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《家》的讀后感
當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《家》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《家》的讀后感1
莫泊桑的《福樓拜家的星期天》就好像一個電影短片，細致地描繪出了在福樓拜的單身宿舍里出現(xiàn)的一幕幕場景。讀著這篇文章，簡單的鉛字后面一個個人物形象栩栩如生，他們富有睿智的笑容、爽朗的笑聲、思索的身影、深邃的目光，這一切都仿佛展現(xiàn)在我的面前，仿佛不是我在讀這篇文章，而是親歷了這次聚會一樣。 作者像是一個默默無聲的旁觀者，老早就來到了這個簡陋的屋子里，透過他的目光，我們看到了陸續(xù)到來的這些文豪。福樓拜擁抱的第一位來客是屠格涅夫。他們有著如此多的共同點，因此“兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內(nèi)在的歡樂”。屠格涅夫留著古高盧斗士似的大胡子，用他特有的口音聊著文學史的話題，翻譯著歌德和普希金的詩句。
不久進來的是都德，他濃密的卷發(fā)和胡須非常有特點。講話時的略帶夸張的行為舉止顯示出他南方人的.身份，而具有南方風味的諷刺口吻下的關(guān)于巴黎的話題似乎更吸引人的注意。在都德之后進來的左拉則完全是另一種氣質(zhì)。他更喜歡細心地傾聽別人說話，討論時不慌不忙，聲音溫和而平靜。左拉的“頭十分像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的聰慧堅強的性格”。而他的微笑則是讓人感到有些嘲諷的味道。 漸漸地房間里邊擠滿了人。這個時候作者的目光聚集到了主人身上：福樓拜不停地和人交談著，(.)他充滿智慧的言談讓人不由得側(cè)耳傾聽。而和別人對話似乎能夠激起他無盡的靈感和熱情。終于客人漸漸離去，這個星期天也結(jié)束了。 在這短片中，每一個出場的人物都有一個肖像的特寫，但決不讓人覺得煩膩，因為他們每一個人都是那么的與眾不同。他們不但長相各有特色，而且面貌背后的氣質(zhì)也都各不相同。作者著力雕琢出了他們各自的特點，就好像給讀者看一幅幅風格迥異的
畫一樣。記敘的過程也是主次分明的。作者并沒有記下所有來訪的客人，而是選擇了屠格涅夫、都德、左拉這三個“名士”。主次分明的描寫不但節(jié)省了筆墨，而且重點突出，留給人的印象是深刻的，而不是讓人厭煩的。
莫泊桑不愧是運用語言的大師。短短的一篇文章包含了豐富的內(nèi)容，四位名作家的形象與性格特征在這些聲態(tài)并作的敘述、描寫與議論中展露無遺。別人對話似乎能夠激起他無盡的靈感和熱情。終于客人漸漸離去，這個星期天也結(jié)束了。
《家》的讀后感2
可以說，我們這一代人是看著巴金的名著《家》長大的一代，先是電影，記得小時候的電影很少，于是反反復復的重復看了好多遍，但總也看不厭，每次都是被感動地流淚。后來根據(jù)小說，又改編成電視連續(xù)劇，更是百看不厭。今天又拿起這本小說，使我有了更多的體會和感受，更是愛不釋手。
在中國現(xiàn)代文學史上，反映“五四”這一大時代的社會生活的長篇小說，至今還沒有一部取得像《家》那樣的成功。
巴金是中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位的著名作家�！都摇肥前徒鹨晕逅倪\動后數(shù)年間的四川成都為背景，通過一個四世同堂的封建官僚大家庭高公館沒落、崩潰的故事，悲憤地訴說了封建家長制和舊禮教吃人的罪惡，熱情地贊頌了年輕一代的覺悟和反抗，形象地揭示了封建制度必然滅亡的歷史命運�！都摇穼Ｖ浦贫鹊目卦V以及對成長中的叛逆力量的歌頌，曾經(jīng)激勵鼓舞了當時大批出身封建家庭的青年知識分子，促使他們擺脫舊家庭的束縛，投身于革命的洪流。
《家》集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)，通過對高公館內(nèi)部矛盾交織的各種關(guān)系的解析。小說描繪了覺慧、覺民、琴、倩如及周報社同仁等一批青年形象，寫出了幾對青年在愛情上的.不同遭遇和他們所選擇的不同生活道路。將覺慧作為引導青年“應(yīng)該這樣走”的典型來寫，他是五四新思潮喚醒的年輕一代，反對封建專制，向往民主自由。而逆來順手的覺新則是“不應(yīng)該這樣做”的典型，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型，為此，他和他所愛的人也同樣備受摧殘，付出了巨大的犧牲。高老太爺?shù)男愿駱O端專橫、冷酷、殘暴，他表面上道貌岸然，實質(zhì)上精神空虛、靈魂丑惡。他極力反對新思想，反對任何社會改革，一手包辦兒孫們的婚姻，制造了高家的一幕幕血淋淋的悲劇。他代表的不是一個人，而是一個腐朽沒落的反動階級。
《家》用許多血淋淋的事實，控訴了衰老腐朽的家長制和舊禮教對于人的青春、愛情和生命的摧殘在顛倒是非的大家庭內(nèi)，封建壓迫者在扼殺人性的同時也喪失了人性，《家》啟示人們只有反抗才有生路，懦弱妥協(xié)只能帶來更多的不幸�！都摇氛且驗楸憩F(xiàn)了“五四”新思潮德威力及新一代民主青年的成長，而給人以巨大的鼓舞。在三四十年代之所以能在青年中風靡，與它散發(fā)的濃郁的青春氣息及批判性的激進主體是分不開的，也寄托著巴金對青春的贊美和對未來的信念。
《家》的讀后感3
有人說，名師之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人說智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。教育家的智慧不僅會給自己的人生帶來幸福，更會帶來孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧檔案》一書匯集了國內(nèi)優(yōu)秀教育專家的訪談錄。這些訪談圍繞教育研究、基礎(chǔ)教育改革等展開，展現(xiàn)了教育專家的智慧和研究途徑。書本保持了訪談的現(xiàn)場感，讀來輕松愉快。
在教育家李振西異想天開的教育生涯中，彰顯了教育家的魅力；在教育家李吉林身上讓我感受到積極工作的無限動力，40歲才是她教育科研開始的年齡；在教育家顧泠沅的.教育專著中，我又一次深刻學習了教育科研的組織原則和實施管理的過程；在教育家張思明身上，看到一位教育者勤學、求索的精神；在教育家張化萬"將玩進行到底"的教育理念中，明確了小學教育的真諦；在教育家劉彭芝身上，讓我感受到管理的力量和無窮的魅力；在教育家康由巖身上，我們不得不感受到為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的忘我精神。
在這些教育家中，楊一清校長可能是距離自己比較近的一位。第一次見到他是在大學的講堂上，他專程來學校給我們作一場報告。報告的內(nèi)容雖已模糊，唯一記得的是他親和的神情。而后，幾位好同學進入學軍小學，對他更是稱贊有佳。第二次見他，是在兩位同學的婚禮上，楊校長每次都熱情洋溢地發(fā)表賀詞。就像是她們的家的一位和藹可親的老人。據(jù)說他現(xiàn)在退休后，還喜歡到學校修剪花草。
45年風雨歷程，45年教書育人。這位將一輩子獻給學校的教育家，在學軍小學發(fā)展的路上貢獻了智慧和一生。他的生命和學校的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。在書中"校長是這樣煉成的"的標題印證了楊一清校長的一生。
《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經(jīng)驗傳承給教育崗位上的每一位老師，當我們閱讀智慧，用智慧武裝自己時，我們也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、閱讀、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應(yīng)該僅僅是'奉獻'，或者說，這個'奉獻'本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功。
《家》的讀后感4
這個學期剛剛開始的時候，我的書架里又多了一位新的“朋友”——《槭樹下的家》。吸引我的不只是那富有墨香氣息的封面，更讓我欣賞的是席慕蓉那精練而又不失淡雅的語言。
細細的品味她的書，咀嚼著她那細膩的文字，我也漸漸地喜歡上了這位女作家。她似乎總能從生活中的一些平常的瑣事時悟出一些什么，再用她那滿肚子的優(yōu)美語句生動傳神的展現(xiàn)在我們的眼前，總能讓我們眼前一亮，感悟人生的真諦。
在《槭樹下的家》中，令我印象極其深刻的《生命的滋味》這篇文章。文章中寫道“讓我知道，整個人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記�！边@一段話雖短，可是容納了生命之中最為重要的一點。是呀，不要為自己已經(jīng)做過的事情去后悔與懊惱。因為你在后悔與懊惱中不知不覺中已經(jīng)浪費了你自己的生命與時間。如果你正在為自己的夢想努力著，請千萬不要放棄，你千萬要記住，你的每一份努力都會留下印記。你的每一份努力都會得到回報，都會在你的最終結(jié)果中得到體現(xiàn)。請在人生的旅途中始終保持著樂觀積極的心態(tài)，從容地品味著人生美妙的'滋味。
《愛的絮語》這篇文章在我讀完整本書之后，同樣在我的心中占據(jù)著無法替代的位置。文章中華麗的語句將父母對我們的愛，一一具體化，展現(xiàn)在我們的眼前，甚至是烙在了心里。以前母親和一個少女一樣，喜愛著玫瑰，可是自從有了孩子，它代表著危險。因為它的刺會傷到孩子。以前的母親愛奔跑，而自從有了腳很小很弱的孩子，母親必須慢慢走。以前的母親懼怕著一切可怕的事物，可是有了孩子，她們必須克服一切，必須保護孩子。母親為了我們付出太多太多，舍棄了太多，我們不論做什么也及不上母親對們的愛。只有用我們的愛來回報母親。
翻開《槭樹下的家》好似可以讀懂席慕蓉，讀懂生活。翻開《槭樹下的家》讓生命的真諦飛入你的思緒。
《家》的讀后感5
“詩畫江南，山水浙江�！闭憬拖褚环錆M詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時候，每當外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時，我便對浙江充滿了向往。五六歲時，爸媽終于如了我的心愿，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……
讀了《與夢同行》后，我對浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯……這是我的夢中家園。
當?shù)谝豢|陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個溫馨的清晨。此時，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐��；草叢濕潤中透出幾分幽幽的綠意；不時有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動場上，孩子們在各種各樣的健身器材上運動，嬉戲；工量具交易市場那早已是人山人海，來自全國各地的商戶已經(jīng)開始買賣了，講價的`講價，下單的下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個角落里。微風輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！
我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動的結(jié)晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時，媽媽告訴我，她剛到這兒那會兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場，也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴重。隨著村民環(huán)保意識的增強，還 有工具市場的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢，并且有行動，夢想都會成真。
是呀，只要有夢想，相信都會有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。
《家》的讀后感6
在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一時間感慨頗多。席的文字是淡淡的，沒有任何的奢華，看得出這樣的文字完全來自于內(nèi)心深處，這樣的散文只有在夜色這樣沉靜時才能讀通，這是心靈的相同。完全不同于或是的賣弄文采，所以這樣的文字是真誠的。
席是內(nèi)蒙古人，卻從小都沒有見過那片草原，成年后的她回于那片土地，內(nèi)心的激動不是文字所能表現(xiàn)的，猶如我站在三疊泉前的忘乎所以，猶如一年前我渴望去瀘沽湖追尋夢中的感覺。血源這種東西是難以用歲月阻斷的。都德說只要一個國家的語言不丟，這個國家便存在，還有人說只要這個國家的文化不丟失，這個國家便存在。以前認為很對，現(xiàn)在想來恐怕猶有嫌多啊。一個民族不論它的外在形式如何改變，血脈是永遠不會變得，那是屬于與靈魂的，一旦歸于那片土地，所有的一切便回來了，甚至無需語言，如嬰兒天生便懂母親的話語一般。真的，那是血液里代代相傳的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遙想；滿人們也有東北的黑土地可以暢游；其實對于中國的很多民族來說都有他們的最初的棲息地可以為家，那么身為漢人的我們呢？到底該以何處為家？神州大地嗎？還是這九百六十萬平方公里？我們說到底只是平凡的人，很難有這樣的胸襟以天下為家，那么我們靈魂最后將歸于何處？現(xiàn)代化的進程讓我們將搬家習以為常，鄙棄封建的思想讓我們丟失了故土的情懷，也許戶口本上的祖籍所在地已經(jīng)難覓熟識的.親友，也許我們壓根沒有在那居住過，但當我們真的回到那片土地時，我們會以普通旅游者的姿態(tài)掃視那片土地嗎？像東坡那樣到哪愛哪固然好，但落葉終究是要歸根的。
席說在那遙遠的草原已經(jīng)開始了半牧半耕，并且是耕地只會擴大而不會縮小。是，這是兩個民族間的同化，為的是生存，真的很痛心當草原也變成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶又回歸于夢里，再也不存于現(xiàn)實。社會真的要把我們變成無家可歸的人嗎？天下大同固然是好，但人活著該有自己的信仰，這一點我很是欣賞西域的藏民們，真的很怕西部的開發(fā)讓這種信仰丟失。
《家》的讀后感7
文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。
“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家�，斕亓文鹊募宜奶幤茢�，有門但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。
好人沒有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫恤金，周圍人就風言風語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的.眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。
一個用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個村莊的良心。可就像至善的耶穌也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。
《家》的讀后感8
我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂家》，故事中有四種動物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因為老了不能做事了才被財主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當音樂家。 它們越走越累，肚子也越來越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個好點子，驢對老狗、老貓、、老公雞說：“我們這樣，于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂器開了一場家庭音樂會，它們決定在這里長期住下來，從些它們過上了幸福的生活。 這些財主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。
《格林童話》讓我更深地了解人性的真、善、美，同時也了解人性丑陋的一面，愿每一個人都成為善良的人�？础陡窳滞挕肪拖笫且淮涡撵`的放飛，看故事情節(jié)，體味一下其中的意義，欣賞其中語言藝術(shù)的特色。讓孩子們領(lǐng)會故事中的寓意，好有好報、惡有惡報、誠實守信、心地善良。誠實守信地對待每一個人，這樣世界才會真正成為愛的家園。
休息的時候我們和孩子一起讀了《伊索寓言》、《格林童話》、《故事大王》《小鴿白尼》等等對孩子比較有意義的書，比如我們和他一起讀了《格林童話》中的，漁夫和他的妻子的`故事，有個漁夫他很窮也很善良，他在捕魚的時候抓到了一條小金魚把它放生了，金魚承諾幫他實現(xiàn)他所有的愿望，而他的妻子很貪婪，要了房子又要宮殿，然后又要當女王，可憐的漁夫非常怕他的老婆只好按她說的去辦。最后她老婆居然要當萬能的神，到最后他們一無所有，又回到了他們以前的窮日子。還有《伊索寓言》大部分是動物寓言，它不僅寓意深刻，而且極具魅力，平易近人。它那淺而易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教材，也是我們成年人不可或缺的言行標準。
這些很意思的故事讓他也從中學到很多知識，每次我們都有分工的，他爸爸總是讀那些反面的人物，我們分的當然是正面和美的角色了!每次讀完故事以他總要自已再看幾遍，回味那其中的樂趣。
《家》的讀后感9
吃過晚飯，收拾好碗筷，正準備去樓下散散步，卻發(fā)現(xiàn)外面不知什么時候已經(jīng)下里起了小雨。望著窗外淅淅小雨，我在窗前的書桌前坐下，順手拿起桌上的一本《讀者》，翻看起來，一篇叫做《送給沃爾特一家的圣誕花籃》的文章吸引了我。
大概內(nèi)容是：小作者與他妹妹特別希望在自己10歲那年的圣誕節(jié)能收到禮物，但這種愿望是奢侈的。因為，那時他們家里沒有錢，生活非常拮據(jù)，就在這么困苦的情況下，作者的母親卻用一直攢下的錢買了一籃裝滿食物的籃子，并把籃子送給了鄰居沃爾特一家。這個舉動使小作者很不理解，要知道自己家也不富裕�？赡赣H的回答是：“只要我們每個人都多點奉獻精神就行了，這樣別人也會拿東西作為回報的。”后來作者與他妹妹還真的都收到了彼此想要的禮物。
讀完這篇短文之后，發(fā)現(xiàn)作者并不是像題目寫的那樣完全講送給沃爾物一家的禮物的事，而是借用圣誕節(jié)送食物這件事，向我們講述了一個道理：做人要懂得分享。我們所擁有的一切都是上帝恩賜給我們的，不論是誰給予誰，這都無關(guān)緊要，只要我們始終保持一顆善良的心，給予的心。
其實我發(fā)現(xiàn)分享真的是一件很美好的事，因為在我的身上也發(fā)生過類似的事情。我這人平時挺大方的，雖然媽媽也常常教育我說：“好東西要懂得與他人分享�！钡珜τ诹闶撤矫鎱s有些小器，生怕這些美味被人吃了。有一次上學我拿了一包青豆放在書包里，在課間休息的'時候，正準備自己一個人偷偷吃，卻被同桌看到了，為了引起不必要的麻煩，我在她的手心放了一些豆子。沒想到她津津有味地吃完后，順手從口袋里摸出一塊巧克力給我，巧克力軟軟的，熱乎乎的。我頓時覺得與人分享的感覺真的很快樂，手里的零食也變得比平時更美味了。后來我才知道，那天同桌的巧克力一直放在口袋里，想吃有點舍不得，又怕同學看見了不好意思自己一個人吃，因為我的“大方”分享，所以讓她更不好意思自己一個人吃了，也把在口袋里揣了好久的有點融化的巧克力給了我。從那以后，我們倆就成了很好的好朋友。
真的，送人玫瑰，手留余香，人人為我，我為人人，好東西大家一起來分享吧！
《家》的讀后感10
這篇文章，而是親歷了這次聚會一樣。
作者像是一個默默無聲的旁觀者，老早就來到了這個簡陋的屋子里，透過他的目光，我們看到了陸續(xù)到來的這些文豪。福樓拜擁抱的第一位來客是屠格涅夫。他們有著如此多的共同點，因此“兩個人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內(nèi)在的歡樂”。屠格涅夫留著古高盧斗士似的大胡子，用他特有的口音聊著文學史的話題，翻譯著歌德和普希金的詩句。
不久進來的是都德，他濃密的卷發(fā)和胡須非常有特點。講話時的略帶夸張的行為舉止顯示出他南方人的身份，而具有南方風味的諷刺口吻下的關(guān)于巴黎的話題似乎更吸引人的.注意。在都德之后進來的左拉則完全是另一種氣質(zhì)。他更喜歡細心地傾聽別人說話，討論時不慌不忙，聲音溫和而平靜。左拉的“頭十分像古時意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的聰慧堅強的性格”。而他的微笑則是讓人感到有些嘲諷的味道。
漸漸地房間里邊擠滿了人。這個時候作者的目光聚集到了主人身上：福樓拜不停地和人交談著，他充滿智慧的言談讓人不由得側(cè)耳傾聽。而和別人對話似乎能夠激起他無盡的靈感和熱情。
在這短片中，每一個出場的人物都有一個肖像的特寫，但決不讓人覺得煩膩，因為他們每一個人都是那么的與眾不同。他們不但長相各有特色，而且面貌背后的氣質(zhì)也都各不相同。作者著力雕琢出了他們各自的特點，就好像給讀者看一幅幅風格迥異的畫一樣。記敘的角度也很值得稱道。作者就好像是這間房子里的一個家具、架子上的一個花瓶、書皋上的一本書一樣，不動聲色地停滯在那里，觀察著周圍的一切，目光是那么的敏銳。同時，記敘的過程也是主次分明的。作者并沒有記下所有來訪的客人，而是選擇了屠格涅夫、都德、左拉這三個“名士”。主次分明的描寫不但節(jié)省了筆墨，而且重點突出，留給人的印象是深刻的，而不是讓人厭煩的。
莫伯桑不愧是運用語言的大師。短短的一篇文章包含了豐富的內(nèi)容，四位名作家的形象與性格特征在這些聲態(tài)井作的敘述、描寫與議論中展露無遺。
《家》的讀后感11
“家人”是一種美好的稱號;“家人”是幸福的起點;“家人”是堅強的信念;家人是愛的目標。家人不僅僅是小家的愛，他是全天下共同的愛，就算再艱難再貧窮也不會吹散一家人共守的愛!
很久以前從巴黎有一個老流浪漢，他的名字叫做阿曼德。阿曼德是一個自由自在、無拘無束的老人，他沒有任何牽掛，住在橫跨塞納河的大橋下面。阿曼德有一個沒有車篷的嬰兒車，里面裝的都是他所有的家當，他一天到晚穿著破爛地衣服，所以他什么都不用怕。一天發(fā)生了一家奇事：這天傍晚老人回到了他的“家”，可發(fā)現(xiàn)“家”被三個陌生的孩子和一只白色的粗毛狗給占據(jù)了。一個女孩叫蘇西另一個叫伊芙琳，還有一個男孩叫保羅，小狗叫喬喬，老流浪漢很惱怒，他想把他們給趕走，但他失敗了。蘇西很善良，他給老人畫了一個長方形來住，孩子們還把老人當爺爺!孩子們改變了阿曼德，阿曼德越來越關(guān)心他們了。
孩子的媽媽是一個很傲慢的人，她很看不起阿曼德 ，夫人之所以對阿曼德的態(tài)度有所改觀，是因為她的孩子差點被收容所帶走，是阿曼德救了孩子。老人將孩子帶到了吉普賽人的營地，那里的人很熱情好客，對待他們很友好還給他們房子住。一天他們得知吉普賽人不上學，蘇西就教她們學習知識。圣誕節(jié)前夕人們?yōu)榱骼苏吲e辦了一次圣誕晚會，吃了豐富的晚宴，孩子們許了個愿望：希望圣誕老人送給他們的禮物是一間可以住的房子!第三天警察來到了吉普賽人的營地，因此吉普賽人不得不離開這里，他們有無家可歸，保羅很傷心，他想去找一份工作，可他太小了，沒有人肯找他干活。
經(jīng)過和孩子的相處日子里，他覺得自己需要一個真正的家，于是他不再乞討，決定找一份穩(wěn)定的工作，因為他是孩子們唯一的“爺爺”，他把掙來的.錢給他們租房子、做飯。孩子們?yōu)槔先舜虬缌艘环箝_始了新的生活，并找到了合適的工作，擁有了一個真正屬于他們自己的一個幸福的家!
這篇文章告訴我，人人都有一個幸福的家，地球是我們共同的家，我們地球上所有的人，都是幸福的一家人!
《家》的讀后感12
《橋下一家人》這本書很令我著迷。這本書里講了一個在巴黎生活了許久的老流浪漢——阿曼德經(jīng)歷的一系列的事情。一天傍晚，當他回到自己的“住處”突然發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個陌生的小孩子占領(lǐng)了。他很吃驚，也很生氣，要把他們趕走。后來，在與孩子們較長時間的接觸后，他突然感到有了親人是多么的快樂、幸福，他改變了對孩子的態(tài)度，甚至細心地照顧他們，三個孩子也把流浪漢當做了親爺爺。在大家的幫助下，老阿曼德有了工作，能幫孩子的媽媽支撐起一個真正屬于他們的家。
這是一個多么美麗的故事��！為了給孩子一個完整的家，阿曼德不惜一切，為了給孩子們一個美好的童年，阿曼德奉獻了一切。雖然他們沒有任何血緣關(guān)系，但是卻能生活得像一家人一樣和和美美，令人羨慕。這本書的封面上有這么一句話令我難忘：“橋下的風，吹不散一家人溫暖的愛”。是��！親情比什么都暖人心窩。阿曼德用他的寬容做了一個神圣的爺爺，孩子們以孝敬的心成了可愛的孫女、孫子……大家都用他們堅強的意志，戰(zhàn)勝了貧困，戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了饑寒，戰(zhàn)勝了……
記得老流浪漢阿曼德自己曾說過，他受不了孩子，像八哥一樣，愚昧無知，令人厭煩�？墒撬敵鯀s沒有把孩子們從橋下趕走，這不是因為女孩兒蘇西握著拳頭講話，而是因為阿曼德很善良，很寬宏大量。就像吉卜塞朋友米勒說得那樣，機靈的`小家伙很容易偷走他的心。可是過了不久，阿曼德的心早就被孩子們緊緊抓住了。阿曼德再也不像以前那樣僅僅是可憐他們了，而是深深地愛著他們，他在愛的過程中感受到了快樂。
看著這本書我也想起了那些流落街頭的孩子門，如果他們能讀到這樣的書，那恐懼的心中必定是出現(xiàn)了陽光、希望。在書中有句話是這樣寫的：阿曼德在餓肚子的時候也不忘撿起落在地上的花兒。阿曼德的精神是多么的可嘉��！他雖然很貧窮，但他擁有了許多人沒有的素質(zhì)！貧困和苦難并沒有使他低頭，而他是用他美好的心靈勇敢地去面對。
《書評》曾用這樣一句話評論這本書：“用這個殘破的、拼湊起來的特殊家庭，揭示愛與責任，強烈的反差更能突顯親情的可貴�！蔽艺J為這句話說得太好了。
《家》的讀后感13
很喜歡小說的結(jié)尾：“我們大家就生活在她的身邊，卻沒能理解，其實她就是一個圣徒，民間諺語常說，沒有這樣的圣徒就不會有鄉(xiāng)村。就不會有城市。就不會有我們整個地球。”瑪特廖娜，一個看似再平凡不過的農(nóng)村婦女形象，為什么對于作者來說有如此重要的意義？
看看瑪特廖娜的生活：早年丈夫赴戰(zhàn)場，不知生或死。六個子女相繼夭折死去。大半輩子都在農(nóng)場勤奮地工作，后來卻沒有領(lǐng)到退休金，老來為了爭取退休金四處折騰，生活極其地困難，一直陪伴著她的只有那在別人眼里破敗的木屋。在糟糕的生活面前，瑪特廖娜沒有過多的抱怨，“她那滿面的愁容沒多久便消散了。我發(fā)現(xiàn)，她有個恢復心情的好法子－－－－做事�！爆斕亓文染褪请[忍地、平靜而又堅強地面對苦難，始終沒有放棄對生活的希望。
除了堅毅的品格外，瑪特廖娜還是一個無私奉獻的人。不僅是集體農(nóng)莊，任何一個近鄰遠親都會找瑪特廖娜幫忙，而瑪特廖娜也總是不會拒絕，也不會索取報酬。法伊捷要求瑪特廖娜拆掉她的正房以運輸木材給吉拉建房子，瑪特廖娜也沒有拒絕。特廖娜是如此的善良、溫順。
瑪特廖娜在運輸木材的過程中，不幸地倒在車輪下。她死后，有貪婪的法伊捷仍在盤算著木材，幾個妹妹也在盤算著爭奪瑪特廖娜剩下的僅有的遺產(chǎn)－－－－木屋。親情淡薄，親戚們關(guān)注財產(chǎn)遠遠高于瑪特廖娜的死。在哭喪的那些淚水中，不是對瑪特廖娜的悼念，而是“一種策略�！边@些虛情假意，冷漠做作讓人心寒。自私的、虛偽的人們與瑪特廖娜形成鮮明的對比，有的人精心盤算，自以為聰明，嘲笑瑪特廖娜那樣的“傻瓜”。
當身邊的人被物質(zhì)世界腐蝕時，瑪特廖娜始終保持著精神的.凈土，在她身上有作為“人”而應(yīng)該有的品質(zhì)。要謹記，我們是作為一個“人”而存在，而不是作為金錢財產(chǎn)的奴隸和附屬品而存在。
先進的技術(shù)和機器推進社會發(fā)展，物質(zhì)生活不斷進步，同時我們也應(yīng)該關(guān)注精神世界。假若人人自私自利，成為十足的利己主義者，道德體系崩塌，哪怕是物質(zhì)多豐富的社會，沒有一種內(nèi)在精神支撐，也不過是個空殼，是經(jīng)不起推敲的。在物欲橫流的社會里，我們更應(yīng)該像瑪特廖娜一樣保持純粹。
《家》的讀后感14
這書還未出版便從出版社幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了手上，其實也并沒對內(nèi)容抱太大的期望；只是看到這個書名，于我來說，是無論如何也想讀一讀的�？墒菦]想到，居然實實在在地被這個故事打動了。
故事講的其實就是我父母親一代的故事，并沒有任何勵志或者傳奇的成分在里面，只是認真地如編年史般的講故事。文字細膩而溫柔，讀著讀著，那些人都活起來：喬家老屋和我父親家的老屋重疊起來了，四美和我小姨重疊起來了，我的父親也是幼年喪母，少年時像二強，中年時又仿佛成了一成�，嵤掳讶诵哪サ貌桓胰ハ朊魈�，卻為了跳出這個怪圈不得不去面對。一成的隱忍、沉默、抽離、自卑，我想，沒經(jīng)歷過真正苦難的人是不會明白的，看著喬家的兄弟姐妹們一點點長大，在挫折里成長、成家，好像真的跟著他們過了一輩子一樣�？粗切┱鎸嵉�.家長里短，人生里的掙扎與不如意，很難不涌起同理之心。我喜歡這本書，因為作者很實在，生活就是生活，是吞噬一切無法抵抗的，不是瓊瑤小說也不是super hero。我們始終還是渺小的大部分，離了少年時拯救世界的夢，終是會還原成為生計奔波會生老病死的血肉之軀。
喬一成說：各人有各人的泥潭。喬一成的泥潭是責任，喬二強的泥潭是羈絆，喬三麗的泥潭是心結(jié)，喬四美的泥潭是執(zhí)念，喬七七的泥潭是依賴。有的人在自己的爛泥潭里掙扎著，有的人放棄了掙扎直挺挺地撐著，但無論如何，都是自己的選擇，沒有人會來為你承擔后果。
生活會把所有人都培養(yǎng)成哲學家，也許作者并沒有那么多的意思，但我卻從艱難的細節(jié)中看出了很多積極向上的東西。項南方說：生命再痛苦，再無望，總還是有一點光明的東西，值得我們?yōu)橹畳暝戳嗣频纳焓肿プ ?/p>
是的，最后的最后，不得不承認，我們還是偶爾能夠在陰溝里看到光明的；看到窗戶縫中透出的一絲光亮，告訴自己，總有個明朗朗的世界存在。所以在作者的故事里，四美離了那個回頭浪子是必然；南方的回來也是必然；而一成的腎只能來自七七。這個內(nèi)心柔軟的作者不過是想鼓勵我們：人生匆匆數(shù)十年，生老病死、愛別離、恨長久、求不得、放不下；不必用些無謂的念頭去折磨自己，也沒有什么心結(jié)是無法解開的。
《家》的讀后感15
今日重看《苔絲》為什么仍會被她感動？仍感嘆其坎坷悲慘的命運？仍會覺得靈魂深處的共鳴？
我個人認為全文的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對她母親說了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會兒有過機會，能在那方面學到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。
苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀�？梢娙松y得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的.對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過于理想化，她的污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當?shù)陌才牌鋵嵎浅２煌桩敚屘z守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當年，我在做著“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
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