紅樓夢(mèng)讀后感[大全15篇]
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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紅樓夢(mèng)讀后感1
中國(guó)四大名著有《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》而做為一個(gè)
女孩子，雖然前三部都很吸引人，不過(guò)最讓我愛(ài)不釋手的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》了。
在《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的'知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。我很喜歡林黛玉，我對(duì)她真是又愛(ài)又恨那！愛(ài)她那學(xué)富五車(chē)的才能，愛(ài)她那乖巧美貌，恨她那不開(kāi)朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大 曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句"寶玉，你好……"，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠心。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感2
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳.無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無(wú)奈著
'天盡頭,何處有香丘',悲哀著'三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情',傷感著'花謝花飛飛滿天,紅消香斷誰(shuí)憐',終落得'一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)'的凄涼結(jié)局.
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情.如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài).當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出'滿紙荒唐言,一把辛酸淚'的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么'蘭桂齊芳'我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是養(yǎng)小三奶的寶座.可是我又不禁反問(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了.其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她'沉靜寬厚'.沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是'不尊重.'綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情.也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是'舉案齊眉'的尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的`原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道'一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的';她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)'看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!'可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的'尊重'!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生'愚昧而不自知'而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!'可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.'玉帶林中掛,
金簪雪里埋'
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!縱觀紅樓夢(mèng),這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,但結(jié)局卻只有兩個(gè),而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始,結(jié)局去都是紅顏易老,人去樓空.說(shuō)老實(shí)話,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了.但是反過(guò)來(lái)想一想,這又是一部悲劇,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來(lái)的,幾乎無(wú)一例外全是悲劇.從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是悲劇人物.正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在,沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái).特別是中國(guó)的《水滸》,《三國(guó)》,《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,接著平穩(wěn)走勢(shì),最后直線下跌的原則.這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處.天下沒(méi)有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連.一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡.的確,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎
難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中'事物模樣的精神模式或抽象模式一定'理論之后,又一種新模式
那么如此說(shuō)來(lái),鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永留傳的愛(ài)情
,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災(zāi)樂(lè)禍之后,就剩下獨(dú)自悔過(guò)了,呵呵,年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生就是偶然的堆積.我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的'一蓑煙雨任憑生'生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考…….
紅樓夢(mèng)讀后感3
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必太陽(yáng)能熱水器覓閑愁。閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒(méi)了上海辦公家具想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱？“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有化工填料dlp誰(shuí)逃出這宿命的安排？真不知道該說(shuō)什么好？
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)�？赐辍都t樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的真空機(jī)組一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一鍋爐管高壓管六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人日語(yǔ)翻譯生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)北京西班牙語(yǔ)翻譯公司感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只北京西班牙語(yǔ)翻譯知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生西班牙語(yǔ)翻譯何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不蘇州物流蘇州運(yùn)輸公司得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣�；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只蘇州物流公司男科有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢土工格柵武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬�！�
若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以油缸沖壓及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這龍頭不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們上海普陀保潔公司樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀�！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裆虾钇直嵐疚覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從鋁件加工電動(dòng)機(jī)苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒？失敗在那兒？--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位制藥設(shè)備多層膠合板又怎樣？也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的滾輪噴氣式干手機(jī)工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的`認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢(qián)的防滑墊供應(yīng)商無(wú)紡布袋手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯烘箱球閥得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為蝶閥電動(dòng)觀光車(chē)他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你烘箱可燃性氣體檢測(cè)儀不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她冷卻塔制粒機(jī)那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生電動(dòng)葫蘆發(fā)電機(jī)組向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒耍胰プ龊蜕��！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最破碎機(jī)加工中心數(shù)控車(chē)床終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人環(huán)氧地坪自動(dòng)彎管機(jī)為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛，也不是茫然，而是前所貯罐未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺(jué)。
紅樓夢(mèng)讀后感4
看紅樓夢(mèng)是在軍訓(xùn)的那段時(shí)間里開(kāi)始看的，87版的那部連續(xù)劇我已經(jīng)看過(guò)三四次了，不同的版本我也是有關(guān)注的，但感覺(jué)都沒(méi)有超過(guò)87版的，應(yīng)該說(shuō)87版紅樓夢(mèng)電視劇也算是權(quán)威了。
但是書(shū)本卻是今年暑假開(kāi)始看起，說(shuō)來(lái)有些慚愧。做為中國(guó)人四大名著一本都沒(méi)有看過(guò)，那實(shí)在是太過(guò)意不去了，所以就挑了這本我早就想看但一直都沒(méi)有時(shí)間看的書(shū)。
以前看紅樓夢(mèng)的時(shí)候是小學(xué)，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)關(guān)于這本書(shū)的介紹，完全是當(dāng)作一部電視劇老看的，那時(shí)候還這么小，怎么可能看得懂呢，可能是由于林黛玉長(zhǎng)得漂亮，寶玉也張的好的緣故吧，我竟吧這部電視劇從頭到尾看了一遍，對(duì)林黛玉更是心寒得不得了，當(dāng)時(shí)哪知道什么人物分析呀，就是覺(jué)得是薛寶釵搶走了寶玉害死了林妹妹，所以那時(shí)候很恨薛寶釵，對(duì)林黛玉有這一種說(shuō)不出的憐愛(ài)之情，因此對(duì)寶玉也有恨意，恨他辜負(fù)了林妹妹。
我用了一個(gè)月的時(shí)間看完這本書(shū)，主要是中間事情太多，也只是有空的時(shí)候才翻起來(lái)看，當(dāng)我閱讀這原著的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多想法我都有了新的見(jiàn)解。小女不才，在這里我想來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的評(píng)價(jià)。
首先說(shuō)王熙鳳吧，她是云南郡王的女兒，也算是仕宦之家，有些來(lái)頭，可惜也是“女子無(wú)才便是德”的贗品，半字不識(shí)，由于是賈政之妻王夫人的侄女，嫁到賈府成為賈璉的妻子，這個(gè)婚姻對(duì)這個(gè)理家才能算是佼佼者的女人來(lái)說(shuō)到底是富還是是禍呢？在賈府，除了賈母誰(shuí)都不敢得罪她，為什么？
就因?yàn)樵谶@個(gè)狗仗人勢(shì)的地方，賈母是最大的，她喜歡鳳丫頭，誰(shuí)敢說(shuō)不字，更何況又是王夫人的侄女，也有人照著點(diǎn)，再加上她的聰明能干，做事干脆俐落，對(duì)待下人一絲不茍，可以說(shuō)正是因?yàn)橥跷貘P的存在，賈府才能在一段時(shí)間內(nèi)保持著繁華的景象，但也可以說(shuō)賈府給了王熙鳳實(shí)戰(zhàn)才能的舞臺(tái)，她有把復(fù)雜的事情處理得清清楚楚的能力，最值得一題的是她有著男人的果斷與威信，這我最佩服的一點(diǎn)。
可惜好景不長(zhǎng)啊，自從那次小產(chǎn)之后，鳳姐的身體就一直不是很好，再也沒(méi)有以前生龍活虎的樣子了，“身體是革命的本錢(qián)��！”似乎這次的生病就是鳳姐整個(gè)人生事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，盡管之后她也曾接管一些事情做，但再也沒(méi)有像當(dāng)年處理賈蓉之妻的喪事那么令人心服口服了。
她的威信也在逐漸地減弱，當(dāng)賈府被抄時(shí)，尤其是寧國(guó)府的所有財(cái)產(chǎn)歸官之后，她的丑聞也敗露了，而王子騰在路中死了，養(yǎng)家沒(méi)了人，在這里又是成為眾矢之的，她真是舉目無(wú)親，盡管后來(lái)身體也有點(diǎn)好轉(zhuǎn)，但是物是人非了啊，鳳姐已失去了當(dāng)年的靈牙利嘴了，賈母也感受到了這一點(diǎn)，也開(kāi)始冷落她了，畢竟是隔肚皮的呀，像她自己說(shuō)的這人世間的有什么好吃的我也吃過(guò)了，有什么好穿我也穿過(guò)了，有什么好看的我也看過(guò)了，這壽命也到了，我也沒(méi)有什么好遺憾的了。
我有時(shí)候想人來(lái)這世界上是干什么呢，就是玩好，吃好，穿好呢還是其他的什么，現(xiàn)在的人拼了命的工作賺錢(qián)不也就是想吃好住好嗎，這跟鳳姐的要求不也一樣嗎，可見(jiàn)古往今來(lái)大家的人生觀都是一樣的，說(shuō)什么為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，這只是空話，閑話，廢話而已，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)那都是人在滿足自我價(jià)值的附帶品，只有自我價(jià)值得到滿足，社會(huì)價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)有的時(shí)候真的很現(xiàn)實(shí)，讓人都有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)，甚至讓許許多多的人都迷失的人生的方向，人生在世真的是好可悲��！
如果說(shuō)鳳姐最遺憾的是沒(méi)有保重身體，讓自己失去了革命的本錢(qián)，那么我想她在一生當(dāng)中最慶幸的是認(rèn)識(shí)了劉姥姥。
劉姥姥走進(jìn)賈府就注定了是被嘲笑的對(duì)象，這一切的一切，在劉姥姥為自己的兒子想辦法度日的時(shí)候可能就已經(jīng)想到了，被生活所趨的時(shí)候，人也是沒(méi)有辦法的事，像她自己說(shuō)的，反正我已經(jīng)老了，這臉面也不算什么了，反正也是快進(jìn)棺材的人了，這點(diǎn)臉又算什么呢。
就這樣劉姥姥成了大觀園的戲劇性人物，鳳姐因?yàn)閯⒗牙迅侨〉昧速Z母的歡心，整個(gè)賈府的人沒(méi)有一個(gè)是有感情的人，所有的人都認(rèn)為劉是個(gè)丑人，只要是劉用過(guò)的茶杯之類的東西都是直接扔掉，所有的人都認(rèn)為臟，就是林黛玉這樣一個(gè)也算是體恤窮苦人的多情人。
在她的眼里劉姥姥也只不過(guò)是大觀園中的臭蝗蟲(chóng)，可見(jiàn)賈府中的人都不是人，都只是為自己著想的人，都是自私自利的人，林黛玉也一樣，我覺(jué)得她最自私，所有的事情都是以自我為中心，從來(lái)都不會(huì)站在別人的角度去體諒別人，貌似這世界上的`人只能她對(duì)不起別人，不能比人對(duì)不起她。唉，整個(gè)賈府就算平兒是個(gè)人啊！
劉姥姥出賣(mài)自己的尊嚴(yán)換來(lái)了銀子，衣服，糧食，可以說(shuō)是滿載而歸，盡管顯得有些心酸，但也算是熬過(guò)去了，這窮苦人啊，能圖什么呀，只要能有的吃就好啊，受了委屈又能怎樣，他們又能去哪里訴苦呢。雖然在這件事情是鳳姐算是最輕薄劉姥姥的人了，但是不管是給銀子還是衣物也可都是鳳姐給的，劉姥姥來(lái)賈府救助兩次，可都是有的吃有的住的，也算是受到了不薄的待遇吧。按情來(lái)說(shuō)，劉姥姥還真欠鳳姐一些呢。
劉姥姥到賈府的第三次也已經(jīng)是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候了，此時(shí)的鳳姐也已經(jīng)是病危了，這位老人家可算是真真切切地感受到了賈府的榮衰啊，病危中的鳳姐能把巧姐托付給劉姥姥，可算是對(duì)她女兒最大的母愛(ài)了吧。
要不是劉姥姥巧姐的命運(yùn)也將是不堪啊，劉姥姥欠鳳姐的也算是還了，劉姥姥三次老賈府都是首先找璉二奶奶，可見(jiàn)她相信鳳姐肯定能幫助她的，整個(gè)賈府與劉姥姥關(guān)系最好的我想也算是鳳姐了，可見(jiàn)兩人也算是坦誠(chéng)相待了，雖然劉姥姥自愛(ài)鳳姐眼里不算什么，但對(duì)她還是蠻信任的，請(qǐng)問(wèn)，在賈府能有多少人是可以相信的？
可見(jiàn)鳳姐也并不是心狠手辣之人，她也是有感情的，畢竟她也是受害者呀，女人都有她柔弱的一面，鳳姐的吃醋，盡管有些歹毒，那也是人之常情呀，賈璉和賈珍才是真正害死尤二姐的人。最為別人的妻子，她為賈璉做了多少事情，為賈璉爭(zhēng)了多少?gòu)?qiáng)，可是最后呢，還不是薄情郎一個(gè)。
像鳳姐這樣的人也算是人生的一大悲劇，積攢了多少萬(wàn)金，最后還是歸了官，一輩子都在爭(zhēng)強(qiáng)好勝，可是最后呢，還不是氣死了。
物極則反，世上的事情大多都這樣。
紅樓夢(mèng)讀后感5
在眾人眼中，寶釵博學(xué)多才又不張揚(yáng)。長(zhǎng)他一輩的都贊她成熟穩(wěn)重。下人們也說(shuō)“寶姑娘從不擺架子，又寬以待人體貼下人。”薛家雖十分富裕，寶釵卻十分節(jié)儉，當(dāng)時(shí)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府時(shí)曾到寶釵房中，房里除了日用、衣柜、家具、以外別無(wú)任何裝飾。賈母又覺(jué)得丟了大戶人家的面子，就叫王熙鳳給寶釵添些。寶釵在紅樓夢(mèng)中幾乎是一個(gè)完美的形象，溫柔、賢惠、知書(shū)達(dá)理、善解人意，在賈府中受長(zhǎng)輩和下人的一致好評(píng)。賈母曾說(shuō)：“眾丫頭里面，我看最好的就要數(shù)寶丫頭了�！北緛�(lái)寶玉以為賈母要說(shuō)林黛玉。寶玉說(shuō)：“我覺(jué)得林妹妹也很好�！辟Z母說(shuō)：“林姑娘固然是好，只是心太重了，不如寶丫頭成熟穩(wěn)重�！�
我個(gè)人認(rèn)為寶釵是十分聰明、細(xì)心、且很有計(jì)謀的。她妹妹寶琴進(jìn)賈府時(shí)，又一次她發(fā)現(xiàn)寶琴手上多了一條手鏈，她知道以寶琴的家庭條件是戴不起這樣的手鏈的。寶釵便問(wèn)。寶琴說(shuō)：“是探姑娘給我的�！睂氣O說(shuō)：“難為她這樣有心，她見(jiàn)姐妹們都有只你沒(méi)有。這樣的手鏈，十條八條我也有，但你見(jiàn)我?guī)讜r(shí)帶過(guò)，畢竟是別人家，凡是低調(diào)點(diǎn)好。”寶琴又問(wèn)：“那我不帶了吧？”寶釵：“她親自送你的，你又不帶，她豈不起疑心。我們是住在別人家，不是在自己家，凡是應(yīng)注意得些�！�
還有一次寶玉對(duì)寶釵說(shuō)：“姐姐好像楊妃�！保▽氣O身材是有點(diǎn)微胖）寶釵一聽(tīng)果然大怒說(shuō)：“我是像楊妃，卻沒(méi)有個(gè)弟弟像楊國(guó)忠�！摈煊褚�(jiàn)寶玉奚落寶釵也來(lái)湊熱鬧，便問(wèn)寶釵在他哥哥的生日宴會(huì)上看了什么戲，寶釵就故意說(shuō)，“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是�！睂氂窬驮谝慌哉f(shuō)，姐姐博學(xué)多才怎么連這出戲都忘了，這叫負(fù)荊請(qǐng)罪呀。寶釵干脆把炮口對(duì)準(zhǔn)黛玉、寶玉兩個(gè)人，氣呼呼地說(shuō)，原來(lái)這叫負(fù)荊請(qǐng)罪，你們通今博古才知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪，我不知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪！說(shuō)的寶玉黛玉臉紅無(wú)語(yǔ)，黛玉又?jǐn)?shù)落寶玉“都聽(tīng)見(jiàn)了，可不像我似的愚笨，各個(gè)都伶牙俐齒的�！�
寶釵有一次無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)墜兒和小紅的對(duì)話，在被發(fā)現(xiàn)時(shí)她突然假裝找黛玉，讓她們都感覺(jué)是林黛玉聽(tīng)到了她們的.談話。
有一次劉姥姥和賈母等玩牙牌，黛玉怕罰就說(shuō)出了“良辰美景奈何天”等西廂記里的詩(shī)句。寶釵聽(tīng)出來(lái)了，一想黛玉是出自名學(xué)世家，不應(yīng)該說(shuō)出這樣的詩(shī)句。當(dāng)時(shí)便沒(méi)做聲，后來(lái)把黛玉請(qǐng)到蘅蕪苑，誠(chéng)懇談心，“好個(gè)瀟湘妃子，嘴里不干不凈的說(shuō)些什么！”嚇得黛玉面紅耳赤的一句句好姐姐叫著求饒。
史湘云從遠(yuǎn)方來(lái)的時(shí)候，史湘云是個(gè)直性子，再加上年輕，說(shuō)話不過(guò)腦，眾人要請(qǐng)客她請(qǐng)客吃飯，她借著高興，便一口答應(yīng)了，后來(lái)寶釵就問(wèn)她：“你答應(yīng)請(qǐng)，可你哪弄那么多錢(qián)。”史湘云就后悔不該那么沖動(dòng)。寶釵就想辦法幫她從哥哥薛蟠那弄了些螃蟹請(qǐng)了一頓螃蟹宴。幫史湘云圓了場(chǎng)。
寶釵和母親薛姨媽又一次在黛玉房中，寶釵就靠在薛姨媽的懷里。用頭蹭著薛姨媽的臉說(shuō)“媽，我們走吧�！边@一幕可把黛玉氣得夠嗆，哭著只說(shuō)“在別人面前她就是那最成熟、最老道的，偏偏在姨媽跟前她就這樣，還撒嬌呢！分明氣我是個(gè)沒(méi)娘的孩子�！�
寶釵不僅有著成熟、穩(wěn)重的一面。還有著活潑可愛(ài)的一面。在一次找黛玉的路上，遇到了兩只蝴蝶，她就像孩子一樣去捉蝴蝶。
紅樓夢(mèng)也叫金玉緣。寶釵隨身攜帶一塊金鎖，寶玉則是銜玉而生。有傳說(shuō)寶釵命里要嫁給一個(gè)命中帶玉的才好。叫做金玉良緣。寶釵性格好、身體也健康、成熟穩(wěn)重、有學(xué)識(shí)、家境也不錯(cuò)。所以我個(gè)人認(rèn)為，寶釵和寶玉應(yīng)該是天作之合。是最合適的選擇。
有一次寶釵去看寶玉，寶玉在午睡，襲人在給寶玉織背心，趕蟲(chóng)子。襲人有事出去了，寶釵就學(xué)著襲人的樣子織背心，趕蟲(chóng)子。剛好林黛玉和史湘云也來(lái)看寶玉，黛玉見(jiàn)后只是一聲冷笑，寶玉還做著夢(mèng)呢，突然就大喊：“和尚道人的話不可信，什么金玉良緣，我只道木石前盟�！�
雖然寶玉心中就一個(gè)林黛玉，但最終在賈母和王夫人的哄騙下，寶玉還是和寶釵結(jié)婚了，就是在黛玉死的那個(gè)晚上。寶玉后來(lái)知道自己娶得不是黛玉而是寶釵幾乎崩潰。整日又哭又鬧，寶釵為了刺激他就告訴他黛玉已死，寶玉幾乎昏死，夢(mèng)到自己來(lái)到了閻王殿。判官告訴他陽(yáng)壽未終，不能死。（往后是高鶚版續(xù)寫(xiě)，之后的故事曹雪芹沒(méi)寫(xiě)，我看的是高鶚版的，自認(rèn)為高鶚續(xù)寫(xiě)的比較合理，但不排斥其他版本，我個(gè)人喜歡高鶚版，就以高鶚版發(fā)表感想）活過(guò)來(lái)的寶玉整日昏昏沉沉，寶釵也不理他，他便找寶釵說(shuō)話，寶釵還是避開(kāi)。寶玉就拉著寶釵的袖子“寶姐姐，你倒是和我說(shuō)說(shuō)話啊，別老不理我啊。”寶釵又是回避，寶玉一下?lián)涞搅藢氣O的身上，寶釵急的面紅耳赤一把推開(kāi)寶玉“你真是比先前更不尊重了�！睂氂裾f(shuō)“還好跌了這一跤，可算是跌出了你的話�！被楹蟮膶氂駥氣O并沒(méi)有同床共枕，他總想著黛玉會(huì)從天而降來(lái)看他，他就睡在窗戶旁邊等她。襲人曾勸他金進(jìn)屋睡。他還是堅(jiān)持在外面睡。寶釵也就讓他在外面睡。有一天晚上麝月伺候他睡覺(jué)，他看著麝月想起來(lái)晴雯，便以晴雯臨終前的話問(wèn)她，“早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理�！边@句話是什么意思。第二天晚上，寶釵還是讓他睡外面，他說(shuō)“睡里面不也一樣嗎？”襲人也勸他們同床共枕。
寶玉一沒(méi)等到黛玉，二為了以慰寶釵之心。新婚夫妻，等了多晚才真正洞房花燭，之后有了一個(gè)遺腹子賈桂，此是后話。
但是寶釵待人以冷，這是肯定的，可能是冷香丸吃多了，金釧跳井后，王夫人不安，寶釵就安慰她“可能是女孩子貪玩一不小心掉進(jìn)去了�！边@確實(shí)有點(diǎn)冷漠。
寶釵最終是守活寡了。金鎖和寶玉確實(shí)是一對(duì)，擔(dān)寶玉答應(yīng)過(guò)黛玉你死了我當(dāng)和尚去。寶玉最終還是當(dāng)和尚去了。所以《紅樓夢(mèng)》叫《石頭記》，也叫《金玉緣》，還叫《情僧錄》。
我個(gè)人最喜歡的人物就是薛寶釵，之后每個(gè)重要人物我都會(huì)編篇，下篇是黛玉。再次聲明若有與哪位的意見(jiàn)沖突可以交流，若有共鳴在下十分榮幸。還有文章所有內(nèi)容全是本人意見(jiàn)，若有幸與那位的意見(jiàn)耦合或雷同，絕對(duì)純屬巧合。我不是什么大師所以文章若不和閣下的胃口，望尊重~！
紅樓夢(mèng)讀后感6
王熙鳳：一枝獨(dú)秀，八面玲瓏
——《紅樓夢(mèng)》讀后感
王熙鳳作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)關(guān)鍵人物，她是潑辣豪爽、貪?rùn)?quán)愛(ài)財(cái)、好生醋意、狠毒狡詐、為人世故圓滑、善于阿諛?lè)畛械镍P姐，她也是精明能干、會(huì)管家理財(cái)、能制服下人、懂人情、能吃苦的鳳辣子。談起鳳姐，總是讓人又愛(ài)又恨，也讓人不得不敬佩作者曹雪芹對(duì)她的評(píng)判：聰明累。帶著對(duì)這個(gè)一生悲辛的紅樓女兒的縷縷真情，我試著分析王熙鳳的人物形象，想要走進(jìn)鳳姐，走進(jìn)紅樓。
一、鳳姐之練達(dá)
《紅樓夢(mèng)》中有句話叫“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。王熙鳳就是一個(gè)人情練達(dá)的人。她既能巧妙地討“老祖宗”賈母歡心、伺候好王夫人、邢夫人等，也能不露聲色地討好眾姐妹。這樣的本領(lǐng)，并非是一兩天就能練就的。鳳姐也正是憑借著這樣的本領(lǐng)，討得賈母歡心，坐穩(wěn)了賈府管家的位置。
鳳姐能說(shuō)會(huì)道。鳳姐初見(jiàn)黛玉，夸她長(zhǎng)得標(biāo)志，通身的氣派，像老祖宗的嫡親的孫女。這一席話，既夸贊了林黛玉長(zhǎng)得標(biāo)志，也夸贊了老祖宗，同時(shí)也不忘夸贊迎春，探春，惜春眾姐妹一樣長(zhǎng)得標(biāo)志，有氣派。鳳姐之厲害就在于他巧妙的夸贊不落下一個(gè)人，能討得大家歡心。
湘云的螃蟹宴上，鳳姐陪著賈母走路，賈母說(shuō)自己鬢角上有一塊窩兒，講起自己小時(shí)候摔倒差點(diǎn)破相的故事，鳳姐卻笑稱老祖宗頭上的窩兒和壽星老頭上盛滿福壽的窩兒是一樣的。這一席話，表面上是笑話老祖宗，但實(shí)則是夸贊老祖宗福壽綿長(zhǎng)，討得賈母稱贊。鳳辣子出奇制勝之“諧謔”指陋為美、化禍為福，因此受到賈母的歡喜嬌寵。
鳳姐之練達(dá)，不僅在于能說(shuō)會(huì)道，還在于懂得如何為人處世。當(dāng)鳳姐路過(guò)寶玉房中，聽(tīng)到李嬤嬤怒斥襲人，鳳姐連忙進(jìn)來(lái)，拉了李嬤嬤，笑著讓李嬤嬤別生氣，還說(shuō)要拉他去自己家里吃酒。鳳姐勸架，方法十分巧妙，她首先曉之以理，并稱贊李嬤嬤懂規(guī)矩、有身份，再點(diǎn)明她的錯(cuò)處，給襲人足夠的尊重，最后又讓李嬤嬤有臺(tái)階可下。王熙鳳勸架的方法，既不得罪有身份的老嬤嬤，又公正講理，還襲人一個(gè)公道，她的管家之法可謂是恩威并施、十分高明。
二、鳳姐之潑辣
賈母曾向黛玉介紹道，鳳姐從小就是當(dāng)男孩兒養(yǎng)的，稱她是“潑皮破落戶兒”，還稱她鳳辣子。鳳姐之潑辣，可見(jiàn)一斑。
對(duì)家里的下人們，潑辣的鳳姐將他們管束得很好，讓賈府井井有條地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。在秦可卿葬禮中，王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府辦理喪事，并代管寧國(guó)府。于是，寧國(guó)府下面眾人便偷偷稱鳳姐是“烈貨”，“臉?biāo)嵝挠病�。她剛剛接手寧�?guó)府，對(duì)不遵守自己定下規(guī)矩的人，毫不留情地重重罰下，殺雞儆猴。自此，眾人事事服順。鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄”，雖不識(shí)字，但她管起家來(lái)，心思細(xì)膩，不畏勤勞，是男子萬(wàn)不及一的。
不僅如此，鳳姐看人也很準(zhǔn)。她能賞識(shí)有才華的人。鳳姐偶遇寶玉房中的小紅，讓她幫忙辦事，小紅完成的十分出色。鳳姐從她的言語(yǔ)、行事，一眼看出她是一個(gè)和自己性情相似，能力出眾，為人豪爽，不扭扭捏捏，做事干凈利落的人。她當(dāng)即要小紅來(lái)自己手下辦事，還要認(rèn)小紅為干女兒。鳳姐喜歡的小紅，是和自己一樣的潑辣爽快的人。
面對(duì)自己的丈夫賈璉，鳳姐也依舊潑辣。她從不許賈璉納妾，連作為自己陪嫁的平兒，也不許賈璉碰她。賈璉背著王熙鳳偷取尤二姐，鳳姐知道后，悄悄將尤二姐接入賈府，又明里暗里的欺負(fù)尤二姐，甚至還打掉了尤二姐與賈璉的孩子。她毫不畏懼丈夫?qū)λ呢?zé)備甚至是恨意。鳳姐的強(qiáng)勢(shì)，在那個(gè)時(shí)代是很少見(jiàn)的，這也正是她潑辣性格的表現(xiàn)。
三、鳳姐之貪婪
鳳姐的一生，追求著權(quán)勢(shì)、錢(qián)財(cái)、地位，她為之計(jì)謀、為之能說(shuō)會(huì)道、為之圓滑世故。
鳳姐渴望權(quán)勢(shì)地位，她竭盡心力地管理賈府上下的事務(wù)。秦可卿葬禮時(shí)，她十分樂(lè)意地接受了寧國(guó)府代管的事務(wù);在賈府中，她享受著奴仆對(duì)她的敬畏、主子們對(duì)她的尊敬;即便是面對(duì)丈夫賈璉，她也要?jiǎng)偎换I，不允許丈夫納妾，還比較賈府不如自己娘家王府。她的威勢(shì)，讓下人們敢怒不敢言，到鳳姐病倒時(shí)，便“力拙失人心”。她害怕失去自己的管家權(quán)力，不愿請(qǐng)醫(yī)生看病，一拖再拖，卻最終因病喪失了生命。
王熙鳳也貪愛(ài)錢(qián)財(cái)，她為了謀財(cái)，可謂是不擇手段。在鐵檻寺里，她為了三千兩銀子，破壞了別人的婚姻，最終還害死了兩條人命。王熙鳳還借著管家之權(quán)，把賈府眾人的月例銀子拿去放利錢(qián)，把利息收入自己的私囊。后來(lái)她和賈璉竟然還打賈母手中錢(qián)財(cái)?shù)?主意。如此貪財(cái)，可謂是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，但最終也因?yàn)檫@些罪狀，害得賈府抄家，自己也被眾人嫌棄，“反誤了卿卿性命”。
四、鳳姐之真情
作為紅樓夢(mèng)中的女子，鳳姐也會(huì)和其他女兒們一樣流露出真情。
鳳姐與秦可卿是關(guān)系極好的妯娌，王熙鳳每到寧國(guó)府，都要去看秦可卿，與她說(shuō)很多交心話。秦可卿生病，鳳姐看望她，又囑托她好好保養(yǎng)身體�？吹娇汕洳∏閲�(yán)重，她又忍不住流下淚來(lái)�？汕渌篮�，又托夢(mèng)給鳳姐，幫助她認(rèn)識(shí)到賈府的危機(jī)，并為她指路。在偌大的賈府里。真正能和鳳姐交心的姐妹并不多，在秦可卿這里，鳳姐真情流露。
除此之外，鳳姐對(duì)農(nóng)婦劉姥姥也是一片真心。劉姥姥初進(jìn)賈府，見(jiàn)到王熙鳳，鳳姐便叫劉姥姥不必拘禮，平等地對(duì)待她，又與她說(shuō)了許多交心話、講述了自己管家的艱難。鳳姐的話未嘗不是客套話，但也確是實(shí)情，她在劉姥姥這個(gè)淳樸善良的人面前，做了一回“真鳳姐”。后來(lái)，賈府?dāng)÷洌P姐在臨去之前，讓巧姐認(rèn)劉姥姥做干娘，將巧姐托付給劉姥姥，還讓她幫忙去廟里許愿。鳳姐風(fēng)光一生，此時(shí)卻因平時(shí)的嚴(yán)格治家失去人心，賈母故去、賈璉與鳳姐夫妻離心。劉姥姥雖為外人，但她理解鳳姐、愿意幫助鳳姐，是鳳姐信任、愿意托付的人。鳳姐在權(quán)勢(shì)、錢(qián)財(cái)、地位中過(guò)了一輩子，她內(nèi)心里也很向往劉姥姥那樣無(wú)拘無(wú)束、質(zhì)樸簡(jiǎn)單的人，她與劉姥姥建立的真情，是她的生命在廣闊的田野上開(kāi)的一朵最燦爛純潔的花。
鳳姐是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)特別的女子，與大多數(shù)紅樓女兒的柔弱形象不同。她的練達(dá)、潑辣、貪婪、真情等特點(diǎn)，既成就了她的輝煌，也造成了她的一生悲辛。王熙鳳是一個(gè)奇女子，她有能力、有膽識(shí)，我們不得不敬佩她的才能和本領(lǐng)，也不得不惋惜她的生命凋零。她的判詞“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”是她一生機(jī)關(guān)算盡卻自毀前途悲劇的寫(xiě)照。
紅樓夢(mèng)讀后感7
紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過(guò)很久之后，也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬(wàn)千。
書(shū)中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅?mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。
一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過(guò)封建制度的力量�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子——林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。
黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對(duì)落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達(dá)無(wú)法釋?xiě)眩粶I下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了寶玉，再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書(shū)中讀到黛玉生氣的描寫(xiě)，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無(wú)法忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫;賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場(chǎng)面，一邊是死前的凄婉哀怨�！疤毂M頭!何處有香丘?”封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地?可見(jiàn)黛玉至死都不放棄對(duì)自由理想的追求。
任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對(duì)追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見(jiàn)。
真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
《紅樓夢(mèng)》的確偉大，有那么多關(guān)于女性特征的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于穿著打扮的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于飲食花樣的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于裝飾陳列的描寫(xiě)，有那么多關(guān)于亭臺(tái)樓榭的描寫(xiě)……所有這些描寫(xiě)都隨手拈來(lái)，刻畫(huà)人物性格細(xì)致入微，不愧為作者增刪十載、嘔心瀝血的結(jié)晶。
不僅如此，封建社會(huì)的那種等級(jí)關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級(jí)制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的`大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。
關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯�，他高興也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。
這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂�，本�?lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。
在賈府這個(gè)封建大家庭中，雖然女人的地位較同時(shí)代的家庭有了很大的提高，家庭內(nèi)的事情主要靠女人來(lái)操持，以賈母為首、王夫人為輔、鳳姐為主要執(zhí)行人(相當(dāng)于現(xiàn)在企業(yè)中的CEO)，大到元春省親、小到每餐飯吃什么在那里吃等問(wèn)題，都由她們做主。盡管她們的地位很高，錦衣玉食，供使喚的丫頭、嬤嬤、小廝們成群，但也有很大的局限性，所有女性的活動(dòng)范圍都不外乎榮國(guó)府、寧國(guó)府這兩個(gè)大院之內(nèi)，日常娛樂(lè)活動(dòng)也不過(guò)聽(tīng)?wèi)颉⒋蚺�、串門(mén)、會(huì)餐等，幾十年如一日，也沒(méi)有多少意思。
是啊，現(xiàn)在的我們何嘗也不是這樣呢。雖然時(shí)代變了，女人走出家門(mén)了，交通便利了，語(yǔ)言相對(duì)統(tǒng)一了，通訊和傳媒發(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭了，然而又有多少改變呢，我們?nèi)匀簧钤谙鄬?duì)以前大一點(diǎn)的小圈子之內(nèi)，家人幾個(gè)，朋友幾個(gè)，常去購(gòu)物、餐飲、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所幾個(gè)，常瀏覽的網(wǎng)站或玩的游戲幾個(gè)，實(shí)質(zhì)上跟過(guò)去沒(méi)有什么區(qū)別，生活一樣的單調(diào)乏味，一樣忙忙碌碌或悠哉悠哉的過(guò)活，什么時(shí)候才真正變得豐富多彩呢?
關(guān)于薛寶釵與林黛玉，有些人評(píng)論時(shí)不免有些偏頗，過(guò)于抬高林黛玉而貶低薛寶釵。是的，寶釵是教導(dǎo)寶玉要讀正經(jīng)書(shū)、考功名、謀爵祿，這不能叫俗，當(dāng)時(shí)的士大夫都是這樣的，或者說(shuō)主流社會(huì)都是這樣的價(jià)值取向，不能因?yàn)閷氣O這樣做了就過(guò)分的貶低她，黛玉沒(méi)有這樣做就很好云云。我覺(jué)得，寶釵是賢妻良母型的，所以以賈母為首的長(zhǎng)輩都喜歡寶釵;黛玉是才子兼佳人型的，而且小時(shí)候就和寶玉青梅竹馬，所以寶玉喜歡她，也是人之常情。
如果說(shuō)寶玉他們做的那些事情有什么好玩的話，無(wú)外乎“開(kāi)海棠詩(shī)社作詩(shī)”了，要說(shuō)他們整天在家玩，也沒(méi)有玩出什么名堂，只有這一件事情還有些詩(shī)情畫(huà)意的。而且各個(gè)姐妹的性情，也只有通過(guò)那些詩(shī)句才能夠比較全面的表現(xiàn)出來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感8
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�？此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫(xiě)照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無(wú)淚的心，這已經(jīng)成為她能做的�？煞倩苫业囊稽c(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無(wú)情，她已是心如死灰，沒(méi)有字字血淚的控訴，沒(méi)有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開(kāi)。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的'林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種.種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
你死了，我去做和尚。他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。
說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，解不開(kāi)的情!他用十年的時(shí)刻將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照--紅樓夢(mèng)。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我，并將影響我一生。
紅樓夢(mèng)讀后感9
襲人被曹雪芹賦予一個(gè)“賢”字，襲人也完全當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)字，要知道，襲人是賈母送給孫子寶玉的丫鬟，賈母喜歡的女孩子有三條：漂亮、口齒伶俐、針線活好。襲人一條也不占，就是這樣的一個(gè)襲人，能讓賈母看上，讓她作為寶玉的首席丫鬟負(fù)責(zé)寶玉的生活起居，也只能說(shuō)襲人也真是勤勉細(xì)心到無(wú)可挑剔才行，歸結(jié)成一個(gè)字，“賢”是最準(zhǔn)確的。
襲人伺候主子沒(méi)說(shuō)的，伺候賈母的時(shí)候，心里眼里就只一個(gè)賈母，后來(lái)服侍了史湘云一年，同樣的出色，因?yàn)楹髞?lái)湘云大了，每來(lái)賈府，都要親自去看望襲人，姐姐長(zhǎng)姐姐短的兩個(gè)人很親密，伺候?qū)氂窀菦](méi)的說(shuō)，舉一個(gè)小例子好了，寶玉隨身帶的通靈寶玉，每在睡覺(jué)時(shí)摘下，襲人怕第二天寶玉帶時(shí)涼著了，睡前用手帕子將玉包好，塞到枕頭下邊，到第二天帶時(shí)，有睡覺(jué)時(shí)的余溫，不至于冰著寶玉，襲人其時(shí)也不過(guò)十幾歲，能如此細(xì)心用心，值得肯定，可見(jiàn)襲人受主子的信任不是偶然。
但是……
襲人是眾多紅樓人物里最不討讀者喜歡的人物之一……
讀者不喜歡，曹雪芹也對(duì)她并不感冒，判詞里形容她是一張破席（襲），有人說(shuō)這是在映射她身許兩人的事，屏山個(gè)人以為應(yīng)該還有棄舊主改換門(mén)庭的寓意，一個(gè)“破”字，口氣相當(dāng)?shù)膰?yán)厲，封建社會(huì)將女性的道德污點(diǎn)做這樣的直言，這一點(diǎn)，足以證明曹公對(duì)襲人的基本態(tài)度。襲人被廣大讀者詬病，究其原因，無(wú)非是因?yàn)橐u人做了四件事。
第一件：表里不一，先與寶玉有染，后又以保全寶玉名譽(yù)為由向王夫人邀功
襲人是《紅樓夢(mèng)》里唯一作者明寫(xiě)與寶玉有過(guò)床第之歡的女子，寶玉和她這事在那個(gè)時(shí)代里其實(shí)算不得啥，可是放進(jìn)《紅樓夢(mèng)》特定的環(huán)境里卻是絕對(duì)不行的，連續(xù)發(fā)生的幾件事，讓襲人的內(nèi)心受到了很大的沖擊，首先是寶玉向黛玉表白的話一字不落的說(shuō)給了襲人，寶玉鐘情的是襲人最不愿意看到的黛玉，因?yàn)樗钦娟?duì)金玉良緣的；其次是晴雯可以做到和寶玉賭氣，寶玉反而伏低做小讓晴雯撕扇以博千金一笑，這點(diǎn)她襲人是萬(wàn)萬(wàn)也做不到的。很明顯，晴雯在慢慢替代自己在寶玉內(nèi)心的位置；再次，金釧僅僅和寶玉調(diào)笑就被攆出去，落得投井自盡，金釧的死讓襲人更感到了心虛和不安。
在成為寶玉姨娘的道路上，在賈母和寶玉那兒她都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)晴雯，恰好這個(gè)時(shí)候，寶玉因?yàn)榻疴A和蔣玉菡的事挨了賈政一頓暴打，襲人抓住王夫人對(duì)教育寶玉束手無(wú)策這個(gè)軟肋，拋出寶玉一生品行名譽(yù)不可受損，大大向王夫人表了一番忠心，此時(shí)的襲人對(duì)王夫人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于救命的稻草。從此，王夫人百分百信任襲人，提前定她為姨娘，所有待遇向生了一兒一女的趙姨娘看齊。
第二件：拋棄舊主，改換門(mén)庭
襲人是賈母的人，她人在寶玉這里，占的仍然是賈母的編制，說(shuō)的再難聽(tīng)一點(diǎn)，一仆不侍二主，這是古人對(duì)一個(gè)人道德要求最基本的底線，同一女不事二夫差不多同樣的道理，讀者都知道，襲人最后嫁了蔣玉菡，這兩條她都占了。她向王夫人表忠心，投向王夫人的麾下，本質(zhì)上就是對(duì)賈母的背叛，王夫人為什么就沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)呢？作者在這里也證明王夫人糊涂，看人不明。
第三件：站隊(duì)金玉良緣，公開(kāi)貶低林黛玉
清虛觀打醮回來(lái)，史湘云來(lái)了，在怡紅院時(shí)，得知寶玉要去會(huì)見(jiàn)官場(chǎng)人物賈雨村，史湘云就說(shuō)了：就應(yīng)該和這些為官作宰的人多交往，常常談講經(jīng)濟(jì)仕途學(xué)問(wèn)，說(shuō)寶玉一天混在女孩子堆里能有什么長(zhǎng)進(jìn)。寶玉一聽(tīng)就轟湘云走，說(shuō)姑娘去別的房里坐坐吧，仔細(xì)我這里臟了你的仕途學(xué)問(wèn)。襲人這時(shí)發(fā)話了：“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭得怎么樣呢。提起這個(gè)話來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕一會(huì)子去了。我到過(guò)不去，只當(dāng)她惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你的賠多少不是呢！”
襲人頌揚(yáng)寶釵，拿黛玉作為比較，公開(kāi)贊一個(gè)貶一個(gè)，當(dāng)然，站在她的立場(chǎng)上也沒(méi)錯(cuò)，只是，作為服侍了寶玉多年的也可以說(shuō)是枕邊人，她對(duì)寶玉的思想、感情訴求一無(wú)所知。
第四件：以怡紅院女主人自居，對(duì)威脅到自己的晴雯下黑手
襲人有著爭(zhēng)榮夸耀的心，從她與寶玉有了肌膚之親之后，襲人不自覺(jué)的'以怡紅院女主人自居，比如她失口就說(shuō)出她和寶玉“我們”的話來(lái)，被晴雯諷刺一通，比如她認(rèn)為怡紅院根本離不開(kāi)她，她一個(gè)心沒(méi)操到就生出事來(lái)。后來(lái)晴雯被攆，寶玉傷心說(shuō)半年前那棵海棠枯死就是預(yù)示，襲人醋勁就上來(lái)了，說(shuō)：“真真的越發(fā)說(shuō)上我的氣來(lái)了。那晴雯是個(gè)什么東西，就費(fèi)這樣的心思，比出這些正經(jīng)人來(lái)！還有一說(shuō)，她縱好，也滅不過(guò)我的次序去。便是這海棠，也該先來(lái)比我，也還輪不到她。想是我要死了。”
從來(lái)不乏有人說(shuō)晴雯被攆，不該讓襲人背鍋，作者不是都說(shuō)了嗎，是王善保家的進(jìn)的讒言啊，其實(shí)，襲人是逃不脫告密的干系的。因?yàn)橹辽儆袃商幹苯幼C據(jù)：
一是晴雯被逐出后，寶玉直接質(zhì)問(wèn)襲人為什么所有人都有不是，太太單挑不出你和麝月秋紋來(lái)？襲人聽(tīng)了后是“心內(nèi)一動(dòng)，低頭半日，無(wú)可回答�！焙髞�(lái)她的解釋寶玉也不聽(tīng)，直接就說(shuō)晴雯和你一樣，打小從老太太那里過(guò)來(lái)的，并沒(méi)有妨礙到你，就是長(zhǎng)得太好了，你容不下她。
另一處是在寶玉寫(xiě)給晴雯的祭文《芙蓉女兒誄》里寫(xiě)道：“諑謠謑詬，出自屏帷；荊棘蓬榛，蔓延戶牖�！鄙兑馑迹烤驼f(shuō)芙蓉女兒啊，那些誹謗謠言，就出在咱們床幃之間；那些對(duì)你的惡語(yǔ)毒言，就蔓延在咱們的門(mén)后窗前。這指的當(dāng)然不是王善保家的了，結(jié)合寶玉的質(zhì)問(wèn)，曹公這么寫(xiě)，答案不言自明。
正是因?yàn)檫@四點(diǎn)，無(wú)論襲人怎么周到，怎么個(gè)賢法，讀者也不買(mǎi)賬了。
紅樓夢(mèng)讀后感10
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
閱畢，竟無(wú)言以對(duì)，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。 曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱?
“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。 曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排? 真不知道該說(shuō)什么好?
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！�。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣�;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了�！鄙跚校秃孟窆γ�，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬�！比舨惶�，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的'標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀�！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。 那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。 其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞�！肮γ摗�，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪 污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的
紅樓夢(mèng)讀后感11
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成為往事，傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇，在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的.傷痛�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！笨此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫(xiě)照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于愛(ài)情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看”黛玉的愛(ài)情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無(wú)淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無(wú)情，她已是心如死灰，沒(méi)有字字血淚的控訴，沒(méi)有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選擇了安靜地離開(kāi)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不同于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
“你死了，我去做和尚。”他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描寫(xiě)得震撼人心。愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的愛(ài)情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。
說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，解不開(kāi)的情!他用十年的時(shí)間將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照--紅樓夢(mèng)。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我，并將影響我一生……
紅樓夢(mèng)讀后感12
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的`種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感13
春節(jié)前最后一次來(lái)成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過(guò)遠(yuǎn)，往返大概三四個(gè)小時(shí)不說(shuō)，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書(shū)寫(xiě)字。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，卷首即印一首詩(shī)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。詩(shī)文讀完，內(nèi)心凄然。仿佛是給文章作了一個(gè)注腳，以生命之鮮活靈動(dòng)，卻在世間演繹出一個(gè)個(gè)荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺(jué)，抽身以記才看來(lái)皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來(lái)讀，又能品出幾分滋味兒呢？
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，作者開(kāi)卷即交代了寫(xiě)作因由。女?huà)z在大荒山無(wú)稽崖煉石補(bǔ)天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見(jiàn)36500塊補(bǔ)天石均已有用，獨(dú)自己無(wú)用而內(nèi)心郁結(jié)。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說(shuō)到人間種種榮華富貴，讓這靈石動(dòng)了凡心，既然補(bǔ)天無(wú)望，不若往人間歷經(jīng)見(jiàn)識(shí)一番，總強(qiáng)過(guò)在這峰下風(fēng)吹日曬，百無(wú)聊奈。僧道勸阻，紅塵之事快樂(lè)不能永持，“樂(lè)極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，不如不去的好”。但拗不過(guò)靈石苦求，遂將其變成扇墜大小的美玉，攜去人間。數(shù)百年后，石頭將其在人間種種歷練編述出來(lái)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)細(xì)推了去，覺(jué)其行至見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠(chéng)不若彼一干裙釵......雖我之罪固不能免，然閨閣中本歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅�！惫室詫⒄媸码[去（甄士隱），而借假雨村言（賈雨村）之開(kāi)端延展出一段故事。
在中國(guó)古典戲曲、小說(shuō)中，不乏寫(xiě)女性的作品，比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》，但大多寫(xiě)才子佳人或癡心女子負(fù)心漢，女性角色是依附于愛(ài)情而存在的——為情生為情死，幾乎沒(méi)有情愛(ài)之外的自我。而這些愛(ài)情是需要寄托男性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，男性或者準(zhǔn)確地說(shuō)專情而負(fù)責(zé)任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界，她們內(nèi)心有著怎樣的豐富多彩，并不是作者關(guān)心和關(guān)注的話題（這些作品的作者都是男性）�！督鹌棵贰芬膊焕�，女性角色的描寫(xiě)雖然有或動(dòng)人或可悲之處，但幾乎是宮斗劇的版本�！稐罴覍ⅰ冯m然也有提到女性角色，但頌揚(yáng)的是巾幗不讓須眉的忠君愛(ài)國(guó)，女性本體形象倒是模糊的�！都t樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上第一次開(kāi)宗明義為閨閣作傳，曹雪芹用一支驚魂落魄筆，泣書(shū)成恢弘錦繡文，女性角色立體形象，精神豐美，感人肺腑，如在眼前，是以“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�。緊隨其后，才有了吳汝珍的《鏡花緣》，全書(shū)著墨在于女性心氣見(jiàn)識(shí)才學(xué)，可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進(jìn)步了。
西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草，在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉，絳珠草修得靈性后對(duì)這一段灌溉之情未得報(bào)答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間，絳珠仙子便也要求下凡為人了結(jié)灌溉之情。這一段話絳珠仙子說(shuō)的非常動(dòng)人：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了�！笔篱g種種皆因前緣而起。我們常說(shuō)，若無(wú)相欠，怎會(huì)相見(jiàn)。某一天，你愛(ài)上一個(gè)人，卻不知道為何而愛(ài)，心甘情愿低伏做小，卑微到塵埃里去，解釋不了，或許是前世欠下的吧。
故事從鄉(xiāng)紳甄士隱家說(shuō)起，甄士隱良善心慈，家庭富足，年過(guò)半百生了一女兒叫英蓮，百般疼愛(ài)。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著一個(gè)窮儒生賈雨村，士隱見(jiàn)他雖窮困潦倒，但才華見(jiàn)識(shí)皆不凡，有意幫助于他，便資助銀兩使其得以上京趕考。到了元宵節(jié)，家人將英蓮帶去看花燈，卻不慎丟失，到處找也找不到，甄士隱夫婦痛的痛，病的病，一個(gè)家便死去了一半。沒(méi)過(guò)多久，葫蘆廟發(fā)生火災(zāi)，將附近一條街都燒了，甄家在隔壁更是燒得什么都不剩，便變賣(mài)了田產(chǎn)投靠岳父去了。誰(shuí)知岳父家也是捧高踩低的，不受待見(jiàn)的甄士隱在貧病交加中徹悟性空，便出家去了。一日，甄家一名叫嬌杏的丫鬟在門(mén)外買(mǎi)線，碰到一臺(tái)官轎過(guò)去，沒(méi)想到居然是新上任的`地方官賈雨村，賈雨村因在甄家與嬌杏有一面之緣，念念不忘，故將嬌杏納為妾室，后來(lái)嬌杏生下一個(gè)兒子，雨村正妻病故，便將嬌杏扶為正妻。
在這一段故事中，甄家從詩(shī)禮小康到妻離女散的沒(méi)落，雨村從窮酸困苦到情場(chǎng)官場(chǎng)的得意，兩相對(duì)比，閑閑筆墨中盡是出其不意的禍福難料和世事不公。甄士隱“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，到是神仙一流人品”，這樣一個(gè)樂(lè)善好施、深明大義又不貪慕虛名的人，并沒(méi)有得到好報(bào)，唯一的女兒走失，家財(cái)全盡。得到甄家資助卻不辭而別（不厚道），做官后得知甄家事故僅“傷感嘆息一回”（僅人前作態(tài)，無(wú)同情心），對(duì)甄家女兒走失以一句“自使番役務(wù)必探訪回來(lái)”卻并未著力幫助尋找（虛情假意），為滿一己情欲求取丫鬟（自私自利）的賈雨村倒心想事成了，真是對(duì)現(xiàn)世莫大的諷刺。一則世態(tài)凄涼，一則人心難測(cè)，沒(méi)有半點(diǎn)夸張的痕跡，鏡子似的真實(shí)呈現(xiàn)在人面前。唯其真實(shí)到讓人無(wú)可奈何，不禁心生悲憫。
通過(guò)甄士隱夢(mèng)中交代靈石、神瑛侍者、絳珠仙子這一段公案的緣由，在“太虛幻境”前得見(jiàn)“假作真時(shí)真亦家，無(wú)為有處有還無(wú)”，照見(jiàn)人世一切空相，得窺一半天機(jī)，對(duì)甄家命運(yùn)的解讀也已埋下伏筆：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。”在命運(yùn)的輪盤(pán)前，即使預(yù)知了結(jié)局，沒(méi)有經(jīng)歷后半段，依然解不出這支簽。不是癡——在烈火烹油般的花團(tuán)錦繡前，看不到隱藏其后的殘花滿地，斷壁頹垣。是缺少認(rèn)知，缺少痛徹心扉后的恍然大悟。
如果說(shuō)命運(yùn)從一出場(chǎng)就可預(yù)知結(jié)局，你還來(lái)這世間一趟嗎？“陋室空堂，當(dāng)年笏滿堂，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上......甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳�！闭缡侩[是了悟了塵緣，然而，靈石來(lái)了，神瑛侍者來(lái)了，絳珠仙子也來(lái)了，歷繁華也好、還眼淚也罷，都是預(yù)知的結(jié)局，那么生的意義何在？這是一個(gè)大的話題，也是一個(gè)人類尋找了千百年答案的話題。在《紅樓夢(mèng)》的貪嗔癡中糾纏出的一段段故事，千絲萬(wàn)繞中一個(gè)個(gè)因緣輪回，叫人看得真真切切，但是否明明白白了呢？或許有，或許不見(jiàn)得。
紅樓夢(mèng)讀后感14
從劉姥姥和賈蕓借錢(qián)，看底層人物生存之艱辛。
常言道：升米養(yǎng)恩，斗米養(yǎng)仇。這話古今通用，紅樓一開(kāi)場(chǎng)甄士隱資助了賈雨村五十兩銀子，兩套冬衣，讓他得以進(jìn)京趕考。賈雨村發(fā)跡后怎么回報(bào)甄士隱的呢？眼看他的女兒英蓮落難，為了自己的前程，選擇了袖手旁觀，甚至還助紂為虐地推了一把。
咱們今天就說(shuō)說(shuō)紅樓夢(mèng)里的幾宗借錢(qián)的小事。
劉姥姥借過(guò)錢(qián)，是問(wèn)賈府，一共借得銀子二十兩，外加一吊錢(qián)。
在劉姥姥看來(lái)，她是去碰運(yùn)氣的，借到了更好，借不到只能再想別的辦法。但在賈府看來(lái)，在王夫人、王熙鳳等人看來(lái)，也許劉姥姥這樣八竿子打不著的窮親戚，就是直接來(lái)要錢(qián)的。
她們給劉姥姥的二十兩，也許定義不是借，而是施舍，從來(lái)沒(méi)指望她能還。畢竟，劉姥姥這樣的窮苦人家，一家五口一年的開(kāi)銷才二十來(lái)兩銀子，她哪里有錢(qián)來(lái)還呢？花完了別再來(lái)借就謝天謝地了。
可能不少人初讀劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的情節(jié)時(shí)，會(huì)覺(jué)得有些滑稽好笑，窮苦人進(jìn)入富貴鄉(xiāng)，眼睛不夠使，就是我們常說(shuō)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的樣子，但當(dāng)我們有了人生閱歷后，就再也笑不出來(lái)，這個(gè)情節(jié)像極了生活中的我們。
當(dāng)我們生活拮據(jù)，不得不去與親朋好友求借時(shí)，那一份小心翼翼，那一份尷尬無(wú)奈，那一份欲要開(kāi)口，又難于啟齒的自尊和恥辱，就是活脫脫的劉姥姥。
而這些，只有經(jīng)歷過(guò)的人才懂。沒(méi)有經(jīng)歷的人，是怎樣都想象不出那種站在富貴親戚面前的窘迫和局促不安的。所以，我相信，后來(lái)的曹公，曾真切地經(jīng)歷過(guò)“朝扣富兒門(mén)”這樣的生活。
劉姥姥是冒著嚴(yán)寒，帶著外孫板兒進(jìn)城的，一大早就起來(lái)，連飯都沒(méi)吃，也許家里已經(jīng)揭不開(kāi)鍋了。大人尚可忍饑挨餓，孩子如何忍得了？
也許這正是劉姥姥作為莊稼人的聰明之處，拿孩子說(shuō)事，總比她一個(gè)人干巴巴地去借錢(qián)要好使的多，也許沒(méi)人會(huì)可憐一個(gè)鄉(xiāng)下窮婆子，但誰(shuí)能拒絕一個(gè)孩子哀憐的眼神呢？
劉姥姥是為她自己?jiǎn)幔坎皇�。如果是她自己，像劉姥姥這樣有著極強(qiáng)生存能力的農(nóng)村老太太，也許怎么都能挺過(guò)那個(gè)寒冬，大不了挖野菜，吃樹(shù)皮，再不濟(jì)就是吃雪，吃土，喝水，挨餓……窮人自有窮人的過(guò)法。
可她有女兒呀，女兒也有一雙兒女呀，她作為一個(gè)母親，作為外祖母，不能眼睜睜看著女兒一家挨餓受凍。女子本弱，為母則剛。女人天然的母性，讓劉姥姥暫時(shí)把尊嚴(yán)什么的都放到了一邊，在那個(gè)填飽肚子就能活命的年景，只要能借到錢(qián)，就是讓她磕頭，她也會(huì)撲通一聲跪下去。
劉姥姥初見(jiàn)王熙鳳，不正是“在地下已是拜了數(shù)拜”嗎？那“未語(yǔ)先飛的臉紅”，那“忍恥說(shuō)道”，那“心里便突突的”，那“喜的有渾身發(fā)癢起來(lái)”，那“千恩萬(wàn)謝”，寫(xiě)盡了一個(gè)村老嫗叩開(kāi)豪門(mén)后，好不容易借到錢(qián)的心理變化。
我們常說(shuō)，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。劉姥姥既窮，又不在鬧市，如果不是自己主動(dòng)去“覓食”，去博另一種可能，也許一家五口，早已死于那年冬天。
精明的劉姥姥，寧敲金鐘一下，不破鼓三千，這才讓一家人有了希望，也才有了后來(lái)的人生奇遇。在劉姥姥眼中，也許賈府是她最后的希望。如果從賈府都借不到錢(qián)，她又該如何面對(duì)女兒一家呢？
我們說(shuō)，人生有無(wú)限可能，生命中也有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)，只要你不認(rèn)輸，不向命運(yùn)低頭，即便你年逾古稀，歲至耄耋，依然有機(jī)會(huì)改寫(xiě)命運(yùn)。
劉姥姥身上最值得我們學(xué)習(xí)的是，她心眼活，她懂變通，能屈能伸，知恩圖報(bào)，雖然貧窮，但卻有著頑強(qiáng)的生命力，有著強(qiáng)烈的生存渴望，這不正是生活中千千萬(wàn)萬(wàn)的我們嗎？
再說(shuō)賈蕓借錢(qián)。
賈蕓是個(gè)有志氣的`孝順孩子，但因父親去世，家道艱難，他十七八歲了，也沒(méi)什么正經(jīng)差事，為了貼補(bǔ)家用，不至于讓母親擔(dān)心和挨餓，他便想到了去賈璉處謀差事。
常言道，屋漏偏逢連夜雨，破船又遇當(dāng)頭風(fēng)。賈蕓的求職并不順利，此時(shí)的他可能還年輕，初生牛犢，剛剛扛起家里的重?fù)?dān)，沒(méi)有太多經(jīng)驗(yàn)，還沒(méi)有摸到這里面的門(mén)道。
等到賈蕓悟出了找工作要找鳳姐時(shí)，卻又面臨了另一個(gè)難題，要投其所好，一擊即中，就得送禮，但他沒(méi)錢(qián)送禮，于是他又想到了去找開(kāi)香料鋪的舅舅卜世仁。
按理說(shuō)，親舅舅怎么著也該照顧下這個(gè)可憐的失去了父親的外甥，賈蕓還并不是朝他借錢(qián)，只是想賒點(diǎn)東西，等打通了門(mén)路，弄到了銀子就還他，可恨世態(tài)炎涼。賈蕓從親舅舅這里，不僅什么都沒(méi)借到，還受到了好一頓數(shù)落。
卜世仁，真的不是人。俗語(yǔ)說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。舅舅本不算是遠(yuǎn)親，但在賈蕓看來(lái)，他甚至還不如自己平日并沒(méi)什么來(lái)往的鄰居倪二仗義。
都說(shuō)仗義每多屠狗輩，從來(lái)俠女出風(fēng)塵。這話不假，這倪二雖是個(gè)潑皮無(wú)賴，但卻是因人而使，有一股子仗義之氣，說(shuō)話十分豪爽，頗有梁山好漢之風(fēng)。
賈蕓雖然是賈府支脈子孫，但并不是賈寶玉等只知道享受榮華富貴的公子哥，四體不勤五谷不分，生活逼得他早早地學(xué)會(huì)了人情世故，看人眼色說(shuō)話，猜人心思做事，他早已是慣熟的，因此他抱著半是怕得罪倪二，半是也的確需要錢(qián)的心理，從倪二這里借到了十五兩多的銀子。
這筆銀子不是小數(shù)目，賈府小姐一個(gè)月的月例也不過(guò)二兩，正是這筆銀子，解了賈蕓的燃眉之急，幫助他實(shí)現(xiàn)人生命運(yùn)的逆轉(zhuǎn)�？芍^有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭了。
賈蕓求職賈璉不成，賒欠香料舅舅不成，這應(yīng)該都是處于人生低谷的賈蕓，所能接觸到，所能想到的，能給與他幫助的人，但這些人最終堵死了賈蕓的路。卻偏偏半路殺出個(gè)喝了酒的醉金剛倪二，令人意想不到的幫了他一把。
對(duì)賈蕓來(lái)說(shuō)，他自然也是不甘貧窮的，也不會(huì)安于現(xiàn)狀，坐吃山空，混吃等死，更不可能像賈瑞那樣，圖便宜沒(méi)行止，他是個(gè)正派之人，想做出一番事業(yè)，更想讓母親安度晚年，但一文錢(qián)難倒英雄漢，沒(méi)有任何啟動(dòng)資金的賈蕓，最開(kāi)始也是走的十分艱難。
人生就這樣，既充滿了失望和無(wú)奈，也充滿了意外和驚喜。賈蕓的觸底反彈，不僅僅是倪二這樣的貴人出現(xiàn)，及時(shí)拉了他一把，更有他自己早已爛熟于心的生存技能和人情世故的加持。
說(shuō)到這，想起了金瓶梅中的一個(gè)情節(jié)：常峙節(jié)得鈔傲妻兒。常峙節(jié)是西門(mén)慶十兄弟之一，說(shuō)是兄弟，其實(shí)就是蹭吃蹭喝的幫閑，他問(wèn)西門(mén)慶借銀子不順利，就找到了應(yīng)伯爵幫忙，最終借到了十二兩銀子。
得了銀子的常峙節(jié)，回到家后，先不說(shuō)明，等到老婆罵完了之后，才輕輕地把袖里的銀子摸將出來(lái)，放在桌兒上，打開(kāi)瞧著道：“孔方兄，孔方兄！我瞧你光閃閃、響當(dāng)當(dāng)無(wú)價(jià)之寶，滿身通麻了，恨沒(méi)口水咽你下去�！睂�(xiě)盡了一個(gè)窮困家庭借到銀子后的辛酸。
韓小窗在《子弟書(shū)選》里也寫(xiě)到了《得鈔傲妻》這一節(jié)，開(kāi)頭幾句是：因何地產(chǎn)雪花銀，天意分明鼓勵(lì)人，不經(jīng)愛(ài)富嫌貧事，怎長(zhǎng)爭(zhēng)名奪利心。英雄氣短為錢(qián)財(cái)氣短，紅粉情深是柴米情深。這話放在今天，依然適用。
曹公在紅樓開(kāi)篇里說(shuō)，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。從劉姥姥和賈蕓這些底層人物借銀的經(jīng)歷中，可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)讀后感15
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情。”
記得幾年前初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書(shū)中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。
這么說(shuō)來(lái)自己也覺(jué)得十分奇怪，而此話叫各位聽(tīng)了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問(wèn)：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛(ài)襲卿一個(gè)。
有些朋友聽(tīng)說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛�。 鄙踔劣袝r(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見(jiàn)”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺(jué)得是否自己從前“看錯(cuò)” 這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛(ài)喜她在先，而且愛(ài)得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的'最愛(ài)。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這也許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開(kāi)始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷?lè)罷了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛(ài)戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開(kāi)始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅?shū)中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺(jué)同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。
后來(lái)，在讀到了附帶“脂硯齋”批語(yǔ)的“石頭”以后，通過(guò)那些夾雜在正文字里行間的小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過(guò)一般。
重讀“石頭”，我因了先前對(duì)襲卿的“戀”，對(duì)于書(shū)中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過(guò)，總都是反復(fù)讀之再四，包括“脂批”。只覺(jué)得此女越讀越能見(jiàn)出她的不平凡處，越“探究”得仔細(xì)就越感到她不像個(gè)丫鬟，以為她簡(jiǎn)直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無(wú)她，實(shí)在可惜！等到得見(jiàn)“脂批”點(diǎn)醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊(cè)”之首，我才略覺(jué)釋?xiě)选胨瘸錾硌诀�，自不好�?dāng)真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊(cè)”之首，卻也再合適不過(guò)，試問(wèn)舍她其誰(shuí)？
再想想襲卿于書(shū)中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛(ài)煞！
愛(ài)煞，當(dāng)真令人愛(ài)煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復(fù)何求哉！
若還有不能理解我者，且隨我仔細(xì)回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個(gè)丫頭子對(duì)那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時(shí)的態(tài)度如何？而后來(lái)襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過(guò)的？——她只說(shuō)雖然愛(ài)吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過(guò)，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來(lái)驚動(dòng)賈母�！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯(cuò)。足可見(jiàn)，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
再看一事，此事興許該是各位對(duì)于襲人一生行事之印象最深的一處了，非他，便是第十九回“良宵花解語(yǔ)”及第廿一回“嬌嗔箴寶玉”的兩段遙相呼應(yīng)的文字�！u卿先以“自己要給家人贖身出去”為端唬寶玉，之后假意以“要玉兄答應(yīng)自己那三條警戒之言”為交換“自己留下”的條件，玉兄萬(wàn)般舍不得襲卿，自然滿口答應(yīng)，諸君可還記得他當(dāng)時(shí)那話：“我都依你。好姐姐，好親姐姐，別說(shuō)兩三件，就是兩三百件，我也依……”跟著，襲卿即提出數(shù)件玉兄平日里“不成話”的行徑，要其一一改正。
值得注意的是，在這里又有“脂批”曰：各位聽(tīng)聽(tīng)可是丫鬟說(shuō)的話？——試想“脂硯”此筆是何意思？余謂，這絕非是說(shuō)襲人“僭越”，反該是在贊她明白道理。
待寶玉將那些事情都答應(yīng)了之后，寶、襲二人又是如何一番對(duì)答？——襲人笑道：“……你若果都依了，便拿八人轎也抬不出我去了�！睂氂裥Φ溃骸澳氵@里長(zhǎng)遠(yuǎn)了，不怕沒(méi)八人轎你坐�！币u人冷笑道：“……有那個(gè)福氣，沒(méi)那個(gè)道理……”——僅這一對(duì)答，試問(wèn)如何能不使人愛(ài)煞、憐煞襲卿，“脂硯”更批曰：襲人能作是語(yǔ)，實(shí)可愛(ài)可敬可服之至！
以上這都是“花解語(yǔ)”一回。
再至后來(lái)，隔了一回文字，又寫(xiě)襲人因見(jiàn)寶玉大早起便一勁跑去黛玉那里，同黛玉、湘云二人一起梳洗、“渾鬧”，全沒(méi)把自己前日所警之話記在心上，于是便又假意同玉兄賭氣，幾番“折騰”，總算又使得玉兄收斂了些，“這一日也不大出房，也不和姊妹丫頭等廝鬧……拿書(shū)解悶，或弄筆墨�！弊詈笥制鹊糜裥炙⑵鹗牟⒄f(shuō)出了心里話兒，方才算合好了——寶玉道：“你那里知道我心里急！”襲人笑道：“你也知道著急么！可知道我心里怎么樣？”試問(wèn)二人僅這般一應(yīng)一對(duì)，卻又道盡了多少綿綿情義，難怪十九回上要用“情切切”來(lái)定那“良宵花解語(yǔ)”！
如此諸般，足能見(jiàn)襲人此女并非哪等凡釵俗裙，就連寶釵不是都暗忖道：“倒別看錯(cuò)了這丫頭，聽(tīng)說(shuō)話，倒有些識(shí)見(jiàn)。”——這雖是寶釵心內(nèi)之語(yǔ)，余以為，實(shí)在是雪芹警示天下看官之言耳！
至于后面襲卿的許多行為處事，卻也不消多提了，通過(guò)前文這許多作者的精心勾勒以及“脂硯”的精妙點(diǎn)批，后文可見(jiàn)一斑，絕非程高偽續(xù)中那等“曲解芹旨”的文字所錄，那些拙文爛筆，實(shí)在唐突玷污我襲卿也！
題曰：蘭桂之馥撲人鼻，
溫存情意甚堪惜。
襲卿豈能作俗眼，
未免唐突謗佳妮。
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