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《愛的藝術(shù)》讀后感
看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的《愛的藝術(shù)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛的藝術(shù)》讀后感1
看了《愛的藝術(shù)》這本書,感受頗多。書中,作者弗洛姆的主要觀點(diǎn)是愛是一門藝術(shù),需要人們有這方面的知識(shí)并付出努力,同時(shí),愛更多的是給予而不是得到。
當(dāng)今社會(huì)所有人都在渴望愛,許多小說、歌曲都在稱頌愛,但為什么這個(gè)世界有這么多為愛煩惱的人!稅鄣乃囆g(shù)》中,弗洛姆就說其實(shí)絕多數(shù)人沒有具備愛的潛力,又或者說其實(shí)多數(shù)人談的是愛的感覺,談的是被愛,透過看這本書明白愛其實(shí)是一種潛力,能夠?qū)W習(xí),從哪里學(xué)起,主要有三個(gè)重要元素,說起來簡(jiǎn)單,但想做好并不容易。
首先,第一個(gè)需要學(xué)習(xí)的潛力是給予,你要主動(dòng)的給予,給予很容易嗎其實(shí)不是,很多人會(huì)說,哦!我很大方,很慷慨。因?yàn)楹芏嗳说慕o予都帶有被動(dòng),都是因?yàn)槟硞(gè)因素促使他在付出,他的付出其實(shí)是有一個(gè)更大的目標(biāo),期望是要有回報(bào)的,這本書里講的付出是不再需求回報(bào),沒有被動(dòng)、沒有社會(huì)壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動(dòng)給予,主動(dòng)給予是想要分享,我們能夠檢查下自己的給予是主動(dòng)給予,還是被動(dòng)給予。如果你不能去有主動(dòng)給予,而是被動(dòng)給予,說明你的愛的潛力是有限的。
第二個(gè)潛力是關(guān)懷。書中說到真正的關(guān)懷是本身要有勞動(dòng)力在里面的,平時(shí)當(dāng)我們說,我們好愛自己的家人,卻從來沒見過你關(guān)懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學(xué)生,也從來沒見過你關(guān)心過你的學(xué)生,那只能說明你愛的是家人、學(xué)生給你來的感覺,所以,真正的愛中,你要有勞動(dòng)性的關(guān)懷。
最后一個(gè)需要學(xué)習(xí)并具備的潛力是尊重,真正的愛中必然有尊敬,我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實(shí)在拉丁文中得意思是如實(shí)的注視對(duì)方,你是如何的,我就要如何的對(duì)待你,很多的父母以為他們愛孩子,其實(shí)他們只是期望他的孩子變成一個(gè)他渴望構(gòu)成的'樣貌,并沒有如實(shí)的尊重。只有尊重,你才會(huì)獲得真正的對(duì)方。
《愛的藝術(shù)》是心理學(xué)家弗洛姆最著名的作品,出版至今已被翻譯成多國文字,在全世界暢銷不衰,被譽(yù)為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品。這是是一本能夠簡(jiǎn)單閱讀但又能引起思考的“小書”,很慶幸遇見了它,弗洛姆的文筆很流暢,思維很連貫,不是那種嚴(yán)肅的說教,也不是牧師般的引導(dǎo),他不是要教會(huì)我們什么,他只是在講述,就好像一個(gè)老者在講自己人生中關(guān)于愛的那一章節(jié),每個(gè)聽眾各取所需即可。
《愛的藝術(shù)》讀后感2
在這本書中作者以全新方式解釋了愛:弗洛姆從“激進(jìn)的、人道主義的和批判的”精神分析立場(chǎng)出發(fā),把“愛”看作是人類對(duì)自己生存問題的一種回答,是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量。愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是可以通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到的一門藝術(shù)。
在這本書中作者主要通過人們了解愛的理論,然后實(shí)踐愛,從而實(shí)現(xiàn)愛的藝術(shù)。在愛的理論中作者說到了:
一、愛情對(duì)生存問題的回答。
二、父母與孩子之愛。
三、愛的對(duì)象。
這三個(gè)方面闡述了愛的基礎(chǔ)是給予、關(guān)心、責(zé)任感、尊敬和了解,它的主動(dòng)特征是給予,不是接納。很多人覺得給予的同時(shí)就意味著失去,但對(duì)于愛而言,對(duì)于一個(gè)心中有愛的人而言并不是如此,因?yàn)閻鄄皇巧唐方灰祝憬o予的越多,自己所得到的也就越多。這也就是愛的真諦。
看完了這本書,感覺寫得很美,很另類,但可能是作者的思想太深遂了,未能完全參悟。只是對(duì)其中的博愛頗有感觸。在之前總感動(dòng)于個(gè)人的愛,總覺得相愛的兩個(gè)人很幸福。但人們把這種如癡如醉的入迷,瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈的愛情的表現(xiàn),而作者認(rèn)為這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
是呀,我們之前都是認(rèn)為愛只要找準(zhǔn)對(duì)象,就可以無限的'愛,可以不無需任何技巧。但結(jié)果大多都是開始的甜蜜換來的只是誤解、隔閡最后也只能是短暫的歡欣之后的離別。這也就是作者說到的我們只是為了排解各自的寂寞,這是無法長(zhǎng)久的。在作者看來這是一種自私的愛,我們應(yīng)該把一切愛都以博愛為基礎(chǔ)。就是對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感,關(guān)心、尊重和了解他人,也就是愿意提高其他人的生活情趣。這也是圣經(jīng)里提到的一種愛的方式:愛他人應(yīng)如愛己。博愛對(duì)所有人的愛,其特點(diǎn)是這種愛沒有獨(dú)占性。
這是一種寬廣的胸懷,不僅是對(duì)他人的愛,對(duì)社會(huì)的愛,還應(yīng)該包對(duì)自然的愛,也就是對(duì)整個(gè)世界的愛。這也就能理解一些偉大的獨(dú)行者,他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè),為了社會(huì)的事業(yè)能長(zhǎng)期忍受“寂寞”。之前總覺得不可想象,但現(xiàn)在想來是自己太膚淺了。他們的愛已超過了為了消滅自身孤獨(dú)的需要而上升到了一種對(duì)他人的一種關(guān)心,對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任,對(duì)世界的一種奉獻(xiàn),這是一種偉大的愛,一種普遍的愛,一種對(duì)消滅與神隔閡的愛,一種對(duì)上帝無限虔誠的愛!
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