《給教師的建議》讀后感【優(yōu)選】
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的建議》讀后感 篇1
蘇霍姆林斯基個性指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)潛力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會十分簡單，學(xué)生聽的也十分明白，課堂效率怎能不高呢相反，語言潛力差，不僅僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、簡單、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就務(wù)必把自我當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進學(xué)生的內(nèi)情緒感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”我經(jīng)常在課后和學(xué)生一齊相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一齊打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，透過我的真誠，讓學(xué)生喜歡我，進而喜歡我的課。用賞識的眼光看待學(xué)生。每個班級都會有學(xué)習(xí)不用功、成績比較落后的'差生，如何對付這些學(xué)生往往是很多老師頭疼的難題。我們就應(yīng)嘗試著用賞識的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。我試著從課堂的點滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，哪怕是微不足道的優(yōu)點，我都會去贊揚、鼓勵他，試著讓他能看到自我的進步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開始上課不認(rèn)真聽課的學(xué)生此刻慢慢也能堅持認(rèn)真聽課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒能及時完成。第二天會把做
好的作業(yè)親自送到辦公室向我道歉，這時，我會毫不吝嗇我贊揚的語言。因為我記住了蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
蘇霍姆林斯基在書中給我們帶給了百條“推薦”，我不能一一列舉，這些推薦都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些推薦的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些推薦也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中需要進一步去實踐和思考的。透過閱讀這本書，我體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，透過指導(dǎo)自我的教學(xué)實踐，使自我的教學(xué)得以有效地提升。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的推薦》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時刻映照著自我;又象慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條推薦，用它來指導(dǎo)自我的工作。
《給教師的建議》讀后感 篇2
從教二十多年以來，奔波于家庭和工作之間，總借口沒有時間靜心讀書學(xué)習(xí)。一場突如其來的疫情，打亂了原本的工作與生活的節(jié)奏，于是得以靜下心來，拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時。它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂；它就像與教師面對面交流一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，讀來令人有豁然開朗的感覺。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題……還要照顧家庭和孩子。我是真不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎么可能教出好學(xué)生來？
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的'渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，我不斷反思自己，提醒自己，雖是一名老教師，仍然應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。俗話說："活到老，學(xué)到老",不妨在閑暇之余讀讀手邊的書，在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記。只有不斷汲取源頭的活水，豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個“真正的教師”所不可缺的"精神底子"。（沈?qū)W紅）
《給教師的建議》讀后感 篇3
利用閑暇時光，靜下心來，我認(rèn)真的拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，還要抽出時間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的`成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。 讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
《給教師的建議》讀后感 篇4
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作寫得真好。有太多的需要借鑒之處。有一點對我影響最大。學(xué)生學(xué)習(xí)具有差異性。為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度緣故。我們不妨打個比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶水就精疲力竭了而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，那么這就會損害他的身體，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去呢!兒童從事腦力勞動所需要的力量，與從事體力勞動是一樣的，也是各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、識記得很快，在記憶中保持得長久而牢固;而另一個學(xué)生的腦力勞動進行得就完全不同：對教材感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(這是很常見的事情)，正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力上發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大得多的成就。學(xué)習(xí)上的成就，對于一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就了。教學(xué)與教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功中的樂趣。能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)要求所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地達(dá)到目標(biāo)。
作者寫得這些內(nèi)容就是闡述了，在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)是有差異性的，不能一刀切下去。尤其是小學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對我啟發(fā)很大，我作為教育工作者，要樹立正確的教育觀，不能把學(xué)生看做一個模型的產(chǎn)品，我們也不是生產(chǎn)一種型號的`產(chǎn)品。在平常的課堂教學(xué)中，我們教師要看到學(xué)生的個性差異性，用不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求不同的學(xué)生達(dá)到不同的水平，比如對認(rèn)知快的學(xué)生，就要求既要掌握好，又要在知識的橫向與縱向上達(dá)到發(fā)展。對一些認(rèn)知慢的學(xué)生要求他掌握好基本知識就好了，設(shè)定一定的步驟來逐步發(fā)展。通過學(xué)習(xí)的階梯性達(dá)到比較高的水平，我看到了有的學(xué)生后來的發(fā)展也是非常不錯的，如果有的優(yōu)秀的學(xué)生在非智力因素上出現(xiàn)問題，也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)水平的直線下降的。
我們每一位教師要樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，用科學(xué)的眼光與方法去工作，才能在教育教學(xué)工作中收到豐碩的成果，我確信這一點。也希望我們教育同行，能從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，用科學(xué)的教育理念指導(dǎo)自己的教育行為。把自己的教育教學(xué)工作做得更好。為追求與實現(xiàn)自己的教育理想而作出自己的努力。
《給教師的建議》讀后感 篇5
這本書第一句話是“不妨一讀此書，這是一本無害的書�！钡拇_，這不僅是一本無害的數(shù)，更是一本充滿著教育智慧的書。“教師要有精神空間”、“做自己的主人”、“學(xué)校里的三個世界”、“再多帶點東西進課堂”……這本書從實際的問題出發(fā)，總結(jié)原因，給出方法，是一本有趣新穎又實用的書。我想分享其中的幾個觀點：
一、不培養(yǎng)乖孩子。
乖，是中國人的專用詞�！肮院⒆印笔侵袊L輩對兒童的“最高獎賞”用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為；“乖”是一種文化，滲透在每個中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們對孩子言行和品格的價值判斷，這不僅是父母的專利，同時也是做老師的“武器”，雖然教師不太用“乖”這個富有兒童氣和人性化的詞語來評判學(xué)生，我們有其他更多更豐富的表達(dá)方式，“乖不乖”已經(jīng)潛在地成為心中的'尺度。
當(dāng)然，不培養(yǎng)乖孩不是說把孩子們培養(yǎng)成“壞孩子”，我們要培養(yǎng)多元的、個性化的、不同的孩子。我們要允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，允許學(xué)生運用不同的解題方法，允許學(xué)生有不同的興趣愛好。相信這樣培養(yǎng)出來的“不乖”的孩子，日后在社會中才能放出不同的光彩，才能把控好自己的人生，才能敢于實現(xiàn)自己的規(guī)劃，而不是一路乖巧，丟失了自己的想法，迷失在社會里。
二、做一名不斷學(xué)習(xí)的教師。
在本書中，鄭杰校長多次提到教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師自發(fā)的學(xué)習(xí)行為。隨著時代高速發(fā)展，面對思維活躍的學(xué)生，教師不得不拋棄因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。教師此時有一桶水也是不夠用的。所以教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要對新知識保持長久的、好奇與敏銳。并對知識保持虔誠態(tài)度才使你能勝任現(xiàn)在工作。但是，如何投身入繼續(xù)學(xué)習(xí)中，并真正的有所獲呢？鄭校長告誡我們要做一名真正的學(xué)習(xí)者。他認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)是終身的，以超越自我為目的的學(xué)習(xí)是一種真正的終身學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)者并不是自己一人關(guān)起門來苦讀，而是借助于有效地表達(dá)和傾聽，他能很好的表達(dá)自己的想法，并用開放的心靈容納別人的思想。
三、做一名有想法的教師。
作為一名教師，無論是讀書還是反思寫作，最終的目的還是要服務(wù)于課堂教學(xué)。課堂是體現(xiàn)一個教師教學(xué)魅力的舞臺。因此，要搞好我們的課堂教學(xué)，要多帶點東西進課堂。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感 篇6
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思，參加各種培訓(xùn)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，平時懶散不努力，事到臨頭卻又急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂鼗窝酃ぷ饕芽鞚M一年，雖每天忙忙碌碌，卻是浮躁難平，再難靜心下來讀一本好書。因著學(xué)校規(guī)定要讀書的.要求，我才翻看《給教師的建議》，卻不想細(xì)讀下來，自己由衷地感到了羞愧。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述的許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。而今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感 篇7
教師的成長是教育力量的源泉，沒有教師的成長，就沒有高品質(zhì)的教育。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)這一時代特點，作為教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)，讓讀書成為習(xí)慣。
一、有愛才會有教育
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
二、學(xué)會欣賞學(xué)生
欣賞是有效實施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會傾聽的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生。不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)做正常的人一樣；不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會欣賞學(xué)生的缺點和失誤。我覺得“人沒有不良品質(zhì)，只有用錯了地方的性格。”我們在實際工作中，對優(yōu)秀學(xué)生欣賞，幾乎每個老師都能作到，但是對差生的欣賞，就幾乎沒有人認(rèn)同了。
愛好學(xué)生是容易的事，愛那些讓我們操不完心的學(xué)生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學(xué)會愛：學(xué)會把每個學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會尊重學(xué)生的人格；學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點；學(xué)會向?qū)W生表達(dá)自己的愛；學(xué)會把學(xué)生看作自己生命中的`一部分……只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多，因為你會發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時，我們也在收獲著愛！
三、教育應(yīng)該以人為本
《給教師的建議》里對時下父母還是非常看重的分?jǐn)?shù)做了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別家的孩子個個都往學(xué)習(xí)班送去。正像有些家長所說的那樣：現(xiàn)在光靠學(xué)校學(xué)點是不行的，要考重點學(xué)校，不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
分?jǐn)?shù)固然重要，無論是家長，還是學(xué)生、亦或是我們教師來說，很重要，但我們不能一味的強求、苛刻。經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
《給教師的建議》讀后感 篇8
讀《給教師的一百條建議》有感正文：尊重學(xué)生，教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》，我一直擱著沒看，待到聽完曹鴻飛老師的講座，才將此書拿出來翻閱，大有相見恨晚之感，讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基，他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他主張個性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想深深感動了我，震撼了我，也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對學(xué)生人格的尊重。
他說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心�！笔堑�.，他正是這樣做的。在他的帕夫雷什中學(xué)，有一個女孩為了給病中的祖母帶去歡樂和寬慰，在學(xué)校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛的藍(lán)色菊花，她決定讓祖母看后就還給學(xué)校。當(dāng)蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚，但了解情況后，他感動地說：“孩子，你再采三朵吧！一朵送給你自己，為了你這顆善良的心；兩朵送給你父母，為了他們培育出一個善良的人�！边@個本該受到批評的孩子竟然得到了贊賞，這就源于他對善心的呵護，對自尊的維護。一個生命，無論是強大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的，作為人的尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)是無價的。我們說，德育的最高境界是塑造美好的道德人格，道德人格的樹立卻基于人的尊嚴(yán)，人的尊嚴(yán)卻是在尊重的土壤中成長起來的，心得體會《讀《給教師的一百條建議》有感》。
總之，沒有尊重，就沒有德育；不懂尊重的老師，是決計培養(yǎng)不出道德高尚的學(xué)生的。給學(xué)生更多的信任，更多的期待，更多的寬容，更多的賞識，那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師，用他對孩子的信任和關(guān)愛重塑了一個個幼小的心靈。在他眼里，每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學(xué)生的教育方法。
比如對待“后進生”，絕不言棄，耐心、深入地研究，制定恰當(dāng)?shù)姆椒�，期待孩子們的進步。蘇霍姆林斯基班上有一個叫費佳的學(xué)生，對于數(shù)學(xué)有嚴(yán)重障礙。針對這個孩子，他擷取生活中的故事作為題目讓費佳思考，還給他搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約100本書和冊子，可供三到七年級。后來這孩子成了高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說自己從來沒有給這樣的學(xué)生補過課，只是教給他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學(xué)校，接任的是全校公認(rèn)的垃圾班，學(xué)習(xí)成績姑且不提，單就行為習(xí)慣就很是叫人頭疼，紀(jì)律就是一大問題。我剛接手，打架事件應(yīng)接不暇，任課老師的告狀接連不斷，作業(yè)不做屢見不鮮······怎么辦？每天忙得交頭爛額，過得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》
《給教師的建議》讀后感 篇9
最近看了《給教師的建議》，書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫“怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的'大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟�！弊x了這段，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀了此書讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
說說容易做起難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想做得不好是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在此書的《教師的教育素養(yǎng)》一文中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
《給教師的建議》讀后感 篇10
放假前拿到園里發(fā)給各位老師的兩本書，其中之一的一本便是這本名為《給教師的60條法律建議》。相比起那一本，這本書的名字和書的封皮更吸引我一點，我便先讀了這本。起初便是為了完成園里發(fā)給的任務(wù)，要求讀完這兩本書，但是隨著我對這本書的深讀，逐漸的有些吸引我了，當(dāng)天下午便一口氣讀了掉了整本書的一半。
引用該書序中的一段話“教師是學(xué)生健康心理和健全人格的重要塑造者，是公民社會化進程的重要指導(dǎo)者，是人類文明的重要傳承者。教師在個體成長和社會發(fā)展過程中的特殊地位和作用，決定了他們應(yīng)當(dāng)有高于常人的文明覺悟和素養(yǎng)。”在這本書中，作者力圖從教育和法律的雙重視野中探索一線教師最需要，最實用的法律知識。我便是廣大受益教師中的一人。當(dāng)然吸引我的并不是那些古板且死記硬背的法律條文，真正吸引我的還是那些現(xiàn)實生活中確實存在也確實發(fā)生過的案例。從“故事”中理解認(rèn)識到法律的重要性，學(xué)會仔細(xì)權(quán)衡并作出最恰當(dāng)?shù)倪x擇。
還記得當(dāng)時隨便翻翻看到一條“對學(xué)生的法師、著裝規(guī)范問題，不宜強制”的.案例。這條案例中給出的情景再現(xiàn)大概就是小學(xué)要求統(tǒng)一著裝、發(fā)型，不然便不允許學(xué)生進入校門，會被請家長，會被校方禁課。對于這一條案例我特別有感觸，因為我曾經(jīng)就是受這種強制性所謂的“規(guī)定”脅迫的人。那時學(xué)校規(guī)定男生寸頭，女生漏額馬尾。進入校門，由于有點留海，便被德育處主任用剪子剪了下去，還叫班主任來門口領(lǐng)人。當(dāng)天班主任還給我母親打了電話，回家后母親還批評了我。這讓我非常不能理解，難道我的學(xué)習(xí)成績和我的發(fā)型有直接的聯(lián)系么？校方不經(jīng)我同意私自剪去我的頭發(fā)，導(dǎo)致我一整天都胡思亂想，這才是真正的影響了我。根據(jù)書中所給的依據(jù)，“學(xué)生染發(fā)，穿耳，著奇裝異服等行為，可能會與學(xué)校的規(guī)章制度相違背，不利于學(xué)校的統(tǒng)一管理。但從法律上看，學(xué)生的上述行為并不違法，也不會危害社會公共利益或侵犯他人的合法權(quán)益，甚至也不會影響學(xué)校的教育教學(xué)秩序。”當(dāng)然，也并不是提倡學(xué)生去染發(fā)、穿耳這類行為。只是我們或許應(yīng)該采取正確的方式。理論為主行為為輔，真正的做到平視對待，將學(xué)生看為平等的法律地位的獨立個體，他們的各種法律權(quán)利不可侵犯。
書中不光有種種令人感興趣的案例，也給出了最能讓各位老師接受的策略與建議。例如：如果學(xué)生在著裝、發(fā)飾方面違反學(xué)校規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)通過耐心的說服教育來提高學(xué)生的思想認(rèn)識，實現(xiàn)教育和管理的目的。教師不要為了執(zhí)行校規(guī)或應(yīng)付上級檢查而采取強行剪去學(xué)生的長發(fā)，強制學(xué)生脫去不符合要求的服飾等管理方式，以免侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。
國運興衰，系于教育：教育大計，教師為本。這本書也真誠推薦給大家，不要用錯的方法去做我們認(rèn)為對的事。不要用我們的想當(dāng)然去侵犯孩子們該有的權(quán)益。
《給教師的建議》讀后感 篇11
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書的第一章中就給我們提出了這樣一個問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。
所以他告誡我們要記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的'學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對學(xué)生的教育就需要個別對待，這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。
因材施教，是我國古代大教育家孔子通過長期私人講學(xué)的實踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實施、實行；“教”是教育、教誨；合起來說，就是根據(jù)學(xué)生的實際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：
第一，要了解自己的教育對象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對學(xué)生的不同特點，有的放矢地進行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實際，避免盲目性。
第二，對學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，適應(yīng)個別差異，分層進行教育。
我們在教學(xué)實踐中應(yīng)該充分運用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，備課時要周密地考慮每個學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計作業(yè)時，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的作業(yè)，使每個學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級中有一部分學(xué)生智力、思維沒有什么問題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進，成績不理想，我就要先花比較多的精力和時間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
盡管許多孩子自控力較差，進步不明顯，但是只要在這個過程中取得了哪怕是一丁點的進步，也是教育所取得的成功。而還有個別學(xué)生是因為家庭教育中過于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿樂趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
每一位學(xué)生都是一個鮮活的個體，只有謹(jǐn)記“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個每個學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感 篇12
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，感受頗深。不可否認(rèn)，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名剛剛走上工作崗位的年輕老師來說，發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是忙于批改作業(yè)，周記、作文、家庭作業(yè)、默寫還有一些補充的`習(xí)題之類，有時候批到晚上一兩點還是批不完。由于時間的絕大部分都用在了批改作業(yè)上，于是備課就不是太充分，干燥、枯燥的課堂自己都有點不耐煩，何況是學(xué)生呢？
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨沒有時間。殊不知，有時我們的時間分工也不太合理，甚至出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。比如我們總抱怨總有批改不完的作業(yè)，試想，假如我們把課堂效率提上來，書本知識的絕大部分能在課堂上消化，那么，我們還需要布置那么多作業(yè)嗎？苦了學(xué)生又累了自己，何苦？
現(xiàn)在想來，自己的讀書量真的很有限。有時為了一節(jié)課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老�！弊鳛橐幻聲r期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個真正的教師所不可缺的精神底子。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！� 捫心自問：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。
《給教師的建議》讀后感 篇13
學(xué)了《給教師的101條建議》后，給我的感覺是：無論你是一位剛剛加入教師隊伍的新手，還是一位久經(jīng)沙場的老將，你都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè)：教師，那么就需要你耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻，擁有無私的愛心、非凡的個人魅力、自信且超群的能力。選擇了教師這份工作，就意味著從此你將影響到每一個學(xué)生的成長。記住，教師的職責(zé)是幫助別人塑造未來，教師的影響將是永久且深遠(yuǎn)的。教師的肩上承擔(dān)著多么高尚、多么令人肅然起敬的責(zé)任！這一點，要永遠(yuǎn)銘記在心。
《給教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實用的教學(xué)技巧；促進新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的`教師提供了素材。是我們在教育教學(xué)中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會教育教學(xué)、學(xué)會成長的好教材。
《給教師的101條建議》，美國作家安奈特用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。讓我忽然間感覺云開日出，陽光明媚。書中沒有什么時尚、新潮的詞語，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。在這本書里，安奈特用樸素的語言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來，讓你覺察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機結(jié)合，讀了讓你回味無窮，意猶未盡。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見影”
《給教師的101條建議》這本書還向我們傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)，不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應(yīng)變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷取得事業(yè)上的進步。
總之，學(xué)習(xí)101條建議讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊。在今后的工作中我還要多閱讀這樣的好書，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
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