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《西游記》讀后感

時(shí)間:2023-07-13 07:38:17 讀后感 我要投稿

《西游記》讀后感范文(熱)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《西游記》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《西游記》讀后感范文(熱)

《西游記》讀后感范文1

  初次接觸《西游記》,是在牙牙學(xué)語的時(shí)候,從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng),一路上披荊斬棘、降妖伏魔,歷盡九九八十一難,最終修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良,孫悟空代表機(jī)靈,豬八戒代表可愛,沙和尚代表老實(shí)。我想,那么讓我去取也是能夠的啊。

  我小時(shí)候的想法并沒有錯(cuò),可是當(dāng)我再次重溫,我并不這樣想,我更注重的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想,必須是因?yàn)樗麄兪怯赂业。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺,豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;僅有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣,如果他們并不都是勇敢的,那他們還會一齊去,一齊勝利而歸嗎?是的,僅有勇敢才能取得勝利。

  當(dāng)今世界,勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo),可是大部分人都只是麻木追求,絲毫沒有注意到勝利者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣,膽小怕事的人遇到機(jī)會不去闖練,就明白每一天把勝利掛在嘴邊,直到離勝利越來越遠(yuǎn);相反,而那些勇敢無畏、勇往直前的人,就算他們不在乎勝利,但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見,勝利的曙光只屬于勇敢者。

  最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的'例子。他本身只是一個(gè)小混混,應(yīng)當(dāng)過著與世無爭、混吃混喝的日子;可是他沒有,他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢,他相信自我,他堅(jiān)持到底,把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂,他從一個(gè)小混混,成為一個(gè)救世大俠。

  有人會問:此刻的我們只是學(xué)生,干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn),我們空有勇敢也沒有用?其實(shí),在學(xué)習(xí)上,我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題,成績上的小挫折就把自我給打敗了。我們應(yīng)當(dāng)用勇敢來應(yīng)付它們,消滅它們,把它們占為己有……

  記住,勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢,我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。

《西游記》讀后感范文2

  當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王?梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的.自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀后感范文3

  一部《西游記》,洋洋灑灑寫了整整一百回,其中干貨不過二字:“取經(jīng)”。孫悟空一個(gè)跟頭十萬八千里,眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個(gè)來回。即便是沙僧、八戒,雖笨點(diǎn)兒,也能騰云駕霧,日行千里,讓他們?nèi)ィ部梢浴罢勑P歌還”。可是到頭來,非要唐僧前往不可,便把事情弄得曲曲折折,受盡九九八十一難,歷時(shí)一十七載,且取回來的還是一部“殘經(jīng)”。

  唐僧這人,有沒有本事,我不知道,但我知道這位“領(lǐng)導(dǎo)”一到,徒弟們除了要為他配備一匹白馬,還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒,而且只能追隨左右,靠著兩片腳底板兒,一步一步往前蹭。

  還因?yàn)橛辛颂粕,就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺,它們;ㄕ性O(shè)詭汁,爭吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧,徒兒們出生入死,浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨,只要傷得其所,“領(lǐng)導(dǎo)”心里明白,就值;可是,唐僧不辨笑丑,不識人妖,且自以為是。你打了真妖,非但無功,反而有罪,他念起緊箍咒,疼得你遍地打滾,還要把你趕回老家去……

  我轉(zhuǎn)念一想,這事也怨不得唐僧,他就這水平,就那么不濟(jì),沒轍、主要責(zé)任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當(dāng),或者是有意用人不當(dāng),以增添艱難險(xiǎn)阻和劫數(shù),更顯事業(yè)的偉大。他們這么做,當(dāng)然有他們的道理:其一,唐僧這人可靠,辦事穩(wěn)當(dāng),不會招惹是非,還能忠實(shí)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意圖,不會另搞一套;其二,唐僧與如來之關(guān)系非比尋常,唐僧前世名“金禪子”,乃如來之二弟子,只因他不聽說法才貶真靈,轉(zhuǎn)世東土——畢竟是如來的老部下、老關(guān)系,取經(jīng)之事,一旦成功,便修成正果,得道成仙,此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得?其三,對不安分的猴兒,放心不下,怕他再闖出什么亂子,于是既要利用他的'本事,又要拿緊箍咒管束他,讓唐僧負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)行,確保萬無一失。如此,徒弟露了臉,師父也有功;唐僧有了功,如來也就獲得了識才有眼、教徒有方,指揮有力的名聲,因而也就能和這個(gè)故事…樣流芳百世了。

  當(dāng)然,話又說回來,《西游記》是不能沒有唐僧的,有了唐僧才有“戲”嘛?晌铱偸窍M谏钗枧_上少有點(diǎn)“唐僧戲”,少點(diǎn)讓唐僧唱戲的人。

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