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讀《浮生六記》有感15篇
當(dāng)仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《浮生六記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《浮生六記》有感1
《浮生六記》這本書因為是言的關(guān)系，反反復(fù)復(fù)糾結(jié)了幾次，都未選擇沉心閱讀。
一方面是字太過于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當(dāng)代有越越多的學(xué)作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復(fù)的心境相較，無法理解他與蕓娘之間的情感。
是故，從網(wǎng)上找了譯對照閱讀，卻未想到比現(xiàn)代電影、電視劇更為吸引。
《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復(fù)與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細膩，展示了如何在當(dāng)世做自己。
后三篇《浪游記快》、《中記歷》、《養(yǎng)生記道》，缺少了蕓娘的內(nèi)容，也有很多學(xué)者疑似后人偽作，故尚未深讀。
心無所住，寧靜以致遠。
中沈復(fù)與妻子陳蕓1歲訂婚，18歲結(jié)婚，十余次搬遷的顛沛，也不乏二人游玩的恬樂，雖是六記生活閑趣，也充斥著酸楚苦澀與時代禁錮，當(dāng)時二人不論身在何處，皆能保持著最純凈的心靈，從容豁達，多像佛家《金剛經(jīng)》中所注："應(yīng)無所住，而生其心"
眾多智慧禪師以此句為經(jīng)書之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即為人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領(lǐng)悟佛心。
沈復(fù)中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚州與落魄的沈復(fù)團圓，僅過了個月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。
次年，其父親去世，奔喪后一直住于湖北的廢院，靠畫藝為生。兩年后，年僅18歲的兒子逢森去世。
三年內(nèi)，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現(xiàn)代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。
隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳"為結(jié)尾，聊以慰藉。
從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會有今日一書，是故，心應(yīng)無所結(jié)，無所鉆、無旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂。
不完美亦是多彩般完整。
縱觀六記中，二人因一碗粥結(jié)緣，平淡無奇但情真意切，毫無忸怩作態(tài)，更無學(xué)究之氣，但蕓娘的超然脫俗被封建社會禁錮，三白先生晚年的`凄慘，似也不是那么完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實不盡然。
結(jié)局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復(fù)的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過足矣，古完美只是一種向往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的網(wǎng)絡(luò)上的一句"老獨愛傻白甜",也是應(yīng)了這個期望，年紀越大越是看不得那些悲虐痛，即是內(nèi)心對完美的許愿。
越是拒絕的，越是要學(xué)會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本無一物，何處惹塵埃",皆為浮生一夢，帶著一顆博容的本心，成為一個不完美、無所住的尋夢人。
讀《浮生六記》有感2
經(jīng)過了前兩卷的行樂之日，沈復(fù)還是不得不迎來了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會到沈復(fù)的痛苦，能深切感受到他對命運的痛斥，蕓娘最終因為難得尋得的'妾被強權(quán)者奪走，大病一場去世，蕓娘是如此的深愛沈復(fù)，以至于最后也是為了沈復(fù)而去。
蕓娘死后，可見沈復(fù)本來便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實令沈復(fù)極其痛苦，但沈復(fù)則并沒有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過語氣當(dāng)中，多了一份寂靜，一份孤獨。而幸虧如此，沈復(fù)才得以寫出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補寫。但無論如何，我認為沈復(fù)的浮生，在蕓娘死后，便結(jié)束了。
讀《浮生六記》，實在是感觸很深，從最初的不懈，到后來的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中�；蛟S有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會跟沈復(fù)一起追憶過往，被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛情所感動，還會隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示�！案∩魤�，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現(xiàn)上事。”
讀《浮生六記》有感3
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實在郎才女貌呵~
先說暢和園的布置，著實精致，早有準備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的'頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀《浮生六記》有感4
和如今在人海茫茫中遍尋不到真心愛人的男男女女相比，沈復(fù)和蕓娘真是不能再幸運了。少時懵懂，你心上記掛著我，我心中惦念著你，再加上一點緣分，就結(jié)成了夫妻。
通篇看下來，沈復(fù)本是很平常的人，一點點說不上才華的書畫雅好，也不是長袖善舞遇人皆強的大丈夫性格，說起長處來，一是為人磊落，二便是癡情了�？吹骄硭奈乙褯]了興致，說來也是，卷三中蕓娘剛剛香消玉殞，任誰哪有心情看沈復(fù)大段大段的浪游旅記。其實蕓娘也并非如林語堂所夸就是非她不娶的奇女子了。不過是通點書畫、通情達理又性格爽直不矯情，身上還是中華傳統(tǒng)美德的部分多點兒。
《浮生六記》的可貴處，便是一個對的男人遇到了一個對的女人，并且二人誠心相待。對于愛情，我們還能夠要求更多嗎?書中寫滄浪亭內(nèi)二人消夏對飲，課書論古、品月評花，當(dāng)真是神仙眷侶!沈復(fù)談及生活細節(jié)，一腐一瓜里更能見得二人生活里也是平等對話、相互影響。寫到蕓愛惜字畫，修修補補中仿佛可見其蹙眉凝視、欣喜開懷之相，一顰一笑里更是藏著刻在記憶里的入骨柔情，于旁人閱見尚且如此，為夫者于心中想必已憶之百遍，心如絞痛。
看卷一時我心中一半歆羨一半不以為然，神仙眷侶之多，現(xiàn)實中雖不甚多，瑪麗蘇文中卻不少見，沈復(fù)、蕓娘二人無非是小打小鬧，哪里比得上天馬行空的YY人生。一直看到卷三才仿佛被重重一擊，坎坷中一句一句皆是日常，每個人都會遇到的婆媳公媳矛盾、兄弟爭利、囊中羞澀的絕望無助、刮風(fēng)下雨的舉步維艱，沒有平常人一輩子遇不上的殺父之恨、家族世仇，有的全是生活中一天天相互扶持過來的坎坷際遇�？吹健袄嫌H又以盟妓一端，憎惡日甚，余則調(diào)停中立。已非生人之境矣�！焙汀袄C經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)增，喚水索湯，上下厭之�！毙刂斜瘧崱n郁、焦躁集聚，難以自持，仿佛我便在蕓的身邊，陪她領(lǐng)略著一個個難以承受的白眼，仿佛我便是沈復(fù)，眼睜睜望著心愛之人受盡委屈卻無力改變現(xiàn)狀。好好一對眷侶，何以竟要遭受這樣的境遇!然而轉(zhuǎn)念，這便是生活的苦難，父母不會因忠貞的愛情而疼惜你，金錢也不會因瀟灑的做派而親近你，坎坷中，唯一的溫暖便是夫妻間的.不離不棄相互勉勵和朋友一次次的出手相助。
想起剛剛成婚沈復(fù)便外出學(xué)習(xí)，兩個人刻了“愿生生世世為夫婦”的圖章，一人執(zhí)朱文，一人執(zhí)白文，通信時便印在下面。年紀如此之輕、相處如此短暫就可以認定彼此為生生世世的愛人，沈復(fù)和蕓娘，縱然命運多舛，仍是何其幸運!
不過薄薄一本幾十頁的小書，卻悄悄藏匿了一段不離不棄令人感佩的愛情。與其叫《浮生六記》作沈復(fù)的小傳，不如索性如蕓娘所說，取名《吃粥記》，去定格一份早夭卻深重的生生世世之情。
讀《浮生六記》有感5
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》看。
看言對我說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從沒有看過。如今得了一機會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費解。
細細看完后，終于有點點知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往的人朋友聚在一起談?wù)撛姰嫞|娘買了釵子沽酒，沒有半點猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機應(yīng)變。
由此看，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起，真的有點“配不上他妻子”，甚至有點渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點，不是想著把錢趕緊拿回上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃�，不�?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補補。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再討論？
昨天看了李銀河的一篇，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的'滿足感，遠勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點點不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快。”
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感6
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅� 浮生六記 也該寫點什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤拢戒佒睌�，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！� 這是他年少時初見陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！” 呵呵，當(dāng)時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的'時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴，不如學(xué)李之生動�！�
春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人�！� 夫戲妻謔，笑俗為雅。
讀《浮生六記》有感7
最近讀了一本書，是清朝沈復(fù)寫的《浮生六記》，一部自傳體隨筆，讀完之后有許多感概，記錄下來，也算是我人生成長中的一道印記。
其實人生的過程就是成長的過程，總是不斷有新的認識，新的領(lǐng)悟，一直到老，而且每個人都有自己獨特的心路歷程，我想如果大家都能將自己不同時期，不同情境下的心得記錄下來，后人讀后也會別有一番滋味吧？正如欣賞一次花開，又如看到竹筍在破土而出，一節(jié)節(jié)地成長，有時甚至能聽到生命膨脹時那清脆的聲響……
《浮生六記》的第一記是“閨房記樂”，寫的是作者和夫人蕓的愛情和家居生活。我邊讀邊感嘆唏噓：他們生活在官宦之家，衣食無憂，而且是青梅竹馬，兩小無猜，然后互相傾慕，終成眷屬�；楹笠彩腔ㄇ霸孪拢淝湮椅�，兩人又有共同的愛好和興趣，于是面對良辰美景，你恩我愛，琴瑟和諧，聯(lián)詩對句，樂趣多多。斯文風(fēng)雅的姑蘇小城，為他們夫婦的生活平添了幾分浪漫，名揚天下的獅子林，滄浪亭，是他們飲酒抒懷的私家園林，而錢塘江，西湖白塔，又好似專為他們而設(shè)……我知道，這是真正有過的文人雅士的生活場景，我羨慕，他們夫婦簡直是一對不食人間煙火，不知人間苦痛的神仙眷侶，紅塵中竟還有如此超凡脫俗完美幸福的`人生！老天爺對他們豈不是太眷顧了？！
帶著這種有點嫉妒的心情，我繼續(xù)往下讀，第二記是“山水記趣”，無非是沈復(fù)在盆景山石方面的情趣愛好，于我來說仍是第一部分的延伸，無他。然而第三部分的＂坎坷記愁＂使我看到了沈復(fù)夫婦完整的人生——原來浪漫幸福只是他們生活中的一部分，他們也有貧病交加，窮困潦倒；也有遭人猜忌，左右為難；也有顛沛流離，也有生離死別，讓人掩卷嘆息，不忍卒讀。這段文字不是蘸著血，也是和著淚寫成的。讀過我也有一種噙過黃連的感覺，滿口是苦！
原來，上天對每個人都是公平的，人人都有享受幸福的權(quán)利，人人也都有品嘗痛苦的義務(wù)，任何人不要抱怨命運，不要哀嘆人生，當(dāng)苦難降臨時，坦然接受它吧，這樣你會多幾分堅強，幾分冷靜，少幾分焦慮和絕望；當(dāng)幸福到來時，才會懂得珍惜，懂得感恩，學(xué)會品味和享受……生活的辯證學(xué)也正在于此，人生不可能是一帆風(fēng)順，總是有歡樂，也有苦痛；有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌；有春暖花開，也有風(fēng)霜雨雪；有艷陽，也有陰霾；有月圓也有月缺；有離合也有悲歡；有抱憾終生，也有回味無窮；有志得意滿，也有窮途末路；有一失足成千古恨，也有絕處逢生；有樂極生悲，也有否極泰來；有愛也有恨，有喜也有痛……
我的人生也是如此，我有過挫折，總是抱怨生活對我不公。其實想想看，自己也有很多順利的地方。所謂挫折，也跟自己心胸狹窄有關(guān)，而順利之處，也是自己付出的結(jié)果。所以一切都是有因果的，當(dāng)然這種因果跟佛教的因果報應(yīng)不同。它是客觀的，自然的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，所以又是另一種辯證。嗚呼！辯證真是無所不在，讓人不得不折服。
讀《浮生六記》有感8
回憶就像一扇窗，推開了就再難合上。
輕輕劃一葉畫船，隨波蕩漾在凄離的水面上，誰也不知這是要飄向何方。暖懷的回憶，飄著梨花淡淡，那是我最難將忘的夢鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)明月再回首，卻早已不是當(dāng)年模樣。今夜又逢中秋，天卻陰沉，帶著霏霏細雨，舉目不見皎月霜華。一個人走在他鄉(xiāng)的路上，思念伴隨著回憶游蕩。故鄉(xiāng)，那是我揮之不去的夢絮，但自從你離開后，我便再沒有踏足回鄉(xiāng)。因為我怕，我怕那里到處都是你的影子，你的淺淺一笑，你的絮絮柔語，你的脈脈情意。這些往日的美好，怎能讓人將息，徒然傷悲罷了。
尤記得那年還幼，你拉我進你的閨閣，一碗涼粥，卻是如此甜香。如今憶起，不覺舔舐嘴唇，好似那股香甜至今仍停留在兩唇之間，在那齒舌中迂回多年。更記那會兒我兩第一次相見，你削肩長頸，瘦不露骨，眉清目秀，顧盼神飛，兩齒味露，讓我深深醉在其中。握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
這艘畫舫，是那年中秋，你與我一同攜手乘往，那夜也如同今夜一般，昏昏暗暗，你卻賭氣發(fā)愿說如我兩能白頭到老就云開月現(xiàn)，我心里暗自緊張，我怕天有不測風(fēng)云，我兩不能白首偕老。月還是出現(xiàn)了，你很是高興，我心里也如墜石落地，那夜的月，很圓很亮，皓潔霜華照在船上，映著我兩相擁的影子，好長好長。
你喜歡李白的詩，也愛譜詞作對，我便把你的詩提到了我作的畫上，我的畫配著你的詩，這是換千金都買不來的'稀寶珍藏。后來家道中落，你仍不離不棄，隨我離開家鄉(xiāng)，四處流浪。那些日子或許清貧，但卻是最美好的時光。我們一同填詞作畫，下廚煮飯，你做織紅，我賣字畫，這樣的日子，沒有大富大貴的喧鬧，更給我們的別致生活添加了幾分閑情雅趣，正如你所言：“布衣菜飯可樂終身。”
然而我最怕的事還是來臨，你悄悄的便離我而去，去向那遙遠的縹緲地方�；蛟S去到那里就沒有了痛苦，沒有了饑寒，但你卻怎舍得沒有了我？尤憶起那年七夕，我為你刻了兩方圖章，那陰陽文字，可是刻得清清楚楚，“愿生生世世為夫婦”，你食言了，但我不惱，“僅斷續(xù)疊言來世，此生緣盡來世續(xù)”。
如今，我又乘上了這艘畫舫船，讓它載著我在這水面上隨波飄蕩，我不知會飄到何處，或許它將帶我去尋你，到你去了的地方。在那里的再次相見，我們是否還記得彼此，還會相視一笑，牽手同行。
一朵梨花映春融，世間再無煙霞色，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。你便是那一朵粉白無暇的梨花，曾幾何時，這朵梨花悠悠飄入我的心里，那潔白的花瓣，那幽然的香味，是我今生最美好的記憶。
浮生若夢，為歡幾何，婆娑世界，彼岸花開，可憐紅顏遭天妒，香消玉殞夢方破。往影匆匆，襲上心頭，那是愁，是怨，還是該喜，該憂？喜是你又回來了，在我的夢里，在我的心里，在我的回憶里，從來不曾離開過，憂是那可望不可即，牽不到你，擁不了你，感覺不到你，那是一種莫名的哀傷。但我卻又甘愿承受這樣的哀傷，因為只有這樣，我才能把你刻進靈魂里，今生他世，永難遺忘。
為你攏一袖芬芳，紅葉的信箋情意綿長，又一年八月半晚風(fēng)涼，一斜陽漸矮只影長，這場故夢里，孤槳聲遠蕩，去向那遠方。
讀《浮生六記》有感9
最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時才恍然初中時學(xué)的那篇"余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫"出自這里。現(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因為當(dāng)時考試經(jīng)常會考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來是"時，都會用這句話舉例。
再往后讀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時課本里的節(jié)選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。"卻沒有了后文"年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語云：‘奸近殺’，蟲亦然焉？"許是考慮到初中生年紀太小，不宜接觸這些字眼吧。
還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來吮的事情也沒有收錄，原文是這樣的：
貪此生涯（鳥獸蟲魚），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。
只是單論幼時這些事情的描寫，讀來還是蠻有趣的，如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個操作應(yīng)該就會有不少贊。
《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》三百篇的開篇，故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識以及婚后相伴的點滴，兩人探討李杜詩之別、戲稱茉莉為香中小人、吃臭腐乳；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合，伉儷情深。
林語堂稱蕓娘為"中國文學(xué)中最可愛的女人".讀罷第一卷我也覺蕓既聰慧又體貼，既堅毅也溫柔，這些都是褒義詞�？墒浅ミ@些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。
這種賢惠是在封建社會一夫一妻多妾制下作為一個正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個合格的妻子，所以她會每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說她懶惰；會在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會在沈復(fù)出門完成學(xué)業(yè)時寄來兩封信往往只回一封，且多半是勉勵之語，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒能如愿而耿耿于懷。
我不知道林語堂先生語中蕓的"可愛"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"
也許這種論點在當(dāng)時的實際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時代某些知識分子的女性觀。受過系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測，如果這種理論在當(dāng)時是成立的，那么能通過納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來說便是一舉兩得的事情。
蕓是愛沈復(fù)的，這點毋庸置疑。無論從一開始便是主動的喜愛，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛慕，蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛著沈復(fù)。而愛情往往是狹隘的，我想無論是古代還是現(xiàn)代，如果愛，就會想對方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的`吧，只是可能每當(dāng)有如此念頭，便會有一個叫做禮教的小人跳出來告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語使他分心。而沈復(fù)卻不知這些，所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時才會怏怏不快。
這大概就是盡管愛，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛情的原因了吧，如果是這樣，不得不說是一個時代的悲哀。更令人感到無奈的是，蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮，這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺得自己的所作所為是一種悲哀。
跳出時代局限這個想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來說都是幸運的。他們都有各自的優(yōu)點：蕓自小聰慧，牙牙學(xué)語之時口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個字來認，便學(xué)會了識字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅韌不拔的女子如若換一個時代，也許會有另外一番創(chuàng)造，而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當(dāng)閨房之樂的主人公了。
沈復(fù)的一些細節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會自己動手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會；在蕓要給他納妾時也會駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對古代的男子來說應(yīng)是難得的了。
"夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。
讀《浮生六記》有感10
在念中學(xué)的時候，語文老師給推薦過一本自傳體小說，半文言類，也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時候毛毛草草讀完，到最后還是似懂非懂，沒明白文中想表達的是什么。近日，偶得一本白話文《浮生六記》，時隔多年再讀，感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫家沈復(fù)所寫。全文分4卷，分別為《閨房之樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事，文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書作者沈復(fù)，字三白，出生于清朝乾隆時期。
三白一生可謂跌宕起伏，經(jīng)歷過大富大貴，也經(jīng)歷過窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系，但是他和妻子蕓娘情投意合，非常恩愛。一起吟詩作畫，游歷山川，廣結(jié)好友。但無奈于當(dāng)時封建社會的迫害，最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘，不管是放在封建社會，還是放在當(dāng)代社會，都是一個不可多得的好妻子。熱愛生活，淡泊名利，與三白夫妻恩愛，同甘共苦。
書中第一卷《閨房之樂》大量篇幅描繪蕓娘對生活的熱愛，即使面對封建社會的壓迫，仍能保持樂觀的心態(tài)來面對生活。蕓娘精通花藝之道，總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮；蕓娘還有非常好的廚藝，即使當(dāng)時生活已經(jīng)窮困潦倒，仍然常常邀請三五好友到家里品嘗她做的飯菜；蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨娫~，山水畫作，頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會，大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力，都早已失去了生活的情趣，我們過著兩點一線的生活，家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ�，周末�?jié)假日我們睡到自然醒，殊不知我們浪費了多少美好的歲月。
我們何曾想過，完成一個工作任務(wù)，我們的個人能力又得到了大幅度的提升，我們的成就感又有了多大的滿足，我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力，可又有幾位看到過，工作帶給我們的進步；當(dāng)我們周日一覺睡到自然醒的時候，又是否注意到，春風(fēng)吹綠了楊柳，夏日響起了蟬鳴，秋葉紅遍了山頭，冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒有美好，只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因為這么一個完美的女人吧，上天都嫉妒了這對神仙眷侶。生活的`變故，讓他們的日子變的更加舉步維艱，婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧，最終蕓娘客死異鄉(xiāng)，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。三白在蕓娘死后，仍能保持一顆熱愛生活品味生活的心境，并將其一生之事，記錄于書中，以此來緬懷紀念自己的妻子，實在令我感慨。
我們當(dāng)代的許多人，又有幾位能做到這樣的心境呢。我們多是在遇到問題和困難后先找客觀原因，將責(zé)任推給他人。工作中，我們遇到困難，總是喜歡推諉，給困難找足了理由，找足了借口，那我們的工作如何進步？我們的能力如何提高？渾渾噩噩也是一天，為什么不讓自己的人生充滿意義呢？
在家庭生活中，越來越高的離婚率，暴露出我們社會所面臨的問題。家庭也是一個小社會，與家人的相處也是一門藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時候，如果我們都沒有認識到自身的問題，一味的去抱怨對方，那日積月累，相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人，變成最熟悉的陌生人，真是一種生活的諷刺。
小說或許有虛構(gòu)的地方，或許有作者對生活的美好向往，但是我們的日子確確實實需要我們用心去經(jīng)營。多去關(guān)注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去關(guān)心家人和同事，少去推卸責(zé)任和義務(wù)，做一個積極、陽光、善良的人，讓人生，充滿色彩！
讀《浮生六記》有感11
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來看。
看文言文對我來說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從來沒有看過。如今得了一機會，花上幾個小時，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費解。
細細看完后，終于有點點知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧�？瓷驈�(fù)描寫的妻子，處處充滿了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來的文人朋友聚在一起談?wù)撛姰�，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機應(yīng)變。
由此看來，確實像翻譯者說的，沈復(fù)看起來，真的有點“配不上他妻子”，甚至有點渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細算。等妻子染上重病，也無錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點，不是想著把錢趕緊拿回來上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個問題，如果沈復(fù)不過這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個像樣的小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補補。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復(fù)所過的生活，不正是這個意思嗎？
實現(xiàn)生活最基本的`生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點點不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快。”
《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會山水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。
可人生本來就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
讀《浮生六記》有感12
今天是七夕，是傳說當(dāng)中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”�！堕e情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味�！犊部烙洺睢穭t寫了作者中年失妻喪子之痛�！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸�，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身�！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。
蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當(dāng)初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的`瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當(dāng)年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀�！�
讀《浮生六記》有感13
“浮生若夢，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》
《浮生六記》，是清朝沈復(fù)所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對于蕓娘，早有聽聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語堂稱之為“歷史上最可愛的人”。而考慮到作者生活時期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時代的限制，會相當(dāng)拘謹，“最可愛的人”則或許是過稱了。而在看了書之后，才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實在是實在是愚昧，人的品性未必都會遭到時代的束縛，沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對代表。他們的不羈、率真的性格，實在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對方著想，以至于他們的恩愛生活，有種跨越時代的自由，充斥著濃濃的愛意，著實令人羨慕。即使是現(xiàn)代人，怕是也難以達到他們的境界，所以看下來后可以說是被喂了滿滿的狗糧了。
對于沈復(fù)，實在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂。
對于蕓娘，則可以說是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識。難得的是，她并沒有因為當(dāng)時時代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達自己的心意，而她也同樣深愛著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來，稱她為“最可愛的女子”，絲毫不夸張。
對于這樣一對神奇的伴侶，試問有誰不會羨慕呢？而都說天道無情，果真如此。在書中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題�；蛟S老天都妒忌起這對恩愛的夫妻，他們憂無慮的生活時光很短，沈復(fù)的`人生道路頗為坎坷，很多時候為了維持家計不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān)，直到后來大病一場去世。這樣的結(jié)局實在是令人痛心。
但整部作品的風(fēng)格實際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”沈復(fù)想表達的正是這“浮生若夢，為歡幾何？”快樂的時光著實短暫，這本書記載的則正是短暫的快樂時光，畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了，而追憶當(dāng)年快樂的時光，在夢中追尋自己所深愛的人，則是作者唯一能做到的事了�！陡∩洝�，可以說沈復(fù)是為了紀念自己的人生，也是為了紀念蕓娘，紀念他們相伴的日子，所記載下來的真實傳記，也可以說是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛之人，夢中追尋�！倍鴱倪@部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對自己人生的啟發(fā)的：或是珍惜當(dāng)下，又或是追尋知己。這便是“聞夢中事，啟現(xiàn)上事”
讀《浮生六記》有感14
《浮生六記》是一個自傳性質(zhì)的散文作品，文章寫得坦率真實，不卑不亢。每一章都濃縮著深厚的生活氣息和人文情懷。《浮生六記》分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。前四記穿插交錯，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，然意真情切，絲毫不顯惺惺之狀，更無舊學(xué)書生之氣，惟有鐘靈毓秀之神，讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
作者沈復(fù)，字三白，清中期蘇州人，出生于書香門第，其父侍政半生，先是生活無憂，爾后家道沒落。沈復(fù)雖為一介布衣，沒有功名加身，然則是位不可多得的才子。家境清貧時，甚至偶時饑寒交迫，他和妻子陳氏卻志趣高雅，情意投合，始至不渝。他們且吟詩，且作畫，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后，終因封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，終而天人永隔。妻死后，沈復(fù)遂沒落于熙攘街市，不知夢醒何時。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情，不禁讓讀者“閱而心醉”。試看一身素淡何其嫻雅，口授成誦，何其聰慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的兒女相比，其情比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的風(fēng)姿綽約相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位賢者猝然凄然長逝，空流下兩行痛淚，讓文人沈復(fù)痛徹心扉。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，每天都有那么多人往返于醫(yī)院，奔波于異國他鄉(xiāng)。顯然，我的人生觀有些理想化了，對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻，想來這也是我過去多次遭遇挫折的`原因所在，忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，失敗后又沒有及時汲取教訓(xùn)，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到《閑情記趣》，再看到《坎坷記愁》，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。
讀《浮生六記》有感15
在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢，為歡幾何”的無奈之憧憬，感動于沈復(fù)與陳蕓簡單平凡卻又充滿詩情畫意的愛情。
《浮生六記》一書分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》六部分，分別記錄了沈復(fù)與妻子陳蕓相依相伴、游歷田園山水以及沈復(fù)在妻子去世后經(jīng)歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日�，嵤�、平淡無奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無忸怩作態(tài)與過分講究學(xué)究之氣之意，讀來如一股清風(fēng)撲面卻又拂進心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。
書中最令我感動的便是沈復(fù)與陳蕓的愛情，他們坦誠相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳蕓道：“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這是沈復(fù)眼中的陳蕓，由此便可看出沈復(fù)對陳蕓的愛意之濃烈。此處為沈復(fù)記敘婚后生活的`開始，往后，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳蕓離世，離世當(dāng)晚本應(yīng)避著，沈復(fù)卻因不舍陳蕓，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對陳蕓的情之深、意之切。陳蕓死后，沈復(fù)可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢醒何時耳�！倍嗽粸榱丝丛铝炼酵ぶ袑崎e談，此可謂人間至簡至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只為了快樂與幸福，將一切雜事繁亂擋于心外，令人深深感動。
縱觀全書，兩人的戀情并非曠世絕戀，也并不驚天動地，更未被后世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記于心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩論詞，春日三白（沈復(fù)字三白）攜蕓遠足，夏日因蕓頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗為雅，二人都想給對方帶去最單純的快樂，雖處于封建社會彼此間卻平等相待，超前的思想令人贊嘆不已。然而世事無常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……
書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，竟短論長，卻不知榮枯有數(shù)，得失難量。”這是沈復(fù)飽經(jīng)磨難后的人生感悟，也許是對生命的一種釋然。但在我看來，縱然世事茫茫，光陰有限，也要為了自己的夢想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時，自己可能會受傷、會失去、會勞累，但為了夢想奔忙過，即使最后失敗了也毫無遺憾。雖沈復(fù)對安靜閑適人生的追求也不無道理，但我更傾向于追求擁有有意義的奔忙的人生。因為在我看來，只有活在奔忙之中才能看到安寧閑適的可貴并珍惜這種生活，倘若一直處于安靜閑適的生活之中，終會對這種生活感到厭倦，到最后甚至連人生的價值和意義是什么都想不清楚�？少F的事物正因為稀少難得才顯得可貴，若每日均可得知，何來可貴？且不奔忙，也未必能得個安寧閑適。
“榮枯有數(shù)，得失難量”從另一個角度來看，正是人生的神奇之處�！半y以計量的得失”會讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至于平平淡淡。雖平淡實為生活之根本，但這平淡也是有快樂、有真情、有情調(diào)的平淡。同一件事情，從不同的角度思考，會得出不同的結(jié)論。
浮生若夢，為歡幾何？其情如此，令人唏噓。
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