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讀燭之武退秦師有感
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的讀燭之武退秦師有感，希望能夠幫助到大家。
讀燭之武退秦師有感1
大家剛新學(xué)期開學(xué)學(xué)了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書，這篇文言文稱為《燭之武退秦師》，關(guān)鍵敘述了鄭國被晉、秦2個強(qiáng)國的部隊(duì)所包圍著，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去說退秦兵。他擅于運(yùn)用分歧，采用分化瓦解的方法，一番說詞，便說動了秦君，撤走圍鄭的部隊(duì)，而且出兵協(xié)助鄭國防御，最終晉軍也迫不得已而撤離，進(jìn)而消除了鄭國的困境。
老板佚之狐
佚之狐是一個老板，發(fā)覺燭之武這只駿馬，進(jìn)而解救了鄭國覆亡的運(yùn)勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅于發(fā)覺燭之武那樣的人才，還能知人擅于強(qiáng)烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個審查時勢的人。
駿馬燭之武
燭之武是一只駿馬，被老板佚之狐發(fā)覺并強(qiáng)烈推薦給鄭伯。根據(jù)國危矣，若使?fàn)T之武見秦兵，師必退這話從側(cè)邊展示出燭之武是一個才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無力。這句自嘲的話可以更好地表明他是一個聰明的人。但從這當(dāng)中還是有一些指責(zé)鄭伯當(dāng)時沒有發(fā)覺這只駿馬的含意。又根據(jù)鄭伯講完這句話之，燭之武說許之能夠反映出他是一個很熱愛祖國的人。以后為解救危急的.國家，一個年已七十的老年人，深夜行動，直入敵陣，看到秦伯之后，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權(quán)益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來看是為秦朝的權(quán)益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián)，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個熱愛祖國正謙謙君子、有膽略、機(jī)敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個完善的思想家。當(dāng)秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，并從歷史時間和實(shí)際2個層面表明了不能的原因。過去，秦朝協(xié)助過大家，如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實(shí)際上，晉伯內(nèi)心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無獲勝的期待，并且還將會與秦朝產(chǎn)生地區(qū)沖突，他的兩三句全是以溫良恭儉讓來否認(rèn)子犯。晉伯他是一個做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發(fā)著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)當(dāng)敬業(yè)愛崗；即便暫處挫折，也應(yīng)當(dāng)持續(xù)磨煉自身，以致終成大器！
讀燭之武退秦師有感2
不可否認(rèn)， 佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士；他對天下形勢洞若觀火�！皣Ｒ�，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”。寥寥數(shù)語，足見其不同凡響。
正是因?yàn)檫@樣，我才對此人產(chǎn)生懷疑。
秦晉大軍壓境，烏云籠罩著鄭國的每一寸土地。上至王公大臣，文武百官；下至販夫走卒，倡優(yōu)乞丐，每一位有責(zé)任感的國民心頭，肯定猶如壓上了一塊巨石，恨不能馬上飛往前線。
食君之祿，忠君之事；為國紓難，理所當(dāng)然。毋庸置疑，身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過退敵之策，否則，不會有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無形，干戈化為玉帛。 作為毫無疑義的功臣——燭之武，一開始就得到了人們的認(rèn)同。緊接著，有一種聲音大了起來，那就是對佚之狐的贊美！甚至有人對他大抱不平！我總覺得有些不對味。在這場“保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個角色？他固然不能同那些國難當(dāng)頭胸?zé)o一計(jì)甚至叛國投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語，甚至比那些人高明、高尚千倍萬倍！然而，他儼然一個超人，這場波詭云譎的戰(zhàn)事，仿佛一場戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演，雖然他是神龍見首不見尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請注意，我不是在贊揚(yáng)他。
誰都明白，一開始， 燭之武是不愿上陣的，這一點(diǎn)也應(yīng)該在佚之狐的意料之中（佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過，在次之前，大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯），還有誰比他更了解燭之武呢？倘若燭之武始終不愿上陣，確也無可厚非，只要品味一下他的那段身世之嘆，我們便會覺得以“位卑未敢忘憂國”之類的道理來要求他甚至譴責(zé)他，都是十分可笑的，關(guān)鍵時刻“肉食者”干什么去了？最讓人不解的莫過于佚之狐，他的能力應(yīng)該不在燭之武之下（這從叔蹇一開始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出），幾十年來， 燭之武一直擔(dān)任著鄭國的圉馬（相當(dāng)于弼馬溫）這樣一個卑賤到極點(diǎn)的職務(wù)， 燭之武能辦到的佚之狐豈會辦不到？可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見秦君？仔細(xì)想來，原因無怪乎三條：一是擔(dān)心自己一走，國君身邊再無能人輔佐；二是擔(dān)心此去枉費(fèi)心機(jī)無功而返貽笑天下；三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會出現(xiàn)閃失從而走上不歸之路。
如果是后面兩條，那么此人存在著嚴(yán)重的人格缺失就是毫無疑問的事，因此，我寧愿相信是第一條。可是， 鄭伯似乎不是一個“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的昏聵之君，從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷，從諫如流，禮賢下士，誠懇待人。以這樣一位賢明的國君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個能人吧？倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個能人再無別的可用之材，那么問題難道不是出在佚之狐輩身上？他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎？顯然沒有。那么他們是不是因?yàn)榧操t妒能一直在壓制人才？從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一！如果一個國家的.重臣眼睜睜看著一個杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說他是一位良臣嗎？
燭之武是不是一個人才？他的那番牢騷包含了多少辛酸�。 俺贾畨岩�，猶不如人，今老矣，無能為也�！笔堑模L(fēng)華正茂，渴望一展才華建功立業(yè)的時候，沒有人想到他，就在秦晉大軍壓境之前，還有最后機(jī)會可以享受暮年生活的時候，又何嘗有人想到過他！而當(dāng)鄭國黑云壓城將要天塌地陷的時候，有人想到了他， 想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐， 想到他是因?yàn)樾枰钊牖⒀ㄒ允棺约耗軌蛎撋恚∽鳛橐粐泥嵅�，確實(shí)也該檢討自己的遺賢野外，我們應(yīng)該譴責(zé)他過于信任身邊的大臣，以致耳塞目盲；但，對他，我們也無法再苛求：他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖？
這不能不讓我想起大型搞笑電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，劇中的昏君乾隆，一有棘手之事，和王申便連忙舉薦自己的對頭紀(jì)曉嵐，然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂禍的一笑，分明是在說：怎么樣，這回死定了吧？弄得學(xué)富五車才高八斗聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。
這一招俗稱為踢皮球，說重一點(diǎn)叫借刀殺人。
由此看來， 佚之狐堪稱一位踢皮球大師了，在為人上，說他是一只老狐貍想來也不過分吧？
讀燭之武退秦師有感3
大器完成，一日成名天下知。
——題記
燭之武，是同學(xué)們較為熟悉的古代辯士之一，在我的記憶里，他是繼藺相如和晏子之后第三位讓我欽佩的名士。在課上那枯燥無味的文言文里，他像一道奪目的彩虹吸引了我。
燭之武自己有多大的才能，他自己一定是知道的，只是鄭王非伯樂，不能識他這匹千里馬，才使他之前的生活如湖水一般平靜，說到這，也多虧了秦晉圍鄭及佚之狐的推薦，才使鄭王重用燭之武。燭之武明知自己有能力勸退秦王，一開始卻推辭不去，便是為了讓鄭王認(rèn)識自己的'才能，及表示自己多年未被重用的不平。
燭之武見到秦王，并沒有求他放棄攻打秦國，而是從秦王的角度分析了攻鄭與不攻鄭的利弊關(guān)系，挑撥秦與晉的關(guān)系，使秦棄強(qiáng)友而援弱鄰，未費(fèi)一兵一卒就為鄭國攬到強(qiáng)友。
這些或許對大家來說沒什么新意，但我想問，如果是你的話，你被置之不用幾十年，當(dāng)君王想起用你時，你能解決他的燃眉之急嗎?所以說，不是每個人都能不鳴則已，一鳴驚人的。
燭之武退秦師，不僅僅是憑機(jī)智與勇敢，更是多年如一日的準(zhǔn)備與容忍。
讀燭之武退秦師有感4
美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的美，它由內(nèi)而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴(yán)密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的.爭鋒，讓人窺見卓越的謀略之美。
春秋時期，天下不過是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針鋒相對中，得以保全自身。
燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地。但在動蕩的年代，國家民族的利益不容存有個人良心。弱肉強(qiáng)食，沒有任何一個國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒有人會說“不”。這其實(shí)是一種謀略，一種智慧。
燭之武做到了，用最直接的游說，層層深入，每一句，每一點(diǎn)，都堪稱精練。分析利弊時，不忘適時地開出鄭國答應(yīng)秦國的好處，破壞秦晉結(jié)好的同時，為本國贏得了生存空間。
在強(qiáng)者面前，猶能進(jìn)退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢的口和腦，憑一己之力，扭轉(zhuǎn)一個國家的命運(yùn)，令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公�！耙蛉酥Χ种蝗�；失其所與，不知；以亂易整，不武�！弊屓嗽趺锤杏X都是美麗的套話。既然已無法在這場斗爭中取利，那么，不如韜光養(yǎng)晦，等待下一次的機(jī)會。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實(shí)力雄厚時，奮起，將天下掌控；在明知不勝時，瀟灑地轉(zhuǎn)身，給自己，亦給國家，留一條后路。
說到底，“進(jìn)退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當(dāng)，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
讀燭之武退秦師有感5
我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊(duì)所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機(jī)。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機(jī)智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的'國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當(dāng)“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實(shí)，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！
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