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小王子讀后感集錦（6篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的小王子讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
小王子讀后感1
記得第一次讀《小王子》是在高一的時候，那個時候我還是一個整天呆在校園里學(xué)習(xí)，什么事都有爸媽的孩子。當(dāng)時我就被書中的許多東西所震撼，比如那個愛慕虛榮的玫瑰、蟒蛇消化大象的畫、還有就是那句“給我畫只綿羊吧”�，F(xiàn)在來到了大學(xué)——一個和原來完全不一樣的生活！對這本書的感慨就更多了。 小王子――一個童話。但是也是一部寫給大人的童話；小王子――一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事；小王子――一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
《小王子》書中的象征不像多數(shù)現(xiàn)代寓言中所看到的各種寓言結(jié)構(gòu)；而是寓言和作者本身的生活經(jīng)驗的結(jié)合，包括那些已在他先期作品中被現(xiàn)實主義地描述過的。所有擠進《小王子》的自然客體都是作者本人親身體驗：曾經(jīng)感動過他，是實質(zhì)，也是辛酸。如同呈現(xiàn)在面前一樣真實，就圣�？颂K佩里而言，他往往能帶著讀者不可思議地超越物質(zhì)表層，發(fā)現(xiàn)精神的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)生在他或她的環(huán)境的客觀事物和主觀意識之間。它們并非是憑空想象，而是客觀現(xiàn)實，它們的含義被具有非凡想象力和語言天賦的人所領(lǐng)悟；他在一生中對本質(zhì)、存在、和目的等問題作著反復(fù)的思索。
就像圣�？颂K佩里在《空軍飛行員》中說的那樣：“智慧考慮的不是事物，而是事物內(nèi)在聯(lián)系的意義。是深入觀察到的面目。智慧從形的觀察發(fā)展到神的觀察。愛自己產(chǎn)業(yè)的人會經(jīng)歷這一時刻：發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)只是一堆錯落不齊的物件的湊合�！�
我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假如你讀了《小王子》就能感覺到。
是的，《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書。
說實話，我開始讀的時候，并沒覺得它怎么的吸引人。但是，有一天我清晨醒來，突然腦海里有一個小小的金黃色頭發(fā)的小人，聽他用細小的聲音說：“勞駕——請給我畫一只綿羊吧！”我在努力地回想這種聲音，在一霎那間，我忽然明白了，小王子，已經(jīng)在記憶中存在。這讓我再一次讀圣艾修伯里的那些文字，這次的閱讀，我才漸漸地感受到了這部“唯一一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言”的奇跡意義。
書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺�、高爾夫球、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達理善解人意的人。”而孩子們跟大人說：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿�！彼麄円欢]辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子�！彼麄円欢〞f：“那棟房子鐵定是美呆了�！� 圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財富，為了金錢權(quán)力學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個憂郁的小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜歡問問題，并且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。
在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時候，心卻忽然放松了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺�！缎⊥踝印返墓适潞唵�，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。
故事中的小王子對生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的.幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿了無盡的孤獨和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點燈人。其實他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的
人類不斷進化，社會不斷發(fā)展，技術(shù)不斷更新，人與人之間的聯(lián)系卻越來越少。圣�？颂K佩里所處的時代，是“每個人都要登記入冊、貼上黑白標(biāo)簽、被迫采取立場的時代”，是一個思想混亂，動蕩不安的時代，圣�？颂K佩里向往著天空的自由，窒息于當(dāng)時的政治空氣，于是描畫了一個格外純真、充滿童趣的世界，創(chuàng)造出一個默認(rèn)時羞答答臉紅，生氣時金頭發(fā)在風(fēng)中亂搖的小安東尼，以孩子氣的天真的語言，告訴人們：不顧精神價值，不顧人與人的交往，不顧環(huán)境保護，世界將會是“一顆孤星下兩條交叉的彎線”。
醉心于政治權(quán)力的國王，愛慕虛榮的自大狂，自相矛盾又自我麻醉的酒鬼，惟利是圖的商人，孜孜不倦但又因循守舊的點燈人，只知道埋首寫作卻不注重現(xiàn)實的地理學(xué)家，每一個都是可笑又可悲的。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。
只有孩子們知道自己在尋找什么——建立聯(lián)系，這樣，“我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了�！�
當(dāng)你有了一個新朋友時，你應(yīng)該了解“他喜愛什么樣的游戲”，“他是否收集蝴蝶標(biāo)本”，而不是“他父親掙多少錢”。這種孩子式的看待世界的態(tài)度多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。
沒有人永遠童年，可是人應(yīng)該永遠保持一份真純的童心。圣�？颂K佩里以著他的自由、純潔，為我們創(chuàng)造了一個充滿童話色彩的兒童世界，讓人們在這個格外純真、充滿童趣的世界里蕩滌心靈，反璞歸真。
永遠的童話我們永遠去讀。這部充滿詩情畫意的小小作品憑著其童話美和哲思美在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，經(jīng)久不衰。從九歲到九十歲，不限于年齡，每個人都可以以自己的方式來體會到書中深遠的柔情和哲理�！跋瘛缎⊥踝印愤@類的童話，出自依靠星星指引方向的飛行員之手，我們也就不用為格林兄弟遺憾了�！�
《小王子》教會了我人生的意義以及如何來對待我的人生，讓我明白了愛與責(zé)任的關(guān)系！會讓我受用一生。
小王子讀后感2
記得第一次讀《小王子》是在高一的時候，那個時候我還是一個整天呆在校園里學(xué)習(xí)，什么事都有爸媽的孩子。當(dāng)時我就被書中的許多東西所震撼，比如那個愛慕虛榮的玫瑰、蟒蛇消化大象的畫、還有就是那句“給我畫只綿羊吧”�，F(xiàn)在來到了大學(xué)——一個和原來完全不一樣的生活！對這本書的感慨就更多了。小王子――一個童話。但是也是一部寫給大人的童話；小王子――一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事；小王子――一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
《小王子》書中的象征不像多數(shù)現(xiàn)代寓言中所看到的各種寓言結(jié)構(gòu)；而是寓言和作者本身的生活經(jīng)驗的結(jié)合，包括那些已在他先期作品中被現(xiàn)實主義地描述過的。所有擠進《小王子》的自然客體都是作者本人親身體驗：曾經(jīng)感動過他，是實質(zhì)，也是辛酸。如同呈現(xiàn)在面前一樣真實，就圣埃克蘇佩里而言，他往往能帶著讀者不可思議地超越物質(zhì)表層，發(fā)現(xiàn)精神的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)生在他或她的環(huán)境的客觀事物和主觀意識之間。它們并非是憑空想象，而是客觀現(xiàn)實，它們的含義被具有非凡想象力和語言天賦的人所領(lǐng)悟；他在一生中對本質(zhì)、存在、和目的等問題作著反復(fù)的思索。
就像圣埃克蘇佩里在《空軍飛行員》中說的那樣：“智慧考慮的不是事物，而是事物內(nèi)在聯(lián)系的意義。是深入觀察到的面目。智慧從形的觀察發(fā)展到神的觀察。愛自己產(chǎn)業(yè)的人會經(jīng)歷這一時刻：發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)只是一堆錯落不齊的物件的湊合�！�
我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假《小王子》的敘述者是飛行家圣埃克絮佩里。六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉沙漠時遇見小王子，交談中得知小王子來自另一個星球，接著，小王子向作者講述了關(guān)于自己星球的一些事，尤其是小王子的那只玫瑰花。作者又向我們轉(zhuǎn)述了小王子在除了地球以外，其它六顆星球上小王子的所見所聞，以及小王子在地球上發(fā)生的事情，最后，小王子要走了，作者很傷心，寫了這本書來紀(jì)念小王子，紀(jì)念與小王子共同生活的日子。
故事中的小王子是單純的，好奇心強的，對什么事情都抱以認(rèn)真的態(tài)度，什么事情都要問到底，從不在心里留下問號；小王子是孤獨的，喜歡坐在椅子上看日落，欣賞著日落時斜暉脈脈的憂傷，小王子的心同樣也是憂傷的。有一只玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨有的柔情眷戀著小王子，小王子也深深地愛著她。但是，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對玫瑰的愛產(chǎn)生懷疑。小王子走了，離開了他愛的星星，離開了他愛的玫瑰花。一段孤獨的旅行就此開始。
小王子先后來到了六個星球，先后遇見了國王，愛慕虛榮的人，酒鬼，商人，點燈人，和一個老先生。直到他來到地球，碰到了小狐貍，并在小狐貍的主動申請下馴養(yǎng)了它。小王子終究是要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會想到小王子金黃的頭發(fā)，孤獨的心有了一絲希望。在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會了愛，懂得了要對玫瑰負責(zé)，因為他馴養(yǎng)過玫瑰，就永遠負有責(zé)任。小狐貍送走了小王子，并告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。
小王子發(fā)現(xiàn)自己無法回去，他徘徊著，思念著玫瑰。在充滿思念卻不能回去的日子里，小王子望著自己的星星，說：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好像開著花。”仿佛是一種情感的寄托。小王子是脆弱的的，他又無法忍受思念的孤獨，他必須回去，卻用毒液結(jié)束自己的生命，好拋開笨重的身體，快點回到玫瑰的身邊。最后，小王子拋開了笨重的身體，卻永遠失去了見到玫瑰的機會。小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點聲音也沒有。
一切的'一切只因他深愛著玫瑰，他的心被玫瑰馴服了。
小王子的故事是哀傷的，關(guān)于愛情，他盡力了。但他對玫瑰的愛是那么認(rèn)真，那么純潔，他把痛留給了自己，痛得令人心酸。
《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的那個大人”。小王子最終沒能飛回到玫瑰的身邊，但他的靈魂一定飛回到他自己的星球，向玫瑰訴說著他的衷腸。整本小說的語言簡單純潔，又哀婉惆悵，用簡單明了的語言寫出了令人感動，富有哲理的韻味，道出了愛情的艱辛。是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛而感動一次的書。
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂？維爾特，當(dāng)他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪�！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責(zé)任。你要對你的玫瑰盡責(zé)。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲�！�.你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風(fēng)聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
小王子讀后感3
先說一下，我第一次讀這本書的經(jīng)歷。那是我在高二的時候，我是在一個小鎮(zhèn)上上的高中，沒事就愛看看閑書。那時一周只休息半天。一個周日的下午，我跑去新華書店蹭書看。就看到了這本小書，薄薄的一本，一翻就停不下來了�？赐曛蠛苁求@嘆，作者太偉大了。然后我就把這本書買下來了。像我這種人，一般都是看完了就不買的。我覺得這本書里寫了人生的一切。后來，每年都會看幾遍這本書吧，每次看都有不一樣的感悟。小王子穿梭在各個星球上，看到不同的人，有著不同的價值觀，這不正像生活中的我們嗎?這本書雖然看起來很幼稚，但是不是孩子能看懂的。在小王子電影上映的時候，有一堆熊孩子在看。我是覺得他們只能看看熱鬧。但是越來越多的大人，其實早已被生活磨得沒有了好奇心，沒有了童心。所以，這本書最開始的時候，就已經(jīng)說了，是獻給還是孩子時候的列翁·維爾特。其實維爾特是作者的一個好友，是猶太人，死在集中營里。我們可以看到作者深深的情懷。而作者本身也是在1944年死在了戰(zhàn)場上。作者本身是反對戰(zhàn)爭的。作者圣·�？颂K佩是一名浪漫的法國人。出生于1900年，去世的時候是44歲。當(dāng)時他是被定義為失蹤的，正和小王子一樣，消失在了地球上。
作者在書里面有一個關(guān)于日落的情節(jié)。人在悲傷的時候，就會喜歡看日落。有一次小王子看了43次日落。后來，有些人為了向作者致敬，所以有的人翻譯的時候，就寫成了看44次日落。關(guān)于日落，我是在做一件事情的，和大家分享一下。《日落—獻給小王子》。目前我正在收集各地的日落照片，拍一張日落，寫一段文字，一起為小王子出一本關(guān)于日落的書。也希望大家有美麗的日落，來投稿。目前我收集到100多份投稿了。日落的事情就說到這吧。
下面我分享一下，我在書里面讀到的點。就是感動我的點。1.請為我畫一只羊。小王子在沙漠中遇到飛機失事的作者，第一句話說的`竟是：你能為我畫一只羊嗎?作者畫了好幾個，都不是他滿意的。
所以作者索性給他畫了一個箱子。而小王子卻在箱子里看到了他滿意的羊。這是很考驗想象力的。我們長大了之后，是不是不再覺得布娃娃是有生命的，不再覺得世界多么奇妙，不再相信有外星人，不再覺得每天都會有美妙的事情發(fā)生......作者小時候的夢想是做一名畫家，可是因為大人們的嘲笑和不解，放棄了畫畫這個夢想。我們有多少人是這樣的呢?希望大家都回想一下，自己小時候有過什么樣的夢想。你們覺得這是不是一頂帽子?其實人是不可能完全理性的，甚至是感性大于理性的。很多東西，是我們愿意相信他是什么樣子的，它就會變成什么樣子的。而太多人已經(jīng)不再去想象，不再去相信。
關(guān)于小王子和玫瑰的故事。小王子因為玫瑰的刁難和傲嬌，離開了自己的星球。卻在地球上發(fā)現(xiàn)了成千上萬朵和他的玫瑰一樣的玫瑰。小王子當(dāng)時就蒙了。趴在草地上哭了起來。后來才從狐貍那里學(xué)習(xí)到了什么是馴服。正是因為他為他的玫瑰的付出了時間和澆灌，才使得她和別的玫瑰不一樣。是的，但是她太傲嬌了。可能女生都希望是這樣吧，這讓小王子很難當(dāng)時就理解。玫瑰的原型，是作者的妻子。她總是和作者吵架，讓作者很難忍受。但是不能不說，他們兩個都是相互愛著對方的。
看到小王子和狐貍的故事，我就覺得狐貍好可憐啊。她教會了小王子什么是愛，小王子卻要離開她，去找自己的真愛。但是狐貍可不是這么想的，她說，即使你離開了我，我見到麥田的顏色，還會想起你。狐貍是多么的偉大啊。我很喜歡狐貍這個角色。
關(guān)于馴養(yǎng)：很多書有不同的翻譯方法，有的是馴養(yǎng)，有的是馴服，原書里的意思是：建立聯(lián)系。狐貍最開始是拒絕和小王子玩的，因為他們之間還沒建立感情聯(lián)系。對于她來講，小王子不過是一個小男孩。但是馴養(yǎng)之后，也就是他們有了一定的感情羈絆，就變得不同了。馴養(yǎng)師不能著急的，要一點一點的接近。會有一個儀式感，使那個時間和其他的時間不一樣。比如，約了四點見面，三點就開始激動。生活中的我們不也是這樣嗎?我們其實需要很多的儀式感。比如生日是紀(jì)念你出生的日期的，婚禮是紀(jì)念你們的開始的。紀(jì)念日是為了紀(jì)念各種各樣有意義的日子的。我們生活中缺少不了這種儀式感。有些人說，結(jié)婚不就是一個證么，要不要無所謂。我覺得一個男人，一定要給自己心愛的姑娘一個難忘的婚禮。至少它可以變成一個你們不分開的理由。
關(guān)于猴面包樹。猴面包樹在小的時候，是和其他植物沒多大區(qū)別的。你需要細心區(qū)分，然后拔掉他們。否則就會變成這樣。
他會占據(jù)你的星球。我覺得，每一個人都是有一個星球的，就像傳說中的那樣，每一個人的死去，都會有一顆星星墜落。而那顆星球，可能就是我們的心吧。我們每天面對這種各樣的事情。有好的，也有壞的，但是我們不一定全能分辨出來。有時候，我們甚至?xí)P接受(所謂的放縱)，有時候我們又會全盤否定(所謂的恐懼)�？墒沁@是沒有捷徑可言的，我們必須認(rèn)真面對每一次考驗，分別出什么是好的，什么是壞的。在壞的事情最開始萌芽的時候就把它消滅。這樣你的星球才能開滿鮮花。你的人生才能豐富多彩啊!但是，很少有人能夠區(qū)分開來。但是我們每個人都是在追求更好的人生吧。必須努力啊!小王子的旅行其實就像修行一樣，看盡世間繁華，最終還是要回歸初心。因為那才是對他人生有意義的事情。這是很唯心的。我也不相信什么唯物主義。我覺得你認(rèn)為最好的就是最好的。
關(guān)于小王子遇到的人和星球：國王的星球。一個傲慢，死要面子的老國王。一切事情，都要是在他的命令之下。就像是他在命令太陽下山一樣。這樣的人只適合一個人玩。所以他的星球只有一只老鼠陪他玩。酒鬼的星球，喝酒是為了忘記，忘記什么?忘記恥辱，什么恥辱?喝酒的恥辱。很搞笑的邏輯，但是我們往往就在這種邏輯中重復(fù)著。以至于找不到更多的意義。地球?qū)W家的星球，他有很多知識，卻從來沒有實地去考察過什么。知識沒有實踐，是沒有意義的。只是書本的知識。俗話說，讀萬卷書，行萬里路。行萬里路不如閱人無數(shù)。小王子的旅行就是在行萬里路，和閱人無數(shù)。所以最終他找到了自己的初心。我們?nèi)硕际沁@樣的吧。不應(yīng)該過早的丟失那些寶貴的東西。尤其不能向金錢低頭。得到了金錢，卻丟了做人的尊嚴(yán)。這是要還一輩子的。就像實業(yè)家的星球一樣。他只會去計算。自己有多少顆星星，可以用多少星星換多少財富，而實際上，他沒有擁有任何星星，那些星星對他來說，只是一些數(shù)字。而不是像小王子那樣，在夜空中的一顆星星上，住著他的玫瑰花。這樣的人，是沒有靈魂的。點燈人。
小王子說，這是他遇到的唯一一個做的事情還算有點意義的星球。點燈人按部就班的點燈熄燈，卻不考慮外界的環(huán)境變化。只是在執(zhí)行任務(wù)，而不問任務(wù)到底有什么意義。我們大多數(shù)上班的人不也是這樣嗎?按時上班，按時下班，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，不問對錯，不問能否改進。但是，我覺得很多東西是能夠有更好的方式的，工作是這樣，生活也是這樣。所以我很崇拜設(shè)計師們，他們的工作，讓生活變的更加美好。
小王子讀后感4
Despite I’ve not in my childhood yet, I still prefer reading fairy-tale stories. The tales, which accompany with me in my old days, often make me think of some precious experience and sensation which only belong to children. This summer I’ve review this kind of tale, which was published in 1940. It’s the world-famous fairy-tale by the French author, Antoine de St-Exupery, The Little Prince.
As many other fairy-tales, the outline of The Little Prince is not very complex. “I”，the narrator of the story, is a pilot whose plane has something wrong and lands in the Sahara. In this occasion, the pilot makes the acquaintance of the little prince, a little boy from another planet, the Asteroid B612. The little prince has escaped from his tiny planet, because he has some quarrel with a rose, which grows on his planet. In that case he left his own planet and took an exploration at some neighbor asteroids.
On his all-alone journey, the little prince meets different kinds of people, which includes a king, a conceited man, a tippler, a businessman, a lamplighter and a geographer. From these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd. Following the instruction of the geographer, he descends in the Sahara, on the earth.
Traveling on the earth, the little prince, who sees a garden of five-thousand roses, is overcome with astonishment and sadness, as he considers his rose is unique in the universe before. At that time a fox appears. The fox, who tell the little prince about the meaning of the word “tame”，becomes his new friend. At the time to say farewell, the fox makes him know that his rose is unique because she is his rose and tamed by him. From that the little prince begins to treasure friendship and be responsible to his rose.
At the anniversary day of his descent of the earth, rejecting the pilot’s advice, he goes back to his own planet by bite of a snake. “It’s too far. I can not carry this body with me. It’s too heavy.” he said. He tells his friend, the pilot, he must be responsible for his rose, so he has to go back. At the end the author doesn’t tell us the ending directly. Maybe it’s more significant for us to imagine, and for more, think over.
One of the important characters is the rose. Growing on the planet, she is very beautiful, but her coquetry and vanity suffer the little prince a lot. In spite of they love each other, he soon becomes unhappy. On the time of his departure, he just knows she certainly loves him. The character of the little prince actually represents the children, and their native thoughts and deeds.
On the contrary, the inhabitants on the other planets, such as the king, the businessman and the conceited man, they also reflect the defects in the grown-up’s world. The real theme of this fairy-tale with a little sadness, I guess, is the consequence of pure love and friendship in our lives, but not others “matters of consequence” of the grown-ups.
Unbelievable, this little book moved me a lot. I seldom think about the true meaning of love and life before. Well, now I can say, with my short sixteen-year’s life experience, it’s like the stars in the sky that lit my heart. The little prince is not only an ordinary fairy-tale for children, but also for grown-ups, and our teenagers. Nevertheless, when I read this book, I feel a little sad about ourselves, whom are losing more and more innocence.
小王子讀后感5
記得高中時候，在緊張的學(xué)習(xí)之余我有一個特別愛好——逛書店，除了淘自己喜歡的書外，經(jīng)常會去慕名尋找那些世界暢銷書籍、名著之類的，而第一次“遇見”《小王子》就是在高中逛書店時看到的。我們知道《小王子》在法國是被譽為“僅次于《圣經(jīng)》”的書籍，也是最著名的書籍，當(dāng)然也不僅僅是法國了。當(dāng)時的我就很好奇——究竟一本以童話故事為內(nèi)容的書何以讓全世界的人如此追捧，于是我去看了，結(jié)果很“不幸”，我看不懂！在當(dāng)時的我看來，這就是一本單純的童話故事書，甚至于是一本稍稍有點“幼稚”的故事書，因此我在看了一兩章以后就把它合了起來，之后一直沒去接觸。
這次，碰巧老師給我們開的兩個書目中正好就有《小王子》，我便毫不猶豫地選擇了這本曾有“一面之緣”卻沒深入了解的書。我想凡是看過本書的人都知道在正文之前，作者還寫了一小段“致列翁·維爾特”的話，請求讀者原諒這本書他獻給了一個大人，我想這本書也只有大人才能讀了深有感觸，這也是我高中時看不懂的原因，高中時的我當(dāng)然還不是一個大人。而現(xiàn)在，步入20歲年齡段的我，似乎已漸漸長大了，似乎也能慢慢理解這本書的用意了。有時候我想，是不是看不懂更好，因為當(dāng)我能看懂時，也許就意味著我已與書中的那些大人有相似之處了，亦或者我也曾受到書中所描寫的“大人”的影響，我覺得——只有當(dāng)你與某人或事物有共通性時，才能去理解他。在我看來，本書里的“小王子”是在控訴各種大人世界里的世俗生活，也是在試圖喚醒我們心里最童真的那一部分。讀過之后，我不禁開始反思起來，我是否曾經(jīng)受過那些“大人”思想的影響，而在上了大學(xué)后的這兩年多里，我又究竟變了多少。我覺得，在中國應(yīng)試教育的大環(huán)境下，我們應(yīng)該很多都遭受過書中主人公一開始的經(jīng)歷，也許我們小時候很喜歡畫畫、唱歌、跳舞或是其他什么，也許你也曾畫過一幅畫，大人卻說看不懂，還被父母、老師教育說不要把精力浪費在這些沒有前途的興趣上，反而應(yīng)該好好完成學(xué)校的課業(yè)，在學(xué)校里成為一名好學(xué)生，在家里當(dāng)一個乖孩子？，有吧？而很多從小被父母“逼”著去學(xué)的才藝，也許并不是你喜歡的。記得小時候暑期也被母親拉去少年宮學(xué)這學(xué)那，我也不是很喜歡，不過好在上了初中就沒逼我了，也許是由于上了中學(xué)學(xué)業(yè)變得尤為重要，不去學(xué)什么才藝也無關(guān)緊要了吧。此后，在父母（其實主要是母親，我父親是個不太贊同中國式教育的人，因此很少管我的學(xué)習(xí)）的鞭策下，我順利地上到了高中，中國的高中猶如“地獄”我想這是大多數(shù)人的感受，我們?nèi)諒?fù)一日地學(xué)習(xí)背誦著書上所既定的內(nèi)容，特別是在我們那個小城市，教育方式大多是死記硬背，開拓性的不多。那時，最大的動力就是趕緊結(jié)束了這“煉獄”般的生活考上大學(xué)就解放了，于是我也就這么熬過來了�？涩F(xiàn)實是，來到大學(xué)以后我們開始時不時懷念高中的生活了（我不知道是不是所有人都這樣，但起碼我和我身邊很多人是這樣）。剛上大一，等待我們的是一學(xué)期茫然的生活，因為脫離了高中那種強有力的管理體制以及目標(biāo)明確的'生活后，來到大學(xué)這種自由的氛圍中，不適應(yīng)是很自然的。但漸漸的，當(dāng)我們有事可干的時候會發(fā)現(xiàn)自己已處在考各種證的生活之中。我們現(xiàn)在所承受的不是升學(xué)壓力，而是更令人擔(dān)憂的就業(yè)壓力�，F(xiàn)在的社會注重的不僅僅是專業(yè)能力，更是各種證書的具備。漸漸地，我們的棱角被磨平，夢想也一點點消失，忙碌的過程中都忘了欣賞沿途的風(fēng)景�，F(xiàn)在我也是被母親要求著考各種證書，說是人家要求考的需要考的以后有用的都把它考了，我其實也理解她，因為現(xiàn)在的就業(yè)形勢就是這樣，父母總是要為子女以后的前程擔(dān)憂。但是，如果只是每天忙于考這些大大小小的證書，我覺得我以后就會成為那些每天穿梭于人才市場的待業(yè)年輕人中的一員。雖然我也可以降低標(biāo)準(zhǔn)，回到家鄉(xiāng)去就會有穩(wěn)定的工作等著我。但是我的性格并不是那種能安于在家鄉(xiāng)找一個安穩(wěn)的工作找個好人嫁了就過一輩的性格。我心里一直對自己未來的工作有憧憬，雖然曾幾何時我也似乎淡忘，整天忙于考各種證書，查看目前各種就業(yè)形式，也曾考慮過要不要換個現(xiàn)在比較熱門的專業(yè)。但當(dāng)我靜下心來時，我就知道這些并不是我想要的。我曾經(jīng)的夢想、憧憬不應(yīng)該就這樣消失掉，我不想有一天變成小王子所遇見的那些“寂寞空洞的國王、只關(guān)心大事的地理學(xué)家、只會數(shù)星星的商人、自大狂”一樣的人。小王子無論在離開星球以后遇見什么，都記得他小小星球上的小羊、三座火山、那朵驕傲的玫瑰，狐貍還告訴我們：只有用心去看，才能看得準(zhǔn)；重要的東西眼睛是看不見的。我也要學(xué)會去獨立，用自己的努力換取自己以后的幸福生活，只有那樣才會顯得珍貴，就如作者與小王子在披星戴月地行走、用力扭著轱轆把泉水打撈上來后才會覺得泉水甘甜無比一樣。
當(dāng)然讓我們郁悶的也不僅僅是上述那種找不到目標(biāo)的迷茫。上了大學(xué)，畢竟換了一個新環(huán)境，我們要去認(rèn)識新的人，融入新的圈子。大學(xué)的學(xué)習(xí)體制決定了我們不可能再像初高中那樣培養(yǎng)出同學(xué)之間的親密感情，我們不用每天從早到晚在同樣的教室、同樣的座位上學(xué)習(xí)，而我們親密一點的人可能就是班上志同道合的那一兩個還有同宿舍的人。我們也會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在與人相處時總時不時有一道“墻”，我們再也回不去高中時那種與同學(xué)朋友親密純真的年代了。大學(xué)我們交友圈同時也變廣，不再僅僅是一個學(xué)校的人。我們會接觸到各種各樣的人，在交往過程中我們可能會被騙、會受傷、會變得對這個社會不信任。我們也會發(fā)現(xiàn)交往有時變成了一種利益關(guān)系，而我們在交友擇偶時的條件是不是也變了？我們在看一個人一件事物時，金錢是不是也成為了衡量他們的唯一標(biāo)準(zhǔn)？我發(fā)現(xiàn)了后來我在新交朋友時，了解他們很多時候會從家庭背景這些來了解，而所交的朋友他們了解我應(yīng)該也是這樣的。就像作者在書中提到B -612星宿話題時說的：“當(dāng)你告訴大人們你交了一位新朋友時，他們從來不問你任何實質(zhì)性問題。他們根本不會問你：‘他的嗓音聽起來像什么？他最喜歡玩什么？他收集蝴蝶嗎？’而是急不可耐地問‘他多大了？有幾個兄弟？他有多重？他父親掙多少錢？’他們認(rèn)為，只有從這些數(shù)字中才能了解那位朋友的一切。”不過我覺得好在我現(xiàn)在交朋友時還是會真誠對待他們，但是有時候得到的回報并不一定全是真心。我不知道應(yīng)該形容自己太單純還是“傻”，總之上大學(xué)以后沒少被騙，不管是感情上或是金錢上。我也遇到一些朋友，他們并不是心地不善良，但是在對待朋友或戀人的問題上總是以財富為衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如他用的是什么電話、開的是什么車等等，如果條件一般的男人來追求的話一般都是忽略的，或者不認(rèn)真對待。我不能去評判他們這樣做對或不對，因為一個人在擇偶時考慮他的經(jīng)濟條件并不是一件錯事，為了自己以后的生活著想也是可以理解的，畢竟婚姻生活里并不是只有愛情。但是，在選擇戀人時，最主要是看他的經(jīng)濟條件會不會太草率呢？畢竟幸福不是靠金錢來維系的，同樣朋友也是這樣。而當(dāng)人與人之間的交往只剩下利益關(guān)系時，生活也會變得無趣了。
在如今這個物欲橫流的世界里，我們經(jīng)常會被各種東西所誘惑，如財富、權(quán)利、欲望等，價值觀也會受之影響。但是，我不愿在世俗中一天天丟失自己原有的最純真的那一部分。我不要有一天變成只關(guān)心大事的大人，那樣在我生命的終點我一定會后悔無比。在我還年輕，在我還可以選擇的時候，我愿像小王子一樣堅持自己的原則、保有一顆善良純真的心，能找到自己喜歡做的事，也知道自己真正想要什么，什么對自己是最重要的。只要用心，我相信自己會遇見人生中最美麗的風(fēng)景。
小王子讀后感6
“大人建議我把肚皮開開或閉著的蟒蛇圖擱在一邊，還是把興趣放在地理、歷史、算術(shù)、文法上面吧。于是我在六歲的時候，就這么放棄了美好的畫家生涯。”
相信不少人都會記得《小王子》開頭這段略帶傷感的訴說�？墒聦嵣�，這部寫給每一個“曾經(jīng)是小朋友的大人”的童話，卻并不如大多數(shù)讀者想象的那么容易讀進去。正如最近出版了《小王子的領(lǐng)悟》這本書的周保松，在書的后記里坦承的，“很慚愧，必須老實承認(rèn)，我從中學(xué)開始讀《小王子》，之后看過好幾遍，但四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。”而我自己的閱讀經(jīng)歷也是如此。十多歲的時候，就慕名去讀這本薄薄的“小書”，卻常常不知所云。直到最近捧著這本《小王子的領(lǐng)悟》，翻來覆去讀了好幾遍，才總算可以說，自己或多或少明白了一點《小王子》的深意。
在動畫版電影《小王子》的開頭，主人公小女孩嚴(yán)格遵照母親為自己作出的人生規(guī)劃，每天看著精確到分鐘的日程表，為自己的人生做著各種各樣的“準(zhǔn)備”。這的確是現(xiàn)代版的“把蟒蛇圖擱在一邊”的人生。但如果簡單地認(rèn)為，《小王子》的作者圣�？颂K佩里，在1943年，當(dāng)大半個世界尚且被迫陷于戰(zhàn)爭之亂時，為讀者寫下這本傳世名作，僅僅是為了感傷一種本該天真爛漫的童年生活，那恐怕是過于簡單了。
什么都不在乎的生活，是好的生活嗎？
我一直認(rèn)為，在這個世界上，有兩類代表著不同哲學(xué)趣味或取向的哲學(xué)家，一類是把“求真”看作哲學(xué)家第一天職的人。他們的學(xué)術(shù)興奮點，主要在于對“何為真”的探討。所以他們可能窮其一生，都在探索那些對普通人來說，極其“離譜”的、純思維領(lǐng)域的問題。還有一類哲學(xué)家，則更熱衷于探討“何為好”，也就是，“何為美好生活”這個問題。前一類哲學(xué)家的求真勇氣與智慧讓人嘆為觀止，而后一類哲學(xué)家的現(xiàn)實關(guān)懷，則讓普通人感覺到溫暖。
《小王子的領(lǐng)悟》的作者周保松，就是一位能明顯讓他的讀者感覺到溫暖的哲學(xué)學(xué)者。他之前的幾部作品，無論是學(xué)術(shù)專著類的《自由人的平等政治》，還是人生隨筆《走進生命的學(xué)問》，最能觸動人的，都是字里行間那種對美好生活的向往和努力追尋。而《小王子的領(lǐng)悟》這本書，其實是他在這個特定的時代，反復(fù)閱讀了《小王子》之后，生發(fā)出的人生感悟。
如今這個年代，相對主義盛行，“活在當(dāng)下”“滿不在乎”成為很多人或明或暗的生活信條。而在這個空氣里到處彌漫著“喪”情緒的年代里，這樣的生活方式，看起來好像也無可厚非。畢竟，擺在普通人面前的現(xiàn)實選擇，似乎也并不多。于是很多人都會安慰自己：“與其憂慮未來，或是沉迷于過往，還不如時時刻刻活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，百事不管，及時行樂呢”，可問題在于，“什么都不在乎的生活，是好的生活嗎？”這是周保松在書里，向讀者和自己提出的第一個問題�！安辉诤跞说拇嬖�，不在乎生的尊嚴(yán)，也不在乎社會是否公正，不在乎愛，這樣的生活還剩什么？！在乎，是善待自己、關(guān)心世界的起點。”
“馴服”，建立獨一無二的生命聯(lián)系
在《小王子》里，圣埃克蘇佩里寫到，小王子在離開他的B612星球之后，四處游歷，并不怎么掛念自己的“初戀”——玫瑰。后來，當(dāng)他來到地球，偶然經(jīng)過一個大花園，在里面見到五千多朵玫瑰時，他突然崩潰。因為他那時正在經(jīng)歷一場身份危機，關(guān)于他的初戀，以及關(guān)于他自己，盡管他自己不一定能清晰地意識到這一點。而這場危機，又是理解周保松這本書里最重要的一處關(guān)鍵詞“馴服”的基礎(chǔ)。
當(dāng)小王子看到那五千多朵玫瑰時，他“感到自己非常不幸。他的那朵花兒曾經(jīng)對他說，她是全宇宙唯一的一朵玫瑰�？墒�，光這座花園就有五千多朵，每一朵都跟她好像！”難怪小王子會失望。他曾以為，自己的那朵玫瑰，是整個宇宙中獨一無二的存在，這也是他所珍視的意義和價值的源泉。但如今，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，一切并非如玫瑰所言，他對玫瑰的愛，也就面臨著危機。不過，他并沒有因此怪罪玫瑰，反而馬上開始心疼起玫瑰來。他不斷想象著玫瑰知道真相之后的反應(yīng)，擔(dān)心她“真的會任由自己自生自滅”。在自己痛苦時，仍然情不自禁地在第一時間想到對方的感受，小王子對玫瑰的愛，的確是真愛。
就在這時，狐貍出現(xiàn)了。在周保松的解讀里，正是狐貍教會了痛苦之中的小王子“馴服”的道理。顯然，“馴服”在這里并不指一個人因為手握權(quán)力而讓別人被迫屈服，而是表征一種如狐貍所說的美好關(guān)系：“對我來說，你還只是一個跟成千上萬小男孩一樣的小男孩而已。我不需要你，你也不需要我。對你來說，我還只是一個跟成千上萬只狐貍一樣的狐貍而已�？墒牵绻泷Z服我的話，我們就會彼此需要。你對我來說，就會是這世上的唯一。我對你來說，就會是這世上的唯一�！�
狐貍的解釋，是對小王子的勸慰，目的是幫助小王子擺脫痛苦。更重要的是，他想讓小王子意識到，所謂的“馴服”，是特定的人，在一種特定的關(guān)系里產(chǎn)生的，因此只有自己先用心投入，才能感受到這種獨一無二的關(guān)系。它只對身在關(guān)系中的人才有意義，而他人卻可能完全無感。這就是狐貍所說的“馴服關(guān)系里的獨一無二”，它是一種人與人之間最特別和珍貴的東西。處于“馴服”關(guān)系里的人，會被這種關(guān)系打動，從彼此的聯(lián)系里找到自己活著的.意義。而“馴服”最常見的形式，就是親人、戀人或者朋友之間的、帶著特別情感紐帶的關(guān)系。也就是說，沒有被當(dāng)事人雙方珍視的聯(lián)系、紐帶，也就不可能存在馴服。
終于，小王子理解了狐貍的苦心，在返回B612星球?qū)ふ宜摹懊倒濉敝埃瑢χ俏迩Ф喽涿倒逭f：“我的那朵玫瑰，普通路人會覺得她跟你們好像�？墒枪馑欢�，就比你們?nèi)考悠饋矶贾匾驗樗俏业拿倒�。�?/p>
馴服不只是私人領(lǐng)域的事情
剛才說到，一個人與另一個人之間，想要達到互相“馴服”的境界，需要時間，需要儀式，需要對馴服過的生命負責(zé)，也需要承受因為這種關(guān)系而帶來的痛苦。所以，馴服必定不是征服，不是以權(quán)力去壓制另一個生命，或者讓這個生命被迫屈從。它必須建立在自愿的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)相互性和對等性。彼此尊重，是馴服關(guān)系的核心。
所以，在周保松看來，如果想要在社會生活中，建立起相互平等、相互尊重的關(guān)系，除了個體的德行修養(yǎng)之外，更重要的，其實是先要建立起看重公平正義價值的社會制度。因為很難想象，女性在父權(quán)社會、同性戀者在異性霸權(quán)社會、有色人種在種族歧視社會、無產(chǎn)者在金錢至上社會、新移民在仇視外來人群的社會，會受到公正對待，進而與他人建立起平等的、相互尊重的“馴服”關(guān)系。所以，從表面上看，“馴服”關(guān)系，作為一種良好的人際關(guān)系的表現(xiàn)，仿佛只是私人領(lǐng)域的事情，其實不然。舉個簡單的例子，你和誰戀愛，能不能得到家庭和整個人際圈的認(rèn)同，其實背后都有一套強大的制度背景作為支撐。你以為這只是兩個人之間的事情，其實背后卻有很多制度性的障礙，是個人光憑一己之力很難逾越的。并且，很多時候即使暫時建立起了“馴服”關(guān)系，也有可能因為制度直接造成的原因，而導(dǎo)致關(guān)系變得脆弱，甚至是解體。
其實，正如《小王子》這本書所傳達的，人與人之間，想要真正相互理解，是一件何其艱難的事情——畢竟，即使是兩個最親近的個體生命之間，也有著永遠難以逾越的鴻溝。但人卻不必為此而憂傷，因為我們努力去相互理解的過程，本身就是生命中最美好的一種體驗。就像西蒙娜·薇依所說：“人的生命是卑微短暫的，生活不可避免地充滿荒謬，而人擁有的最大的特權(quán)是，我們處在愛恰恰可能之處。愛的可能性，高于惡的現(xiàn)實。”
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