《我是貓》讀后感12篇
認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《我是貓》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我是貓》讀后感 篇1
一拿起這本書，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿野性，豎起的耳朵，警覺靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標簽。懷著這樣的印象，我開啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢想的一模一樣。他看見了天空，那個他一直想看的地方，湛藍湛藍，仿佛一條錦緞，無比柔軟，無比美麗。幼狼那雙仰望天空的`眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風(fēng)中舞動，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽光飛瀉，盡情地在這位未來阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開了另一扇門，進入了一個隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個深夜暢讀，讓我對狼有了全新的認識。這本書主要以索圖斯狼群展開故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的事。由于對狼存在偏見，獵人總會大肆槍殺狼群。其實正如L戴維·梅奇說：狼既不是人類的競爭者，也不是人類的敵人，它們是應(yīng)享有一席之地的動物。是的，狼一般是不會獵殺人類的，它們曉得槍的威力，也不會傷害人類，除非是人類自己送上門來。另外，如果自然界沒有了狼，那么鹿就會肆意繁衍，鹿的增長會使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹的朋友鳥兒也會漸漸離去，樹內(nèi)的蟲兒成了家，樹就會被蟲兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會迎來忍饑挨餓的日子，最后只能餓死�？�，沒有狼的世界就會變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿生機，多么美好呀！
秋風(fēng)拂過，狼群踏著光滑的石子，在溪水的啪打聲中走出河流，走進紅葉棕果的森林，踩著黃色的葉子，沙沙作響，似略帶憂傷的悠揚琴聲響起，仿佛在訴說著一種無法制止悲慘現(xiàn)實的無奈，又好像在播種一種展望未來的希望……
重看封面，那雙仰望天空的雙目似乎在無辜地看著我，變得那么深邃，那么清澈，仿佛在渴望著……
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？
《我是貓》讀后感 篇2
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語初級教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的'社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗著他們；另一方面，社會上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構(gòu)成了各自的獨特性格：主人鄙視實業(yè)家，在自我的空間里固執(zhí)地過著自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個人經(jīng)歷來看，這幾個在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”；而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“必須的社會意識反映著必須的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 篇3
這個假期，我讀了嚴優(yōu)寫的《我曾養(yǎng)過一群貓》。
這本書寫了作者童年時代養(yǎng)貓、與貓咪共同生活的故事，向我們展現(xiàn)了那個年代特有的生活氣息，通過回憶貓咪帶給自己和弟弟的快樂童年，回憶了自己與外婆、奶奶、父母相依相守的快樂生活。雖然主角是貓咪，但是家人所說的每一句話，所做的每一件事， 都讓作者難以忘懷：難忘的童年生活，難忘的親情與友情。
誰的童年里不曾養(yǎng)過或夢想養(yǎng)過一群貓呢？我們家也養(yǎng)過一群貓。去年我們小區(qū)花園里有幾只流浪貓，一天晚上我們一家在小區(qū)里散步，發(fā)現(xiàn)有三只貓不管我們?nèi)ツ睦�，它們都緊緊的跟著去哪里。我覺得它們既可愛又可憐，就和媽媽商量，最后我們決定收留它們。
第二天我們買了貓糧和牛奶回來，讓三只饑餓的貓歡天喜地吃個夠。我們帶它們?nèi)セ▓@散步，我們輪流照顧它們，輪流給它們沖涼。
自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想著看電視打游戲了，因為我們要用更多的時間去照顧小貓。
自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那樣經(jīng)常吵架了，因為我們常常要商量著怎么樣喂養(yǎng)好它們。
自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同學(xué)“吹牛”了，連平時害怕的日記也有內(nèi)容了，也不發(fā)愁了。
我現(xiàn)在看完《我曾養(yǎng)過一群貓》，覺得它好像在寫我們家的故事一樣。我還經(jīng)常把書里的故事讀給弟弟妹妹聽，我讀書的.時候，那三只小貓溫順地趴在我們身上，安安靜靜地豎起耳朵，神情專注地聽我讀書，那可愛的樣子好像在告訴我們它們也聽懂了！
自從有了這三只小貓，我們有了更強的責(zé)任心，有時候我就會幫媽媽分擔(dān)，一起照顧弟弟妹妹。
自從有了這三只小貓，我的廚藝也大有長進，這個寒假我還學(xué)會了自己做貓糧。我知道我們家的貓喜歡吃魚肉和雞蛋，我就跟著媽媽學(xué)習(xí)煎魚肉和炒雞蛋。
自從有了這三只小貓，我們的閑暇時間也變得不再那么無所事事了，我們的活動豐富多彩起來，我們會去西南涌里釣魚、抓蝦、捉螃蟹，把魚蝦蟹帶回來放到油鍋里煎了給它們吃�？吹剿鼈儦g天喜地、津津有味地吃著香噴噴的貓糧，我們總是覺得很開心，很有成就感！
像《我曾養(yǎng)過一群貓》的故事一樣，在與貓共同生活的過程中，不只培養(yǎng)了我們對小動物的愛心，更增進了家人的親情，也給美好的童年生活添加了色彩。
《我是貓》讀后感 篇4
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ嫯嫷莻�外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏?才是正常人�！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友就應(yīng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋螅蛻�(yīng)是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得但是而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》讀后感 篇5
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的'觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面，社會上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨特性格：主人鄙視實業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個人經(jīng)歷來看，這幾個在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“一定的社會意識反映著一定的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 篇6
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲，倍感無奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲自身脫離現(xiàn)實爲恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實干的老實人，活著似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石對金錢至上的.憤恨。
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲不能成爲一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，爲的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲何不改變教育工作本身呢？爲何不以身立行，培養(yǎng)思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人�。≡缰绱�，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀！
《我是貓》讀后感 篇7
《我在天堂遇見貓》這本書主要講了失戀的依依堂姐和柯簡簡一起去旅行。因為依依堂姐說只有旅行才能讓它緩解傷心。 依依堂姐和柯簡簡，來到了一座美麗的小島上。向?qū)诽岱液腿ヂ眯械娜藗冋f要在山林里舉行一次“山林徒步”。依依堂姐穿著涼鞋和柯簡簡一起去了山林徒步。 還認識了一位新鄰居，他的名字叫丹尼。依依堂姐還給自己取了個很好聽的名字，叫蘇絲。走到一半的時候，他們發(fā)現(xiàn)了動物命案，那是一個關(guān)于犀鳥的事情。因為依依堂姐穿著涼鞋，所以他的腳扭傷了。好心的鄰居丹尼，把依依堂姐背回酒店。并把柯簡簡讓史提芬照顧�？潞喓唽οB的`動物命案，產(chǎn)生了好奇心。他又往回走到動物命案的發(fā)生現(xiàn)場。走著走著迷了路，然后柯簡簡掉進了冰冷的水里。醒來的時候看見一只小黑熊。沒過多久，它的媽媽來了。發(fā)現(xiàn)有一個人類，準備要打它。
"停！"一只小老鼠說道。小老鼠對柯簡簡說，它叫貝克漢姆先生。貝克漢姆先生讓柯簡簡說說他是怎么來到這里的。因為柯簡簡掉入了冰冷的水中，他腦子里一片空白。只記得和依依堂姐一起乘船去了度假村，一起參加了山林徒步活動，然后依依堂姐穿著涼鞋扭傷了腳。好心的鄰居丹尼把依依堂姐背了回去，然后就什么也想不起來了。貝克漢姆先生笑著說，連你自己都不知道是怎么來到這里的，你要我怎么幫你回去。柯簡簡非常生氣，說道：太可惡了，你這家伙！這里是什么地方？ 貝克漢姆先生回答道：這里是我的世界！ 可漸漸說的這里是你的世界，你就應(yīng)該知道怎樣要讓我離開。貝克漢姆先生將食指和中指迅速塞進嘴巴，吹出嘹亮的哨聲。只見遠處的樹叢晃動，兩只猛獸霍地縱身跳了出來，比迅雷不及掩耳盜鈴的速度奔過來。一只獅子和一只老虎。老虎的名字叫泰格，獅子的名字叫萊恩。然后貝克漢姆先生，把柯簡簡交給了萊恩。萊恩把柯簡簡帶到了奇幻馬戲團……
這本書寫的非常好，她是來自馬來西亞的鄧秀茵寫的。里面有許多好詞佳句，和一些有趣的故事。聯(lián)系在一起，使這本書寫得很生動。
《我是貓》讀后感 篇8
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因為讀的斷斷續(xù)續(xù)，也只當消磨時間，所以并沒有都的很認真，剛讀完不久，就感覺書中內(nèi)容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個主要人物，中學(xué)老師的“我”的主人，一個各種毛病于一身的男人，算是對生活中這類人的最好寫照。迷亭，一個滿口謊言的愛戲弄人的男人，算是這部劇里特別好玩的存在。寒月，一個醉心于學(xué)術(shù)研究，鉆研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現(xiàn)實中的人們的最好體現(xiàn)，通過解讀他們，也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來，作者以貓的視角寫出了這些人的生活，以貓的想法來諷刺這些人的自以為是。在文章的`末尾，甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”，看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來作者早已在之前就預(yù)測到了現(xiàn)在婚姻的走勢�！笆澜缟系拿恳粚Ψ蚱薅紩珠_。而且你們將見證，雖說迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往后，即便同居，都沒有做夫妻的資格。”雖然這個說法不一定準確，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，確實漸漸有這樣的趨勢。人們不再把婚姻當做必經(jīng)之路。越來越多的人不再想著一定得結(jié)婚，單身過一輩子的人也有很多。并且我認為這個趨勢在后面會越來越明顯，越來越多的人會走上這一步�；橐霾辉偈俏ㄒ怀雎�。人們的經(jīng)濟條件越來越好，一個人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過得更好，那為什么還需要另一個人打擾自己的生活呢？婚姻是兩個人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現(xiàn)在越來越多的女性意識已經(jīng)完全覺醒，她們不再依附于男性生活，甚至很多強于男性，這也就意味著人的個性漸漸彰顯出來，要實現(xiàn)兩個人的婚姻，就需要這樣個性鮮明的兩個人磨平棱角去包容對方，但這也會越來越困難。最終導(dǎo)致越來越多的人以離婚收場�，F(xiàn)在那些發(fā)達國家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點，而且哪怕在現(xiàn)在的中國，離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟蒸蒸日上的未來，這種情形恐怕會只多不少吧！
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品，總覺得自己似懂非懂，文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個大道理，都說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，想必正是這個道理吧？對于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來說，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過各種書籍，嘗世間百態(tài)，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
《我是貓》讀后感 篇9
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的'安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)�，小動物也有尊嚴，更不要出了什么事都�?zé)怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文
《我是貓》讀后感 篇10
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描述故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的.貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強。勉強硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人明白，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自我的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)觯游镆灿凶饑�，更不要出了什么事都�?zé)怪它們，我們都明白動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自我樹立一個好榜樣。讓我們一齊來愛護、保護它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
《我是貓》讀后感 篇11
鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的角色。它是律師家的一只貓。它評論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個地方的話，那么該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀!
明治維新時期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象;國內(nèi)資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對外擴張的道路。二十幾年后日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識，而帝國主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺!
當然，很多人會反駁我的觀點，認為這個小細節(jié)也許只是作者無意安排的;但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應(yīng)該說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。
大黑是一只寄居在車夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長的壯實。這么個理由估計全人類都要不同意了�！霸奂摇睂λ膽B(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的`黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風(fēng)面前表示心悅誠服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓�！边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無術(shù)的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎么賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰抓的?不是說送一只老鼠五分錢嗎?多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢�？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級的最佳稱謂。
《我是貓》讀后感 篇12
貓在我心中一直略帶幾分神秘感，平素則慵懶，偏又添了點俾睨眾生的小模樣，偶爾卻也做出點柔順的姿態(tài)，叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀，有時候我也會忍不住想，貓又是怎么理解人類的一舉一動，從這個角度看過去，似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細膩而有韻味。這本書并沒有情節(jié)架構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合，翻到任何一段都能繼續(xù)往下讀，書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時期知識分子的生活風(fēng)俗畫，迂腐得緊，卻也令人發(fā)笑。從這些描寫中來看，作者對這段歷史流露著撻伐之意，但絕不是那種充滿激情的批判，而是將內(nèi)心的寂寥不滿寄托在這只貓上，用它譏誚而平靜的口吻來述說種種荒謬。因此當出現(xiàn)有關(guān)貓主人和他朋友的來往片段時，作者都是一派云淡風(fēng)輕，對里面的不可思議分毫不提，仿佛這是再正常不過的事，但當貓的評價出現(xiàn)時，仿佛作者這時終于可以伸伸懶腰，擺出一個不屑的姿態(tài)來，這種心境可說是世事境遷的順其自然，也可說是無奈的消極逃避。
這部文學(xué)作品有如散文的行云流水，若剔除作者對時代的諷刺，單純從普世的角度來觀察人性，那么貓對人的行為發(fā)表的這些觀感顯得犀利而有趣，這種奇妙感在于角度和距離的不同，讓一些平凡小事變得特別起來，細瞧之下，仿佛其中的.荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衛(wèi)門因為害怕被學(xué)校開除，上門請求貓主人苦沙彌的幫助，然而貓主人對任何請求都用“說不準”擋回去。對此，這只貓的觀察犀利得叫人吃一驚，人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態(tài)都只是生而為人必須交的稅，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一覽無余。最后貓對這個年輕人的期許是他將會學(xué)習(xí)到人性的真理，“會冷漠地旁觀他人的憂愁，在他人處于困境的時候大聲嘲笑�！笨吹竭@里，忍不住要笑出聲來，人性的軟弱面展露無遺。
這究竟是只怎樣的貓呢?我若用一個詞形容，那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對貓族的陳規(guī)印象，賣乖討好不是因為喜歡主人，而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶，反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字，它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學(xué)作品，可以從多個角度來品評，讀完書后，讓人想從另一個角度來審視自己的日常生活，不知能瞧出多少新鮮來!
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