傲慢與偏見(jiàn)讀后感集錦15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的傲慢與偏見(jiàn)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)里面主要講述四對(duì)男女的婚姻故事，分別是簡(jiǎn)和賓利，伊麗莎白與達(dá)西，莉迪亞與威克，夏洛蒂與柯林斯四種不同的婚姻現(xiàn)象。無(wú)疑，前兩種婚姻是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上的理想婚姻，后二種則是建立在利益基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)婚姻。作者奧斯汀于無(wú)形之中把四種不同的婚姻現(xiàn)象展現(xiàn)于讀者面前，使讀者在閱讀中自行加以比較，從而達(dá)到批判與諷刺的目的效果。
通過(guò)閱讀全書(shū)可以看過(guò)，書(shū)中的多數(shù)人物都?jí)粝胫考奕?lái)?yè)Q取衣食無(wú)憂(yōu)的生活。愛(ài)情不是必需品，不如說(shuō)婚姻更是一種機(jī)遇。人們的等級(jí)世俗觀念極為根深蒂固，婚姻自然也要講求所謂的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。多數(shù)人為了所謂的優(yōu)裕生活不得不委屈求全得以將就，這也以小見(jiàn)大地揭示了當(dāng)時(shí)的.社會(huì)不良風(fēng)氣與現(xiàn)象。本書(shū)以伊利莎白為主角，刻畫(huà)了一個(gè)勇敢獨(dú)立，追求自由，敢于反抗世俗的獨(dú)立婦女形象。
簡(jiǎn)的婚姻無(wú)疑是最理想的，善良美麗的簡(jiǎn)與性情溫和的賓利情意相投，一見(jiàn)鐘情，可謂是天造地設(shè)的一對(duì)。即使如此一段美好的姻緣也差點(diǎn)因?yàn)槭浪子^念而夭折。被人視為傲慢無(wú)禮的達(dá)西先生，雖對(duì)伊麗莎白傾心已久，卻一直猶猶豫豫。有關(guān)伊麗莎白對(duì)達(dá)西的心里印象轉(zhuǎn)變更是刻畫(huà)的百轉(zhuǎn)千回。她開(kāi)始時(shí)討厭他的傲慢無(wú)禮，后來(lái)卻漸漸了解到了達(dá)西先生的為人正派，以至于最后無(wú)法自拔地愛(ài)上他。達(dá)西先生的傲慢實(shí)則也是這個(gè)社會(huì)的不良產(chǎn)物，也正因?yàn)樗陌谅裏o(wú)禮，才使伊麗莎白一直對(duì)他存在于偏見(jiàn)�？梢哉f(shuō)，她們的婚姻一直處于努力地反抗斗爭(zhēng)中。威克為人虛情假意，雖表面上是一個(gè)謙謙君子，實(shí)則卻道貌岸然，與達(dá)西形成了鮮明的對(duì)比。夏洛蒂的婚姻主要是為了利益，這也是大多數(shù)人生活的寫(xiě)照，于這些人而言愛(ài)情與婚姻不過(guò)是權(quán)衡利弊罷了。
奧斯汀深?lèi)旱嘏辛四切榱宋镔|(zhì)而委屈求全的不幸婚姻與門(mén)弟觀念，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。主張追求個(gè)性解放，獨(dú)立理想婚煙的斗爭(zhēng)精神。
婚姻不能僅僅為了利益而就得以將就，而應(yīng)是兩個(gè)人的心心相印。你來(lái)這人間走一趟，至少要去看看太陽(yáng)，與心愛(ài)的人一起走在街上。而你，所能想到的最浪漫的事，便是與你心愛(ài)的人一起慢慢變老。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì)一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)幕浇讨R(shí)，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對(duì)獲取人生幸福的認(rèn)識(shí)與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)墓遗c勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會(huì)獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機(jī)遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì)給雙方增添絲毫的幸福”。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無(wú)厘頭，她用前兩對(duì)婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對(duì)幸福美滿(mǎn)予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(zhǎng)思，婚姻如此，天國(guó)豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識(shí)的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識(shí)和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類(lèi)的禮物；同時(shí)它也是危險(xiǎn)的，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識(shí)，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的.問(wèn)題是目的與動(dòng)機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計(jì)劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿(mǎn)。什么樣的動(dòng)機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀，人生能否獲得幸福美滿(mǎn)？我的回答是：對(duì)此我不敢持樂(lè)觀態(tài)度。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻，我對(duì)男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達(dá)西在第一次求婚遭到拒絕后，沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)并改正自我的性格缺陷，或者他倆誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去克服財(cái)產(chǎn)與門(mén)第的懸殊，他們還會(huì)幸福嗎?
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的清純，邁著日月交替的`腳步，追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去應(yīng)對(duì)，去承受，去拼搏。
有人以往問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的本事，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭(zhēng)取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職�，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自我幸福的勇氣。
命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不明白生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)夢(mèng)想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自我的夢(mèng)想而顯得空空蕩蕩，你以為自我還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然能夠安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該明白如何去做了。
事實(shí)上，像達(dá)西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項(xiàng)王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對(duì)酒當(dāng)歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿(mǎn)期望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭(zhēng)取。幸福那么近地懸著，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家?jiàn)W斯丁的一本最受歡迎的一長(zhǎng)篇小說(shuō),作者通過(guò)對(duì)她那個(gè)時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)婦女對(duì)金錢(qián)和婚姻的描述,刻畫(huà)出五對(duì)夫妻的形象.其中的主要人物伊麗莎白和達(dá)西這一對(duì)新人不得不說(shuō).
由于作者在書(shū)中對(duì)人物形象的刻畫(huà)都是通過(guò)一件件不起眼的小事,所以我也必須從小事入手來(lái)分析此書(shū)中的人物.
對(duì)于伊麗莎白這個(gè)出生與天資并不出色的一弱女子來(lái)說(shuō)作者在本書(shū)中一路以她貫穿整本書(shū),她的性格特點(diǎn)與人格魅力可見(jiàn)一斑,如此背景,如此天資,出生在那樣的社會(huì)下,出生在那個(gè)家庭中,父親沉默基本不問(wèn)世事,母親每天神經(jīng)兮兮,沒(méi)腦筋!說(shuō)實(shí)話(huà)在這種家庭中長(zhǎng)大已實(shí)屬不易,無(wú)論對(duì)誰(shuí)她都有一個(gè)最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和評(píng)判.
第一個(gè)人就說(shuō)賓利先生吧,可惜伊麗莎白是家里的老二要么賓利先生一定是她的',由此也可見(jiàn)伊麗莎白的善良與理智,就是因?yàn)檫@層關(guān)系,賓利先生就成了伊麗莎白的一大關(guān)注點(diǎn)不可置疑的一點(diǎn)是這里的糾結(jié)全是姐妹情深的體現(xiàn)!自然而然的隨著二人的感情發(fā)展伊麗莎白的心情也跟著波瀾不斷.在此期間遭到賓利貴族的冷嘲熱諷,特別是賓利小姐,因?yàn)樗齽e有用心總之這是一個(gè)陰險(xiǎn)的女人.如此困難,伊麗莎白沒(méi)有輕易放棄,為了姐姐的幸福東奔西走,功夫不負(fù)有心人,最終姐姐與伊麗莎白共做比翼鳥(niǎo).這時(shí)她的愛(ài)情也隨之而來(lái)向她求婚的便是第一次見(jiàn)面她就惹下的達(dá)西先生,對(duì)于這個(gè)人她開(kāi)始給他的印象就是"傲慢"其它的他真是無(wú)可挑剔,無(wú)論是出身還是長(zhǎng)相都無(wú)可挑剔.可是她對(duì)他的看法卻是發(fā)生過(guò)幾次180的大轉(zhuǎn)彎,開(kāi)始是一個(gè)叫威克姆的家伙,他是一個(gè)在勞達(dá)西先生的家奴的孩子,老達(dá)西在世的時(shí)候他特別受老達(dá)西的寵愛(ài).后來(lái)老人死了,威克姆和少爺就分開(kāi)了.這個(gè)威克姆開(kāi)始在伊麗莎白眼里印象相當(dāng)不錯(cuò),我看到這一段時(shí)我還以為這倆人兒最后會(huì)走在一起,唉``我也被威克姆的假象所迷糊了.他這個(gè)人太會(huì)說(shuō)了,甚至一度把伊麗莎白說(shuō)的動(dòng)過(guò)真情,他說(shuō)達(dá)西這個(gè)人是怎么怎么不懂禮貌,不講情面,有不好的習(xí)慣啥的等等.幸好是機(jī)敏的女主人公,要是我我就嫁他了,當(dāng)然前提是我是一女的哈哈威克姆這一攪局,也算是對(duì)那二人的一大考驗(yàn),這也為小說(shuō)情節(jié)增加了極大的戲劇性,鬧劇終歸是鬧劇,隨著二人的更多零距離的接觸,他們之間那些無(wú)聊的誤會(huì)也徹底的解開(kāi)了.本書(shū)到此收筆也算是一個(gè)相當(dāng)圓滿(mǎn)的結(jié)局.
從書(shū)名上看”傲慢”是說(shuō)的達(dá)西先生,"偏見(jiàn)"是伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生的最初看法和最后的看法二者前后形成巨大的偏差,所以"偏見(jiàn)"是說(shuō)伊麗莎白的,可見(jiàn)本書(shū)的主干是圍繞此二人的.
看完此書(shū)不由得回想起奧斯丁對(duì)自己的作品的描述”我的作品好比一件三英寸大小的象牙雕刻品”
傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，無(wú)論描繪了曲折的愛(ài)情還是豐富的性格都讓我流連忘返。
傲慢與偏見(jiàn)是我們共同的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。每個(gè)人都很容易被自己的主觀印象所左右，所以很容易對(duì)別人做出不正確的評(píng)價(jià)，進(jìn)而造成彼此之間的誤解。
的確，人的第一印象可以影響很多事情，但不能肯定他這個(gè)人不會(huì)改變。就像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法一樣。
這是一個(gè)曲折而又美麗的愛(ài)情故事，主人公伊麗莎白是一個(gè)勇敢追求愛(ài)情、美麗聰慧、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女性。
故事主要基于她一開(kāi)始對(duì)達(dá)西先生的不喜歡，然后是對(duì)他的尊重，然后是對(duì)他的愛(ài)，并穿插著她身邊幾段幸�；虿恍腋５幕橐�，揭示了作者對(duì)當(dāng)時(shí)女性生活與愛(ài)情的理想和期待。
在故事中，女主人公伊麗莎白看到男主人公達(dá)西的第一眼就不順眼，再加上男主人公性格傲慢，于是對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
另一方面，達(dá)西是一個(gè)不討人喜歡、傲慢自大的人，他不在乎周?chē)睦淠�。在他看�?lái)，驕傲是正當(dāng)?shù)�，偏�?jiàn)是無(wú)情的。
因此，兩個(gè)人之間經(jīng)常會(huì)有針?shù)h相對(duì)的話(huà)，他們的傲慢和偏見(jiàn)導(dǎo)致了一開(kāi)始的不愉快和誤解。然而，經(jīng)過(guò)各種事件的澄清，他們漸漸對(duì)彼此產(chǎn)生了感情。
達(dá)西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見(jiàn)”，而他們一開(kāi)始都被自己的情緒所吸引。然后一連串關(guān)于達(dá)西的流言，讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西很反感。
當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而被拒絕時(shí)，他說(shuō)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨。
達(dá)西并沒(méi)有為了取悅伊麗莎白而改變他傲慢的本性。伊麗莎白也表現(xiàn)出了一個(gè)非常真實(shí)的自我，彼此都沒(méi)有刻意給人營(yíng)造印象，表現(xiàn)出最真實(shí)的一面。
但在開(kāi)始的'時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)下，忽略了去思考的真相，通過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，最終找到了一個(gè)幸福的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》貫穿伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，但在這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的是那個(gè)時(shí)代的人們無(wú)盡的苦難、不滿(mǎn)、仇恨。也許太多的遺憾，讓人變成了麻木。
但令人羨慕和公認(rèn)的“幸福”背后是什么呢？金錢(qián)，眼淚，悔恨，遺憾，也許更多，但唯一沒(méi)有變的便是真愛(ài)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感6
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛(ài)，本內(nèi)特太太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡(jiǎn)的一半；論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半�？杀緝�(nèi)特先生卻偏愛(ài)伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機(jī)靈，勝過(guò)其他的女兒們。
有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性，孤陋寡聞，喜怒無(wú)常”，她一輩子就是希望把女兒們嫁個(gè)好人家，每天的樂(lè)事就是走東訪西，探聽(tīng)消息。
十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說(shuō)栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳們的生活狀況，圍繞著男女主人公的愛(ài)情故事，雖經(jīng)小小曲折，但描寫(xiě)的.花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。
思想獨(dú)立、風(fēng)趣幽默的伊麗莎白初見(jiàn)達(dá)西先生時(shí)，便認(rèn)為他舉止傲慢無(wú)理，目中無(wú)人，不如魏肯先生風(fēng)趣、低調(diào)、待人和氣。更因?yàn)槁?tīng)了魏肯先生對(duì)達(dá)西先生的中傷而誤會(huì)加深，以致于感情的天平傾向花花公子魏肯先生
。面對(duì)自己家族的遺產(chǎn)繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不為所動(dòng)，她對(duì)迂腐、世俗的柯林斯先生毫無(wú)好感，她心目中的愛(ài)情神圣不可侵犯，它屬于那位能夠開(kāi)啟她心窗，撥動(dòng)她心弦的人。伊麗莎白深知沒(méi)有愛(ài)情的婚姻對(duì)
她來(lái)說(shuō)是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
而當(dāng)好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時(shí)，伊麗莎白認(rèn)為大大不可，夏洛蒂卻坦誠(chéng)地道出自己并非是個(gè)浪漫情趣的人，只求有個(gè)舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件，婚姻在此時(shí)完全成了不缺衣少食的現(xiàn)實(shí)堡壘。伊麗
莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn)，柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個(gè)人求婚，在她看來(lái)已經(jīng)極不誠(chéng)意了，而好友關(guān)于婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺(jué)到她們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。
賓利先生對(duì)美麗善良、賢淑可愛(ài)的簡(jiǎn)一見(jiàn)傾情，他和她簡(jiǎn)直是天生的一對(duì)。每個(gè)人都認(rèn)為簡(jiǎn)和賓利先生毫無(wú)懸念地將結(jié)合在一起，而事情的發(fā)展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達(dá)西先生的誤解，給這樁原本應(yīng)該一帆風(fēng)順的婚姻蒙上一層陰影。
故事一波三折，先是簡(jiǎn)的大好婚姻受阻，賓利先生不辭而別；伊麗莎白斷然拒絕了達(dá)西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無(wú)法接受她認(rèn)為他所具有的傲慢與無(wú)理，一意跟隨自己心的呼喚；莉迪亞竟然與魏肯先生私奔，多虧了仍深深?lèi)?ài)著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助，才得以保全伊麗莎白家族名譽(yù)。
當(dāng)然簡(jiǎn)·奧斯汀從來(lái)不會(huì)讓有情人難成眷屬，達(dá)西先生為著伊麗莎白而改變了自己的態(tài)度，伊麗莎白也漸漸意識(shí)到過(guò)去她的偏見(jiàn)，轉(zhuǎn)而能夠接受達(dá)西先生。在達(dá)西先生修正了對(duì)好友賓利先生的影響后，賓利先生重新回到
簡(jiǎn)的身邊，抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生，盡管私下是因?yàn)槲嚎舷壬樟诉_(dá)西先生一大筆錢(qián)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感7
在重讀名著傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì)有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因?yàn)橐槐竞脮?shū)是值得反復(fù)閱讀的，每讀一次都會(huì)帶給你不同的感受。
簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對(duì)她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反
抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細(xì)膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的.跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的
人初到鄉(xiāng)下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì)覺(jué)得厭煩呢？所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不
由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯钍嵌嗝瓷鷻C(jī)勃勃的事情。
在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因?yàn)樗说脑g毀和當(dāng)事人的矜持高傲對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到后來(lái)在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當(dāng)事人冰釋誤會(huì)，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)事人
可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應(yīng)了中國(guó)一句老話(huà)，日久見(jiàn)人心。她用了大量細(xì)膩的描繪來(lái)展現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，他們各自不同的背景，修養(yǎng)和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文中隨處
可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿(mǎn)生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到愛(ài)情�，F(xiàn)在有很多關(guān)于愛(ài)情的命題，無(wú)非愛(ài)情重要還是生存重要之類(lèi)的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢(qián)一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì)吸引
什么樣的人前來(lái)。作者似乎熱衷于對(duì)生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)人品質(zhì)如何在劣境中堅(jiān)守等問(wèn)題進(jìn)行剖析，她的筆觸總是很辛辣見(jiàn)底，離不開(kāi)衣食住行，也贊美真愛(ài)的思想交流；戀人們必須正視現(xiàn)實(shí)潔身自愛(ài)，但是沒(méi)有
從相處中日久生情、有共同語(yǔ)言的那種顯然也不合適。不激進(jìn)，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果曾經(jīng)被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗腦重生。細(xì)讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的
字里行間，有高貴的堅(jiān)韌，也有邂逅的驚喜�；蛟S作者想說(shuō)的是，感謝生活賜予的機(jī)會(huì)，不強(qiáng)求也不懦弱，美好的情感永遠(yuǎn)是值得人們珍惜的。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感8
讀了簡(jiǎn)·奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》，我有一種想再看一遍的沖動(dòng)。有太多美妙的感覺(jué)讓人回味無(wú)窮。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻和愛(ài)情故事：伊斯特林和卡洛蒂的結(jié)合講述了利益和找到一個(gè)家，麗迪雅和韋翰的輕浮和放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)和彬格萊的平靜和溫柔的結(jié)合，最值得稱(chēng)道的是達(dá)西和伊麗莎白在擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。他雖然反映了貴族情懷和婚姻故事，但其中滲透的婚姻道德觀念在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。
我最喜歡的角色是達(dá)西。也許是因?yàn)槲业男愿窈退芟嗨啤Ｒ婚_(kāi)始，他的形象不太好。他看不起人們的驕傲，這可能是因?yàn)樗创┝巳藗兊奶搨�，所以他覺(jué)得真正值得他欣賞的人太少了。但是從小說(shuō)中的其他一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)對(duì)嗎？貝內(nèi)特夫人和小說(shuō)中的幾個(gè)人物都有勢(shì)利和卑微的問(wèn)題，就像貝內(nèi)特家里的幾個(gè)小姐妹一樣，她們粗俗放蕩。
由于他善良真誠(chéng)的性格，他對(duì)所認(rèn)識(shí)的人的性格有很高的要求。他很少說(shuō)話(huà)，總是用批評(píng)的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)。貝內(nèi)特家族的幾個(gè)姐妹在他眼里并不高貴，所以他的性格有點(diǎn)極端。在被伊麗莎白責(zé)罵之后，他逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，因此變得非常隨和、有禮貌。他性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的。這正是因?yàn)樗麑?duì)伊麗莎白的愛(ài)。愛(ài)情的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。他的情感觀念從科斯林變成了彬格萊。在生活中，有很多男人。他們不是也有很多缺點(diǎn)，但他們總是很固執(zhí)。即使他們有失敗的感覺(jué)，他們也不會(huì)分析自己的性格弱點(diǎn)，讓自己的感覺(jué)一次又一次地過(guò)去。多么遺憾啊！
作品中的女主人公伊麗莎白也很可愛(ài)。她是一個(gè)非常獨(dú)立的人，所以她不受普通人的約束。起初他喜歡的'不是達(dá)西，而是他對(duì)韋翰的欽佩，韋翰文雅而壞。然而，她在不斷成長(zhǎng)，從她對(duì)客觀世界的觀察和她自己的理性中不斷成熟。達(dá)西的信是小說(shuō)的重點(diǎn)。這使她改變了對(duì)達(dá)西的看法，并逐漸愛(ài)上了達(dá)西，她過(guò)去堅(jiān)決拒絕了達(dá)西。
她的個(gè)性非常鮮明。她是如此聰明、活潑、機(jī)智，這使她不像她姐姐那樣犯同樣的錯(cuò)誤。她不僅外表漂亮，而且有良好的品德。我認(rèn)為她后來(lái)喜歡達(dá)西的原因之一是，她在冤枉達(dá)西后感到內(nèi)疚，這變成了她對(duì)達(dá)西個(gè)性的欽佩。如果要說(shuō)她的價(jià)值，我認(rèn)為是她開(kāi)朗活潑的人格魅力。她敢于對(duì)待蔑視家人的人，因此她不僅堅(jiān)決拒絕達(dá)西傲慢的求婚，而且還斥責(zé)了他。后來(lái)，當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西時(shí)，她表現(xiàn)出了簡(jiǎn)在凱瑟琳夫人的阻撓和干涉下所沒(méi)有的堅(jiān)韌。她主動(dòng)為自己的幸福而奮斗。與那些嬌嫩、成熟、愛(ài)而不愛(ài)的人相比，她的精神是多么寶貴。
伊麗莎白了解韋翰的真實(shí)面目，目前對(duì)他充滿(mǎn)了好感。然而，她的姑姑說(shuō)，這樣一個(gè)年輕人不會(huì)一輩子幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)和穩(wěn)定的收入。伊麗莎白理解這種觀點(diǎn)，并主動(dòng)克制自己的感情。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感9
傲慢與偏見(jiàn) 是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)女小說(shuō)家，沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾。以女性特有的細(xì)致入微的觀察，真實(shí)地描繪了她周?chē)澜绲男√斓亍?/p>
達(dá)西是表面傲慢、實(shí)則心地善良的.富家子弟，優(yōu)越的環(huán)境令他對(duì)自己的傲慢渾然不覺(jué)；伊麗莎白是一位聰慧過(guò)人、心思縝密的姑娘，過(guò)于相信第一印象，自恃明察秋毫卻往往身陷偏見(jiàn)的迷宮。
在一次舞會(huì)上，彬格萊對(duì)貝內(nèi)特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，貝內(nèi)特太太為此欣喜若狂。參加舞會(huì)的還有彬格萊的好友達(dá)西儀表堂堂，非常富有，收入是彬格萊的數(shù)倍，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光；但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括簡(jiǎn)的妹妹伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙。可是不久，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，遭到伊麗莎白的拒絕，但達(dá)西對(duì)伊麗莎白的好感依舊未減。 附近小鎮(zhèn)的民團(tuán)聯(lián)隊(duì)里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官威克漢姆（Wickham），人人都夸他，伊麗莎白也對(duì)他產(chǎn)生了好感。一天，他對(duì)伊麗莎白說(shuō)，他父親是達(dá)西家的總管，達(dá)西的父親曾在遺囑中建議達(dá)西給他一筆財(cái)產(chǎn)，從而體面地成為一名神職人員。而這筆財(cái)產(chǎn)卻被達(dá)西吞沒(méi)了。伊麗莎白聽(tīng)后，對(duì)達(dá)西更加反感。
再一次次誤會(huì)中，偏見(jiàn)越來(lái)越深。
再一次次受挫中，傲慢越來(lái)越少。
“世事經(jīng)歷得越多，我就越發(fā)對(duì)這個(gè)世界不滿(mǎn)。世人都是反復(fù)無(wú)常的，那種表面的優(yōu)點(diǎn)或見(jiàn)識(shí)是很不可靠的。日復(fù)一日，我的這種信念更加堅(jiān)定�！庇谑撬湍闷鸱粗S和喜劇這兩種有力的藝術(shù)武器來(lái)批判那些不合理的傳統(tǒng)道德觀念和鄉(xiāng)紳貴族階層的保守人物，揭露他們的虛偽，嘲弄他們的愚蠢。正如她所說(shuō)的：“我承認(rèn)，愚蠢的行為、荒謬的事情、異想天開(kāi)的古怪念頭、前后矛盾的言行，都使我覺(jué)得好笑，只要有可能，我就要嘲笑它們�！痹凇栋谅c偏見(jiàn)》中正是這樣做的，而且取得了極大的成功。
跌宕起伏的情節(jié)，細(xì)致入微的描寫(xiě)。我們看到丑陋，貪婪，偏見(jiàn)。是可以消除的，因?yàn)樾闹杏袗?ài)呢！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感10
學(xué)者H·沃爾波爾有句名言：“這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇�！焙�(jiǎn)·奧斯丁憑借理智來(lái)領(lǐng)會(huì)世界，創(chuàng)造了一部部描寫(xiě)世態(tài)人情的喜劇作品，這些喜劇猶如生活的一面面鏡子，照出了一些人的愚蠢、盲目和自負(fù)。而對(duì)我感觸頗深的是《傲慢與偏見(jiàn)》——題記
女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。
讀完這部名著后，我便不由自主為伊麗莎白和達(dá)西結(jié)成伉儷感到衷心的祝賀，也為書(shū)中兩個(gè)傻人哄堂大笑，同時(shí)也陷入了沉思。
書(shū)中的確有兩個(gè)滑稽人物。貝內(nèi)特太太是個(gè)智力貧乏、孤陋寡聞、喜怒無(wú)常的女人，因?yàn)榧夼那校耆钤谝粠樵傅幕糜X(jué)中，每遇到一個(gè)有錢(qián)的單身漢都會(huì)將其視為自己某位女兒的私人財(cái)產(chǎn)、與貝內(nèi)特太太截然不同，柯林斯牧師是個(gè)集自負(fù)和謙虛于一身的蠢漢，他一方面對(duì)貴族德布爾夫人自賤，另一方面又對(duì)他人自命不凡，經(jīng)常生活在妄自尊大的幻覺(jué)之中。他到朗伯恩，準(zhǔn)備施恩式地娶貝內(nèi)特家的一個(gè)女兒為妻，借以“彌補(bǔ)”將來(lái)繼承財(cái)產(chǎn)對(duì)其一家造成的損失。貝內(nèi)特太太一聽(tīng)大喜，于是兩個(gè)蠢人上演了一出喜劇。
奧斯丁的'諷刺技術(shù)真是了得！男主角達(dá)西最初斷定，貝內(nèi)特家有那么多不利因素，幾個(gè)女兒很難找到有地位的男人，后來(lái)恰恰他娶了伊麗莎白。而伊麗莎白曾發(fā)誓決不嫁給達(dá)西，可最后還是做了達(dá)西夫人。更可笑的是不可一世的凱瑟琳·德布爾夫人，為了阻止伊麗莎白嫁給達(dá)西，先跑來(lái)威嚇伊麗莎白，又去訓(xùn)誡達(dá)西，殊不知她這趟奔走為兩位默默相戀的青年通了消息。反而卻是貝內(nèi)特夫人最后被證明是正確的，她認(rèn)為“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！边@是多么令人驚訝呀！
《傲慢與偏見(jiàn)》，它通過(guò)對(duì)四件婚事的對(duì)比，明確地告訴讀者“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚”，也含蓄地通過(guò)描述幾人的性情，告訴大家不能太過(guò)傲慢也不可對(duì)他人持有偏見(jiàn)，更懷著作者對(duì)那些自以為了不起的人諷刺。
尾聲——
總而言之，《傲慢與偏見(jiàn)》這樣一部作品：在這部作品中，智慧的偉力得到了最充分的發(fā)展，因而它對(duì)人性有最透徹的理解。它對(duì)人物形象的千姿百態(tài)描述得恰如其分，四處洋溢著機(jī)智幽默，所有這一切都用最精湛的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感11
對(duì)于奧斯丁這個(gè)人，美國(guó)文學(xué)評(píng)論巨匠愛(ài)德蒙。威爾遜說(shuō)：“在英國(guó)文學(xué)近四分之一世紀(jì)的歷史上，曾發(fā)生過(guò)幾次趣味的革命，唯獨(dú)莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰。”因?yàn)檫@個(gè)，我品讀了他的幾部作品……
我不得不感嘆的是，這個(gè)人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！
《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)卷第一句便宣稱(chēng)：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認(rèn)的道理�！逼鋵�(shí)這也就是說(shuō)“每一位女士都要嫁給一位有錢(qián)的單身漢�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，折射出的是當(dāng)代人被金錢(qián)的牢籠套住的實(shí)相，書(shū)中的人物更甚是如此！
整書(shū)讓我有所深思的便是主人公們對(duì)金錢(qián)的重視度，無(wú)論婚姻或幸福他們都和一定的金錢(qián)利益扯上關(guān)系，在那時(shí)的他們眼中，或許只有錢(qián)才會(huì)給他們安全感。
因而村里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律。
于是這便有了書(shū)中幾對(duì)男女的分分和和，當(dāng)他們疲倦了與金錢(qián)的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見(jiàn)，作出了合乎自己的選擇。其實(shí)當(dāng)他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢(qián)劃清了界限，也重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀，但這一個(gè)個(gè)耐人尋味的篇章同時(shí)也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問(wèn)題：幸福和金錢(qián)是交錯(cuò)還是平行？我們的價(jià)值觀是否有存在問(wèn)題？
這一切在我合上書(shū)的那一刻便有了答案！幸福和金錢(qián)并不存在一定的'交集，可一旦有人歪斜了自己的人生觀、價(jià)值觀，他的幸福就會(huì)建立在金錢(qián)上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢(qián)的誘惑蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們醒悟的同時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們犯下了多么嚴(yán)重的觀念錯(cuò)誤。
生活中，不要因?yàn)槭挛锏谋硐嗪屯饨绲母蓴_而找錯(cuò)了方向，相信自己內(nèi)心的選擇，放下個(gè)人的傲慢與偏見(jiàn)，做出道德的決定，才能擁有一個(gè)正確的人生觀。金錢(qián)，利益只不過(guò)是過(guò)眼云煙，能夠真正讓一個(gè)人擁有幸福的還是真實(shí)，擺正內(nèi)心的態(tài)度，才會(huì)有精彩的人生！
作為又一代新生力量，我們應(yīng)該擁有一個(gè)正確的人生觀，活出自己的色彩。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感12
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的。
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的�？铝炙瓜壬疽馐窍胗⒇悆�(nèi)特府上的一位小姐從而彌補(bǔ)她們不能繼承父親遺產(chǎn)的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)名花有主便立即
把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂(lè)意，不想伊麗莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎
白把目標(biāo)放在了夏洛克身上，在即將離開(kāi)貝內(nèi)特家之前向夏洛特求了婚，夏洛克看中了柯林斯的財(cái)產(chǎn)，于是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，而夏洛克卻并不在意，想當(dāng)然，這起婚姻并不幸福。
第二期婚姻是伊麗莎白最小的妹妹與一位兵官威科姆先生的。兵官威科姆是柯林斯在貝內(nèi)特家期間開(kāi)始上任并且被貝內(nèi)特小姐們遇見(jiàn)的，他給大伙的印象是一名溫文爾雅、知書(shū)達(dá)理的人，深受各位小姐們的`追捧，起初威
科姆與伊麗莎白比較談得來(lái)并且也經(jīng)常談話(huà)，他告訴了伊麗莎白他的身世以及“慘痛遭遇”，并且一致認(rèn)為男主人公達(dá)西先生的人品及性格很惡劣，在交談中漸漸使伊麗莎白對(duì)他有所好感，然而在向后發(fā)展中，威科姆對(duì)伊麗
莎白明顯的好感已經(jīng)消失，他愛(ài)上了一位有著可以讓他意外獲得一萬(wàn)鎊財(cái)產(chǎn)的金小姐，后來(lái)，在伊麗莎白與舅舅舅媽同游德比郡時(shí)卻聽(tīng)聞噩耗：莉迪亞與威科姆私奔了！后經(jīng)達(dá)西搭救，二人茍合成親，這是一場(chǎng)完全建立在美
貌和情欲之上，這樣的愛(ài)情及婚姻，在兩人的激情用完后，后果自然可想而知，婚后不久便情淡愛(ài)馳，威科姆常去城里尋歡作樂(lè)，莉迪亞躲到姐姐家尋求慰籍，顯然也并不幸福。
柯林斯先生本意是想迎娶貝內(nèi)特府上的一位小姐從而彌補(bǔ)她們不能繼承父親遺產(chǎn)的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)名花有主便立即把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂(lè)意，不想伊麗
莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎白把目標(biāo)放在了夏洛克身上，在即將離開(kāi)貝內(nèi)特家之前向夏洛特求了
婚，夏洛克看中了柯林斯的財(cái)產(chǎn)，于是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，而夏洛克卻并不在意，想當(dāng)然，這起婚姻并不幸福。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感13
寒假在家終于讀完了早就想讀的《傲慢與偏見(jiàn)》。毋庸置疑，大部分讀過(guò)此書(shū)的人都知道，這本書(shū)主要表達(dá)了“感情是婚姻的基礎(chǔ)”這一思想。正如簡(jiǎn)在得知妹妹伊麗莎白已經(jīng)與達(dá)西先生時(shí)，告誡她：“什么都可以沒(méi)有感情，唯獨(dú)婚姻不能。”
我看過(guò)這本小說(shuō)后，除了感受到大家公認(rèn)的這一主題外，還萌生了些許零零碎碎的小感受，然而回想起來(lái)讓我體會(huì)烈的一點(diǎn)，就是：人，惟優(yōu)秀才可愛(ài)。
故事中貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒，最后有三個(gè)女兒出嫁了。大女兒簡(jiǎn)溫和善良，相貌出眾，與賓利先生結(jié)為夫妻；二女兒伊麗莎白伶俐可人，在經(jīng)歷了雙方傲慢與偏見(jiàn)的種種曲折后，與英俊富有的達(dá)西先生終成眷屬；小女兒麗迪亞放蕩物無(wú)禮，與人品低劣的威克漢私奔，最后在達(dá)西的錢(qián)財(cái)相助下，威克漢才被迫娶了麗迪亞。當(dāng)然，小說(shuō)中不止這三樁婚姻，還穿插了貝內(nèi)特先生的侄子柯林斯與伊麗莎白的好友夏洛特的婚姻。在這些婚姻當(dāng)中，真正幸福美滿(mǎn)的，無(wú)疑是簡(jiǎn)和伊麗莎白。她們的丈夫不僅能使她們過(guò)上富足無(wú)憂(yōu)的生活，更重要的是她們獲得了一份真摯的感情。簡(jiǎn)和伊麗莎白的婚姻在經(jīng)歷了重重波折后，最終都沖破了門(mén)第的.差異，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婚姻門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的慣例。但這并不能說(shuō)明只要有愛(ài)情的婚姻就可以完全不用考慮門(mén)第的因素了。事實(shí)上，簡(jiǎn)和伊麗莎白在婚姻上遇到的阻礙很大程度上是因?yàn)樗齻兊纳矸莸匚缓湍切按炙椎挠H戚”。這一點(diǎn)，達(dá)西先生在第一次求婚時(shí)就很坦誠(chéng)地說(shuō)明了。
同樣是貝內(nèi)特家的女兒，最后的歸屬卻截然不同。其實(shí)這些都不是偶然，而是個(gè)人的性格、特質(zhì)所決定的。簡(jiǎn)和伊麗莎白在素質(zhì)不高的親友中顯然是優(yōu)秀的、突出的。“優(yōu)秀”的定義并非固定的、統(tǒng)一的，它并沒(méi)有既定的模式，也并非要取得多大成就才稱(chēng)得上優(yōu)秀。正如簡(jiǎn)，除了擁有漂亮的外表，關(guān)鍵是有一顆善良慈悲的心，真誠(chéng)地對(duì)待他人，總把人們朝好的方面去想。而我尤其喜歡伊麗莎白，讓我想起《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)的自信，她知道自己吸引羅切斯特的是她那“明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定，能彎而不能折的性格”。這兩者是何其相似啊。她們的共性在于擁有超出平庸之輩的品質(zhì)和特性，她們良好的自我修養(yǎng)讓她們顯得與眾不同。正是這些優(yōu)秀的個(gè)性，讓她們變得更加可愛(ài)。
我時(shí)常聽(tīng)到戀愛(ài)中的人說(shuō)：我愿為你，變成一個(gè)更好的我。大概就是這個(gè)道理吧。愛(ài)情使人們想要變得美好，因?yàn)槿宋┯懈鼉?yōu)秀了，才能變得更加可愛(ài)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感14
暑假花了一周時(shí)間把奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》讀完，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看過(guò)這些純文學(xué)的著作了。剛開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)強(qiáng)迫只看，看著看著慢慢被中間的故事情節(jié)所吸引，不惜熬夜把這本書(shū)看完。
主人公達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情波蕩起伏，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著我的心靈。達(dá)西的傲慢導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，他們的愛(ài)情故事也就一波三起。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的.女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏洛特和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯汀的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是威肯、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感15
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的`誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
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