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《活著》的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《活著》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《活著》的讀后感1
“我會(huì)好好地活著�！睆母ＹF的嘴里說(shuō)出來(lái)，堅(jiān)定而又悲涼，在讀完《活著》后，我的心情沉重且壓抑，尤其讀到有慶被活生生地抽干了血而死去。我是一個(gè)代入感極為強(qiáng)烈的人，很難想象，自己的兒子處在最好的年紀(jì)以這種方式死去，而福貴，接受了身邊人一個(gè)個(gè)的離別。
他在晚年講述往事時(shí)，沒(méi)有逃避，沒(méi)有失聲痛哭，沒(méi)有一蹶不振，他用輕快平靜的語(yǔ)氣講述他所經(jīng)歷的一個(gè)悲痛的故事，我時(shí)常想，他不難過(guò)嗎？是怎么做到熱情講述自己的傷痛的。直到后來(lái)，我有了另一層感悟。
他怎么會(huì)不難過(guò)呢？最?lèi)?ài)的人都離開(kāi)，晚年只剩他和一頭老牛相依，他的笑容，是坦然，是無(wú)奈，是心酸后的沉默，也是放過(guò)了自己，讓自己不再糾結(jié)，何嘗不是種解脫呢？
在我們的生活中，也有許多例子，只是不同程度不同經(jīng)歷罷了，許多自然災(zāi)害帶走了他們的家園和親人，那么他們的余生就以淚洗臉悲痛度日嗎？書(shū)中福貴說(shuō)：“我會(huì)好好的`活著�！痹谖艺J(rèn)為是對(duì)逝去親人們的寄托，是完成他們未完成的心愿，是回憶，是安慰。但這份勇氣卻很難得，經(jīng)歷了許多挫折和滄桑后，又有幾人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年級(jí)時(shí)因病離開(kāi)了人世，他在世時(shí)最疼愛(ài)我，外公生前是個(gè)很善良的人，他樂(lè)于助人，和鄰居們的關(guān)系很好，所以他逝去時(shí)，鄰里鄉(xiāng)親都泣不成聲。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和無(wú)盡的思念在盤(pán)旋，外公去世后，她時(shí)常對(duì)著門(mén)口發(fā)呆，后來(lái)她種了許多花，擺在客廳、廚房、房間，反常的是，她愈發(fā)熱愛(ài)生活，為什么呢？明明前幾天還那么傷心，為什么那么大的變故幾天時(shí)間就緩過(guò)來(lái)了？外婆不愛(ài)外公嗎？
直到后來(lái)，外婆告訴我，她很愛(ài)很愛(ài)外公，外公在世時(shí)喜歡花，可是知道外婆怕蟲(chóng)子沒(méi)有種，外公去世了，外婆便開(kāi)始種花她告訴我，她的愛(ài)寄托在那一束束花里，“所以，才要更堅(jiān)定地好好活下去。”她發(fā)著呆，口中喃喃道。
“我會(huì)好好的活著。”后面的話(huà)是，“代替有慶、家珍還有那些逝去的親人�！蔽遗宸矣窒肫鹆艘痪湓�(huà)：只有在飽經(jīng)滄桑后，還能淡然微笑面對(duì)生活的，才是強(qiáng)者。
《活著》的讀后感2
《活著》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無(wú)奈，以及在絕望之中若有若無(wú)的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時(shí)一次上街，被國(guó)軍壓走當(dāng)雜役；中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因?yàn)槌檠^(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因?yàn)槌远棺訐嗡懒�。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結(jié)尾！最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的'蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著。活著，難道一定是最好的選擇嗎？對(duì)，福貴是這么說(shuō)的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話(huà)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的�！被钕氯�，才是最棒的選擇。無(wú)數(shù)的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調(diào)味劑”啊。
抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著無(wú)數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長(zhǎng)。即使成了兩半，也會(huì)像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅(jiān)強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話(huà)：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類(lèi)的矯情�！比耸歉呒�(jí)動(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉(xiāng)下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)，皮膚因?yàn)殚L(zhǎng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來(lái)臨。看著他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無(wú)數(shù)個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚�！�
《活著》的讀后感3
我自小學(xué)開(kāi)始就養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣，這個(gè)好習(xí)慣是受我父親的熏陶。父親因?yàn)樾r(shí)候家庭條件的影響，不得不放棄學(xué)業(yè)為家打拼。雖然條件艱辛，但父親卻從未停下讀書(shū)的腳步。對(duì)他而言，每天都是讀書(shū)日，讀書(shū)就是工作完成后的娛樂(lè)活動(dòng)，他常常拉著我一起邊讀書(shū)邊劃寫(xiě)好句。初中時(shí)翻找父親的書(shū)櫥，發(fā)現(xiàn)了這本紙張泛黃的書(shū)，《活著》。從此，它就成了我人生道路的伴侶，我對(duì)它的喜愛(ài)勝過(guò)了其他所讀到看到的。每每聽(tīng)到有人提及余華，我總是聯(lián)想起《活著》，他的文字不僅活在了苧麻之上，還活在了我的心上。像這樣的'好書(shū)，是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，也經(jīng)得住我們讀者細(xì)細(xì)品味的。
再讀《活著》，他教給我們?nèi)齻�(gè)“不要”：
1、不要害怕貧窮：故事中的福貴，從地主少爺游手好閑淪落為溫飽困難的底層貧民。在對(duì)話(huà)中他告訴我們：只要人活著，人活得高興，就不怕窮。
2、不要總是放棄：故事中福貴命運(yùn)多舛，敗光家產(chǎn)，請(qǐng)不到大夫，無(wú)故被抓參軍，母親病逝，兒子抽血而死……雖然坎坷，但是他挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)有因此放棄，至此余華寫(xiě)道：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人生苦短，活著則甜。
3、不要抱怨任何事物。書(shū)的最后，福貴買(mǎi)下了一頭老水牛，并給它取名為“福貴”，陪著自己平靜地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次，有生命就有希望。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)乃人生中的靈丹妙藥，善讀可以醫(yī)愚！記得明代思想家李贄在《四中評(píng)序》中贊揚(yáng)說(shuō)：“千古善讀書(shū)者，陶淵明一人而已”。可見(jiàn)，陶氏是最懂讀書(shū)三味的奇男子，“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，據(jù)此可見(jiàn)，陶淵明是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，他的不為五斗米而折腰，他的掛印歸隱田園，都令我們這樣的知小識(shí)的大學(xué)生欣羨不已。
陶氏讀書(shū)是不拘形式的，隨心所欲的，他對(duì)讀書(shū)之樂(lè)的終極看法就是自?shī)饰淖郑挥袏什挪趴梢詩(shī)嗜�。正如魯迅先生麾下的：嗜好讀書(shū)的人能夠手不釋卷，因?yàn)殡S便，因?yàn)檩p松，他們可以在任意一頁(yè)文字的背后，都可以毫不費(fèi)勁地找到滋潤(rùn)自己靈魂的營(yíng)養(yǎng)，并且樂(lè)此不疲。這種境界是難得的，也是容易的。難在這種境界需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和全身心的投入；易在我們學(xué)校有著山東高校中最大的圖書(shū)館及其設(shè)備，有著優(yōu)越的條件。還在想什么？抓緊讀書(shū)吧。
在這初夏的暖陽(yáng)下，端坐窗前，一本書(shū)籍，一杯清茗，輕輕翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份別樣的寧?kù)o，心靈便在書(shū)香中休憩。
《活著》的讀后感4
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇？我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。
我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的'敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇？我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地？”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑？余華自己也在思考。
我不知道作為當(dāng)事人的福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力；即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡？生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”。人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛(ài)，且請(qǐng)深?lèi)?ài)，只因，韶華不再。
《活著》的讀后感5
余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著；中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著�！�
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一、我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在其中一種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的'終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義，以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
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