讀《散步》有感范文
讀完一本名著以后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的讀《散步》有感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《散步》有感范文1
散步這本書我是在放暑假的時候閱讀的，文章中所描寫的只是很平常的生活卻體現出親情。當第一讀完散步的時候感覺非常的平淡，當再次品味文章內容的時候眼前仿佛出現了一家三代人散步的場景。看到了他們歡樂的模樣即使在遇到分岔路問題的時候，依然可以祥和的去解決眼前出現的問題。
文章中的父親覺得自己的責任非常重大，眼前一位是養(yǎng)育自己成長的母親，而另外一位則是自己血濃于水的孩子。但是自己卻不知道該如何去解決這個問題。最終父親決定聽從母親的選擇委屈孩子，父親認為自己還有很長一段時間可以陪伴孩子。但是祖母摸著孫子的腦袋居然說走小路吧。
那里有美麗的油菜花還有整齊的桑樹，轉頭對父親說如果前方有過不去的路就背我吧。就從這么一段話我就可以體會到祖母的.慈祥。為了保證孫子的需求居然不顧自己體情況是否允許。因此我也想到了唐代著名詩人孟郊所寫的一首詩。誰言寸草心，報得三春暉。
在現實的生活中我們也和文中描述的一般，總是會將好的東西留給自己的孩子。想盡辦法滿足孩子所有的需求�？梢哉f自己畢生的經歷全部都花在孩子的身上。因此希望大家在有生之年都可以盡孝道，這是我們應該做的事情也是必須要做的。面對長輩無私的奉獻難道我們不該做什么嗎？
讀《散步》有感范文2
莫懷戚的《散步》一文，敘寫了一家三代人在平凡的現實生活——散步中發(fā)生的一件小事，主旨是贊揚了中華民族自古以來尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，體現了家庭成員之間互敬互愛、美滿和諧的真摯情感。
全文字數不多，共分八個自然段。
首先，文章第一句就交待了散步中的人物“我，我的母親，我的妻子和兒子�！比缓簏c明了散步的原因，是母親“身體不好”。一個“熬”字，以祖孫三代人閑暇散步為線索，敘寫了散步過程中人物的心理活動和行為舉止，以自然景色“南方初春的.田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。”描寫了生生不息，永不停止的世間萬物，其實這也是作者有意地在喻物明理，“這一切都使人想著一樣東西——生命�！痹⒁饬恕吧谟谶\動”的人生自然規(guī)律，揭示了“生命”是人生第一要義。
在散步的過程中，兒子樸實的話語“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！北憩F出了一家祖孫三代人閑暇散步時的樂趣，在抉擇到底是“走大路”，還是“走小路”的問題上，反映了作者從尊老愛幼的觀點出發(fā)，注重現實，“蹲下來背起了母親，妻子背起了兒子，”并且“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，”于是作者產生了想法，直抒胸臆，“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界�！斌w現了作者的家庭責任感和歷史責任感。
綜觀全文，人到中年，正是上有老人，下有子女，肩負雙重責任，同時又要兼顧事業(yè)與家庭的雙重矛盾。子女尊重老人，也是尊重歷史現實，老人愛護子女，也是愛護未來前途。敬重老人與愛護子女、孝順老人與教育子女，這兩者之間是相輔相成的，由此才構成了人類社會的不斷發(fā)展。只有尊重、孝順老人，才能更好的達到教育子女的目的，傳承發(fā)揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)；同樣，真正的關心愛護子女，才能使子女從內心深處感恩和敬重老人，彼此相敬如賓，譜寫新時代精神文明的和諧篇章。
讀《散步》有感范文3
我在報紙上看到了這樣一篇*。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因為身體不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當作者說要走大路時，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的.愛�！罢l言寸草心，報得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩
子的嘴上和心中，母親就是上帝”……
讀《散步》有感范文4
美學散步，是一本宗白華先生的美學思想的精要篇章的集合。
一開始就被這書名吸引，如此詩情畫意的名字，但，美學與散步如何揉合？
當我隨便翻翻，發(fā)現這與別的美學著作很不同：一般的美學著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩一般的語言，寫出了中國美學的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺寫美學，文字自由自在，風格無拘無束。
書里的文章相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受。
這本書確實讓我有所收獲，作者用抒情化的語言，引領我進行藝術的欣賞，令這個美學門外漢的我，很形象生動了解關于美學的冰山一角。
我便以書中的“中國藝術意境之誕生”這章中關于意境境界的部分，來說說我的看法。
正如這章的引言所說，世界是無窮盡的，生命是無窮盡的，藝術的境界也是無窮盡的。就中國藝術方面——這中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面——意境。
那首被譽為意境中經典詩篇，元人馬致遠的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無邊的詩境。
在一個藝術表現里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。
意境，是“情”與“景”的結晶品。意境，會因人因地因情因景的不同，而出現種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。
在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：
�。�1）為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；
�。�2）因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；
（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；
�。�4）因窮研物理，追求智慧，而有學術境界；
（5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。
但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的'心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。
所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。所以說一片自然風景是一個心靈的境界。
所以中國藝術家不滿足于純客觀的機械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調。
正是中國意境藝術區(qū)別于其他民族，才顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。
而在這部書里其他部分，宗白華用他細膩的筆觸與心靈，帶領讀者與中國及西方那些偉大藝術家一同散步，等歸來，便發(fā)覺自己的心靈亦得到了升華與凈化。
讀《散步》有感范文5
《窗邊的小豆豆》之《散步》主要講了小豆豆因為在原來的學校里十分淘氣，干擾其他同學上課，所以媽媽給他換了一所學校。新學校非常與眾不同，只有50名學生，更讓人驚奇的是他們的'教室竟然是六輛廢棄的電車!小林校長對小豆豆十分疼愛，在這里小豆豆感受到了前所未有的愛;在這里，小豆豆感受到了前所未有的樂趣。
我明白了人與人之間應該互相激勵，共同成長!不能因為哪一個人長得不好看，或者淘氣不聽話而討厭他、看不起他、嘲笑他，更不可以捉弄他、打他。人，是平等的!上蒼創(chuàng)造了許許多多的人，并不是為了讓人與人之間發(fā)生爭執(zhí)。俗話說得好“人不可貌相”!看人要看心，如果一個人雖然相貌不怎樣，但他很善良或擁有好品質，那他同樣是美麗的;反之，如果一個人長得很漂亮，但他很自私很狡詐，那他還是丑陋的! “本是同根生，相煎何太急!”讓我們互相關愛，都做心靈美的人吧!
讀《散步》有感范文6
任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術的人，都應該讀這部書——《美學散步》。
在現代中國美學史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作；朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的；朱光潛偏于文學，宗白華偏于藝術；朱光潛更是近代的，西方的，科學的；宗白華更是古典的，中國的，藝術的；朱光潛是學者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學論文的第一次結集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學人，早年曾留學歐洲，足跡踏及藝術之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構成了他美學篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實在是宗白華一生關于藝術論述的較為詳備的文集。他沒有構建什么美學體系，只是教我們如何欣賞藝術作品，教我們如何建立一種審美的態(tài)度，直至形成藝術的人格。而這正是中國藝術美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內的各種藝術品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當準確地把握住了那屬于藝術本質的東西，特別是有關中國藝術的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術的享受，作者用抒情化的語言引領我們進行藝術的欣賞，書名叫《美學散步》，我們且到這個大花園里走走，看作者給我們營造了怎樣的亭臺樓榭、花樹池石。內容梗概藝術欣賞就是對美的發(fā)現與感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們的心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈境，那么什么是意境呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關系層次不同，可有五種境界：
（1）為滿足生理的物質的需要，而有功利境界；
�。�2）因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；
（3）因人群組合互制的關系，而有政治境界；
（4）因究研物理，追求智慧，而有學術境界；
�。�5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權，學術境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術境界”。藝術境界主于美。所以一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的折射是無所謂美的。
所以說一片自然風景是一個心靈的境界。意境是情與景的結晶品。所以中國藝術家不滿足于純客觀的機械式的模寫，而總是要在對對象的反映中折射出人格的高尚格調。靜穆的觀照和飛躍的生命構成藝術的`兩元。于是，中國藝術意境的創(chuàng)成，即須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能為鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。這不但是盛唐人的詩境，也是宋元人的畫境�！耙宰饭廛b影之筆，寫通天盡人之懷”，這兩句話表出了中國藝術的最后理想和最高成就。唐宋的詩詞、宋元的繪畫莫不如此。中國那些最偉大的藝術品的境界，都植根于一個活躍的、至動的而有韻律的心靈。作者用他的這種一以貫之的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法。中國人哀樂的情感能在書法里表現出來，像在詩歌、音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的。作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風格的變遷。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征。比如魏晉的書法，代表人物是王羲之父子，就是魏晉人簡約玄澹，超然絕俗的哲學美的具體體現。藝術的欣賞是為了形成藝術的人格，而魏晉人的人格美，正是中國藝術史區(qū)別于其他民族，顯出中國藝術精神的最精采、最動人的篇章。這個時代之前，思想定于一尊，藝術過于質樸；這時代之后，思想受儒佛道合流的支配，藝術過于成熟。只有這幾百年間，是精神上的大解放，人格思想上的大自由。晉人的美，是這全時代的最高峰。晉人發(fā)現了山水的美，王羲之說：“從山陰道上行，如在鏡中游。”他們風神瀟灑，不滯于物。而對于哲理的探索，卻是一往情深，王戎說“情之所鐘，正在我輩”，顧愷之畫絕、才絕、癡絕，癡絕尤不可及。晉人向外發(fā)現了自然，向內發(fā)現了自己的深情。山水虛靈化了，也情致化了。陶淵明、謝靈運的山水詩好，是由于他們對自然有那一股新鮮發(fā)現時身入化境、濃酣忘我的趣味。他們是用心靈在體味自然。晉人之美，美在神韻。神韻可說是“事外有遠致”，不粘滯于物的自由精神，比如目送歸鴻，手揮五弦。這是一種心靈的美，擴而大之可以形成一種鎮(zhèn)定的大無畏精神。美之極，則雄強之極。王羲之書法人稱字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。淝水大捷植根于謝安美的人格 與風度中。枕戈待旦的劉琨，橫江擊楫的祖逖，勇于自新的周處，都是千載而下懔懔有生氣的人物。
這個時代，是中國歷史上最有生氣，活潑愛美，美的成就極高的一個時代。這是一種唯美的人生態(tài)度，還表現在以下兩點，一是把玩現在，在剎那的現量里求極量的豐富與充實；二是美的價值寄于過程本身，不在于外在的目的，所謂“無所為而為”的態(tài)度。比如王子猷大雪夜忽憶戴安道，即乘小船就之，經宿至門即返，人問答曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”宗白華認為這種寄興趣于生活過程本身而不拘泥于其目的，顯示了晉人唯美生活的典型。在這部書里，宗白華用他抒情的筆觸，愛美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術家的心靈，去體味那些風流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發(fā)覺自己的心靈也得到了升華與凈化。
讀《散步》有感范文7
新學期開始，又一次賞讀并執(zhí)教莫懷戚老師的千字美文《散步》，感觸頗深，遂作此題。
一家四口，其樂融融。初春的田野，乍暖還寒。但因有濃淡的綠意、密的嫩芽、冬水冒起的咕咕的水泡，讓人想起蓬勃的生命，讓人展開豐富的想象。春天盡管來得太遲、太遲了，但在“我”心里仍值得欣喜：年老身體又不好的母親又熬過了一個嚴冬；兒子又長大了一歲，越來越聰明（小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！保黄拮淤t惠（妻子呢，在外面，她總是聽我的）。即使后來在走大路還是走小路的問題上產生了分歧，一切還是取決于我：我的`母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的�？梢娢�，我的母親，我的妻子和兒子，一家四口其樂融融。
兒子尊敬母親：我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路�！蹦赣H疼愛兒子：母親要走大路，大路平順，怕走小路要讓兒子背著，勞累兒子。母親又疼愛孫子：母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”此文確是一曲尊老愛幼的頌歌。
分歧解決了，我們一家人朝著那有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘的小路走去。我感到了責任的重大：到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細。好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。在一個家庭里，中年人上有老下有小，負擔沉重。但尊老愛幼的光榮的民族傳統(tǒng)讓我們走向陽光地帶。
讀《散步》有感范文8
清晨迷迷糊糊地被爸媽叫起洗漱、吃早餐，急急忙忙的趕去學校開始一天的學習任務，下午回到家寫作業(yè)，有時又會因為磨蹭被媽媽不停的嘮叨。吃一頓簡單的晚餐，晚上明明很困卻也要被催著才不情愿地睡下。按照固定的生活模式，一天天過著平凡的日子。
開學那天拿到課本，第一次翻開書，認真地看著《散步》這篇文章。文中只是描寫了散步的片段，卻讓我回想起了生活中的許多點滴。包括爸媽的嘮叨和批評，還有我曾經心里偷偷埋怨過的他們太過嚴厲。我突然覺得這一切也是那么的溫馨美好，好像淡淡的鵝黃色，好溫暖。只是那么平常的生活瑣事，卻讓我回想起了生活中許多隱隱的心酸。包括爸媽頭上慢慢增多的白發(fā)，包括爺爺奶奶漸漸彎起的腰。對他們，我有太太多的感謝，和太多太多虧欠的抱歉。面對他們在不知不覺中漸漸蒼老的.臉，還有多久，你們可以陪伴在我身邊。
如水的歲月中漸漸地我長大了。漸漸地你多了幾分滄桑，我少了幾分稚嫩。漸漸地我才懂得那些和家人在一起的日子才是最最珍貴的。那些平凡的日子才是我最寶貴的財富。也是這樣，我漸漸懂得，在我慢慢長大的時候，你們卻會慢慢老去，你的手是會慢慢變粗糙的，你的背也不是永遠累不彎的。但是無論再過多少個慢慢，請放心，我會幫你梳頭，幫你系扣子、綁鞋帶，會盡可能的陪在你身邊。就像你當年做的一樣。我會牽著你的手慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細地走。就像當年你牽著我一樣……
讀《散步》有感范文9
最近讀到一兩本關于美學的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學我是個門外漢（現在也不算內行），更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學》，才知道美學不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當大的一個社會科學，它原本是在各藝術門類學科之上的學科，是個統(tǒng)領。抽象而枯燥其實才是美學研究的特點，因此西方美學的大家也都是哲學家，比方柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和。既然美學也是哲學，她就必定具備哲學求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默幽默，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學的頭腦。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。
說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和思想，使之能夠發(fā)現美并創(chuàng)造的表達美，以成為藝術�！拔覀兊那楦幸涍^一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計較才能發(fā)現深度的美�！币剖澜缇褪歉淖兪澜绲默F象，使它能夠成為美的對象。比方月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強調美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對美的探尋。
當代社會機器轟鳴、網絡興旺，人們早已沒了賞月的閑情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就喪失了嗎？如果所有的物質我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機械的死的過程了？”都市人常常要么困惑生活無趣，要么只顧忙碌焦慮，無法發(fā)見身邊的美，為什么呢？“我們在自己的心里找不到美，那么就沒有地方可以發(fā)現美的蹤跡！”如果一個人情感曲折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動、思想起伏，不把自己關在狹小的心的`圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。
這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧！經老師介紹，我開始閱讀宗白華老師的《美學散步》。 《美學散步》這本書，是宗白華老師一生中為數不多的著述之一，里面聚集了他一生最精要的美學篇章。據了解，這也是他生前唯一的一部美學著作。作為我國現代美學的先行者和開拓者，宗白華老師用他細膩的筆鋒，聯系古今中外，娓娓道來，向我們講述了一個不一樣的境界。
這本書通過分析詩與畫的分界，分析中國與希臘藝術中美的表達，在輕松的氣氛中，講述了“美”的含義及表達。這是一本講述美學的專著，在我看來，這也是一本古今中外經典文學的摘錄集，更是一本中外藝術展集，一本哲學專著。記得有一次，我向一位朋友提到《美學散步》，他很快地問：“是不是宗白華的書?我們在上山水美術鑒賞時老師經常講到它�！笔堑�，在這本書里，宗白華老師向我們介紹了很多中國的山水名畫，在這些名畫的介紹與講解中，告訴我們美的所在。
讀完整本書，感覺就是在美學與文學中，在中外的藝術中慢慢地散步了一回，品味著散步聲中留下的道道靈光。在書中，宗白華老師說，詩和春都是美的化身：一是藝術的美，一是自然的美。他說，文藝站在道德和哲學旁邊能并立而無愧。美，并不等同于我們平時所說的美麗，美，是一種抽象。它需要通過藝術的雕琢來表達，卻又不僅孕育在藝術的雕琢之中，宗白華老師在書中講到：“最高的美，應該是本色的美�！彼终f：“一切美的光是心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的�！�
美，本來就是蘊含在每個人的心靈里，“心靈美才是真正的美”，這樣的話，從小學的時候就一直在講，可是，當人們的年齡逐漸增長，在世俗中逐漸被污染，人也變得越來越現實，越來越淺薄。很多人，會把他們認為的所謂的“美”外化，他們可以一擲千金，用在美容，用在購置各種化裝品上，卻不愿把手上的錢捐獻給真正需要他們的人們手上，這是一種怎樣的悲哀?也有很多人，把“學雷鋒”當成一種作秀，只在領導出現的地方“學雷鋒”，這種為了領導而做好事的行為，又是多么可恥?他們只看到外在的美，卻忽略了真正的美，忽略了心靈的美，忽略了很多更加重要的東西。本書中講到的美，是一種中國傳統(tǒng)式的美，是一種含蓄的美，就像中國的水墨畫，它會把畫的精神，作畫者所要表達的含義蘊含在畫中;又如詩人，他們不會把自己的想法直白的表達在詩句中，而需要人們自己去揣摩，這樣才能使美富含“厚度”，而不會像西方的油畫攝影式的畫風一樣，什么都要追求與實物一模一樣，只能讓人一眼看穿。在當今社會中，很多人都缺乏一種含蓄，過于直白地表達自己，這在做人處事中，只會讓自己的交往處于劣勢，得不到更多的友誼，而且，過于直接的表述，在一定的場合只會讓自己變得淺薄。在這里，我并不是說直率不好，直率的人，是可愛的。但是，在一定的場合，也應學會含蓄，才能表達我們本身具有的素質，才能表達我們的“美”。
在書中，美還表達在一種“空白”的美——留白，就像作畫時，成心留下一局部空白，反而使整幅畫變得清新，韻味更加濃厚一樣;就像一篇優(yōu)秀的新聞稿，首先要可以讓讀者過目，然后才是過心，最后是過腦一樣，美，首先也應該是讓人看著順眼，亦即是應先“過眼”，然后才是過心，最后才是過腦。在我們的日常生活中，也不正是這樣嗎?在現在日益繁忙與緊張的現代社會中，每個人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，卻忽略了應該給自己的生活留下一點空白，留下一點閑暇，讓自己有時間思考一下自己的現在，自己的未來，讓自己放慢腳步，欣賞一下路途上的風景。結果，高強度的工作壓力下，只會讓自己越壓越重，而一時看不開走上了自取滅亡的不歸路。像近年來頻繁出現的自殺的大學生，博士生等等。保持住人間的詩意和生命的憧憬，給自己的生活留下一點點空白，讓自己不要喪失對未來的憧憬與對生命的熱愛，這是生活之道，也是讓自己活的更“美”的方法。 《美學散步》，他的美麗與溫柔引發(fā)了我種種的思考，讓我感受到了生命中，生活中，藝術中，美的存在，讓我知道應該如何去尋找美，感受美。書中言：“藝術的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人超脫的胸襟里體味到宇宙的深境�！笔堑�，在這溫暖的漫步中，我感受到了心靈的平靜，感受到了心靈的充實，感受到了在“美”中蘊含著的哲學的洗滌。
讀《散步》有感范文10
感謝老師，如果你不布置這個作業(yè)，我想我很少會去看莫懷戚這篇文章；這篇文章很短，也很平實，但細細讀來，仔細品味，它包含了很多的信息，觸動了我們內心世界里最溫暖的部分：家庭的責任和親情。
文章一開始就讓我倍感親切：因為我們也是這樣的家庭構造：我，我的母親，我的妻子和兒子。可我努力回想：我們家有多少時間沒有一家人一起散步了？好似好久了，我真的記憶模糊，不能記得我們全家一起散步的樣子。非常慚愧。是不是繁雜的一切擾亂了我們享受生活享受親情的時光？！
就像文章里的母親，我們家里奶奶也是什么都為我們著想，什么都依著她的小孫子，在她眼里：家里所有一切就是她的世界，她的全部。為此她可以心甘情愿為兒孫們做她所能做的一切，無怨無悔。雖然有時有些嘮叨，但孫子每次離家去學校都總是會與奶奶擁抱辭別，每次回家會與奶奶大聲說：“奶奶我回來了！”而孫子每次回家就好似帶來了歡樂，奶奶她臉上始終會蕩漾著暖暖的笑。家庭是每個人溫暖幸福的港灣，好的家庭是最放松最自由的地方，我們在那里休息，感受親情的撫慰，享受天倫之樂，它讓我們遮風避雨，每個人的情商最初都是各自的家庭的。溫暖的家庭讓人能為了它而發(fā)奮向上，當你再苦再累時想到自己的家庭，你就能振奮精神，“我想有個家”不只是歌里唱的'那樣，是每個追求美好生活的人所為之奮斗為之不斷努力的。美好的生活不止是物質財富的滿足，更主要的是家庭精神財富的富足。和諧和睦的家庭她一定是有負責任的丈夫和妻子，和藹慈祥的老人和活潑可愛的孩子所組成的，那樣的家庭是始終充滿笑聲和歌聲的地方。在那樣的家庭里，沒有走不過去的“小路和池塘”，因為我們會相互牽手，相互“背”著過去，前面一定是陽光，一定是春的田野。
讀《散步》有感范文11
認真地讀了女兒的課文《散步》一文，文章描寫了一家三代人在初春田野里的一次散步的情景，通過因為走大路還是小路而發(fā)生分歧并得以解決的一件小事情，以樸實真摯的語言寫出了人生之路上的人性之美。
文中南方初春的田野，新綠、嫩芽、咕咕地起著水泡的冬水，到處是欣欣向榮的新生命痕跡，世間萬物正是在如此的新舊更迭中延續(xù)下去，包括人類。我的父母給了我生命，撫養(yǎng)我長大成人，教會我做人的道理；如今，我則養(yǎng)育著我的孩子，哺育她成長，教導她成人。雖然都說學校承擔著孩子教育的舉足輕重的任務，但是作為父親我深知自己肩上的責任之重，因我懂得，無論她在學校的學習成績優(yōu)秀與否，關于做人，對她影響最大的卻一定是她的'父母，我們是孩子的榜樣，我所給予她的一切必將會在有一天，由她再給予我的孫子，世代相傳。那么，要給予她什么，是我現在常常在思索的。
在文中，面對走大路還是小路的分歧，作者決定委屈兒子，順從母親走大路，讓我體會到了他的孝順；而母親最終依從了孫子走小路，又讓我看到了奶奶的慈愛。這一切，都讓我真切地聯想到了自己的人生，記得有次因某事有感而發(fā)，我對女兒講過這樣的一番話：“爸爸一開始是抱著你走，再是扶著你走，慢慢地牽著你走，而后是陪著你走�？傆幸惶�，爸爸走不動了，就只能站住了看著你走了�！迸畠郝牭每蘖�，而我在說話間同時想到的還有我的父母和我的爺爺奶奶。孩提時，我在爺爺奶奶的疼愛中要風得風；長大后，父親給我的言傳身教讓我早早學習了以“孝”為中國人的立身之本。這也是我的父親一直身體力行并教導我將此傳承給我的孩子們的。
在意喻著人生的那條小路上，全家人相伴一起走著……困難的地段，是正值壯年的“我”承載了孝順父母與引導兒女的雙重責任“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地”走。“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”，是的，親情，就是我的整個世界。感謝生命，讓我擁有我的親人們，是你們讓我的世界如此完整。無論工作有多忙，生活有多難，我都感到溫馨，因為這一路上有我的親人！
《詩經》云：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極�！睂τ谕瑫r為人子女又為人父母的我來說，我所終此一生都努力學習的是怎樣更好地以愛的方式認真地把生命和親情一代代地延續(xù)、傳承下去。
這是人生最根本的真諦，也正是我所最想要給予孩子們的。
讀《散步》有感范文12
今年，我讀了一篇名叫《散步》的文章，講述了一家四口在田野里散步的動人故事。
“我的母親”身體不太好，做遠一點就覺得累，所以“我”提議一家人到田野里散步�！澳赣H”也同意了。初春的田野很美，一切都是新的，可愛的`。“我們”一家人正是在這樣的田野里悠閑地散步，感受著初春田野濃郁的生命氣息。正走著，“兒子”突然叫了起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！薄拔覀儭倍夹α恕：髞�，意見發(fā)生了分歧，“母親”要走平順好走的大路，而“兒子”要走覺得好玩的小路�！拔摇豹q豫了，但最終“我”選擇了走大路，因為“我”覺得陪同“兒子”的時日還很長。但“母親”摸了“孫子”的頭說，走小路，過不去的地方，“我”背她。于是，“我們”又沿著小路走去，到了難走的地方，“我”背起了“母親”，“妻子”背起了“兒子”，我們都走得穩(wěn)穩(wěn)的，仿佛“我”和“妻子”背上的加起來就是整個世界。
整篇文章讀下來，我覺得很有味道，感覺文章就像一杯蜜水，水中那勺蜜就是親情，如果不是有親情勺蜜來給文章調味，那么整篇文章就會如同一杯白開水般平淡無味，甚至苦澀。文中的親情很普通，但是感人；雖然簡單，但是強烈。它告訴我們“金錢誠可貴，地位價更高，若為親情故，兩者皆可拋！”同時，文章還告訴我們，一個和諧的家庭，應該既尊老，又愛幼。
親情像金子，卻比金子寶貴；親情像鉆石，卻比鉆石更奪目。愿世界處處有親情，處處充滿愛！
讀《散步》有感范文13
今天新的老師給我們上了莫懷戚的《散步》對我的感觸很大，尤其是最后一句：她背上的和我背上的加起來就是整個世界。沒錯！用整個世界來形容這兩個人一點也不夸張，因為對于我和妻子來講，我的母親和兒子都很重要，第三段寫出了春天的活力，但也同樣體現了母親生命的消亡，老人最害怕的就是寂寞，而我們一家四口在散步時母親才能感受到親人的關懷和家人的溫暖，而作者，也在努力的使母親活著的時間感受到多一點的關愛和溫暖。
中年人肩負著重任，以示對下一代的養(yǎng)育，二是對老一輩的'照顧，同時還要為自己的工作操勞，為孩子的不懂事而操心，所以，對于我們，目前主要的事情就是學好習，幫父母干些家務活，在家聽從父母的管教，因為爸爸媽媽不需要大家怎么賺錢給他們買禮物，他們現在最需要的就是你們的懂事和門門功課的好成績，這樣，讓他們在大家的學習方面少操心不就更好了嗎？
現在的同學們一定都有著遠大的理想和對家人的承諾，當然我也一樣，我答應等我長大了一定要帶她到國外去走一走、轉一轉，我不知道這個目標離我有多遠，但我這道只要我朝著這個方向去努力，就已經離這個目標不遠了。
《散步》我的親情觀念輔導師!
讀《散步》有感范文14
我看了《和爸爸一起散步》這一本書，看到一個小朋友他爸爸很愛他，只有星期天他爸爸才能帶他去旅游，他們穿過小屋和樹林走到了石巖下，小朋友絆倒了，就說：“爸爸，等等我�！彼职志头鏊�，他走不動了，爸爸就背著他，他說：“爸爸，是不是我太重了�！彼职终f：“是的.，親愛的�！�
他長大了經常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一個人回家看爸爸媽媽，爸爸媽媽都老了，他爸爸問他：“你還想陪陪我么，親愛的？”他說：“當然�！彼秃桶职忠黄鹕下啡ネ�，他爸爸一點兒力氣也沒有了，他就說：“我來背您吧�！彼麄兙鸵黄鹱谑瘞r上看太陽。
我看了這個故事非常感動，他爸爸非常愛他，他長大了也愛爸爸媽媽，我感覺他做的非常好。等我爸爸媽媽老了的時候，我也象他那樣照顧爸爸媽媽。
讀《散步》有感范文15
《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因為身體不好而不想出來散步，但最后還是出來了�？吹竭@里，我們都會以為作者的母親是被作者強迫拉出來的，其實作者本意不是這樣的。俗話說：“生命在于運動”，作者也是想讓多病的.母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛煉一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。
在散步時，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因為作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因為走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因為作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出于對孫兒的愛，就決定走小路了。
從這件開始由意見分歧到因為作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多么和睦。看出了作者對母親的孝順。
種種事跡都表明，親情是多么珍貴。我們都要去愛我們的親人，因為他們是我們最親近的人。其實，我們的親人都深愛著我們，我們也應當愛他們。
我要對天下的兒女說：趁母親還在，好好孝順吧！
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