(實用)讀《巴黎圣母院》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《巴黎圣母院》有感1
緩緩合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平靜。
書中主人公的悲歡離合，深深打動了我。
給我留下印象最深的不是美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛思梅拉達，不是外貌奇丑無比卻有著一顆美麗純凈的心靈的卡西莫多，不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊長弗比斯，也不是道貌岸然、內(nèi)心陰險毒辣的副主教弗羅洛，而是一位普普通通的母親——古杜爾！
這位母親，失去了自己疼愛的親生女兒。十五年來，她無時無刻不在思念，常常捧著女兒可愛的繡花鞋，向蒼天發(fā)出祈禱，拋灑淚水。她因為失去了女兒，而失去了自己美好的青春。
當(dāng)母女倆相識后，她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。她用手狠命地搖鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條不動，她就搬來大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。這時候，這個母親具有超強的力量，具有巨大的力氣，這，就是母愛的力量！面對母愛，任何艱難困苦，都不堪一擊！
我曾在一本書上看到一個感人的故事：一位母親外出買菜，將三歲的`孩子放在家中。當(dāng)她走下樓回頭望的時候卻發(fā)現(xiàn)四樓自家陽臺上有個東西在蠕動，仔細一看才發(fā)現(xiàn)是自己的孩子。而就在同時孩子從陽臺上往下掉，母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去，結(jié)果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子，然而她因為奔跑時心臟壓力過大去世。事后有研究組織做了試驗，讓消防員用等體積質(zhì)量的物品從陽臺上往下扔，但沒有一個人能夠在其跌落地面前夠到此物品，更不要談穩(wěn)穩(wěn)接住。這位母親在孩子危難時表現(xiàn)出來的爆發(fā)力令人震驚。這就是母愛的力量！
母愛是偉大的，它是世間最純潔無私的愛。
母愛，就像一縷溫暖的陽光照進我的心田;
母愛，就像雨天的一把傘，給了我一方無雨的天空;
母愛，就像深夜里的一盞燈，給了我一份獨享的亮光；
讀《巴黎圣母院》有感2
巴黎圣母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開場白，渾厚的鐘聲籠罩著整座城市。
開場時第一個介紹的是以詩為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時表現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛著屬于他職業(yè)的心，后來因為與吉撲塞女郎假婚，當(dāng)他被教唆去救吉撲塞女郎時又表現(xiàn)出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過……
第二個提及的人物是愛斯美達拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場上跳舞為線索引出她，只要有看過這本書的讀者就會知道她擁有著美麗的臉蛋、心靈，但也因為她的美貌引來了惡魔――弗洛羅，以他自己的哲學(xué)為擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要為自己愛的人奉獻，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因為這個人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺，第二次也是因為他的存在，讓她失去了她尋找了十五年的母親，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關(guān)系的還有一個主角――卡西莫多――圣母院的敲鐘人，他雖長著可怕的臉，獨眼、佝僂，似乎所有的不幸都發(fā)生在他與吉撲塞女郎的.身上，因為吉撲塞女郎的善良在卡西莫多最需要水時給予了他，一滴水報一生恩，因為卡西莫多讓她逃脫了第一次的絞刑臺，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運……
在文中有兩個情節(jié)讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這么快的時間里就又一次失去她，也是因為她從瘋到清醒，才讓讀者領(lǐng)悟到母愛的偉大，她那感人肺腑的獨白讓我至今難忘，當(dāng)官人無奈的說，這是執(zhí)行任務(wù)，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓著不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的凄慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下圣母院，后死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開時卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個悲劇寫出了當(dāng)時巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個應(yīng)證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴著接二連三的死亡沉睡著……
讀《巴黎圣母院》有感3
路易十一的統(tǒng)治開始彌漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發(fā)地猖獗。
遙遠的天堂傳來圣潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。
“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀眾表示致意，并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著一起擁入了看臺，正廳的觀眾不由得更加喧囂，愈發(fā)好奇了。但紅衣主教對此無動于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進行的，這叫紅衣主教大人怎么受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態(tài)罷了。”
揭開序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯(lián)想到統(tǒng)治的背后——宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢，勢力在他們眼中已經(jīng)不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。
天堂傳來的歌聲還 在繼續(xù)，一束光芒透進法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。
與惡魔的斗爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的`人們帶去快樂與夢想。
吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還 有一只可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最后也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。
也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“丑人王”。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的丑陋，緊接著是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護著愛斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會勢力面前，即使再強悍，也微不足道。
小說的結(jié)尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天啊！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還 是完美的愛情。
黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發(fā)寧靜，再無人聽到那最后一聲朝向天堂的呼喚。
讀《巴黎圣母院》有感4
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，他講述了一個發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的'善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁小吧屏肌钡南笳�，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀《巴黎圣母院》有感5
卡西莫多被艾斯美娜達的寬容善良感動了，在她遭遇生命危險的時候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜�？寺宓潞孟駜x表堂堂，但我們只覺得他是個道貌岸然的偽君子，一個邪惡的小人。雖然卡西莫多長得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。
或許你要說，艾斯美娜達對他人這樣好，最終卻沒有好報，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒有被人們接受，你說感恩有意義嗎？我們應(yīng)該知道，在那個黑暗的社會，窮苦的人是不配有好報的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節(jié)。就知道那是怎樣一個社會。鏡頭一：
“等樞機主教駕臨再開既，就會被民眾吊死；不等他來就要開戲，就要被樞機主教吊死。他左右為難，只看到一個深淵，就是絞刑架�！边@就是那時的黑暗社會，樞機主教是擁有特權(quán)，擁有強權(quán)，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無知的，麻木的，同時又是殘忍的。鏡頭二：
“布達克太太，您丈夫沒告訴您那件慘事？”
“沒有呀，是什么事，圖崗太太？”
“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費蘭德人的出行場面，受了驚嚇，當(dāng)下撞倒則肋可定修會的居士菲利浦·阿夫星洛先生�！�
“真有此事？”
“千真萬確。”
“市民的馬闖禍！太過分了！若是騎士的馬，倒還說得過去！”
從這個鏡頭可以看出，當(dāng)時的社會是等級森嚴的社會，在那個社會里的某些階層是特權(quán)階級。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負任何責(zé)任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設(shè)想。鏡頭三：
格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達，當(dāng)他高呼救人，卻被推出四步開外，被摔得昏頭昏腦。后來又被三個乞丐捉到他們的窩點，差點被吊死。從這個鏡頭我們不難看出當(dāng)時社會的混亂，白天看來欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來，令人不寒而粟。鏡頭四：
“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個圖像，是個幻影，真實如猜想如同光和影交錯其上�！边@是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒有人憐憫她，兩天水罐沒有水了，卻沒有人想到給她添水。
沒有人理會她的孤獨，沒有人關(guān)心她的`冤屈，更沒有人同情她的遭遇。社會的黑暗，人心的冷漠讓那個社會成為窮人的地獄，富人的天堂。
與當(dāng)時的社會相比，現(xiàn)在我們的社會和平繁榮；與當(dāng)時的人們相比，現(xiàn)在我們的國民知法懂理；與當(dāng)時的生活相比，現(xiàn)在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應(yīng)當(dāng)感恩。感恩社會，讓我們的國家繁榮穩(wěn)定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸�！卸鳎屛覀�?nèi)巳诵闹杏袗�，讓我們�(nèi)巳苏湎КF(xiàn)在，讓我們?nèi)巳诵闹袧M足，讓我們?nèi)巳诵膽B(tài)平和……
讓我們學(xué)會感恩，讓我們在感恩中成長吧，感恩讓生活更美好！
讀《巴黎圣母院》有感6
克洛德-弗羅洛在《巴黎圣母院》中的形象，表面上是一種扭曲，仇恨的愛。然而，作為這本
書主人公之一，我相信這一點事出有因。
書中提到，幼年的克洛德敏銳好學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮，在神學(xué)方面積累了大量知識，年紀輕輕便當(dāng)上神父。由此可見，他是聰慧好學(xué)的正人君子。另一方面，他領(lǐng)養(yǎng)無人要的丑八怪卡西莫多，也證明了他原本的心靈充滿了善良與愛。如此的愛最充分地體現(xiàn)在弟弟約翰身上。
那么，如此大的轉(zhuǎn)折是怎么發(fā)生的呢？
腐敗的神學(xué)宗教與殘缺的家庭
15世紀的法國，天主教會是最有權(quán)勢的統(tǒng)治階級，對人民實施者虛假腐敗的精神統(tǒng)治。它勢力龐大，卻內(nèi)部腐敗不堪。而克洛德自幼受其熏陶，自己也變得腐朽，黑暗。更何況他早年喪父母，只剩一個弟弟約翰，殘缺的家庭缺少愛的關(guān)懷。于是，長期的腐敗宗教與殘缺的家庭環(huán)境，使他的愛也變得畸形，扭曲。何以明之？且不論愛絲梅拉達，他自己領(lǐng)養(yǎng)的義子卡西莫多，竟讓他替自己受罪，受刑時依然不聞不問，最后被義子從教堂頂推下去摔死也不足為奇。這哪里有半點親情的影子，這分明是殘暴的'奴隸主與奴隸。
由此來看，他扭曲的愛乃是受當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境所致。當(dāng)時的社會環(huán)境到底如何，我們從書中便可以探知一二。諸如執(zhí)行聾子法官下達的愚蠢判決時，路人的反應(yīng)竟是叫好甚至嘲笑。如此情形，在當(dāng)時十分常見。
個人昏庸腐敗
書里曾提到國王路易十一造訪弗羅洛時，他居然已不再相信以前追尋的科學(xué)，轉(zhuǎn)而迷戀煉金術(shù)。還有他三十幾歲便白了頭，生活時常眉頭緊鎖，似乎在思考著什么。書中給出的解釋是：隨著他掌握的只是越來越多，所以愈加憂愁。然而，這好像并沒有什么直接聯(lián)系。
我對此的解釋是：他的官越做越大，越來越貪戀錢與權(quán)，逐漸荒廢了科學(xué)研究，轉(zhuǎn)而相信不存在的煉金術(shù)。
那么，克洛德的悲劇中又要填上這一條原因。
長期的情感累積
身為修士，克洛德長期過著禁欲的生活。但上述的原因使他內(nèi)心看似平靜，實則波濤洶涌，一觸即發(fā)。愛絲梅拉達是導(dǎo)火索，而浮比斯，卡西莫多則使他火上澆油。火山總有爆發(fā)的一天。但他愛的方式不對，那是仇恨的愛，那是扭曲的愛。他與卡西莫多剛好相反，一個外表畸形，內(nèi)心美好，另一個卻剛好完全相反。
克洛德對愛絲梅拉達的愛因為長期累積愈加猛烈，而宗教對他的束縛也時刻束縛著他。兩者互相對立，也互相催化。
這樣的沖突反差，才是克洛德悲劇的最根本原因.
通過克洛德身上同時存在的幾種個性，我們可以進一步推測作者的寫作意圖。
首先，克洛德悲劇的很大一部分是宗教，即統(tǒng)治階級或資本階級。作者所處的年代是法國大革命的年代。寫此文，用15世紀的悲劇來諷刺當(dāng)時的封建社會，是作者的意圖。
其次，作者開篇即提及的“命運“一詞，雖看著像假托，但一定也含了作者想表達的東西。命運，這一詞能串起全文，幾位主人公彼此間的聯(lián)系是偶然，也是必然。命運，就是這樣多變而無情。
最后，單從克洛德看，他的命運充滿坎坷曲折，而他的行動也葬送了自己。這對于我們的積極意義就是：無論身陷何處，永遠相信自己。
讀《巴黎圣母院》有感7
一座古老莊嚴的教堂，一個光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來說講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達，五個人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因為相貌奇丑，又被鐘聲震壞了耳朵，對一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅持要以同樣的方式來報復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時，只有愛斯梅拉達肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻�，愛斯梅拉達則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達被處以刑法，在刑場上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護”解救，但最后，愛斯梅拉達還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個原則，一個國家政權(quán)和一個乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的.至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的，而內(nèi)心的美確是實際而存在的，在真實社會那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當(dāng)成黎明的曙光。
讀《巴黎圣母院》有感8
巴黎圣母院是一座宏偉莊嚴的大教堂，它氣勢磅礴但仍默默地坐落在廣場上，仿佛有無數(shù)的故事等待訴說，而雨果則用他的文字向世人講述一些令人震撼的傳奇。
《巴黎圣母院》一書講述了愛絲美拉達在一次于巴黎街頭跳舞時，被主教代理弗羅洛發(fā)現(xiàn)，從此陷入痛苦的深淵，最終走上絞刑架，而一直深愛著她的卡希魔多則抱著她的尸體長眠于鷹山地窟。這是對愛情的贊美亦是對政府的痛斥。并且作者對于每個人物的刻畫也是生動而細致的：美麗純樸的吉普賽女郎愛絲美拉達，外表丑陋、內(nèi)心善良的鐘樓怪人卡希魔多，英俊多情的侍衛(wèi)隊隊長浮比斯，內(nèi)心險惡的代理主教弗羅洛……然而他們是美是丑，這界定的標(biāo)準是什么，這便是雨果留給我們思考的問題了。
泰戈爾曾在《飛鳥集》中感嘆過：“美啊，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛去找尋”，我想，這“愛”代表的是純凈美好之愛，就像卡希魔多對于愛絲美拉達的愛一樣，高貴、圣潔，但是那里的人們卻在一陣又一陣的哄笑當(dāng)中，將不明情況的卡希魔多推選為“丑大王”，這僅是因為他天生如此，因為鏡子的諂諛。但善良的卡希魔多并沒有因為別人對他的偏見而憤恨世俗，他依然快樂地于鐘兒們共舞，并堅持不懈、傾盡所有的`保護愛絲美拉達，他擁有如此圣潔的愛，不論是對他人還是愛絲美拉達。所以說他是美的，是真正的由愛散發(fā)出的美，就如同堅貞的愛絲美拉達一樣。
然而，有美就必然有丑惡，浮比斯的那些從鏡子正面獲得的美是虛無的，但他似乎從未發(fā)現(xiàn)那些藏在鏡子背面的、來源于他心底里的真正的丑惡。而弗羅洛道貌岸然、陰險毒辣，他在眾人面前總有很好的偽裝，以致人們都相信他的所作所為是正確，但他卻惡毒地將愛絲美拉達推向死路，他亦沒有過高尚的愛，所以他也沒有過真正的美。
美丑之分并不取決于鏡中的景象，就像本書的結(jié)尾，“卡希魔多的婚禮”，即卡希魔多緊緊抱著愛絲美拉達直至死去。我想這應(yīng)當(dāng)是美好的結(jié)局，就像梁祝二人化蝶飛走，亦非苦，而應(yīng)甜。
美與丑應(yīng)決于心，萬物因心而變。而這本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一樣，靜靜地訴說著歷史河流之中的美與丑。
讀《巴黎圣母院》有感9
這個暑假我雖然讀了很多的書，但是最美最動人的就是《巴黎圣母院》了。
美麗的吉普賽少女愛四美拉達咋街頭賣以藝后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占為己有，后來卻又得知愛斯梅拉達已經(jīng)有了情人，十分惱怒，殺害了愛斯梅拉達的情人還嫁禍給了她，她被冤而判絞刑，這時一直喜歡著愛斯梅拉達的善良男子救了愛斯梅拉達，可還是被他的義父弗洛德發(fā)現(xiàn)了，弗洛德威逼愛斯梅拉達從了他，否則就把她交給官兵，她不從，便被實了絞刑，而男子卻把弗洛德推下了樓，與愛斯梅拉達死在了一起。
讀完這本書后，我既佩服卡西莫多的勇敢與善良，愛斯梅拉達的忠貞，又憎惡弗洛德的'可惡，他自己殺了一個人，還間接害死了兩個人，尊后他的死也是罪有應(yīng)得!
這本書還反映了當(dāng)時人們生活在宗教社會的陰影下的無奈與悲痛，寫出了遇過發(fā)自內(nèi)心的厭惡，也使得雨果成為了一名世界矚目的文學(xué)家。
我想我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的愛斯梅拉達和卡西莫多，做一個勇敢，忠誠，敢于與封建迷信作斗爭的好人，千萬不能像弗洛德那樣，后果很慘的!!
《巴黎圣母院》真是一本好書呀!
讀《巴黎圣母院》有感10
我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的悲劇性愛情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的.悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐�？措娪皶r我不禁留下了傷心的眼淚。
這部偉大的中世紀愛情悲劇，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當(dāng)她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的反抗!
愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………
巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧!愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切!
讀《巴黎圣母院》有感11
美與丑的劃分決不是取決于外貌，內(nèi)心的美好應(yīng)是真正的美麗。
初見卡西莫多，這個愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過是因為他丑陋的外表，也便認為他內(nèi)心的丑陋，可是，越往下看越感動于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無比高尚，為了愛斯梅拉達的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？
如今的社會卻更傾向于美貌，人們的外部表現(xiàn)形式，而不注重其內(nèi)心的品德，內(nèi)涵。這是可悲的，以貌取人現(xiàn)在似乎隨處可見。一些十分有才華的人因為外貌而被他人鄙夷和笑話，有的甚至因為其貌不揚找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因為他們沒有才能，卻是因為外界扭曲的`審美觀而不能接受他們。
安徒生童話中的那只丑小鴨不知感動了多少人，有時我在想，到底是那只丑小鴨感動了我們，還是我們感動了自己，因為每個人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過的，但是他并沒有因為絕望，依舊樂觀地面對生活，最終變成了一只白天鵝。無論認得長相如何，只要有了美好的心靈，最終是會被社會所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時，內(nèi)心的美好才是真正的強大。
讀《巴黎圣母院》有感12
昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱為純愛，他過于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的�？ㄎ髂喽靡环N名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得占有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當(dāng)她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的.女子，以德報怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場沒有結(jié)果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達為何寧愿死也不和你在一起。也許因為愛斯梅拉達有了心上人弗比斯�；蛟S是這樣，但不盡然�？寺宓拢业瓜虢o你一句話:你是個自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認為，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那么，讓我們在這個新時代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀《巴黎圣母院》有感13
我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗�！}記
耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，叩問著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對于很多沒去過巴黎的人，她更多時候是一個書名和一個建筑。感謝雨果，這位19世紀法國偉大的詩人、小說家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達執(zhí)著無悔、生死相隨的愛。世間萬物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩人用“愛”將它們串聯(lián)，運用對照把美與丑描繪的淋漓盡致�！叭思蚁氚阉退е哪蔷呤欠珠_，他就倒下化作了灰塵”。詩人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對比，也許正是這樣，他對愛斯梅拉達的愛才尤其的崇高與偉大�？ㄎ髂嗍嵌酶卸鞯�，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對愛斯梅拉達這個吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛，最初的一次善意之舉換來了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過愛斯梅拉達后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場上的`瘋狂……那種無尚的愛打破他二十年來對養(yǎng)父的忠誠感恩，化作仇恨悲憤的沖動。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對愛對美最好的詮釋�？ㄎ髂嗟膼哿钊送锵�，又讓人敬佩。“絞刑架還沒有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個飽受爭議的人物。他對愛斯梅拉達的愛是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛情之間的矛盾時時刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛斯梅拉達對弗比斯這個花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個薄情寡義的勢利小人，對愛斯梅拉達說的花言巧語不過是逢場作戲，他可以在愛斯梅拉達接受絞刑的時候還無動于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒有為這個愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊含的平靜與虔誠，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀里一段愛恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個王朝不需要用言語和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個讀者心目中會有一千個哈姆萊特�！蹦敲次蚁�，一千個讀者也會有千萬種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
讀《巴黎圣母院》有感14
巴黎上空，氤氳著和美的清香，撲鼻之香里又混雜著使鼻子發(fā)癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個角落發(fā)酵，蔓延。
圣母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動的余音帶著一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動，在明凈的藍天里劃過一道優(yōu)美的弧線。他在他小小的世界里醉于鐘聲，即使他什么也聽不見，但是在空中的飛躍給了他遠離塵囂的快樂。
他是卡奇莫多。奇丑的長相，不全的肢體，無形間給他與社會的交際隔了一層膜，人們對他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養(yǎng)，他便于偽善，戴著面具指責(zé)醫(yī)學(xué)星象的不是，潛心專注于“圣職”，信奉宗教。當(dāng)天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達出現(xiàn)在他的世界時，他埋藏在心底的情欲被悄然喚醒，想要把她占為己有。他達不到目的時，便親手將少女送上了絞刑架。卡奇莫多為救她不顧一切，將義父推下了高聳入云的`深淵。
片刻寧靜。誰還在為她心愛的人哭泣思念？誰還為她可愛的女兒死死悼掛？誰還在為奪得他心上人而使盡計謀？誰還在傻傻地守護著他愛慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個個性格分明的人物，雖著卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在丑陋虛偽的人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑無比的軀殼下，被埋藏起來的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關(guān)心疼愛著你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會向你提出任何過分的要求，只求能守護你，關(guān)懷你，你不會在意它，會不經(jīng)意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂開心。這樣一顆純潔不受污染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。愿你遇到它，愛護它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬人窟里，發(fā)現(xiàn)兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著另一具�；臎鲋�，萬里無云，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過后，便是無語凝噎，留下凄涼愁人醉。
讀《巴黎圣母院》有感15
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個故事發(fā)生在十八世紀，法國世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨眼，原來他叫加西莫多，是一個丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時，他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害，但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達，就在她被絞死后殉情了……
書中描寫了在那樣的社會里，和那個社會生活中的各種各樣的人物，如那個瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的'，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦!
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