三國演義讀后感通用
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的三國演義讀后感通用，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀后感通用1
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；應對東吳的`盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\，他先身士卒；因為忠誠，他不怕犧牲；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人！
三國演義讀后感通用2
寒假里，我利用課余時間，完完整整地把《三國演義》看了一遍，《三國演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個國家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭，最終司馬昭結(jié)束三國分裂狀態(tài)，統(tǒng)一中國。在這本書里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰(zhàn)，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是贊嘆不已。
諸葛亮是個將才，在軍隊中起到很好的領(lǐng)導作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來報道說，司馬懿帶領(lǐng)了15萬大軍，向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉(zhuǎn)，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開四個方向的城門，每個城門里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道�！彼约罕銛y帶著古琴和兩位琴童，微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前，看見大門敞開，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進城，他們擔心城內(nèi)有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰(zhàn)不殆;更重要的是，這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠�！度龂萘x》中白帝城托孤這段故事說的是當時劉備病危，召諸葛亮和李嚴托孤。名為托孤，實為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來，諸葛亮是一個非常有能力一統(tǒng)天下的人才，但是他沒有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。
最后，諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品，在人力不足的情況下，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少。從書上的敘述來看，木牛是相當于發(fā)動機的設(shè)備，流馬只是個裝載東西的設(shè)備，相當于汽車的`車廂。在蜀地行路難的實際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設(shè)計了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設(shè)計后的連弩，可以連續(xù)發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。
諸葛亮聰明又忠誠，而且有很強的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來不可多得的人才，所以才能在歷史的長河中流芳百世，值得我們后輩學習。
三國演義讀后感通用3
滾滾長東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統(tǒng)三國?看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮�！傲x雄”關(guān)羽，“奸雄”曹操。
“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下�！币材軓倪@句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下�！币材芸闯鲋T葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權(quán)力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真。可處在亂世之中的.諸葛亮他沒得選擇。
“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關(guān)羽的句子，從中就可看出關(guān)羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰(zhàn)呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關(guān)羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關(guān)羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關(guān)斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現(xiàn)了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關(guān)羽的一生英明。
“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現(xiàn)得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像�！皰短熳右粤钪T侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉(zhuǎn)。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰(zhàn)中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待�！凹樾鄣谋砻鎯�(nèi)心也有著對仁人志士的尊敬與豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�？础度龂萘x》，品世事紛爭。
三國演義讀后感通用4
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓我仿佛進入了另種境界。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)�？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。這些我就不再一一細說了最主要的是我想談談自己對《三國演義》的一些認識和看法。在《三國演義》中，我最欣賞的.就是曹操了，因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數(shù)民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個國家中最強大最繁榮的大國，是曹操為魏國奠定了堅固的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義讀后感通用5
在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結(jié)識了一群飽受爭議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。
同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評論，有人說他居高自傲，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯。其實這都是他。
然而最令我刻骨銘心的還是那個豪放自傲的'他。在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關(guān)于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關(guān)羽溫酒斬華雄，這段歷來被人所稱贊的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。
在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時，關(guān)羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最后一場戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠信磊落;叱咤風云，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午后憶起他的種種，然后堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。
三國演義讀后感通用6
前史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會生動形象惹人喜歡，《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史，一百多年的凄風苦雨在中國前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國對三國的民族回憶，這種回憶其實遭到人們對前史的改編，交融了人們的愛狠情仇，包括人們的真是抱負，下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借春風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當他們都體現(xiàn)了其時人們期望當朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的`《銅雀臺賦》，其間有這樣的語句：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時稀少難得的人才，體現(xiàn)其時人們巴望社會安定，巴望日子幸福美滿的期望。
三國演義讀后感通用7
自古以來，但凡讀過《三國演義》的人，對曹操的成見都很深，認為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認為。細細地品味曹操，他也有英雄的一面。
豁達篇
曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒有因為他是劉備的一員干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當他討伐袁紹時，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時，曹操從圖書中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來殺掉。不料，曹操卻下令把這些書信燒毀，他對周圍的將士說：“大戰(zhàn)在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢?謀個好出路，人之常情也�！�
或許正因為他豁達的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來。此乃英雄的胸襟。
仁義篇
當曹操的長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀!”可見曹操愛將勝愛子，多好的首領(lǐng)!此外，曹操對賢士絲毫不敢怠慢，意見都能采納，曹操說過：“唯才是舉，吾得而用之�！辈懿偃柿x，法令有度，當他的馬受驚而踐踏麥田時，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個好臣子，但三國的亂世如果沒有他，北方人民怎能有安定的生活?他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。
理想篇
53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過數(shù)月的.斗爭，終于統(tǒng)一了北方。當他勝利班師回鄴城時，他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方，國家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重擔，還要不懈努力。頓時他激情涌上心頭，雄心勃勃地揮筆寫道：“老驥伏櫪，志在千里!烈士暮年，壯心不已。”這是一種偉大的政治抱負，有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。
感受曹操，學會以一種豁達的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計較?為了搶到座位而在上車時你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。
有時班級同學間相互推讓重活，都不愿去干，其實，以班級為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂!這也是仁。
心中有理想，有人生目標，向著目標奮斗，不畏艱險，終能成功。這不也是英雄的行為?
在這源源不斷的歷史長河中，讓我們再一次感受曹操，感受曹操的豁達、仁義、有理想!用自己的誠實的心態(tài)去面對每一件事，每一個人，那么你將收獲快樂。
三國演義讀后感通用8
近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰(zhàn)》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現(xiàn)在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結(jié)束至現(xiàn)在工作一年多，自己手捧經(jīng)典的次數(shù)可謂少之又少，實在令我慚愧。
之前在當當網(wǎng)網(wǎng)購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經(jīng)典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰(zhàn)前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現(xiàn)在在社會上摸爬滾打，越發(fā)覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經(jīng)歷挫折，人老后看破紅塵。
這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。
人生必定隨著時間的增加而產(chǎn)生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經(jīng)在我們心中的英雄，桃園三結(jié)義的劉關(guān)張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關(guān)羽的自傲輕敵，張飛的.魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。
現(xiàn)在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關(guān)云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰(zhàn)大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現(xiàn)在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。
自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！
羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發(fā)現(xiàn)了生活的真相后，依然熱愛生活。"此為終。
三國演義讀后感通用9
在這個寒假中，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，讀了這本書之后，使我受益匪淺。
其中，這本書是以三國時期魏，蜀，吳三個統(tǒng)治集團互相斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情�！度龂萘x》一書中，刻畫了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關(guān)羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來說一下曹操這一人。曹操，在《三國演義》這本書中刻畫的形象是屬于那種陰險狡詐類型的，但我并不這么認為，在我看來，曹操絕對算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國時，可以說是百戰(zhàn)百勝，擁有強大的兵力，手下有厲害的大將。同時，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫得出“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的.詩來呢?還有值得一說的是，不管是官渡之戰(zhàn)，還是倉亭破本初，曹操不僅是個很有才而且在用武方面很強的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點，但，他還有著一個致命的缺點，那就是生性多疑。如果不是這樣的話，他又怎么會因為周瑜的一些小計謀，殺了忠臣蔡瑁和張允，導致在那個時候，沒有好的水軍將領(lǐng)，被孫劉聯(lián)盟打敗了。
接著，來說一下劉備這個人。其實，劉備是一個會以大局為重的人，就想三顧茅廬那樣，為了統(tǒng)一亂世，放下身段，犧牲了很多的時間，去請諸葛亮。與此同時，諸葛亮還是個重情義的人，他與張飛，關(guān)羽雖然不是同一個母親，卻結(jié)為了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同為天下的百姓做事，一生無悔。但是，在他一生中，犯了一個很大的糊涂，那就是當他得知張飛關(guān)羽被殺之后，不聽諸葛亮的話，執(zhí)意要去伐吳，導致被陸遜火燒連營，最終，死在了白帝城。
最后，還要說一個不得不說的人物，那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽，在《三國演義》中有很多關(guān)于描寫他英雄無謂的事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個故事中，名醫(yī)華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開皮肉，用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽起來是一個多么駭人聽聞的的治療方法啊，可是關(guān)羽在療傷的過程中，眉頭都沒有皺一皺。讀到這里，我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強深深地震撼了。
讀完了《三國演義》這本書，讓我懂得了應該學習關(guān)羽那樣不畏艱難，鎮(zhèn)定自若，樂觀直爽的精神。從劉備身上學到不論遇到什么事情都好都要從容，鎮(zhèn)定的去面對，畢竟船到橋頭自然直嘛!
三國演義讀后感通用10
三國!你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽，浪潮滾滾，亂世英雄競相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號令諸侯民不聊生;望盡東，好一計火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強悍艦隊，挫敗了來勢洶洶的曹軍;手持彎月刀，長胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當你讀完“三國志”后，你會敬佩書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是傍晚時光中海上的晚風，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國是一段時期的斗爭歷史，自然少不了戰(zhàn)爭，而在我們這個“信息化戰(zhàn)爭”的時期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，更沒有戰(zhàn)爭，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世;又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場熊熊烈火，照得明亮，當你細細回想時，它仿佛低聲細語的告訴你：身處困境，應學習利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道�！度龂尽分薪鸶觇F馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報國一腔熱血橫濺殘垣，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識，忍不住為之拍手叫好。妙語連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的`水悠揚，悠揚，直至永恒。
泛黃的紙頁，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里;熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動心神，帶你領(lǐng)略獨特的三國風情，為你繪出精彩動人的畫面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么?悲哉!悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢不可擋，無盡的豪情，無盡的悲傷，無盡的三國，壯哉!壯哉!再回三國，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國。三國!三國!我心中的三國，你永遠不朽。
三國演義讀后感通用11
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學會讀書;若人生是一個海洋，那么讀書便是舟楫，想到達生活彼岸的人，要學會讀書。因為一本書，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國演義》。
《三國演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學價值和歷史價值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無能，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統(tǒng)一了天下。
在三國那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿郏阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;呂布，一見利忘義之徒也……
所以，三國英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的`軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來才能使晉國統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。
這部史詩巨作，無論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國演義》還教會我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復的推敲。
三國演義讀后感通用12
這是一本書令人過目不忘的書。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因為迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點。羅貫中筆下的一個個人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無為的阿斗；神勇無敵的趙云；老當益壯的黃忠；仁慈愛民的.劉備；功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過時關(guān)隧道，我細細的品味，沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。
讀過此書的讀者必定不會忘掉這兩個名字：一個是諸葛亮，另一個是曹操。歷史上的曹操性格非常復雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他�？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
或許，讀過《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見解。小說與歷史始終不能混為一體。小說是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見解有何不可？成為文學界的著名書籍也不在話下。可是，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實的。它是為了記錄事實，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學習是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢想，帶著想象享受生活。
三國演義讀后感通用13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！薄度龂萘x》，一部宏偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人，是曹操。
曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負天下人，休教天下人負我。”時，我也曾一度認為他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話，這，其實就是曹操的價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒有活在當下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個有著博大胸懷，心中有著高遠志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的`朋友——呂伯奢一家。但我認為，那也是曹操的一種無奈�。≡谀莻�狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。
說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致！袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過分嗎？軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計而已！
當然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個“亂世奸雄”來寫的，難免會有些地方將曹操描寫得負面了一些，但我們不能以偏概全，因為某人的個別行為舉動，就否定了整個人。根據(jù)自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個人身上，這是很傻的作法。
我們應該從曹操身上學習：學習他的志存高遠，學習他對人才的愛惜，學習他對百姓的愛憐之心，學習他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點，而不是盯著別人的缺點不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
以上是我讀三國對曹操的見解。
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