《刀鋒》讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《刀鋒》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《刀鋒》讀后感1

　　如果感到迷茫，空虛，搖擺不定，無(wú)所適從，沒有理想，或者說(shuō)，正在失去理想，那就看看毛姆的小說(shuō)。月亮和六便士，刀鋒，克蘭德和拉里會(huì)告訴你怎么成為一名理想主義者，你要拋棄所有外在的束縛，踏上一條漫長(zhǎng)、艱苦的道路，追尋一個(gè)永遠(yuǎn)得不到答案的問(wèn)題，但是你得到的會(huì)更多，可能是整個(gè)世界，整個(gè)由你自己創(chuàng)造的世界。這時(shí)，你壯志滿籌，你雄心勃勃，你踏出了艱難卻又歡愉的步伐，毛姆卻突然給你一記警醒，你被人性的枷鎖拷牢，歷盡萬(wàn)難“發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事”。王爾德曾寫，美是天才的一種形式，或許堅(jiān)定的意志也是一種天賦。但是你不能回頭，你瞥見了某種光芒，浩瀚無(wú)垠的精神世界在你面前沿展，你被吸引，你無(wú)法逃脫，“可能生活就是這樣殘酷和無(wú)情，你沒辦法不問(wèn)自己，人活著到底為了什么，生活到底有沒有意義，你壓根兒就控制不了自己的命運(yùn)，到頭來(lái)只會(huì)淪為稀里糊涂的悲劇�！� 還有一種可能，前面所有的假設(shè)都不成立，甚至求知都是欲望的一種體現(xiàn)，逆反的欲望，強(qiáng)烈的、不顧一切的逆反心理，從頭到尾只是一顆朦朦朧朧的心向往著某種理想性，在這種憧憬中心懷滿足，而這種滿足感究竟是在對(duì)精神的追尋中獲得的？還是僅僅只是不甘趨附的自我安慰？

　　第二個(gè)問(wèn)題是為什么非得談?wù)撟诮�？但凡涉及精神世界，哲學(xué)都是不能回避的存在。而哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)與精神的`二元問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答區(qū)分了唯物主義和唯心主義，宗教本身就是哲學(xué)的一種形式，是對(duì)創(chuàng)世的一種解釋。書中有提到一個(gè)很巧妙的觀點(diǎn)“世界并非是創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)樘摕o(wú)生不出任何東西，世界是永恒自然的一種表現(xiàn)”，拉里在印度尋找的答案是一種神秘主義，類似于赫拉克利特提出世界是一團(tuán)永恒的活火，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，黑格爾主張世界是絕對(duì)精神的體現(xiàn)，是決定自然界和人類社會(huì)一切事物的源泉和主宰。而有如基督教不過(guò)是把這種神秘具象化了，對(duì)神秘主義的探索是哲學(xué)家的愛好，而基督教會(huì)要做的事卻是根植大眾和傳教，它是一神教，這決定了其本質(zhì)的不寬容，有吸納一切和摧毀一切的野心。

《刀鋒》讀后感2

　　讀完了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，并沒有讀的很明白，只能大體說(shuō)一點(diǎn)感想。

　　拉里無(wú)疑是本書的一號(hào)主角，他因?yàn)橛H眼目睹了年輕戰(zhàn)友的死（為了救他而死），對(duì)人生產(chǎn)生了迷惑，不明白為什么世間要有不幸和惡。所以他一直在尋找答案。因?yàn)樗�不愿去工作，未婚妻伊莎貝爾與他解除了婚約。他不工作并不是游手好閑，而是去讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，甚至與別人結(jié)婚生了兩個(gè)女兒之后，還對(duì)他念念不忘。但兩個(gè)人價(jià)值觀截然不同，追求的東西不一樣，分開也是必然的。

　　伊莎貝爾很重視物質(zhì)生活，這也無(wú)可厚非，作者并沒有因此不喜歡她，反而一直在描述她的美，她的天真、聰明與堅(jiān)韌。她與拉里的`好朋友格雷結(jié)了婚，生活很幸福。雖然中間格雷經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)強(qiáng)地與他站在一起，鼓勵(lì)他、陪他渡過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒教育得很好，是個(gè)好母親。

　　還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很大的篇幅寫他，一開始就是他先出場(chǎng)的。艾略特這個(gè)人就好像是為了交際而生的，一直在想方設(shè)法認(rèn)識(shí)更多所謂上流社會(huì)的人。最終他也如愿以償了，與那些人混的很熟，經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己也組織各種宴會(huì)。他人雖然比較勢(shì)利，但對(duì)親人還是很好的。對(duì)待他姐姐和他外甥女伊莎貝爾一直很好。在拉里和伊莎貝爾沒有解除婚約之前，他還想通過(guò)他認(rèn)識(shí)的那些人提攜一下拉里，拉里并不領(lǐng)情，對(duì)此，他很生氣。直到死之前，他還在為親王夫人沒有請(qǐng)他參加宴會(huì)而耿耿于懷。后來(lái)毛姆為了了卻他心愿，想法弄到一張請(qǐng)柬，他才高興起來(lái)，雖然沒能參加就死了。他一生都在廣泛結(jié)交各種名流，臨死之前卻沒有幾個(gè)人去看他，挺可悲的。

　　拉里給人的感覺一直很神秘，他不想讓人找到，別人就肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀了很多書，見了很多人。每一次出場(chǎng)，都感覺他又把人生看得更透徹了一點(diǎn)。到了最后，感覺他就像得道了一樣，快成仙了。他一直在尋找的答案，應(yīng)該是找到了吧，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話，我沒有看很懂。

　　以后有機(jī)會(huì)再重讀一遍，看能否再把這本書理解的更深一些。

《刀鋒》讀后感3

　　這本書中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。

　　艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應(yīng)該以誰(shuí)為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。

　　我對(duì)拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛耗盡。這個(gè)選擇是無(wú)比的正確。

　　我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的仁愛，我倒是覺得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。

　　他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母，沒有牽掛與責(zé)任，沒有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的.時(shí)間去工作來(lái)獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。

　　我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽(yáng)光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。

　　我想，現(xiàn)實(shí)中也沒有這樣的人吧。

《刀鋒》讀后感4

　　看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來(lái)就停不下來(lái)了！深夜讀完，迫不及待看到了結(jié)局，卻沒有如釋重負(fù)的感覺，為什么呢。想不出來(lái)。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫了很多信仰和終極一問(wèn)的追尋，與多少年后的《人類簡(jiǎn)史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無(wú)，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創(chuàng)傷找個(gè)出口？里面涉及了戰(zhàn)爭(zhēng)和大蕭條對(duì)于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個(gè)年代的代際變遷和市井畫卷。可能我覺得我喜歡《月》超過(guò)這本的理由是這本并不夠決絕。

　　拉里沒有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的`執(zhí)念，在入世與出世之間，來(lái)去自如、游刃有余地做一個(gè)有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無(wú)征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協(xié)的執(zhí)拗�？赡埽�正因?yàn)樵谏�活里很難實(shí)際做到，才更加令人向往吧。書中幾次提到主旨：精神生活比物質(zhì)生活重要。在我看來(lái)，每個(gè)人最好的狀態(tài)其實(shí)是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過(guò)這類深不見底的問(wèn)題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質(zhì)的華麗，事業(yè)的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。

　　他們依舊按照自己的心愿度過(guò)了心滿意足的一生。我覺得我想說(shuō)的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個(gè)人都會(huì)成為特立獨(dú)行遁世天才的斯朱蘭或是來(lái)去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽自己的心，毫無(wú)悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質(zhì)還是重視精神，堅(jiān)持美麗還是尊崇博識(shí)，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實(shí)并無(wú)高下優(yōu)劣之分。

　　只是一個(gè)輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過(guò)浪費(fèi)了吧。

《刀鋒》讀后感5

　　毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。

　　讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦�？M繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。

　　《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國(guó)逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛錢，沒有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。

　　愛情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。

　　剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的'需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠(chéng)然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。

　　拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過(guò)一生。

　　但我們也不得不思考，若每個(gè)人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，靜思，內(nèi)心平靜，那世界誰(shuí)去創(chuàng)造價(jià)值，經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)，社會(huì)如何發(fā)展……

　　世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。

　　每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。

　　比如：閱讀非常適合我！

《刀鋒》讀后感6

　　時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應(yīng)該過(guò)怎樣的一生。

　　世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過(guò)自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問(wèn)心無(wú)愧的走過(guò)我們的`一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松�最大的慷慨�?/p>

　　拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。

　　每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，過(guò)自己選擇的生活，忠于自己就好。

　　你做的事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過(guò)活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說(shuō)不定有些人覺得我過(guò)得幸福又平靜，到頭來(lái)又把所學(xué)傳給其他人�！睍�中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；

　　“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無(wú)怨無(wú)悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰(shuí)不是歷經(jīng)苦難，真誠(chéng)的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無(wú)可厚非，無(wú)優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過(guò)浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說(shuō)“可能原來(lái)就沒有答案”，又說(shuō)回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心。”我想這也便是答案。

《刀鋒》讀后感7

　　每個(gè)人的形象都是如此的鮮明，

　　舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無(wú)微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無(wú)法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無(wú)論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長(zhǎng)歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的'肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼�！笨上У氖�，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠(yuǎn)�？赡苷娴南駮�友說(shuō)的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。

　　全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛情。

　　而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來(lái)一切都是未知。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒意思了。

　　毛姆啊，見證了這幾個(gè)人的成長(zhǎng)，說(shuō)起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]

《刀鋒》讀后感8

　　看了毛姆的《刀鋒》，坦白說(shuō)，我沒看清楚。一般只能說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)想法。

　　拉里無(wú)疑是這本書的第一主角。因?yàn)樗�目睹了一個(gè)年輕戰(zhàn)友的死亡(為了救他)，他對(duì)自己的生活感到困惑，不明白為什么世界上有不幸和邪惡。所以他一直在尋找答案。他的未婚妻伊莎貝爾解除了婚約，因?yàn)樗�不想去上班。他工作不是為了閑著，而是為了讀書和思考。雖然伊莎貝爾很愛他，即使在她嫁給別人，生了兩個(gè)女兒之后，她還是有那么一瞬間想他。但是兩個(gè)人的價(jià)值觀相差很大，追求的東西也不一樣，所以分開是必然的`。

　　伊莎貝爾非常重視物質(zhì)生活，這是可以理解的。作者沒有喜歡她，而是一直在描述她的美麗、天真、聰明和堅(jiān)韌。她嫁給了拉里的好朋友格雷，過(guò)著幸福的生活。雖然格雷中間經(jīng)歷了破產(chǎn)，但伊莎貝爾堅(jiān)定地站在他一邊，鼓勵(lì)他，陪伴他度過(guò)難關(guān)，是個(gè)好妻子。她把兩個(gè)女兒撫養(yǎng)得很好，是個(gè)好母親。

　　還有一個(gè)重要人物：艾略特。作者花了很多時(shí)間寫他，他先開始了。艾略特仿佛生來(lái)就是為了交際，一直在努力去認(rèn)識(shí)更多的所謂上流社會(huì)的人。終于，他如愿以償了。他和那些人非常熟悉。他經(jīng)常參加各種宴會(huì)，自己組織各種宴會(huì)。別人雖然勢(shì)利，但是對(duì)自己愛的人很好。他總是對(duì)他的妹妹和侄女伊莎貝爾很好。在拉里和伊莎貝爾解除婚約之前，他想通過(guò)他認(rèn)識(shí)的人幫助拉里。拉里不喜歡它，他對(duì)此非常生氣。直到他去世，他仍然擔(dān)心妻子沒有邀請(qǐng)他參加宴會(huì)。后來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，毛姆試圖得到一張邀請(qǐng)卡，他很高興，盡管他因未能出席而去世。他一生與各種名人廣交朋友，但死前很少有人去看他，這是相當(dāng)可悲的。

　　拉里總是感到神秘。他不想被發(fā)現(xiàn)，別人肯定找不到他。他去過(guò)很多地方，做過(guò)很多工作，讀過(guò)很多書，見過(guò)很多人。每次出現(xiàn)，他都覺得自己把人生看得更透徹了一點(diǎn)。一天下來(lái)，他覺得自己仿佛受到了教誨，他就要長(zhǎng)生不老了。他一直在尋找答案，應(yīng)該是找到了，最后他和毛姆說(shuō)的那一堆話，我沒聽明白。

　　以后會(huì)有機(jī)會(huì)再讀一遍這本書，看看能不能更深入的理解。

《刀鋒》讀后感9

　　超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)��?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的'動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。

　　《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的方法�！兜朵h》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。

　　拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。

　　拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗�生活在西方資本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。

《刀鋒》讀后感10

　　下午無(wú)事，攜一本舊書《刀鋒》去看。以前也買過(guò)《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書。翻譯者姊佩，聽上去好像是個(gè)女性的名字，其實(shí)不是。這名字聽著很有味道，無(wú)端地覺得好像出自《楚辭》。

　　用牛皮紙細(xì)心包了，寫了書名。覺得還好，阿萬(wàn)的包書手藝學(xué)了個(gè)七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因?yàn)檗k公室實(shí)在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個(gè)安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見人來(lái)。就坐在小窗下看書。

　　行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書覺得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人的難題不在于他想采取何種行動(dòng)，而在于他想成為何種人。第一次讀時(shí)就覺得很是慚愧，有生以來(lái)卻從來(lái)沒有真正意義上的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我想成為怎樣的'一個(gè)人？在這個(gè)問(wèn)題面前我很茫然。一直以來(lái)，我們都循著家人和社會(huì)的要求，做一個(gè)有用的人，一個(gè)有出息的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，無(wú)形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來(lái)的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無(wú)知，有那么多的書沒有看過(guò)，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無(wú)窮無(wú)盡的瑣事之中，想要擁有一個(gè)寧?kù)o的天地來(lái)學(xué)習(xí)而不可得，你說(shuō)是不是人生的悲哀。也許許多人無(wú)法理解萊雷的人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的寧?kù)o。但隨著歲月的流逝，我越來(lái)越覺得他的睿智。人生白駒過(guò)隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？

　　一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)得救之道是困難的�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無(wú)法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實(shí)和理想之間還是會(huì)有一個(gè)屬于自己的角落吧。

《刀鋒》讀后感11

　　這部書，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說(shuō)的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。

　　拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰(shuí)來(lái)懲戒善由誰(shuí)褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。

　　拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對(duì)此答案并不滿意。

　　答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善�；顫姷膽�(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

　　以下，摘取拉里答案的原文：

　　拉里啊，小老弟，”我說(shuō)，“你這段漫長(zhǎng)的'旅程，始于對(duì)邪惡的叩問(wèn)，才能堅(jiān)持下去。但說(shuō)了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案�！�

　　“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說(shuō)：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說(shuō)法。真要我說(shuō)的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動(dòng)，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤�珍視的價(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”

　　其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。

《刀鋒》讀后感12

　　上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過(guò)，得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀，卻想起來(lái)嵇康《絕義書》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂。

　　在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷；伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富；格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作；魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障；索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，（也就是作者），繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。

　　在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無(wú)與倫比的人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。

　　人是可以選擇自己的一生的，也是可以過(guò)好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開始問(wèn)，開始尋找。生命的意義，生活的價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問(wèn)了幾千年的問(wèn)題，仍然還有追問(wèn)下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他（這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事）。

　　只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過(guò)自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的`機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要放過(guò)。愛寫詩(shī)的顧城去小島上寫詩(shī)，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎，愛做官的人在官場(chǎng)上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。

　　至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。

　　《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。

《刀鋒》讀后感13

　　第一遍讀刀鋒，只能說(shuō)說(shuō)幾個(gè)人物的粗略感受：

　　拉里，他是蕓蕓眾生之中難覓的一個(gè)。不是來(lái)自人間，更像希臘神話中的俄爾普斯。有快樂，明亮，熱情的一面，有與生俱來(lái)對(duì)美的直覺。也正因?yàn)槿绱�，他�?duì)18歲的伊莎貝兒那充滿生命力的醉人的美麗無(wú)法抗拒，滿心期待與她結(jié)婚，去希臘，去建立所謂的幸福。只是他不懂這種幸福，對(duì)于伊莎貝兒而言，多么的單薄與不值一提。

　　他也有憂傷，禪念的一面。死亡是如此的輕易與直接時(shí)，他措不及防的迎來(lái)他生命中無(wú)法承受之輕。于是不能再聽任社會(huì)陳規(guī)的擺布，在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)并且無(wú)公害的螺絲釘。他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以體力勞動(dòng)為苦。他的眼里沒有階級(jí)，沒有上下貴賤，只有善和映照出的惡，是人間不存在的一份純粹。

　　所以我說(shuō)他來(lái)自希臘神話，來(lái)自遙遠(yuǎn)，與美最近。

　　艾略特，他是最最勤快和努力的勢(shì)利小人。所以他最終死在華麗的軀殼里，也算是無(wú)憾。很多渴望同樣路徑上升的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)艾略特的`勤勉。很勵(lì)志。

　　伊莎貝兒，就是你我。永遠(yuǎn)那么愛自己。也曾經(jīng)動(dòng)過(guò)傻念頭，在年少無(wú)知的時(shí)候想要為愛情不顧一切的做點(diǎn)什么。最后也就只是動(dòng)動(dòng)上下兩片嘴皮而已。體面的生活，對(duì)我們而言是如此重要。就像是身上僅有的那么一件衣裳，沒有它，便無(wú)以遮身蔽體，羞愧難當(dāng)。我們只想做過(guò)合格的女人，妻子，母親。在任何階段都能有個(gè)不錯(cuò)的答卷。我們的愛，總是參雜著各種計(jì)較和算計(jì)，最后調(diào)和的四平八穩(wěn)。永遠(yuǎn)不會(huì)愛錯(cuò)一分。

　　索菲不一樣，她不是為了自己而去愛別人。對(duì)于伊莎貝兒，愛是一種捆綁彼此的關(guān)系，是道德和束縛好聽的解釋。而索菲是只能愛一次的小鳥，那樣的奮不顧身而脆弱。于是她只能任性隨意的打法掉自己的余生，在她的摯愛和孩子被一場(chǎng)車禍奪走生命之后。

　　我想我會(huì)再找紙質(zhì)版的刀鋒拿來(lái)看。這是值得再看的小說(shuō)。因?yàn)檫@些生命，不僅僅活在那個(gè)時(shí)代，而且活在今天。特別是哪些丑惡的劣性與嘴臉，完全有增無(wú)減。

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