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讀《幸福的方法》有感
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《幸福的方法》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《幸福的方法》有感1
幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個(gè)人對幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí)，他們的幸福是過上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明：在美國，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過去的半個(gè)世紀(jì)里，英國國民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國人民的52%降低到36%；近些年，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時(shí)，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí)，他們卻任然不感覺幸福呢？
可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會，人們對于探索如何得到幸福的興趣越來越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出；著名教育專家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗(yàn)與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋�，而是發(fā)現(xiàn)幸福的`雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長王文京提出：幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí)，幸福是一種主觀意識形態(tài)，是一種抽象的純在，每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對幸福理解和定位的不同，盡管人們對幸福的研究越來越深入，卻依然無法將幸福具體化，無法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來看，又是什么讓我們感到不幸福呢？
在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類型，其中三種不幸福的類型分別是：犧牲眼前的快樂，只著眼未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時(shí)行樂的享樂主義型；對一切都失望，無所作為的虛無主義型。而又是什么造就了這些類型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績?nèi)珒?yōu)，家長和老師就會給予獎勵；工作時(shí)，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會得到獎金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂主義型"的人則是錯誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類型的人總是在尋找快樂并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)，短暫的快樂過后迎接他們的將是無盡的空虛。而"虛無主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為"習(xí)得性無助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來而活，"享樂主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無主義型"則代表沉迷于過去的而放棄現(xiàn)在和未來的人。而這些人都犯了同樣的錯誤，那就是堅(jiān)持自己對幸福的偏見，這些類型的人只會離幸福越來越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類型的人從而得到真正的幸福呢？
幸福從來都不是一件簡單的事，但也沒有那么困難！人類最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長并不成正比，但是他們卻依然企圖通過獲得財(cái)富來取得幸福。通過這本書，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說："人類最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。
幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
讀《幸福的方法》有感2
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個(gè)值得人思考的問題。對幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時(shí)間與地域的限制，任何時(shí)代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇則包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么？看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么？在我看來幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說過，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個(gè)說法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活�！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個(gè)視角去看待生活，你就會發(fā)現(xiàn)，原來你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
看完《幸福的方法》我也在反思，我幸福嗎？也許我是書中所寫的忙碌奔波型，就是不能體會任何生活中當(dāng)下的快樂。從大學(xué)畢業(yè)到如今，也許我不應(yīng)該用忙碌奔波來形容我的生活，我只能說我這一路走來都在追尋著我的目標(biāo)，但是如今的我真的能體會到當(dāng)下的幸�？鞓穯幔繌漠厴I(yè)的'時(shí)候頂著壓力不找工作，在家里當(dāng)個(gè)“米蟲”考公務(wù)員，每天足不出戶的復(fù)習(xí)著公務(wù)員書籍，當(dāng)我通過努力終于考上了國稅局，我是不是該說我很幸福了呢？
上班之后的我，又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來回味時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來努力過，付出過，回味起來這些都是幸福的。因而在我看來幸福是一種心態(tài)，你能在回味過去、活在當(dāng)下、展望未來的過程中，能感受到幸福、能體會到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國家和一些東方國家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的權(quán)威問過一個(gè)問題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸福……幸福很簡單，如果你不那么匆匆，如果用愛的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會的！那么怎樣會更幸福呢？如果我們能把幸�？闯墒莾r(jià)值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮茫粫阉鼈儺?dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書，真的讓我開始好好反省我的生活，有人說過：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市，并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這人陪著你�？墒腔叵脒^去，一直以來我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方，特別是上班后，一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面，總會一個(gè)人來承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙，一個(gè)人累，一個(gè)人煩躁，一個(gè)人體會。從希望到絕望，盼望到失望。從夢想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過去，靜下心來看看我現(xiàn)在擁有的，其實(shí)幸福就在身邊，只是我一直以來都忽略了而已�，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對幸福的看法是刻板時(shí)，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來源排除時(shí)，我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純越幸福，越簡單越幸福。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
讀《幸福的方法》有感3
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸�！罢嬷B”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會覺沒意義，似乎消解了人與動物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會帶給你長久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問題：“只追求財(cái)富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力�！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、�；丶铱纯吹�。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動，使其規(guī)律化、習(xí)慣化。”只有這樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無意義的事有價(jià)值�！�
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們在學(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源�！� 把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對于這一點(diǎn)，我是深有感觸的。
我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動。由于受到時(shí)間、場地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的.生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動和照顧孫輩，會無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。
做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會更加成功。
在對“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸�！钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習(xí)，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子�！�
每個(gè)人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。《幸福的方法》讓每位讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
讀《幸福的方法》有感4
“人們在感興趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂此不疲，我們通常會在感興趣的事上更努力，沒有熱情，動機(jī)便會削弱，有了熱情，不但動機(jī)會堅(jiān)定，就連效率也會提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴�，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是�?jié)假日了�！�
我覺得這就是在說我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒有念想了，這個(gè)動力就消失。工作上也比較得過且過，沒有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識儲備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒有動力去做，買了許多的書，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒有體驗(yàn)過那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺得不幸福，也不覺得幸福，讀這本書當(dāng)我看到“幸福是快樂和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢？利用書中MPS模式——意義、快樂和優(yōu)勢，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長會是快樂和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會覺得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來意義和快樂，不但在當(dāng)下收益，也會影響到未來�！弊x后感·當(dāng)然還有我在這次讀書會打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)中得到的體驗(yàn)——習(xí)慣的力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的.事。
最后用書上的一段話做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開始幫助你。感謝這本書讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
讀《幸福的方法》有感5
王子公主的故事總是以“他們從此幸福地生活在一起”結(jié)局。在一起之前的曲折、美好描寫地很詳細(xì)，婚禮之后的故事卻省略了。
三毛說，如果愛情不落到洗衣、做飯、數(shù)錢、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長久的�！叭魏涡腋５纳罱^不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累計(jì)而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間”，泰勒在《幸福的方法》里說。
所以，要幸福，就要創(chuàng)造和珍惜這些瞬間�！爱�(dāng)我們關(guān)注幸福的時(shí)候就更容易發(fā)現(xiàn)幸�！�。
這本書有三章，圍繞“什么是幸福？”和“怎么才能幸�！眮碚归_的，但不要指望這本書會直接讓自己變幸福，因?yàn)椤巴ǔ�，一位老師或是一本書能幫助我們更清楚地了解一件我們已�?jīng)知道的事。最終，我們的進(jìn)步、我們的成長和我們的幸福，卻都是來自于我們認(rèn)識自己以及向自己提問的能力”。
什么是幸福？幸福是快樂和意義的集合，沒有意義的快樂不長久，沒有快樂的意義也沒持久的動力。快樂是當(dāng)下的快樂，意義是未來的意義。所以幸福是以未來為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。
不管我們的忙碌和工作是為了金錢還是權(quán)力，所有目標(biāo)的最終目標(biāo)都最好是幸福，要不然容易苦行無果、貪圖享樂或是灰心絕望，分別對應(yīng)著作者說的三種人生的漢堡模型“忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無主義型”。
我們要做“感悟幸福型”的人�？梢耘紶柕谋疾β�，偶爾的為了快感放縱自己，偶爾地陷進(jìn)“最終赤裸裸地化為塵土、一切皆空”的'思緒里，但還是要“為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂地努力和奮斗”，因?yàn)椤靶腋２皇瞧疵赖缴巾敚膊皇窃谏较侣䶮o目的地游逛，幸福是向山頂努力攀爬過程中的種種經(jīng)歷和感受”。
具體地，作者給的建議是，面對學(xué)習(xí)，要享受美好地學(xué)習(xí)時(shí)光，主動沉浸而不是被動接受，擁有明確的目標(biāo)，注重心流體驗(yàn)。面對工作，賦予其使命感，而不是僅僅是謀生的手段，更不能當(dāng)做是懲罰。
下次我不能對學(xué)生說罰寫單詞或罰背文章了，應(yīng)該是賞。
回到正題。該說面對親密關(guān)系了，親密關(guān)系是幸福感最大的來源，因?yàn)樗鼭M足了我們的情感需求。親密關(guān)系需要我們無條件地愛對方，不是犧牲，有付出和妥協(xié)，但前提是愛對方的核心價(jià)值，即內(nèi)在的穩(wěn)定的價(jià)值，人品和精神屬于這一塊。讀后感·還有就是不要想著“被認(rèn)可”，而是想著“被理解”，自己認(rèn)可自己就行了，允許差異，但要用心溝通。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了，幸福面前人人平等。要相信自己值得擁有幸福。心懷希望，是一種幸福。希望我們的幸福都是進(jìn)行時(shí)和比較級。心懷感恩，是一種幸福。感恩所有遇到的人和發(fā)生的事。
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