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《紅高粱》讀后感

時(shí)間:2024-07-07 04:51:15 讀后感 我要投稿

《紅高粱》讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《紅高粱》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅高粱》讀后感

《紅高粱》讀后感1

  20xx年是中國人驕傲的一年,作家莫言的《紅高粱》終于長成參天之樹。終于在世界人的面前證明了自己的實(shí)力。!多么偉大的成就永遠(yuǎn)印刻在了瑞典皇家科學(xué)院,印刻在了中國人民的心中。

  往年的“紅高粱”總是不起眼的,像幼時(shí)的莫言一樣,歲月的磨練讓這飽經(jīng)風(fēng)霜的“紅高粱”終于長成參天之樹。多么可喜,正如《講故事的人》中:在貧窮的年代中,面貌雖丑的莫言成長了起來,他自己努力的成果得到全世界的認(rèn)可,中國文學(xué)從此躋身于世界文學(xué)。

  演講中,莫言提到了“惶恐”,或許有的人會(huì)理解不了,會(huì)不會(huì)是他自己的炒作呢?讓我來告訴大家:現(xiàn)實(shí)生活中有太多的競爭,他怕榮譽(yù)帶來的只有眾目睽睽中挑剔的眼神罷了。

  莫言在講會(huì)上說過:“我不會(huì)為夢想而寫作!,讓我懂得了人不要因?yàn)樘摌s而樹立多么偉大的理想,要向著眼前一階梯邁進(jìn)腳踏實(shí)地。嘻!低調(diào)做人的人一定會(huì)在那“秋季”收獲豐碩的“高粱!,一粒一粒豐滿飽實(shí)。

  中國的驕傲、人民的自豪是——莫言:他為中國添上了濃墨重彩的一筆,從此掩映在了中國影劇的白幕布上!

  我反復(fù)的.看著那“speakteller”的稿子,我陷入了沉思······

  現(xiàn)在我們這么舒適的生活中,有些富二代、啃老族因幼時(shí)條件優(yōu)越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”,我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的生活,學(xué)會(huì)從莫言的生活中找領(lǐng)悟來反省自己的行為舉止。

  莫言的幼時(shí)生活中,讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容,可能這也是莫言想念母親的原因吧!雖然莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但這也是莫言所擔(dān)心的,由于人心的嫉妒,有些網(wǎng)友甚至調(diào)侃說像我們中學(xué)生的作文,我想反駁說:“謝謝你們,你們能把中國第一的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歸類為我們中,真是我們莫大的榮幸!”

  紅高粱終成參天之樹啦!

《紅高粱》讀后感2

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反,在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮,塑造的是一個(gè)未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會(huì)表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中!都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍,它的視角已從傳統(tǒng)的'對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性,故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落!都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

  在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”情“去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親,也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧。

  莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道;蛘,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。

《紅高粱》讀后感3

  黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品,我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”通過“我”的敘述描寫了抗日戰(zhàn)爭期間,“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈,英勇悲壯的舞劇!拔摇钡募易謇锏南容厒,爺爺,奶奶,父親,姑姑等,一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者,一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇的愛情故事。小說敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?此屏鑱y的劇情,其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無論是環(huán)境描寫還是認(rèn)為動(dòng)作語言的刻畫,都使我浮想聯(lián)翩,仿佛置身于東北紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉(xiāng),在讀到劉羅漢被扒皮的那段,心里面就是那種被割傷的悲痛,不敢再往下想象。在書中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對(duì)抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力,令人嘆服的感覺描寫,并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力,堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩精品。

  莫言用以小見大的手法,用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國的混亂局勢,國民黨的奸詐和近害,土匪的猖獗,八路的艱苦,頑強(qiáng),不怕死,日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠,兇惡殘暴,讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那個(gè)時(shí)候的中國人民怎么去渡過每一天的,日本鬼子的狼性,偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤,惱怒的感覺了。

  讀完莫言的'文字,我所了解的不僅是往事的銘記,從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針鋒現(xiàn)對(duì),活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物,紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密。

《紅高粱》讀后感4

  我沒看過電影《紅高粱》,當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到,于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情,一方面熟練地賣弄著小說的技巧,倒敘插敘,讓整個(gè)時(shí)間線索混亂,讓我有些摸不著頭腦,也給了我不少的考驗(yàn)。

  《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景,并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說,塑造的是完美的愛國抗日英雄,書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體,他們是一群獨(dú)特的,有著鮮活的生命與人性,那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!

  全書的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的各種故事。

  整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

  讓我很難懂得,對(duì)這樣的高粱地是什么樣的感覺,一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的'野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲子,混雜在高粱地里,混雜在黑土地里,就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心里的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。

  小說中個(gè)性的女性人物很多,但是在那高密的紅高粱地里,“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒,釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生,轟轟烈烈地死,使“奶奶”成為小說中的一大亮點(diǎn)。

  莫名其妙冒出的想法有很多,卻不知道哪里來的,大概是對(duì)戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫,或者我根本沒有讀懂。但是,內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄,卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁,讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。

《紅高粱》讀后感5

  紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

  色彩艷麗的場景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫穿插在故事情節(jié)的敘述中,凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無論是環(huán)境描寫還是人物動(dòng)作語言的刻畫以及形象生動(dòng)的心理描寫使我浮想聯(lián)翩,仿佛置身于紅紅的高粱地,原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心里的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。我很難懂得,對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺,看過很多小說,會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛感,但這次我不知道,自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺,一片一片火紅火紅的高粱,隨風(fēng)輕輕搖曳,彎彎窄窄的`小路在其中蔓延,風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人,一種樸實(shí),原始的氣息彌漫其中,一切都是那么自然純凈。然而,這不是全部,死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲子,混雜在高粱地里,混雜在黑土地里,混雜在這自然原始的情境里。一想到這,就有種說不出的厭惡,仿佛這一切都不屬于這里,但是,這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng),少了什么,都不完整。所以我也不清楚,胃攪得難受,是因?yàn)檫^于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因?yàn),那么血腥、殘暴?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

  在故事的最后,“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí),面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場,我只是想,這場戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑,遍野血一樣的紅高粱!钡漠嬅嫔,其他的由我們自己感覺。

《紅高粱》讀后感6

  紅高粱是一種具有神話意義的傳說。整個(gè)小說在一個(gè)神秘的色彩贊美人性和豐富的活力。因此,生命的稱贊是本書的主題。是通過塑造人物的形狀來贊美生命,贊美生命的無限活力,贊美生命的自由,拉伸。

  首先,紅高粱本身有一個(gè)完整的故事線,但大部分這種敘事線由文字感覺到完成。作者關(guān)注一群傳奇人物。他們殺了貨,靖中服務(wù)國家,他們表演了一場英雄悲劇舞劇的場面。其中,有超過ao,有劉羅漢,有戴豐蓮。

  其次,當(dāng)我們面對(duì)紅色高粱時(shí),會(huì)感覺到紅色高粱是如此輝煌的紅色浸泡。紅色是太陽,血液和高粱的顏色。莫艷用他獨(dú)特而強(qiáng)大的語言,獨(dú)特的風(fēng)格安排,在高粱的生動(dòng)深刻的表現(xiàn)中,血淚與淚水的時(shí)代,強(qiáng)烈刺激了一代的情感麻木,什么是對(duì)傷害和痛苦的解釋,是真實(shí)的和歷史的,什么是生活,如何投身自己的生活,沒有思想和痛苦一起適合打架,如何創(chuàng)建圖例。

  第三,紅高粱的空間環(huán)境和造型描述,正在試圖找到一種簡單和空間的.神秘而廣闊的顏色。所有瑣碎的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都放在一邊,導(dǎo)致生活空間的神圣和神秘的生活。紅高粱主要是兩種空間環(huán)境:高粱和葡萄酒車間,葡萄酒車間反映了古老的生活意識(shí),如風(fēng)雨侵蝕,像城堡般十八坡的圓形門。和那塊自毀的高粱,然后揭示了神圣的生命。當(dāng)紅高粱描述高粱時(shí),它作為一個(gè)巨大的自然生命的象征群,伸展,盛大,強(qiáng)大,溫暖和慷ous。紅高粱三次高粱的呈現(xiàn)表現(xiàn)出了一種人類和自然生活的整體。當(dāng)我的祖母淚水,躺在我的祖父上踩在壇上,紅高粱出現(xiàn)了一個(gè)四疊的舞蹈高潮。在這里,高粱是生命的誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫人們踩高粱,也覺得生命的破壞是震驚的。

  不記得在哪里看到一個(gè)詞,可能意味著:好的文學(xué)作品必須反映現(xiàn)實(shí)。過去的歷史是血腥的無數(shù)眼睛的歷史見證了,像記憶中的標(biāo)記一樣。不能拋光,但不允許篡改。尊重真理是人的最小良心。

《紅高粱》讀后感7

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨,精忠報(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  其次,當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

  第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的.生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

《紅高粱》讀后感8

  《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且高^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

  首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截,精忠報(bào)國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

  其次,當(dāng)我們應(yīng)對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

  第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的'圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

  記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無數(shù)雙眼睛見證的,像記憶中的烙印一樣。無法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

《紅高粱》讀后感9

  第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候,當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍,加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。

  我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián),對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的興趣,但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí),就好似一種蠻深刻的緣分一般,突兀地看見對(duì)方的面頰。

  當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子,也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺,讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶,這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系,據(jù)他自己說,小時(shí)候家鄉(xiāng)有過很多的自然災(zāi)害。

  再加上一些時(shí)代特有的一種觸感,就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?追蜃佣颊f“食色性也”。

  那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色!都t高粱家族》是莫言較為早期的作品,我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。

  如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中,《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是,在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中,奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。

  馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是,《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生,按照莫言自己的話來說,其實(shí)在他寫出這本書之后,西方的`很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國。

  《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來看的話,依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種,更多的卻是一種開拓性,F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說,露骨的不少,敘實(shí)的也不少。但是,終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。

  在小說中,關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí),也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。

  總體便就是這樣,大紅的高粱啊,豐收的顏色。

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