適應(yīng)新時(shí)代的。
總之科技的進(jìn)步是無(wú)人可以阻擋的，為了不被時(shí)代的車輪壓死就只能推著時(shí)代走。
人工智能讀后感 篇7
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了大約兩三個(gè)星期，誰(shuí)知微信讀書統(tǒng)計(jì)我總共才花了8個(gè)多小時(shí)。我對(duì)新科技發(fā)展一向反應(yīng)遲緩，對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)也知之甚少，只有對(duì)Alphago和柯潔的大戰(zhàn)以及無(wú)人駕駛車的前景等還算感興趣，這本相當(dāng)于人工智能科普的書正好適合我，難得的是還寫得頗有趣。李先生像個(gè)人工智能的布道者，娓娓道來(lái)人工智能的來(lái)龍去脈，宏觀地介紹人工智能在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，大聲宣告人工智能時(shí)代即將來(lái)臨，并且敦促大家做好準(zhǔn)備積極迎接它的到來(lái)，中間還穿插了人物的故事。
我對(duì)這本書中印象比較深的有如下幾點(diǎn):
1. 人工智能，分為弱人工智能強(qiáng)人工智能，和超人工智能。弱人工智能就是能在特定領(lǐng)域內(nèi)解決問題的人工智能，目前的大部分人工智能都屬于這一類，佼佼者比如說(shuō)Alphago，又比如我現(xiàn)在正在用的`訊飛聽寫功能。第二類是強(qiáng)人工智能，這種也叫通用或完全人工智能，可勝任人類所有工作，目前還沒有這種人工智能。最后一種是超人工智能，也就是比人還要聰明的AI,這個(gè)目前只存在于科幻小說(shuō)里，在可見的未來(lái)不太可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。那這三類人工智能，第一類，對(duì)人是沒有威脅的，那第二類或者第三類，就難說(shuō)了。
2. AI的出現(xiàn)將會(huì)帶來(lái)人類的另一次大的產(chǎn)業(yè)革命，并且它可能比之前的蒸汽機(jī)帶來(lái)的工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響還要巨大。據(jù)說(shuō)，在人工智能時(shí)代，重復(fù)性的、機(jī)械性的工作將被機(jī)器代替。但是他們并不會(huì)使人類失業(yè)，而是使人們的工作內(nèi)容形式發(fā)生大的改變。并且據(jù)說(shuō)人類會(huì)被機(jī)器解放出來(lái)，有更多的時(shí)間和自由去追求自己的興趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造力等。
3. 在這樣的背景下，未來(lái)的教育方式和目標(biāo)也會(huì)發(fā)生巨大的改變。教師要學(xué)會(huì)與機(jī)器協(xié)作，教學(xué)方式側(cè)重于小組討論，內(nèi)容要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、情感交流能力、綜合分析能力、審美能力等等不能被機(jī)器所替代的東西。教單一一種知識(shí)技能——比如說(shuō)語(yǔ)言——的教師，則很可能幾年后就會(huì)被機(jī)器所替代。
除去以上幾點(diǎn)，我還記得這本書里說(shuō)到的人的故事。任何人類社會(huì)的發(fā)展都離不開個(gè)體的人，這本書里提到了很多形形色色的對(duì)AI發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)的人。其中我印象最深刻的是圖靈，他的才華有多出色，他的命運(yùn)就有多悲慘。他的結(jié)局讓我不由想起一句話:悲劇就是把美好的東西毀滅給你看。
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