易經(jīng)讀后感范文

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的易經(jīng)讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

易經(jīng)讀后感范文1

　　易經(jīng)，一個(gè)既熟悉又陌生的名詞，熟悉到從小挺起，陌生到對(duì)其一點(diǎn)也不了解�，F(xiàn)在，借著團(tuán)校視頻授課，有機(jī)會(huì)看了曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的奧秘》，突然發(fā)現(xiàn)一些最基本的存在于我們身邊的事事物物都與易經(jīng)相關(guān)，而現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)也歸于易經(jīng)，真得感覺(jué)很驚訝。

　　一陰一陽(yáng)，亦陽(yáng)亦陰，陽(yáng)中含有陰，陰中亦含有陽(yáng)，看著自己的手就想到了他的陰陽(yáng)說(shuō)，有時(shí)想想也不無(wú)道理，陰不能缺少陽(yáng)，而陽(yáng)亦不能缺少陰存在，就像大拇指與四個(gè)手指一樣，一奇一偶，一陽(yáng)一陰，對(duì)生活的方方面面起到的作用非同小可，人生來(lái)其實(shí)就已經(jīng)于已經(jīng)相關(guān)。

　　聽(tīng)著他的陰陽(yáng)說(shuō)，感觸很深，手指的.活動(dòng)也不自覺(jué)的多了起來(lái)，感覺(jué)到了手上的神經(jīng)均與大腦相連，這讓我想到了小時(shí)候父親讓我多活動(dòng)手指，當(dāng)初不明白，也不知道該怎么讓我的手指活動(dòng)起來(lái)，因此有空沒(méi)空就幫媽媽做做家務(wù)。現(xiàn)在了解了，原來(lái)他是想讓我的大腦發(fā)育起來(lái)。想著老一輩人都有這種思想，他們沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，更何況讀易經(jīng)，卻知道的比我們讀書(shū)人還多，我們還得借著他人的講解才能理會(huì)到，不知道是他們的經(jīng)驗(yàn)還是祖父輩人的潛移默化。不過(guò)這確實(shí)管用，手指經(jīng)�；顒�(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己靈活了很多。

　　看著曾仕強(qiáng)的講解，聽(tīng)著他的解讀，理解了很多小時(shí)候父輩人的教育，因此現(xiàn)在要多活動(dòng)活動(dòng)，特別是手指活動(dòng)，雖然大腦已發(fā)育的差不多，但相信還是會(huì)有助于大腦靈活。

易經(jīng)讀后感范文2

　　感悟之一：養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會(huì)——-學(xué)會(huì)定位，《易經(jīng)》告訴人們：人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的`，但我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

　　感悟之二：目標(biāo)明確果斷前行————戰(zhàn)勝疏懶，要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是老師來(lái)找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就應(yīng)該積極主動(dòng)地去接受，去改正。

　　感悟之三：等待時(shí)機(jī)慧眼明察——走向成熟，等待是一種智慧、等待是一種積蓄、等待是一種信念。人們之所以等待，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)還沒(méi)成熟，一旦時(shí)機(jī)到，事半功倍。

　　感悟之四：冷靜反省心安理得——避免爭(zhēng)執(zhí)，我們必須學(xué)會(huì)反省，當(dāng)我們做事之前反省了，每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白，心里也會(huì)有準(zhǔn)備，不至于最后會(huì)把事情辦咂，甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路。

　　感悟之五：相親相愛(ài)和平共處————趕走孤獨(dú)，愛(ài)需要相互幫助，愛(ài)需要相互依靠，愛(ài)需要理解，愛(ài)需要交流，愛(ài)需要磨合，愛(ài)需要緣分，愛(ài)可以趕走孤獨(dú)。

　　必須齊心協(xié)力；如果世人都參照《易經(jīng)》生活、工作，世界就一片光明。

易經(jīng)讀后感范文3

　　暑假帶學(xué)生去羑里城研學(xué)后，對(duì)《周易》產(chǎn)生了興趣，在圖書(shū)館找到這本書(shū)認(rèn)真讀起來(lái)。

　　《六韜·三略》曰：“春道生，萬(wàn)物榮；夏道長(zhǎng)，萬(wàn)物成；秋道斂，萬(wàn)物盈；萬(wàn)物尋。天生四時(shí)，地生萬(wàn)物，天下有民，仁圣牧之�！�

　　天時(shí)變化，與人類(lèi)社會(huì)的變化是息息相關(guān)的。四季更輪往復(fù)，正如世間一治一亂；晝夜晨昏交替，又似政權(quán)一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落；人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長(zhǎng)，國(guó)合國(guó)分；一盈一虛，一陰一陽(yáng)。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書(shū)中得到了集中的體現(xiàn)。當(dāng)你讀幾頁(yè)《周易》后，就會(huì)被這其中闡述的道理深深吸引，為中國(guó)古人的智慧而發(fā)出由衷的贊嘆。

　　《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧�！薄吨芤住废蛭覀儌鬟f了凡事都要遵循自然的規(guī)律，符合自然的，就是值得提倡的；違背自然的，就是不可取的。而如今，人類(lèi)卻想方設(shè)法地要征服自然、改造自然。人類(lèi)自以為科技已經(jīng)很先進(jìn)了，似乎可以與大自然一較高下。但人類(lèi)不知道，在自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)是幼稚的孩童，一旦大自然報(bào)復(fù)人類(lèi)，那災(zāi)難將是毀滅性的。

　　讀《周易》，就是為了了解自然與人類(lèi)的.關(guān)系。我們積極地學(xué)習(xí)《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國(guó)古人的智慧，更是為了人類(lèi)未來(lái)的和平幸福。所以，我認(rèn)為，靜下心來(lái)，認(rèn)真地研究研究《周易》，是十分有意義的！

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