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吶喊讀后感（匯總15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的吶喊讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
吶喊讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長告假四五天回來后帶來了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。
我認(rèn)為阿長是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜�，不讓它傷害人�?如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的.樂園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。
吶喊讀后感2
故鄉(xiāng)的水土，親情的溫暖，是生長在我們的血脈里，永遠(yuǎn)也抹不去的記憶。離開故鄉(xiāng)的生命猶如一株被移植的樹木，日日呼吸著異鄉(xiāng)的空氣，夜夜思念的卻是那久已別離的故鄉(xiāng)、從未淡去的親情。
小時(shí)候，腦子里從沒有過故鄉(xiāng)是什么的存在，有的就只是一些模糊的不能再模糊的記憶了，只是有個(gè)很清楚的意思告訴我，故鄉(xiāng)里有我的親人。只有離開它后才懂得。噢！原來我的故鄉(xiāng)很漂亮，有著比城市更清新的空氣，更湛藍(lán)的天空，和夜里無數(shù)閃爍著耀眼光芒的星星；故鄉(xiāng)的空氣中不時(shí)吹過一陣柔和的風(fēng)，悄悄地走到耳邊，輕輕地對(duì)你說“你好嗎”……還有暖暖的，給人有種家的感覺。
作者對(duì)于“故鄉(xiāng)”的概念都聽由父親在冬天的晚上一遍又一遍地述說在長城以外的故事凝聚而成故鄉(xiāng)的風(fēng)光�！翱恐赣H所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上被我們和驚喜地發(fā)現(xiàn)的大漠風(fēng)光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點(diǎn)一滴的聚集取來……”從未見過故鄉(xiāng)的'“我”憑著想象拼湊著自己“可愛的故鄉(xiāng)”。“我”拼湊的不只是對(duì)故鄉(xiāng)的想念，還有一份說不出的溫暖。
我自己對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)“古怪”的詞態(tài)度說不上是討厭，也說不上喜歡。對(duì)自己小時(shí)的故鄉(xiāng)也只是些沒有根的回憶，飄飄渺渺，像空氣籠罩在每個(gè)人的身上一樣，不知道哪里的靈敏，感覺到了空氣的存在，卻怎么也看不見它在哪里。還有些也只是依偎在爸爸媽媽身上，聽他們講講小時(shí)的趣事……可故鄉(xiāng)的血脈依然藏在一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)沒有熱情的我的身上，瞧，原來故鄉(xiāng)——我的家，無論發(fā)生什么事，它對(duì)我們的那份情懷也是一直緊系于身。雖然我并不是身在故土的懷抱里，但天空都是系在一起的呀，而我的心也與那“從未見過的故鄉(xiāng)”緊緊連在一起。
吶喊讀后感3
《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》，吶喊 讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意�！碑�(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。 在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦�！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑�(qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí)，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的'。
在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。
吶喊讀后感4
我喜歡讀書，特別是小說。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活。也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了作者對(duì)中國舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定，表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它表明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的'狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊讀后感5
魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí)，并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到后來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國近代以來第一個(gè)采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國作家一樣，他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn)，而非發(fā)明一種新的文體，因此，在創(chuàng)作的.技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家，然而遺憾的是，盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時(shí)間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸于雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨(dú)立批評(píng)的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧，形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類似的說法，恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！
吶喊讀后感6
<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇，是作者虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。
<社戲>寫的是主人公在夏天時(shí)到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。
文章的最后一句是"真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，———也再?zèng)]有看過那夜似的好戲了。"其實(shí)，那夜的'戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見"，"然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會(huì)覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個(gè)人吃，就會(huì)覺得無味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
吶喊讀后感7
偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了�！秴群啊肥囚斞赶壬ㄔ軜淙耍┑淖髌�。而魯迅先生則是中國近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家。
在我讀過的所有書中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。
《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國第一部現(xiàn)代小說，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的吧。因?yàn)樗寞�，才使他沒有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
在《藥》中，愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血作文，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的.無辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿Q正傳》中的阿Q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說過：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中，我深刻的感受到了這一點(diǎn)�？闪钗腋袆�(dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭”的愛國愛民的情懷！
吶喊讀后感8
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的.小說，不算是好小說。可后來，書上說魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì)，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么？還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識(shí)，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！
吶喊讀后感9
上個(gè)月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說。
《吶喊》描寫病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的.是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑]了。
這又讓大家對(duì)他感覺是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
吶喊讀后感10
最近我看了美國作家莎朗·克里奇寫的<吶喊紅寶石>這本書，書中寫了一對(duì)雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)的故事。
他們是柏斯屯小溪孤兒院里的孩子，那里的人稱他們是“麻煩的又胞胎”。而在他們眼中會(huì)惹麻煩的是大人，他們遇到的大人幾乎個(gè)個(gè)脾氣暴躁，沒耐心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們進(jìn)行處罰，他們根本不知道收養(yǎng)父母真的很慈祥有，而又寬宏大量，由于逆反心理，他們成了孤兒院最令人頭痛的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出，有的人領(lǐng)養(yǎng)是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩了“退貨”了；也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心地壓榨這兩個(gè)孩子，長此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的信賴，著逃出這猶如監(jiān)牢的地方，直到諦樂和賽蕊的`出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場生死之后，學(xué)會(huì)了如何去愛別人，更讓達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。是他們讓雙胞胎知道了人間有愛。
這本書寫的是雙胞胎孤兒的歷程，那么正常家庭孩子的成長呢？記得有一首詩里寫道，有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……沒錯(cuò)，如果是早開的紫丁香，那么它會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分；如果是雜亂的野草，那么它也會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分，我們都想看見一個(gè)孩子一步步地走進(jìn)經(jīng)典里去，走進(jìn)優(yōu)秀。那么就要給孩子建立一個(gè)良好的，孩子才能有一個(gè)健康的成長歷程，也只有這樣，孩子才能經(jīng)典和優(yōu)秀前進(jìn)。
吶喊讀后感11
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂！
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯！
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的'話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過革命�？傊�，他的一生很悲慘！
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國人民�！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽！
吶喊讀后感12
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿Q 所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命x隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是阿Q竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即阿Q所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿Q正傳》的.，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者，作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
吶喊讀后感13
當(dāng)我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生哀其不幸，怒其不爭的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語未必可信，吃人的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅先生筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生怒其不爭的典型作品。而魯迅先生也正是以筆吶喊，試圖喚醒民族振興，民族未來。
在我看來，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的.最好表達(dá)。
沒有華麗的語言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅先生憂國憂民的民族責(zé)任，有魯迅先生如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅先生對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳�，所以�?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異�，所以震撼人心�?/p>
吶喊讀后感14
今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。
這篇課文講述了英國的選秀大賽，漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的名字、服飾統(tǒng)統(tǒng)土得掉渣，他站在舞臺(tái)上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當(dāng)音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當(dāng)全場鼓掌的時(shí)候，他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運(yùn)并不是從此一帆風(fēng)順，后來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的'課程，他開始了欠債生涯。命運(yùn)對(duì)他進(jìn)行了惡搞，他的盲腸破裂住進(jìn)了醫(yī)院，他出院后他的腎上腺又被發(fā)現(xiàn)長了腫瘤，于是再挨一刀，快康復(fù)時(shí)他又摔斷了鎖骨，之后八年時(shí)間里他只能痛苦地躺在床上，康復(fù)之后，他還是希望能到英國選秀節(jié)目中做人生中最后一次拼搏。命運(yùn)在惡搞了他8年后，給了“青蛙″最后一根稻草，他抓住了最后一根稻草，他不愿沉淪，他要努力地站在屬于自己的舞臺(tái)上。那個(gè)晚上飽受壓抑的靈魂，如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了，整個(gè)英國為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！整個(gè)世界為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！
這篇課文告訴我們，盡管命運(yùn)給予每個(gè)人的起點(diǎn)不同，天賦不同，但是人生往往要經(jīng)歷風(fēng)雨，如果你在逆境中能夠堅(jiān)持住，早晚有一天你就會(huì)向他一樣破土而出，對(duì)抗命運(yùn)成為佼佼者�！扒嗤堋眳群�，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！這篇文章表達(dá)了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦环艞壍木瘛Ｗx完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運(yùn)抗?fàn)�，�?jiān)持不懈地努力拼博才會(huì)成功的道理。
吶喊讀后感15
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇。《孔乙己》是描述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會(huì)，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕殺。小說用輕松風(fēng)趣的語調(diào)，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品�！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的`圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對(duì)閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來的五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
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