關(guān)于讀后感的作文匯總5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
一個(gè)掃煙囪的小孩叫湯姆，他和師傅一起給別人掃煙囪。
有一天，有一位非常富有的人請(qǐng)湯姆和他的師父去他家掃煙囪。第二天早晨四點(diǎn)多時(shí)，他和師父拿著掃煙囪的工具趕往約翰哈特和佛爵爺?shù)母先邿焽�。到了那里已�?jīng)是早上六點(diǎn)了，湯姆趕緊拿起工具開(kāi)始掃煙囪。掃著掃著湯姆不小心從煙囪的另一頭滑了出來(lái)，滑進(jìn)了一間華麗的房間。這時(shí)這間屋里正好進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，那個(gè)人發(fā)現(xiàn)了湯姆，以為他是盜賊。就開(kāi)始喊：“抓賊呀!抓賊呀!”莊園里的很多人都去追湯姆，湯姆趕緊跑。跑呀，跑呀，跑的滿(mǎn)頭大汗，終于跑出了莊園�？墒且粭l河擋住了他的去路，如果想繞過(guò)這條河，必須走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，湯姆覺(jué)得太累了，繞不過(guò)去，就準(zhǔn)備從河里游過(guò)去�？墒撬幌潞泳退�。奇怪的'是，他竟然沒(méi)有沉下去，而是被幾個(gè)水孩子托住了。湯姆醒來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)自己也變成了水孩子。這就是《水孩子的誕生》這一篇寫(xiě)的主要內(nèi)容。
通過(guò)看《水孩子》這本書(shū)，我明白了我們做每一件事都要堅(jiān)持到底，不要半途而廢；還要做一個(gè)善良、樂(lè)于助人的人。
讀后感的作文 篇2
讀過(guò)這本書(shū)，使我又豐富了許多知識(shí)。書(shū)中說(shuō)，空間實(shí)際并不是由三維單單構(gòu)成的。就像是同學(xué)們?cè)诤芏嚯娨曋锌吹降氖裁此木S空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。人們口中常說(shuō)的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。而三維只不過(guò)是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個(gè)大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。所以，宇宙是一個(gè)沒(méi)有歷史的空間，它一直到現(xiàn)在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西_黑洞。從書(shū)中的語(yǔ)句里，可以間接地拼湊出一個(gè)信息：黑洞有許多個(gè)！而這一重要信息也使我想到一個(gè)問(wèn)題！這個(gè)問(wèn)題與一部電影有關(guān)_“泰坦尼克號(hào)”，這部電影對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很熟悉，也不便我多說(shuō)了。其中，據(jù)說(shuō)船長(zhǎng)史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認(rèn)為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當(dāng)然，這也許是媒體的炒作，但是，如果說(shuō)船長(zhǎng)史密斯落入海底后穿越了時(shí)空呢？是不是就因如此而使他的記憶出現(xiàn)錯(cuò)亂了呢？
前面也說(shuō)過(guò)了，宇宙會(huì)膨脹。而為什么會(huì)膨脹呢？因?yàn)樵谔摃r(shí)間中的最簡(jiǎn)單歷史里，宇宙是一個(gè)球面，相對(duì)于地球，多了兩個(gè)維。宇宙確定了我們所在的實(shí)時(shí)間中的`歷史，在這個(gè)歷史中宇宙在空間的每一點(diǎn)都相同，所以它在時(shí)間中膨脹。
而題目中的果殼：粒子，卻會(huì)引起很多現(xiàn)象，像預(yù)知未來(lái)。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會(huì)引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會(huì)影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說(shuō)的：“蝴蝶效應(yīng)�！�
而書(shū)中說(shuō)到的：宇宙的歷史是一張?jiān)谔摃r(shí)間中存在的曲面。從而我得出結(jié)論：實(shí)際上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。
上面的虛時(shí)間與實(shí)時(shí)間，便是書(shū)開(kāi)頭的與個(gè)人時(shí)間無(wú)關(guān)的兩個(gè)更為復(fù)雜的時(shí)就。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：當(dāng)兩個(gè)人面對(duì)面靜止不動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間便一致，但如果相互運(yùn)動(dòng)時(shí)，他們的時(shí)間則不一致了。
我也認(rèn)為霍金最后的演講十分精彩！他說(shuō)愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。
這本書(shū)我到現(xiàn)在都沒(méi)有完全看明白里面有許多關(guān)于空間的知識(shí)我都不懂，等我了解了更多的知識(shí)后，一定能了解更多關(guān)于空間的知識(shí)。
讀后感的作文 篇3
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫(xiě)作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽(tīng)朋友說(shuō)及，中國(guó)古代并無(wú)現(xiàn)代意義上的歷史學(xué)，史學(xué)本身即帝王之學(xué)�？v觀(guān)中國(guó)史書(shū)，大多皆為帝王家傳，抑或紀(jì)傳體，多加潤(rùn)色及(作者個(gè)人喜好)，多以評(píng)價(jià)，部分人物充滿(mǎn)英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后，唯此書(shū)以編年體記敘，以時(shí)間排序，嚴(yán)酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬(wàn)物為芻狗。望帝王勵(lì)精圖治，治世治時(shí)。雖如此，但中國(guó)自古以來(lái)便是崇尚皇權(quán)，崇尚權(quán)威，崇尚專(zhuān)制的'國(guó)家，可以說(shuō)『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務(wù)。故此書(shū)雖看似無(wú)所不包，實(shí)則為政治服務(wù)，用以教導(dǎo)天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當(dāng)朝宰相，以政治家的思維寫(xiě)史書(shū)，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀(guān)中國(guó)古代歷史，歷朝歷代，換血開(kāi)國(guó)，勵(lì)精圖治，鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復(fù)始，不曾停息。而中國(guó)古代所崇尚的極權(quán)主義及專(zhuān)制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這個(gè)準(zhǔn)則方之四海而皆準(zhǔn)，好比法國(guó)路易十四只管生前享樂(lè)，不顧死后洪水滔天。享樂(lè)乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類(lèi)全部活動(dòng)的本源�！�。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂(lè)之惡習(xí)，留其沉穩(wěn)之品質(zhì)，教導(dǎo)帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計(jì)記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開(kāi)國(guó)君主或承襲君主為例，細(xì)化分類(lèi)。其中有一點(diǎn)頗為玩味，開(kāi)國(guó)帝王打下江山后，須轉(zhuǎn)型為平穩(wěn)過(guò)度王朝。故以轉(zhuǎn)型進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對(duì)帝王進(jìn)行分類(lèi)。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽(yáng)大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬(wàn)余部隊(duì)，直接導(dǎo)致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請(qǐng)卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛(ài)，不與人競(jìng)爭(zhēng)，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛(ài)寬厚。
司馬光特意提出此事，則為皇帝說(shuō)明：
一，開(kāi)國(guó)須征戰(zhàn)，但征戰(zhàn)之后，則須仁人治國(guó);
二，戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢(shì)，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國(guó)需要虎征戰(zhàn)，治國(guó)需要狗護(hù)院�！恢袊�(guó)古代父系社會(huì)和世襲發(fā)展的社會(huì)方式，開(kāi)國(guó)皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對(duì)于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對(duì)于停戰(zhàn)之后國(guó)家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠(yuǎn)見(jiàn)，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識(shí)，更是具備治國(guó)之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問(wèn)題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導(dǎo)節(jié)儉;望其遠(yuǎn)小人，用良臣;百姓賦稅嚴(yán)重，貧富差距日益增加，國(guó)庫(kù)虧空，須以休養(yǎng)生息為重，富強(qiáng)圖遠(yuǎn)。然梁武帝大怒，斥責(zé)賀琛，
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國(guó)以身作則是對(duì)，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法�，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對(duì)解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(zhǎng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀(guān)，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀(guān)中國(guó)歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿(mǎn)清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會(huì)公判。
二：又以『修身齊家治國(guó)平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國(guó)，仍須良方，才能齊家治國(guó)。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國(guó)，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
讀后感的作文 篇4
前幾天，媽媽從書(shū)店里給我買(mǎi)了一本名叫《假如給我三天光明》的書(shū)。我既驚訝又興奮地看完了全書(shū)，深深地被主人公海倫·凱勒所感動(dòng)。
這本書(shū)分上、下兩篇，上篇的題目是“我的生活故事”，記述了主人公的生平經(jīng)歷，最讓我驚訝的是海倫·凱勒憑借自己驚人的努力完成了著名的哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)。下篇是海倫·凱勒自己創(chuàng)作的散文《假如給我三天光明》，講述了如果給自己三天光明，自己又會(huì)如何安排這三天寶貴的時(shí)間，此書(shū)就是因其孤獨(dú)的曠世之美而征服了全世界的讀者，其間的內(nèi)容令我非常感動(dòng)。
讀了這本書(shū)，我感悟到了許多深刻的道理。海倫·凱勒在19個(gè)月大時(shí)，因發(fā)燒而失去了聽(tīng)力和視力，但她并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。她努力自學(xué)，在莎莉文老師的耐心幫助下，努力克服種種困難和難關(guān)，終于學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)。后來(lái)，她的生活越來(lái)越貧苦，但她還是繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)，考上了劍橋女子中學(xué)。在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，海倫·凱勒并沒(méi)有半途而廢，而是以驚人的毅力堅(jiān)持著學(xué)業(yè)。哈佛大學(xué)畢業(yè)后，她并沒(méi)有在當(dāng)?shù)毓ぷ�，而是周游世界各地，為各�?guó)的殘疾人募捐各種生活必須品，以最大的`愛(ài)心來(lái)幫助這些生活貧困的殘疾人。
我想，海倫·凱勒值得我學(xué)習(xí)之處有兩點(diǎn)，一是我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)持不懈，敢于吃苦的學(xué)習(xí)精神，好好珍惜自己所擁有的美好生活，奮發(fā)學(xué)習(xí)。二是要懂得為他人獻(xiàn)出一片愛(ài)心，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
這本書(shū)告訴我們只有勇敢地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，才能贏(yíng)得生命中的光明。
讀后感的作文 篇5
今天，我終于看完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，心情久久不能平靜。
這本書(shū)是以很多小故事來(lái)講述的。當(dāng)我看到梧羅的媽媽失蹤時(shí)，我的心為梧羅隱隱難過(guò)著。我原以為他會(huì)每天都很傷心，沒(méi)想到他是一個(gè)樂(lè)觀(guān)主義者。可是他接下來(lái)的日子該什么辦呢？然而，他面對(duì)種種不幸時(shí)，他沒(méi)有回避。他只是勇敢的去戰(zhàn)勝不幸。又當(dāng)我看到梧羅在課堂面對(duì)歐伯恩的惡毒的話(huà)語(yǔ)刁難時(shí)，我的心為他擔(dān)心著。結(jié)果他忍著痛苦和憤怒，用了一個(gè)有趣的故事告訴了大家——他的媽媽學(xué)會(huì)了隱身術(shù)。才帶走了這個(gè)悲痛。而姬賽呢？姬賽是一個(gè)非常好的一個(gè)女孩子。她有一頭金色的長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。當(dāng)她知道是她的爸爸讓她的媽媽把她的.頭發(fā)留長(zhǎng)時(shí)，她把對(duì)她爸爸的愛(ài)和恨化為她的頭發(fā)，她瘋狂的剪著她的頭發(fā)，為她爸爸的離開(kāi)而發(fā)泄著。最終，愛(ài)的陽(yáng)光驅(qū)散了他們心中的陰影。
在這個(gè)故事中，我喜歡也很欣賞梧羅的樂(lè)觀(guān)主義和他的聰明機(jī)智，還有他的勇敢面對(duì)一切的勇氣；而姬賽，我喜歡她一頭金發(fā)。
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