《紅樓夢》讀后感[必備]
當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《紅樓夢》讀后感1
我讀過的古典小說是很少的，四大名著尚有一本未看過，《論語》《莊子》更不過是在初中老師一再要求下讀過。對于《紅樓夢》，心里談不上癡迷，甚至也未曾買過所謂紅學家寫的紅樓評析，所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學家的影響。
這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀園里，演繹著平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什么樣的形象呢？首先是宮怨詩，“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”，這些都是我讀過的句子；這些女子怨的是青春辜負，或是白白辜負沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道，古時圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰(zhàn)士吃，然后是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的.，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。
從沒有人認認真真為女子立傳，即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過是心神微微一蕩。起碼我所讀過的書里，除卻《紅樓夢》，認真描摹女子一生的唯有林語堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢》彌顯珍貴。這里沒有平庸，只有獨一無二，屬于每個女子的獨一無二，誰也不是誰的影子。林黛玉親手寫就詩詞，才氣無人可比；薛寶釵精明世故，早通人事；史湘云巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。
美麗若沒有人來欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，后為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉�！拔乙娏伺畠罕闱逅娏四凶颖阌X污濁不堪”這樣的話獨寶玉有之，只有他知道什么是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”，是因為他身邊生活著那么多聰明美麗的女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是須眉男子。在我眼里，人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應(yīng)當是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是須眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當然。寶玉固然手里心上也不干凈，但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意愿，認真對待每個女孩子交給他的事情。這是我眼里這個“天下無能第一，古今不肖無雙”的男孩最美的地方。
紅顏薄命。古時崔鶯鶯，霍小玉，再到民國時孫曼娘，冷清秋，如今風行網(wǎng)絡(luò)的各大寫手更不惜用最狠的筆調(diào)寫女子悲慘的結(jié)局。即便如此，因為她是女子，我依然為她們驚心動魄的美而欣喜，而落淚。
紅顏悅己，記憶伴隨流轉(zhuǎn)一生，這是《紅樓夢》紅顏如花十幾載給我最深的感受。
《紅樓夢》讀后感2
最終把四大名著又認真的看了一遍，此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評為公認的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓能夠說當之無愧。它給我的第一印象就是細膩，不論是人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)，抑或是語言，一些大場面的描述。等等。
再者，它是一部關(guān)于女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，干凈，清新。不愛功名利祿，不愛齊家治國，不愛戎馬天涯，不愛定國安邦。惟愿長居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢想，他想的是與自我的一幫發(fā)小一向相伴，地久天長，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個有個性的人，因為自我的個性得與寶玉“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”。最終也是為自我的個性所累，賈母認為她性格乖覺，不如寶釵知書達禮，更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰想金錯配玉，無奈空披嫁衣。孤影幢幢，長夜寂寂，誰可倚?她自我對寶玉并沒有那種�？菔癄�，天荒地老之情，無奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨守，紅燭獨依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓，其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵，這么大一個大觀園，從外面來打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開始的，從子孫們的吃喝玩樂，賭錢吃酒開始的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒有幾個，并且還極度奢侈，元春省親的時候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出，最終抄家時問題就開始浮現(xiàn)了。
還有大關(guān)于表面平靜，其實內(nèi)部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的.矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理：能打敗你自我的僅有你自我，只要自我不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風俗都有十分詳盡的描述，能夠從多方面反應(yīng)當時的社會。
紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達，待風清月高時，臨風而坐，愿得與幾知己細細玩味。
《紅樓夢》讀后感3
《紅樓夢》是中國四大名著之一，世界古典小說的巔峰之作，是中國文學乃至世界文學史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當悠揚的越劇在我耳邊響起，“一個林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動作如風和佛柳”的時候，我就想趕緊去看。
有人說《紅樓夢》反映了中國封建社會的腐敗無能和黑暗；有人說《紅樓夢》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛情；有人說《紅樓夢》是時代的敘事，像百科全書；還有人說《紅樓夢》前后貫穿著“情”字，宣揚中國名人的真善美精神。就像魯迅老師說的：“有各種各樣的東西只是因為讀者的眼光……”在我看來，《紅樓夢》講述的是一個悲劇故事，賈的家，因為皇室而繁榮昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因為犯罪而被沒收。
《紅樓夢》，人物形象生動傳神，蔑視名利，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個寶釵，大方優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅，待人接物很圓滑，討厭官場的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內(nèi)斂的襲人.我覺得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進賈府時，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢》最悲傷的.一幕是黛玉葬花燒稿。當我讀到《葬花吟》“花滿天，紅香無憐？”那時候，我仿佛看到剛剛開放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風中漫天飛舞。甚至是曾經(jīng)隨風逝去的芬芳……可是誰會可憐他們呢？只有孤獨憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰會憐惜這些花，還有誰會懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發(fā)出“沒有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的感覺！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時候她把自己喜歡的詩，手帕，眼淚，對寶玉的愛都燒掉了，讓人淚流滿面！在我看來，她燃燒的不僅僅是詩歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對于寶黛來說，有的人是被愛情感動，有的人是被悲劇感動。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經(jīng)學會了被他們的真實所感動。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實的一點是，他們逃不出世界的網(wǎng)，怎么逃，卻編織了自己的網(wǎng)，孤獨終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網(wǎng)，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂，月缺雨露陽光。這件事在古代很難完成！”
《紅樓夢》讀后感4
讀完《紅樓夢》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風景。恍惚間，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風中，對著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的`憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！睉�(yīng)對落花，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著自己獨特的個性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷�？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索�！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在于生活中。每個人都不會一帆風順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困于黑暗中�？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當下，迎接我們的是充滿希望的未來。
《紅樓夢》讀后感5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句，一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的.故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的欺負和對社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代小人的真實寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實，這也正是風俗與良好教養(yǎng)與豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，當時的人們身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的；它傳承著深刻的思想；它透散著醉人的感傷。
《紅樓夢》讀后感6
最后那句賈雨村言與假語村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后，我就開啟了《紅樓夢》之旅。充分利用了平時上下班沒有站臺�？康哪嵌温返臅r間，能看多少看多少，不規(guī)定不限制，不強求累了就不看，暈車了也不看，困了也不看，周六周日乘車也不看。也沒想過什么時候會看完，也沒迫不及待想看完的心理，就這樣在20xx最后一個月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當時我不可置信的內(nèi)心里問了自己三遍，就這么結(jié)局了！就這么結(jié)局了！就這么結(jié)局了！我還不死心的重復(fù)點了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開始看的時候各種困累，后來狀態(tài)就慢慢的好了些，《紅樓夢》全程給我的印象比較深刻的有三處吧，比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個章節(jié)，里面的對話用詞，我甚是歡喜，所以那段時間我跟人聊天里面的那些言語用詞都是被我看似不經(jīng)意的用上了，什么方可萬不能可好什么橫豎之類感覺可好玩了，用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節(jié)看完了，漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時候已經(jīng)想不起來有那些詞怎么去用了，誰能給我解釋下這種現(xiàn)象產(chǎn)生及結(jié)束的原因。
其次就是寶玉被騙親，黛玉死的那段。看完那章艾瑪呀，簡直就不想再看下去了，有種就是為了看黛玉而看的感覺，所以后面的幾段章節(jié)都是草草的看下去的。
我跟同事說我看到黛玉死了感覺看不下去了，她說是的，基本看紅樓夢都是為了看她。我說嗯，其實寶釵吧也挺好，但是就是讓人愛不起來，有種太聰明了反而不招待見，但是也不會呀，黛玉也很聰明呢，但是至于為什么會這樣覺得我自己也不解，也有可能覺得她太假吧。
其實我當時想寶釵當時是知道寶玉跟黛玉的，而且他老媽也甚是聽她的話，以她的聰明不至于說服不了眾人，但是為何她選擇了隨從，我當時心理給她的'辯解是那個朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問個明白，突然很好奇，她們要是都按我想的那樣結(jié)局又是怎樣子的呢？哎呀我的媽呀，我都快可以改編劇情了，哈哈，后來也是由于她們當時所處的朝代跟環(huán)境這個原因，才稍稍讓我那飛往天際無邊無垠的想象收住了些哈哈，對了，還有賈母那句話也忒讓我郁悶?zāi)�，怎么就是為了想成為賈家的什么人了，這句話當時看的時候，對它特有想法，但是說不出個所以然是為啥。
最后的一個點就是，寶玉對寶釵的貼身丫環(huán)說的那些話，其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的，讓我懷踹著好奇繼續(xù)往下看。好奇襲人最后是個啥情況，說句實話其實后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來那種，雖然看著有些凌亂，雖然劇情不似先前的講的都是好的，雖然，我知道快結(jié)局了，但是我不曾想到結(jié)局來的那么超出預(yù)期，結(jié)尾讓我覺得挺莫名其妙，看了好幾遍沒看懂那句“假雨村言與假語村言”啥寓意。
《紅樓夢》讀后感7
大觀園，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，上演了一出出可歌，可嘆，可泣的愛情故事。夢尋紅樓，走近紅樓夢中人。
木石前盟
他，前世神瑛侍者，因太平盛世，下凡造歷幻緣，故成了今世美玉無瑕;她，前世絳珠仙草，只因灌溉之情未償，欲下凡還淚，成為今世瀟湘妃子。
她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含情目。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分。他面若中秋之月，色如春曉之花，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風韻，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
他們情投意合，諸多共同點：她在人人羨慕的賈府，卻看出了世人所理解不了的苦，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”;他在男性為上的封建社會，卻看出了“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子只不過是些殘渣濁沫而已”。他們都是封建社會的新新人類。
她愛哭，哭得撼人心扉�？拊V:花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?漫天飛舞的落花，不知是為她衰落的紅顏，還是一場留戀不舍的.祭奠。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓，她為自己的衰落感慨萬千。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，他不忍。
他們沒有“蒲草韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的海誓山盟，只有“你死了，我做和尚”這樣看似玩笑的真心話;他們?yōu)閷Ψ娇紤]，即使她過著青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫的生活，也沒有讓他顧慮更多。
可是這樣的愛情并沒有為大多數(shù)人所看好，即便木石前盟，即便他們有愛。
最終還是冷月葬花魂，只留瀟湘館前搖曳的瀟湘竹。
金玉良緣
比起擁有木石前盟的黛玉，更可憐的反倒是寶釵。她深受封建主義思想的荼毒，忠實信奉封建道德和封建禮教，是一個標準的封建淑女。
她無法像黛玉一樣勇敢的追求自己的真愛，比起自己，她更加尊重父母之命，媒妁之言。甚至，她連表達自己感情的勇氣也沒有。因為她的金鎖，眾人便那擁有玉的寶玉來相配，這便是金玉良緣。她愛寶玉，但是，她會把這種感情放在心里，不會張揚。
寶釵的確聰明，她處事圓滑，無論做什么事，她都能很好的處理，并且不得罪任何人。甚至在寶玉和黛玉的事情上，她也能像事不關(guān)己一樣，在一旁開玩笑。在勾心斗角的大觀園里，她能做到人緣如此之好實為不易。在她看寶玉的玉時，她故意念出了“莫失莫忘，仙壽恒昌”，目的就是讓鶯兒說出她的金鎖上的字，其意可見一斑。
而他，心意全在他的林妹妹身上，黛玉說，“他心里有妹妹，只是見了姐姐就忘了妹妹了，”我說，“他心里只有妹妹，見了姐姐也還是妹妹”。
寶釵，變成了封建禮數(shù)與愛情較量的犧牲品。最后，她也沒能得到寶玉的心，直到獨守空房。可嘆停機德，還是葬送了美好的青春年華;可憐楊妃的如花美眷，敗壞在可笑的金玉良緣上。
多少紅樓夢中人，多少紅樓夢中事，多少似水流年在大觀園中過，感悟，感嘆，感慨。
《紅樓夢》讀后感8
“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。”每每念及此句，唇間似乎生出萬朵生機，嚼出喜悅的味道，以至于讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人，莫非也是曹翁認為她是個芳香而非圓滑女子的暗示呢？自始至終，人們頻頻把重點落在“襲”上，固執(zhí)地把襲人安在奴性虛偽的一列，卻忘了原詩的明媚動人，忘了這個冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信，襲人是從桃花林中走出的溫婉女子，把自己活得那么真實而又那么從容。
一個人，總要帶著情感活著，才不會把生活變成一池死水。世人縱愛寶釵，卻無法否認她的冰冷與無情，相比之下，襲人淺笑款款，富有溫度，更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死，襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情，不覺流下淚來。而寶釵那段為后人所詬病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更覺隔離，失去了人情的味道。誠然，寶釵的冷靜世故一以貫之，并無法妨礙她在世人心中的地位，但我認為，人唯有真實地帶著情感，才得以有溫度地活著，才能夠人生而為人的那么一點不同。
二月十二，花朝節(jié)，襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛黛玉，又如何體會不到他對襲人的欣賞呢？否則為何單單贈給她一“賢”字，讓她與黛玉享受同等殊榮呢？世人的無端猜忌，是比不上作者對于自己塑造人物的了解的。
不同于其他的奴仆，襲人有著很強的憂患意識，這一點是她被眾多人欣賞而得以安穩(wěn)度日的重要原因之一�！扒榍星辛枷ń庹Z”，襲人以自己為引，令寶玉定下了規(guī)矩，無一不是為了寶玉的將來擔憂。人們常常指責她與王夫人的'那段對話，難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎？難道她對于寶玉的殷切而深重的擔憂真的不值嗎？作為一個奴仆，甚至說作為一個擔負起照顧賈府命——寶玉的責任的奴仆，難道她也須步晴雯草草了結(jié)一生的后塵嗎？答案是否定的。
人們向來厭惡襲人對寶玉妻室地位的追求，認為她費盡心機，用盡手段，作為一個奴仆，必須抹掉對于愛情的憧憬和向往？那么懷著等級觀念的我們才更該摘下有色眼鏡，而非人云亦云。對于有明確理想目標的襲人而言，她不過是為自己的理想而奮斗，并非是傷天害理的勾當。況且那些無端推斷出來的所謂的真相，是難以證實她的不擇手段的。
許多人稱贊“風流靈巧”的晴雯，率真?zhèn)�性，蔑視主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那個時代，“晴有林風”又如何？她終究不是千金小姐黛玉，沒有任性的資本。沒有襲人的角色意識、憂患意識、有長遠目標的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再與眾不同，也注定草草以悲劇收場�！扒缜洳患耙u卿遠矣”怕早已道破結(jié)局。
我們不得不承認，身為釵副的襲人是個以寶玉為中心的圓，做到了完美，然而正因如此，沒有缺口，她無法如寶釵一樣望見更遠的世界。但是，哪怕是這種拘束與囚禁，她也是欣然接受地，她安安順順地活在屬于自己的世界里，不卑不亢無所怨尤，把一切都做到了細致。
我想，襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花，花開花落即為始終，自知冷暖即是從容。
《紅樓夢》讀后感9
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……”《葬花吟》從我心頭掠過，泛起層層漣漪。《紅樓夢》對于我來說，它好像是一處溫馨美好的心靈港灣，我愿一生在這里歇��；它好像是一位滿腹經(jīng)綸的良師益友，我愿一生與他結(jié)伴而行；它好像是一只充滿神奇的百寶箱，我愿一生探尋它的奧秘�！都t樓夢》是一部挽歌，懷金悼玉，懷念那些“春夢隨云散，飛花逐水流”的佳人們，悲嘆作者少年時鮮花著錦，烈火烹油的時光。詩禮簪纓的賈府，花柳繁華的大觀園被作者用筆密密穿起，穿成一部錦繡的《紅樓夢》。
紅樓夢是中華民族千百年文化的結(jié)晶，是中華民族的名片。曹雪芹嘔心瀝血十年著書完成，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等家喻戶曉、婦孺皆知、性格鮮明的文學形象，描繪了黛玉葬花、寶黛共讀《西廂記》、元妃省親、湘云醉臥深入人心的場景等。透過“真事隱，假語存”文字，透過文中賈、史、王、薛四大家族的興衰，透過作者“草蛇灰線，伏延千里”的情節(jié)，我看到了作者對紅塵俗世、大千世界的看法，看到了人間“水滿則溢，月滿則虧”、“否極泰來，盛極必衰”的規(guī)律……
在《紅樓夢》美輪美奐的的文字場景中穿梭，每個人的命運隨著作者的筆法，在悄悄地無聲地改變。大觀園仿佛就是為她們而建，《紅樓夢》仿佛是為她們而寫。詩歌流淌在歲月的時光中，美麗并沒有因為歲月流逝而褪色，而封存，反而在如今大展異彩。
《紅樓夢》中的詩詞作品，凝聚了作者畢生的心血與智慧，佳句迭出，飽含深情。書中《秋爽齋偶結(jié)海棠社》一節(jié)讓我記憶猶新�！坝袷蔷耠y比潔，雪為肌骨易銷魂”、“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”、“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”……將海棠清如冰雪、孤高寂寞的風姿飄然展現(xiàn)在我眼前。看著看著，她們的喜怒哀愁、悲歡離合使我牽腸掛肚，我在慢慢地走出這個世界，來到屬于我，屬于她們的紅樓世界。在這個世界中感受到了別樣的快樂。與志同道合的好友一起結(jié)社作詩，在攏翠庵中品茶對弈，在怡紅院中占花名飲酒作樂……《紅樓夢》中姐妹們敏捷的詩才，滿腹的'典故讓我羨慕不已，于是我也開始寫詩填詞。
不知不覺，在《紅樓夢》的感染下，我看世界的眼光都變得不同起來。春天，我看到桃花被雨打落的滿地落英，體會到了林黛玉的悲傷，當然，我也能體會百花盛開時，一片片云蒸霞蔚的美好；柳絲綠了，柳絮飄飛，我用細膩的詩詞想留住春天的腳步……我在班中也起了一個詩社，也叫“海棠社”。這詩社好像就是我的樂土，我在這兒盡情展現(xiàn)我的才華。仿佛我時常走進書中，與她們相會，在一起共訴衷腸，一起作詩填詞。
“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今”不知不覺，幾百年過去了，《紅樓夢》并沒有被時間封存，反而在二十一世紀大展異彩�！都t樓夢》經(jīng)過了時光的考驗，并沒有褪色，反而更加鮮艷，堪稱不朽的經(jīng)典。
《紅樓夢》讀后感10
紅樓夢是我國四大名著之一，對于紅樓夢是以什么為主線在紅學界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事說；
二、四大家族興衰過程說；
三、寶玉叛逆道路說；
四、鳳姐中心說；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數(shù)人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場景上構(gòu)成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預(yù)示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。”在第五回中，作者又通過紅樓夢曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的'愛情和婚姻悲劇。在作品的實際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個階段：
愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉(zhuǎn)為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話；四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對于紅樓夢的結(jié)局是悲慘的雖早預(yù)伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢即使我國四大名著之一，也是結(jié)局最為悲慘的一部愛情小說。
《紅樓夢》讀后感11
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事�！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的.連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣�！睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗耍牟回擏煊�，堪稱情癡，豈不是另一個石呆子？
石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖�，石呆子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇，可見對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣畫度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，豈不是又一個石呆子？
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也�！比松谑�，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
《紅樓夢》讀后感12
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念;再細品紅樓，被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語的.葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進步時，一場荒.唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著。
有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
《紅樓夢》讀后感13
掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。結(jié)海棠社，作菊花詩，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作著紅樓夢。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高臺，你我二人獨立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，臺上鼓聲不斷，一支綠葉顯現(xiàn)賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風，隨著湘云聽那笛聲而去�；S風落，水聽影動�；ê迷聢A?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫，灰黑相間，映得人間樹影沙沙。風吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進入它的世界。笛聲幽幽傳來，襯著十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一場千年大戲的開始，嗚咽，難以訴說這故事的情懷與意志。二人獨立高臺之上，對面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘云壓韻、作詩。斑斑駁駁的樹影在顫動，點點輕花打在水中。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”是怎樣的意境?是怎樣的情誼?花魂鳥魂，夢魂心魂，隨著那流逝的月，不變的`歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰呢?明月高懸，終究逃不過落下的一刻。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
嫩花經(jīng)不住風的擺弄，紛紛飄落下來，灑落一地，驚醒了沉溺在書中的寶玉。寶玉是個護花之人，見眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流干凈。黛玉走到這里，見他如此護花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看著花，看著她，心里是什么感覺，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。”即使深埋細土，風流清韻不變，清高無爭仍在，正所謂“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！比缃褚磺兴坪鹾湍窃峄E落�！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫�。”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”到最后又剩下誰，又剩下怎樣的故事?
襲人來叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑著離開，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?
開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寞時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
《紅樓夢》讀后感14
我始終的認為曹雪芹本身不是想表達那種形而上的所謂出世哲學，或者說他是為了表達一種個人信仰觀點，也許我今天所分析的也并不是他當時內(nèi)心所要表達的，但卻會是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識的存在。
就像我認識一個人要和他成為朋友，通過他和我的交流去洞察他這個人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實是一個道理，紅樓夢這本書是曹雪芹的語言，我們不能只理解他語言的含義，而不去認識他內(nèi)心的靈魂，有人說讀書就是交朋友，書就是你要結(jié)交的朋友，想結(jié)交一個朋友，你不能只懂得他的語言，而要透過語言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點，他們只是了解了語言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會誤解，也許會歪曲你這個“朋友”的意思，當然這不是絕對的，僅供大家評斷。
紅樓夢開篇曹雪芹其實是設(shè)計了這兩個神話，一個是神瑛侍者，一個是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補天的石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結(jié)合就是一個真正的賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實本質(zhì)就是一種情與欲望的.偶爾沖突。
來到凡間，通過賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當然點醒最終沒有成功，因為人生往往是需要去經(jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時候，開始逐漸的醒悟，當晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什么要設(shè)計一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實這才是一個容易被我們忽視的重點，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因為這塊無才補天的石頭，才是曹雪芹一開始寄托的靈魂，石頭從無欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過溫柔鄉(xiāng)的經(jīng)歷，又回到了大荒山無稽崖，成為一塊沒有欲望的石頭，一個人生就是這樣一個循環(huán)，最終無欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達的人生哲學。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當和尚，所以，賈寶玉只是一個皮囊，無才補天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
《紅樓夢》讀后感15
我恨生前未積緣，詩山書海伴流年無端墜入詩書夢，閱卻三千煩惱文。——題記
曾有人說過，將一本書，擱于小窗，任清風翻閱，亦是流年中的濃醉，醇香而清灑，而于我，獨坐有風的幽窗畔，靜心閑翻，亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢》中詩詞皆佳，然而又有多少人，入心地讀過，入骨地思過，清淺地訪過曹雪芹的心呢？惟有細細品來，才會顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。”人贊之妙，妙于何處？此聯(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲睿钣诤翁帲看寺�(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林黛玉一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”被多少讀者奉為絕唱，此詩之風骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇間是化不開的憂愁。反觀詠絮之詞，薛寶釵詞尾云：“好風憑借力，送我上青天�！倍潭淌畟�字，卻是字字珠璣，完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰：“以我手，寫我心�！比欢苎┣�，一生筑一夢，“以我手，寫眾心。”卻亦能有“如臨其境，如見其人”的境界。縱有“增刪五次，批閱十載”的用心，卻更因曹雪芹廣覽群書，無論身處何種境地，書，都是他的“掌上花，心頭好”，所以，這一夢，才會穿越百年，令多少人沉于夢中，再難醒轉(zhuǎn)。
再讀《紅樓夢》，又是一番別樣的風景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云：“如花美眷，抵不過似水流年�！倍嗌偃藶榧t樓女兒的`悲苦拿去扼腕嘆息，清靈美玉陷泥淖，如一場戲，猜得著開頭，卻猜不到結(jié)尾。
看似這不是命——若是真正堅強有才，就應(yīng)當在府中變故之際明哲保身，免受泥淖之污。
然實則這確是命——在吃人的封建禮教下，她們僅會吟風弄月，多愁善感，在家族靡潰之際，所能做的，僅是耳耳，有的流浪四方，無處為家，有的香消玉殞，魂歸離根，錦繡年華付與斷壁殘垣……
有多少人，沉醉于這一夢中，就這樣眷了一生，念了一生，反卻韶華空落，生了那滿腹愁腸。只有書讀百遍，其義方得“猶抱琵琶半掩面”，多少人窮極一生所追求的，不過是信手翻書，淺吟而銘的，冥冥之中，一切自有定數(shù)，那么，請托起一本書，無懼于波濤洶涌，自有山水相迎，讀書，緣何？不過個中冷暖君自知，若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為，便可在菲薄的流年，給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！币膊恢主煊癃氉鵀t湘幽窗是一種怎樣的心境，然而我不必去想，在暖暖的落陽下，只是獨坐一方角落，“幽窗讀罷心已靜。”
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