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讀《追憶似水年華》有感
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《追憶似水年華》有感，歡迎大家分享。
讀《追憶似水年華》有感1
讀普魯斯特的《追憶似水年華》緣于蔣勛在細(xì)說紅樓夢里的極力推薦，說是可與紅樓夢媲美的西方最偉大的小說，紅樓夢一般來說半年時(shí)間便可讀完，沒想到讀普氏的這本皇皇巨著便花費(fèi)了4年左右的時(shí)間-這應(yīng)該是此生閱讀時(shí)間最長的一次體驗(yàn)了。
普氏絕對是個(gè)心靈極其敏感，童心未泯，且思辨及語言能力極強(qiáng)的人，面對他的近乎自傳性的作品，你必須精神高度集中，方可領(lǐng)略其中一二的滋味，就像面對一片輕如鴻毛的白色羽毛，微風(fēng)吹過，羽毛上的絨絮便紛紛輕輕地顫動，非細(xì)心觀察，不可體會絨絮顫動的細(xì)微差別，所以非得在非常安靜的情況下閱讀方可-我的選擇是在睡前閱讀，在普氏的絮絮叨叨下入眠。否則你根本跟不上作者的節(jié)奏，或是因幾百頁的幾乎重復(fù)的絮叨所困擾而不得不放棄閱讀，但隔不了多時(shí)，還是懷念起普氏不時(shí)顯露的精彩文筆，便重新拾起，確實(shí)是磨練人意志的閱讀，就如爬山，許多時(shí)候都是累人且乏味的，然而在不經(jīng)意間，你就會遇見一個(gè)絕美的景致，令你驚嘆不已，然后你又會繼續(xù)前行，期待著下次的驚喜，雖然這可能是一個(gè)漫長的過程。
這幾日搜了網(wǎng)上對普氏的評論，都對普氏的這種嘮叨深惡痛絕-當(dāng)然大家都不否定作品的偉大，有的說應(yīng)精簡到三分之一，雖說也是有道理的，但仔細(xì)想來，個(gè)人覺得，若你覺得普氏是你喜歡的類型，還是閱讀原文為好，面對如此天才的人物，即使聽他嘮叨幾句，也是有益處的，且此天才人物對你無所保留，在他的敘述中，你可以管窺一個(gè)幾乎完整的心靈，那是一個(gè)令人目眩的純凈無比的小宇宙，面對它，即使用盡了你所有的智慧，也只能領(lǐng)略其中一二而已，就如攀登那巍峨的高山，即使你僥幸憑借向?qū)У闹敢碌桥R頂峰，然而你對它的了解能有多少呢？
另外，在慢慢習(xí)慣了普氏反復(fù)的敘述中，突然發(fā)現(xiàn)普氏的這種敘述與巴赫的平均律鋼琴曲有異曲同工之妙，都是在細(xì)微的差別中體現(xiàn)變化，但比起巴赫，普氏的所敘述的細(xì)微差異比巴赫的音樂還要豐富許多，聽巴赫，也許你一個(gè)晚上就可以了，看普氏對一件事情的描述，也許就得以月來計(jì)算了。對他的反復(fù)敘述，也有文說他象印象派的莫奈，個(gè)人倒是覺得普氏的敘述象一副濃墨重彩，華麗無比的`宮廷式人物畫，絲綢衣物皺褶處的漸變的光線最能體現(xiàn)普氏的風(fēng)格，神秘，華麗，虛榮，炫耀，空洞，極盡奢華之能事。
普氏如幼兒般對這個(gè)世界充滿了好奇，他用嬰兒般純凈的眼睛在觀察世界，他憑借細(xì)密的心靈記錄著流動的時(shí)間下世界的變化，他試圖把時(shí)間下發(fā)生的事情(含當(dāng)時(shí)的情緒)進(jìn)行分割重構(gòu)，如搭積木般重新搭建他心中的理想世界，在這個(gè)世界中，時(shí)間消失了，剩下的是一件件重組后發(fā)生的事件或情緒，一切是熟悉的，可重復(fù)的，沒有意外的童話世界，以此來逃避現(xiàn)實(shí)或?qū)顾劳�，這個(gè)世界是普氏夢想把時(shí)間、物質(zhì)世界、心智五維空間用有限的文字做一維展開的宏偉企圖，這是個(gè)不可能完成的任務(wù)，即使對一個(gè)事件的描述即使用幾百頁的描述也是不夠的，導(dǎo)致從整體來看，普氏的作品是不完整的，結(jié)構(gòu)松散的，從這個(gè)角度看，它是莫奈式的，但從細(xì)節(jié)來看，莫奈是膚淺的，普氏是深刻的，它是經(jīng)得起任何智者無盡的拷問，對于這，我不禁想起一次在木心博物館看到的畫，在投影上木心的作品在不停的放大中依然呈現(xiàn)出驚人的細(xì)節(jié)，這也許也是普氏在追求的目標(biāo)吧。
讀《追憶似水年華》有感2
對已逝生活的回憶是我們短暫人生里可以把握住的東西。它只屬于我們自己，絕不會有人來偷，來搶。所以，面對回憶時(shí)我們獲得了在直面?zhèn)}促的現(xiàn)實(shí)和遙望不可預(yù)知的的未來時(shí)所不能得到的一種平靜。
我有時(shí)候想象，回憶或許是時(shí)間在浩瀚宇宙里經(jīng)過時(shí)遺落在人間的禮物。
時(shí)間是刮在某個(gè)人生命里的風(fēng)，它帶來了每一個(gè)人生命里的一切。
它還想帶走一切。
而人類用全部的文明所能抓住的，不過是一點(diǎn)灰燼，一些葉子，它們從時(shí)間遠(yuǎn)去的指縫間向四面八方飄落，無窮無盡地飄落下來，覆蓋了整個(gè)地球，這就是我們的文明。
文明就是我們的整個(gè)記憶，整個(gè)人類的集體記憶。我們永不會忘記，她從時(shí)間的指縫中怎樣落下來，她從整個(gè)人類面向天空的仰望中怎樣落下來，她怎樣落在我們的紙筆和文字里。
多么渺小，又多么輝煌。
而我想，刮在每一個(gè)人生命中的大風(fēng)，我們不能全部看見。
總有一些東西是只屬于你自己的。她在我們文字記錄的`文明之外。
文字和圖畫記錄不了她，沒有別的人能擁有她，她只在每一個(gè)人的內(nèi)在的世界里。
她是的。
所以，遺忘是這個(gè)世界上最悲慘的事情。
遺忘之外，我們一無所有。
而一個(gè)關(guān)于遺忘的故事，一定是你所不忍猝讀的。
它講述著，在與時(shí)間的抗?fàn)幚铮覀兘K于失敗。
《追憶似水年華》在我看來正是這樣一種糾結(jié)。
它講述著普魯斯特一個(gè)人與時(shí)間的戰(zhàn)爭。
讀這本書的時(shí)候我常會有一種被淹沒，被覆蓋的窒息感。他來自普魯斯特不厭其煩的描述，和那些細(xì)致到纖毫可見的雞毛蒜皮的事情。普魯斯特一生多病，時(shí)時(shí)面對死亡的威脅，所以現(xiàn)代人普遍的時(shí)間焦慮在他身上幾乎成為一種神經(jīng)質(zhì)。
他奇特的一生在逼仄的現(xiàn)實(shí)與已逝的過去之間不斷交織往來，即使是一件在當(dāng)時(shí)毫無意義的小事，當(dāng)它成為回憶并且幸運(yùn)地在某個(gè)時(shí)刻進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，他也會用一種極度重視的眼光去打量它。
我說過，回憶是美的，它具有一種溫柔的品質(zhì)，和安穩(wěn)的力量。
可是我也許錯(cuò)了。美也是一種毀滅的力量�；貞浀拇_曾逃過時(shí)間的虜獲，可是他仍然是不安定的，如果我們不注意，他隨時(shí)會從我們的記憶中再次逃逸，永恒消失。他仍然是我們焦慮的根源。你可以想象，普魯斯特面對一件已逝的事情突然再一次降臨時(shí)的心情，我想那一定不是滿足，也不是安慰，他像看著一個(gè)深愛的人突然出現(xiàn)在幽深的黑暗之淵，她很近，近到你可以清晰地看清她的眉眼，可是她又離你很遠(yuǎn)，她隨時(shí)可能再一次滑落深淵進(jìn)入永恒的黑暗。
那就是遺忘，它殘酷得接近了永恒。
普魯斯特一生都在拒絕遺忘。
那是一種偉大的拒絕。
它源于在時(shí)間偉大而人類渺小之間卻依然保持的人類尊嚴(yán)。
讀《追憶似水年華》有感3
去年年休假的時(shí)候我去了青海。青海的天空很藍(lán)，云亮的刺眼，太陽的光照在身上，陰影散失。我看到了一生中最好的風(fēng)景，在行走中，帶著流浪的快樂，被凈化著�；爻痰臅r(shí)候我坐在車?yán)�，一路看著青藏高原�?dú)有的廣袤藍(lán)天，漸漸蒙上秦嶺濕潤的霧氣，漸漸變成陜南小城陰蒙蒙的天，我知道我是回不去的了，年輕時(shí)的經(jīng)歷和感受，因其帶著青春的色影與想象而不可重復(fù)，對我來說，這彌足珍貴。
普魯斯特的《追憶似水年華》是看的人很少，而談?wù)摰米疃嗟囊槐緯�。我花了近半年�?時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，更喜歡它的另一個(gè)名字——似水流年。這是個(gè)動聽的詞語，遲暮的人，躺在水底，看著往事一件件流過。我現(xiàn)在的年齡是正在水中的，我一次次地將手伸向水中，想攔住逝去的往事。掬起，也只是短暫地停留，繼而是從指縫間溜走，這是我的天真。水之形，器為之，隔著玻璃，我們觸摸到的不再是水的質(zhì)感。時(shí)間過去，你更不能再身入其間。而看著，又是一陣一陣悵惘。普魯斯特寫了七卷，由此可見他的文字是厲害的，堅(jiān)實(shí)而深廣。
年少時(shí)的我們是紙做的，只能在水里吸濕，然后拿起來，看蒸發(fā)出霧茫茫模糊的一片，伴著潮濕、青澀的味道。年輕，只因?yàn)槟贻p，所以唯一值得記憶的便是有關(guān)青春了。
我向來以為自己只是個(gè)善于忘卻、沒心沒肺的小孩子。然而驀然間發(fā)現(xiàn)，我被現(xiàn)實(shí)時(shí)刻提醒著警誡著，不要在無謂的過去中留戀，快走，快走，快走，快變成個(gè)大人。我一直很愿意長大，因?yàn)槌砷L是一個(gè)過程，我們不可抗拒，逃避的結(jié)果是付出現(xiàn)實(shí)的代價(jià)，被社會所不容、所唾棄。
當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真回憶的時(shí)候，往往是善于遺忘的。記憶的同時(shí)，傷感也成了關(guān)于過去的一部分。流水落花春去也，天上人間。去日苦短，來日無多，似水流年。涉江而上，又或順流而下，為著奔流到海不復(fù)回的豪情，及不甘寂寞的青春。
讀《追憶似水年華》有感4
一向想讀讀普魯斯特的小說《追憶似水年華》，有幸在圖書館領(lǐng)悟了解了它的上卷，于是就借了看看。在領(lǐng)悟期中我?guī)缀趺客砘ㄒ荤婎^左右的時(shí)間來讀它，但是一學(xué)期下來我也只能算是粗略的了解書的大致資料，于是我寒假決定重來細(xì)讀這本書及其PRO醫(yī)師評論，作者在應(yīng)用繪畫作品和音樂作品來表述自我的內(nèi)心心里感受時(shí)都要對作品去嚴(yán)格而深入的研究，例如在描述教堂繪畫這段資料時(shí)，作者會親臨這幅作品的現(xiàn)實(shí)場景以及這幅作品的作者日常場景來心里感受作者的創(chuàng)作思想。
又例如對音樂作品的描述，作者要經(jīng)過反復(fù)傾聽來核實(shí)自我的內(nèi)心心里感受及其表述是否與作品一致。有部分不僅僅是1個(gè)段落的修改，而是放棄原稿的重來構(gòu)思安排。在我第２遍再讀作品前，我細(xì)讀了安德烈、莫洛亞為這部小說所寫的序言以及普魯斯的生平及創(chuàng)作年表。在此根基上再讀作品才有部分了解的心里感受理解作品一種對流失時(shí)光的追憶之美，一種獨(dú)特展現(xiàn)內(nèi)心世界的方法之美。
這是一本自傳體的心理小說，并且是少見的規(guī)模宏大的.心理小說。作者把內(nèi)心世界的微妙變化、輾轉(zhuǎn)反側(cè)都寫的栩栩如生。小說的敘說者是一位中年以上人士，它以時(shí)間為主線從開端到結(jié)束，讀后感《有感于《追憶似水年華》600字》。正如作者所說：“假如假以天年，答應(yīng)我完成自我的作品。
我必定給他它打上時(shí)間的印記：時(shí)間這個(gè)理念今日以不可抗拒的力量強(qiáng)迫我理解它。我們四周的一切都處于永恒的流逝、銷蝕過程之中�！熬拖窨臻g有幾何學(xué)一樣，時(shí)間有心理學(xué)�！比祟惍吷寂c時(shí)間抗?fàn)�。我們本想�?zhí)著地眷戀1個(gè)愛人、1個(gè)友人、1個(gè)信念，但是遺忘從冥冥之中慢慢升起，沉沒他們最漂亮最寶貴的記憶。
作者一向隨著記憶去追尋那已經(jīng)流失的，但是世間的一切都在時(shí)間的流程中逐漸解體。在小說中原本愛過的、痛楚過的、一齊一場革命過的等等，最后什么也不會留下，小說中看到的斯萬、奧戴特、杰爾貝特、布洛克等等逐一在感情和年紀(jì)的聚光燈下經(jīng)過，呈現(xiàn)相異的顏色。現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是，隨著年紀(jì)的增長，我們流失的悅來粵多，會看到日常中悅來粵多的人事成為記憶。
毀滅一切的是時(shí)間。世界每分每秒都在變，即便我們回到原來的地方，可嘆的是原有的街道、房屋和歲月一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。我們所看到的世界永遠(yuǎn)受我們自身的情感而扭曲：“天天清晨有多少雙眼部睜開，有多少人的意識清楚過來，便有多少個(gè)世界。”
時(shí)間毀滅了一切，但是記憶卻能持于一切的永恒。一件小小的物體就足喚醒我們的過去，那樣了解可見，盡管是剎那的。并且隨著年紀(jì)的增長，我們的記憶也悅來粵豐厚，悅來粵真的完美。正如作者所說“唯一真的的樂園是群眾流失的樂園�！薄靶腋５臍q月是群眾流失的歲月�！薄斑^去”便是我們每一個(gè)人身上存在的某種永恒的東西。
盡管相異國度、不另外代、相異文化背景，但是人類對美的事物的追尋，對永恒的追尋是一樣的渴求。
讀《追憶似水年華》有感5
很久沒有靜靜地坐下來品嘗一本好書。忙碌而瑣碎的學(xué)習(xí)生活，總是讓時(shí)光變得倉促緊湊，驅(qū)使著我在人來人往的熙攘之中，也必須要人來人往。
某天于書店閑逛度日的時(shí)候，偶然之間，我瞥見了這一本厚實(shí)簡樸的書《追憶似水年華》。我饒有興致地上下打量這本書，因我曾聽說它長期占據(jù)"買了來讀不下去的書"榜單前三甲。不知傳言是真是否，我還是掀開了故事了第一頁，也許當(dāng)初僅僅只是想挑戰(zhàn)自認(rèn)為荒謬夸大的宣傳。
但事實(shí)證明我過于輕浮與膚淺。僅僅只是淺嘗到本書的前半部分，我便已經(jīng)感受頗深，常常沉淪于及其悠長意韻的人物描寫當(dāng)中而深深被塑造而成的人物形象所打動。
有人說，《追憶似水年華》之所以留世是因?yàn)樗巧w世絕倫的敘述語言。不錯(cuò)，在與這本書的精神交流過程中，盡管語言并非辭藻華美，但字里行間的詼諧與對文體的游刃有余，使我深深折服。如：
"他感到花枝招展的姑娘們像是一從賓夕法尼亞玫瑰，巴黎歌劇院像一只海底水族缸。一位侍者個(gè)子非常高，長著一頭烏黑的秀發(fā)，臉上像撲了粉一樣，使人更容易想起某些珍禽而不是人類。他不停地從大廳這頭跑到那頭，似乎沒有目的，叫人想起一只南美大鸚鵡。這些大鸚鵡以其艷麗的羽毛色澤和不可理解的騷動不安填滿了動物園的大鳥籠。"
這段敘述，并非優(yōu)美儒雅的言辭，而是其恰如其分的描繪與值得玩味的"隱喻"手法散發(fā)著令人沉醉的魅力。"花枝招展"一詞，不僅完全契合小說營造的19世紀(jì)末20世紀(jì)初所謂"黃金時(shí)代"的法國巴黎上流社會的種種人情世態(tài)，還暗示男主角對感情的泛濫與不一；而對侍者的比喻，便是一針見血地道出當(dāng)時(shí)社會的不正之風(fēng)，以美色主義當(dāng)?shù)赖幕膩y瘋狂的社會現(xiàn)實(shí)。作者精彩細(xì)膩獨(dú)到準(zhǔn)確的筆鋒與語言魅力，會讓你不能自已的上癮與沉迷。
除此以外，作者還精通于使用復(fù)合式的長句，不僅把某一瞬間的內(nèi)心體驗(yàn)毫無保留地展示出來，同時(shí)還將環(huán)境、景色、心境等元素巧妙地融合于一體，完美地將一個(gè)人的內(nèi)心與外表在同一時(shí)間里全部呈現(xiàn)，卻絲毫不會讓讀者感到冗長與瑣碎帶來的壓抑與沉悶。也許這種冗長與瑣碎，也正是馬塞爾獨(dú)特精妙的'敘述語言風(fēng)格之一吧。
"維爾迪夫人面對我們新客人，像德·夏呂斯先生啦，像我啦，聽到康步爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動身子，對這條消息的宣布不作出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個(gè)侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說道：‘男爵正是這么對我們說的……’這對戈達(dá)爾來說太過分了"如此簡單的一段話，便在我腦海里營造出一幅虛偽的矯揉造作的維爾迪蘭夫人的畫像。矯情之對象在于"我"與夏呂斯先生是"新客人"；矯情之表現(xiàn)為"不露聲色，不以為然，不動身子，只顧同大夫說話"；矯情之心理狀態(tài)是故作鎮(zhèn)靜。短短幾句的輕描淡寫，就在我們面前成功塑造一個(gè)裝腔作勢矯揉造作的人物形象，出其不意，卻又在情理之中。
入世未深的我，未能夠信手拈來，將作者文筆上的技巧與精細(xì)之洶涌澎湃之情完全恰當(dāng)?shù)拿枋龀鰜怼Ｖ恢�，這些長句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列，猶如豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯(cuò)落有致的大樹，呈現(xiàn)出勻稱美麗的框架結(jié)構(gòu)；它們又猶如瓦格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來悅耳動聽。同時(shí)長句中生動細(xì)膩的形象與樂感詼諧的描述為所敘事物增添質(zhì)感與輪廓，使讀者如同身臨其境，一睹風(fēng)采，一嘗滋味與內(nèi)涵。
獨(dú)特的敘述語言，精致的人物形象塑造，再加之奇特而美妙的意識想象，細(xì)致的裂變式描寫，僅僅只是淺嘗這本偉大的小說而已。伴隨著小說進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，觸摸到小說背后的思想與情感，我認(rèn)為，才算是咀嚼品味。
猶記得作者憶起兒童時(shí)代某天早晨把一塊俗名為"瑪?shù)氯R娜"的甜點(diǎn)心泡在熱茶中，然后一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，其樂無窮的滋味讓人流連往返；隨后在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》中重提"瑪?shù)氯R娜"，使我們猛地發(fā)現(xiàn)，我們原來是在同時(shí)觸摸著作者"今"與"昔"的回憶，仿佛成為了第二位"馬塞爾"，去體味這二十年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
不難感受到，"今"便是現(xiàn)實(shí)，而"昔"便是夢想。把現(xiàn)實(shí)與夢想重疊交叉，也許是這本小說的獨(dú)到之處吧。千百年來，人們總是在講述同樣的故事，原因在于每個(gè)人的生活本質(zhì)并沒有改變，都是面臨著生命在逐漸走向死亡的這一事實(shí)。在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中也許一切都將改變，但另一面，逃避其實(shí)是另一種方式的面對。能夠?qū)F(xiàn)實(shí)與夢想之間這種對立統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，比用虛幻來體現(xiàn)真實(shí)往往來得更直接，更震撼。
借助回憶，他解除了時(shí)間的束縛，獲得了今昔之重疊與交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，擁有了真正的生活。生活有時(shí)候讓人哭笑不得，當(dāng)你專心致志一心一意想要回憶某件事、某個(gè)人的時(shí)候，有時(shí)候往往不遂人所愿。但是，卻在你不經(jīng)意間，原來你所經(jīng)歷過，擁有過甚至是失去過的，在那恍惚的一瞬間中，就像是作者回憶起兒時(shí)給他帶來無盡快樂的甜點(diǎn)心一般，將回憶與現(xiàn)實(shí)再次重合，就像找到了回憶大門的鑰匙一樣，所有一切涌上心頭，浮現(xiàn)于腦海之中。這種回憶的方式，并非你我能夠強(qiáng)求，你也無法預(yù)知那塊甜點(diǎn)心會在何時(shí)何地與你相遇，或者是，任何一件事物都能夠成為連接今昔的這塊點(diǎn)心，你無需回避，也不用執(zhí)著。還不如珍惜好目前我們所擁有的記憶，無論美好抑或痛苦，都終將成為我們最珍貴的財(cái)富。
當(dāng)然，追憶似水年華，追尋逝去的時(shí)光，也是我們從小到大對自我的追求，自我的認(rèn)識的一份獨(dú)一無二的紀(jì)念冊。小說中的"我"從一個(gè)"非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子"不斷成長，漸漸地"意識"到自己周圍人們的"存在"，正是提醒我們，到最后找到自己的"思想與靈魂"，正是告訴我們，一個(gè)人無論再卑微，再弱小，都不能否定自己對自己的肯定，才是人生前進(jìn)道路的最大動力。沒有其他人能夠更了解你自己，沒有其他人能夠更清晰地讀懂自己內(nèi)心的感受。在生活當(dāng)中，不乏有各種各樣形形色色之人評頭論足，指指點(diǎn)點(diǎn)。我們可以試著去聆聽，去改變自己的行為，但卻不能夠因?yàn)閯e人而左右我們對于自己人生的判斷，不能夠任他人擺布自己人生的每一個(gè)抉擇。也許若干年以后，再回憶當(dāng)初，也許會會心一笑，笑自己當(dāng)初的青澀懵懂與莽撞倔強(qiáng)，但是卻永不后悔，因?yàn)槲伊私庾约�，因�(yàn)?我"就是"我"。
時(shí)間與回憶，本身便很玄妙。這也許是這本書精妙所在之處。每每合上書本，或是喝一杯熱茶，或是做一份作品，總會不自覺地憶起這些年走過的時(shí)光。
也許我的大學(xué)同學(xué)并不知道，在我高中的時(shí)候，并不像現(xiàn)在這般擁有三五知己，擁有對自己努力的肯定與支持。那個(gè)時(shí)候的我，除了學(xué)習(xí)以外，一無所有。沒有能夠談心的知己，也不能和班上同學(xué)打成一片，甚至連自己的室友都開始無形之中討厭、疏遠(yuǎn)自己。我懂，但我無能為力；我累，但我只能堅(jiān)持。我相信總有一天，我能夠和朋友們一起跌跌撞撞，卻依舊不離不棄，我能夠獲得他人的肯定與支持，我相信我不會只有一個(gè)人。
我還記得臨走時(shí)，我的英語老師對我說，我應(yīng)該值得擁有更多好友的。我面無表情，但內(nèi)心已經(jīng)翻江倒海。
對的，這段時(shí)光很痛苦，很黑暗，伴隨著我度過了高三，這一段具有巨大學(xué)習(xí)壓力的旅程。但每每回憶這段時(shí)光，我卻不再感到痛苦與無助，反而我得感謝當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的自己，能夠扛下一切的黑暗與不安，找到屬于自己的光明道路；反而我得感謝自己，沒有被別人的不屑與針對而自暴自棄，走向本不該屬于我的道路。正如書中所說："真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂"。
被康諾利評為"一百年才出現(xiàn)一次的作品"，豈能是我三言兩語能夠道出個(gè)中真諦？只能借用本雅明一段讓人眼眶濕潤的文字：我們臉上的皺褶登記者激情、罪惡和真知綽見的一次次造訪，然而我們這些主人卻不在家。
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