《紅樓夢(mèng)》讀后感9篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的.身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！笔且徊亢脮�。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的`是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
懷著對(duì)看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的`語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我國(guó)歷史文化非常悠久，我國(guó)還有文學(xué)史上的四大名著：《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自內(nèi)心的震撼與感動(dòng)�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成�？墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢?聽我慢慢道來(lái)。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的'黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節(jié)曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情。《紅樓夢(mèng)》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺(jué)，每一次讀都會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是主角。
第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我多少成熟了一些，對(duì)這個(gè)故事也多了一份了解，這本書給我留下了深刻的印象。我除了在書中感受經(jīng)典，還通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物。享受那視覺(jué)盛宴。這里的人物，不能用好與壞來(lái)區(qū)分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書，我有很深的感悟：我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的、仕途的，都是走向沒(méi)落，在這喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫，但是這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無(wú)窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無(wú)遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)……”
或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的'自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子，竟無(wú)視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè)，上次寫了寶釵的是是非非，今天就寫下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說(shuō)到林黛玉，廣大讀者首先想到的就是第一回，在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草，日夜受到神瑛侍者的澆灌，由于侍者要下世為人，絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩，用一生的淚水來(lái)報(bào)答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記，我就是其中的一位讀者。
說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，如果按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續(xù)書者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢，這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說(shuō)的，黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法，看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷，文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上，參考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有點(diǎn)依據(jù)，但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上，遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的，憂郁+疾病，還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書的98回，說(shuō)黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死，也說(shuō)的過(guò)去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是從我看的脂本的情況，雖然才看了不到30回的庚辰本（我是細(xì)看的`），里面提到了幾處，都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此，我覺(jué)得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡，淚枯而終止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的當(dāng)中的一句：欠淚的，淚已盡，也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的，淚盡，淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法，石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評(píng)論提醒我哦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
他是神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，本應(yīng)逍遙快活的生活，卻在賈府中有情難道，與心愛女子相離，中舉離家，出家當(dāng)和尚。
寶玉頑皮，林黛玉初到賈府，寶玉認(rèn)為是“天上掉下個(gè)林妹妹”對(duì)她有好感，但知黛玉無(wú)玉，于是摔玉道：”這玉連人的高下都不識(shí)，不要了�！斑@一舉動(dòng)可嚇壞了眾人。而且應(yīng)為頑皮還與賈政有沖突，主要體現(xiàn)在第33回和第34回被賈政打，主要原因有三點(diǎn)：其一是寶玉會(huì)見官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)政治糾紛。其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。從這些可以體現(xiàn)賈寶玉的.頑皮與。
寶玉善良，在第61回中賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來(lái)，從而平息了事端。本來(lái)寶玉可以不承認(rèn)，但是為了平息賈府中的事端，主動(dòng)承擔(dān)，為丫頭彩云避免了受苦與被逐出賈府的命運(yùn)。
寶玉單純，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在輕信他人，賈府決定給寶玉結(jié)婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔(dān)憂說(shuō)與賈母。鳳姐決定用調(diào)包計(jì)。寶玉聽說(shuō)娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。
寶玉鐘情，這是寶玉身上最明顯的一點(diǎn)。紫鵑為了試驗(yàn)賈寶玉對(duì)黛玉的情，便有了紫鵑試玉這一情節(jié)，寶玉去找黛玉，正值黛玉歇午覺(jué)，黛玉的丫頭紫鵑便騙他說(shuō)黛玉即將回蘇州。寶玉一聽，如頭上打一個(gè)焦雷，馬上給嚇傻了。黛玉聽說(shuō)寶玉如此，嚇得大咳大吐，忙打發(fā)紫鵑來(lái)怡紅院。還有就是寶玉出家：賈政從任上寫信回家，要寶玉和賈蘭(李紈之子)在今年秋閨赴考。赴考前，寶玉向王夫人磕頭，與寶釵話別，并夜訪瀟湘，告別含恨而死的黛玉。寶玉就趁赴考的機(jī)會(huì)，獨(dú)自出走了。多少天后，大雪封江，賈政官船停于毗陵驛渡口岸邊，忽遇見寶玉，寶玉已做了和尚。
寶玉鐘情，單純，善良，頑皮結(jié)合于一身，為愛出家為愛而哭，為愛而瘋，是世間一癡情男子。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的`林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊�，使她一人�?dú)守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
五年級(jí):溫子健
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
大家一定讀過(guò)紅樓夢(mèng)吧，沒(méi)讀過(guò)也沒(méi)關(guān)系，今天我想說(shuō)的是紅樓夢(mèng)中我最喜歡的一個(gè)人物——史湘云，現(xiàn)在我就和你說(shuō)說(shuō)我為什么喜歡她吧。
其實(shí)，史湘云的身世是很可憐的[流淚]，因?yàn)樵谒�很小年紀(jì)還只有四五歲時(shí)，她的爸爸媽媽就去世了，所以她只能寄居在她外婆家中，而且因?yàn)樗尼樉�活干得十分出色，所以每天在干下人的活。但是唯一讓我對(duì)她很佩服的是，她一點(diǎn)兒都沒(méi)有被這樣的艱苦的生活所打倒，而是依然保持著樂(lè)觀向上的心態(tài)。而林黛玉和史湘云一樣，都是寄人籬下，可是你們看他們也是完全不一樣的，所以請(qǐng)你們慢慢往下看。
史湘云，是個(gè)熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個(gè)小故事看出，有一次史湘云喝了一些酒，就是很想睡覺(jué)。結(jié)果史湘云就在大觀園的芍藥花叢中睡著了，睡醒后也不當(dāng)回事兒，接著和人說(shuō)說(shuō)笑笑，一點(diǎn)都不害羞。從她的種種遭遇來(lái)看，我認(rèn)為她是一個(gè)很灑脫的人，這讓我很佩服她，但林黛玉卻是個(gè)敏感細(xì)心、淡泊真實(shí)的人。
從她總是會(huì)為一些小事情不合心意就哭可以看出，就是有一次放風(fēng)箏，她的.風(fēng)箏線斷了，她就開始流淚了[流淚]，所以我更喜歡史湘云。
其實(shí)有些時(shí)候我的生活中也有一些人非常像史湘云。有一次，我有個(gè)小表妹到我家來(lái)做客，直接把鞋子一腳給蹬掉了，連拖鞋都沒(méi)來(lái)得及穿，就大聲地跑到我面前說(shuō)：“表姐，你的那個(gè)洋娃娃可以借我玩一會(huì)兒?jiǎn)�？”，一聽這話，我就把娃娃給她了，這就像史湘云的性格之一，大大咧咧。
我有些時(shí)候看問(wèn)題的態(tài)度像史湘云，記得我在很小的時(shí)候，有一次在老家時(shí)，一些調(diào)皮的男生會(huì)嘲笑我戴眼鏡，還說(shuō)我胖，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有和他們爭(zhēng)吵，而是一笑泯恩仇。
總之，紅樓夢(mèng)中的史湘云，是我最欣賞的幾個(gè)人物之一。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
《紅樓夢(mèng)》讀后感06-16
《紅樓夢(mèng)》的讀后感04-15
《紅樓夢(mèng)》讀后感06-11
紅樓夢(mèng)讀后感07-12
紅樓夢(mèng)的讀后感07-22
名著《紅樓夢(mèng)》讀后感10-13
2022紅樓夢(mèng)讀后感10-20
最新紅樓夢(mèng)讀后感08-24
紅樓夢(mèng)讀后感范文03-10
《紅樓夢(mèng)》讀后感范文04-26