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《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感1
我認(rèn)為讓兒童模仿畫家的藝術(shù)探索與兒童美術(shù)教育是兩碼事。在兒童美術(shù)教育方面，我們應(yīng)該以引導(dǎo)孩子為主，讓學(xué)生懂得美，懂得分辨高雅與低俗，在這基礎(chǔ)上讓學(xué)生形成自己的審美觀。通過審美教育幫助兒童樹立起高尚的人生境界。
案例一：上學(xué)期，我在上六年級的一節(jié)美術(shù)課《名人漫畫》時，有個學(xué)生仿照課本上的例圖進(jìn)行繪畫，我本以為這位同學(xué)要照著課本來臨摹，于是我觀察了幾分鐘后，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)并非在臨摹，而是在例圖的基礎(chǔ)上加入了自己的理解，他分析了人物的特征特點(diǎn)，通過本節(jié)課的重點(diǎn)夸張和變形的探究性學(xué)習(xí)，他掌握了運(yùn)用夸張、變形的藝術(shù)手法去表現(xiàn)人物的特征。
案例二：《名人漫畫》這節(jié)課結(jié)束之后，第二天，有位同學(xué)拿著繪畫本來給我看，這位同學(xué)畫的是一個面包師傅，她說幾乎每天早上她都在這里買面包，通過透明的廚房櫥窗，她能看著面包師傅一步一步地把面包制造出來，她覺得面包師傅特別厲害，于是她用了《名人漫畫》這節(jié)課的方法把面包師傅畫下來了。我覺得很欣慰，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)可以把學(xué)到的東西融匯到自己的日常生活中，這個面包師傅并不是名人，但是卻是這位同學(xué)生活中的一個人物，能把自己對生活的'觀察與學(xué)習(xí)到的方法靈活地結(jié)合在一起，我認(rèn)為這位同學(xué)已經(jīng)真正理解了《名人漫畫》的知識要點(diǎn)了。
在今后的備課當(dāng)中，我要盡可能地把一些不容易理解的藝術(shù)形式設(shè)計不同的切入點(diǎn)，盡量貼近每個學(xué)生的日常生活，通過這些切入點(diǎn)刺激起學(xué)生對藝術(shù)與生活的聯(lián)想，以生活進(jìn)行類推，讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)家們在創(chuàng)作這些藝術(shù)品時的想法。同時，應(yīng)當(dāng)閱讀更多的藝術(shù)家們的相關(guān)書籍，整理提煉出更多適用于教學(xué)方面的點(diǎn)，讓自己的教學(xué)更加系統(tǒng)，完整。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感2
兒童具有把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫創(chuàng)作活動常依靠這種牢固的記憶力。兒童對圖形的直觀記憶能力優(yōu)于概念、知識所描述的客觀現(xiàn)象�！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》
兒童在知覺中的視覺記憶對繪畫創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時通過記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會更好。
案例一：上學(xué)期的.一節(jié)六年級的課《神州大地之旅》，在1班上課的時候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒有PPT，主要靠語言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來畫，畫的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用PPT展示了非常多我國的美景，強(qiáng)烈的視覺沖擊，加深了他們的視覺記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強(qiáng)。
案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動中，你最喜歡的一個場景仔細(xì)觀察，回來之后，我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。通過觀察活動后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫出一個完整的事件場景，包括場景中的人物動態(tài)表情，實(shí)踐工具，場景中的樹木類型，路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫面都非常豐富并富有趣味性。
如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開展之前，多布置觀察的任務(wù)，對觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫生創(chuàng)作等。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感3
美術(shù)教育其實(shí)就是教會學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗�！弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。
楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的.教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長�！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨�是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。
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