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《三十六計》讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《三十六計》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《三十六計》讀后感1
這個寒假我讀了一本讓我愛不釋手的課外書———《三十六計全鑒》。
這本書詳細(xì)詮釋和解讀了“三十六計”中每個計謀的適用情況及其優(yōu)勢所在，每一計都包括計謀原典、注釋、譯文、計謀典故、計謀解析及解讀六個模塊，再現(xiàn)了“三十六計”在現(xiàn)實中的應(yīng)用，內(nèi)容生動活潑、通俗易懂。
讀完這本書糾正了我的兩個原來認(rèn)識上的錯誤。第一，我們經(jīng)常在寫作或談話時常用到“三十六計，走為上計”這句話，我一直以為是“三十六計中，逃跑是上上策”，讀了這本書，我才知道，原來第三十六計就叫“走為上計”呀！第二，我一直認(rèn)為其中的“走為上計”是逃跑是上上策的意思，其實不然，原來“走為上”是在敵強(qiáng)我弱的情況下，為保存實力避免硬拼而及時撤離的一種謀略，但是，暫時的撤退絕不是消極逃跑，而是為了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折，便喪失信心，望風(fēng)而逃，這是典型的逃跑主義，不能與“走為上”計相提并論。再聯(lián)系到今天的我們使我知道，當(dāng)我們做事情或?qū)W習(xí)時，不要一味地不加思索的.向前沖，要走一段停下來回顧一下，思考一下，下一步要怎么走，才不會在發(fā)生錯誤時沒察覺，一錯再錯。
讀了三十六計，我知道了很多，明白了很多。這本書開闊了我的視野，把我認(rèn)為三十六計只用在軍事上的思想開闊到了可以運用到生活中，可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書里有一些故事我是讀過的，但是我當(dāng)時怎么也想不到這些是深奧的兵法，現(xiàn)在終于明白了。
“三十六計”不愧是兵法大全，它講述的不僅僅是用兵的法則，對現(xiàn)在人們處理政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各類事情也有很大的幫助。
《三十六計》讀后感2
每當(dāng)我過生日時，媽媽都會送我一本書。我過6歲生日的時候，媽媽送了我一本《三十六計》。這本書上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計》。
我最喜歡的故事是草船借箭，就說諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問：“諸葛亮在水上作戰(zhàn)最好要有什么?”諸葛亮：“說當(dāng)然是箭呀。”周瑜就說：“那你去做十萬支箭來吧�！敝T葛亮同意了，然后第一天諸葛亮沒動靜，第二天諸葛亮還是沒動靜，只不過是晚上找魯肅來說他要接二十只船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個士兵，再放三十個稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上，往曹營的`方向開過去。開到曹操軍營那邊的時候，曹操讓弓箭手全部都到這里來集結(jié)，拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那里開船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數(shù)箭數(shù)完之后，足足有十萬多只箭。周瑜只好甘拜下風(fēng)。
我們的生活之中也用到用到了三十六計。比如老師昨天讓我們大家一起背英語，而小明昨天一直在玩游戲，沒有背英語。第二天老師讓我們十個人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數(shù)嗎?雖然這些計謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運用到我們的生活之中。這本書里面有很多有趣生動的小故事。
我把這本三十六計推薦給大家看。
《三十六計》讀后感3
暑假里,我看了許多的書,三十六計讓我印象特別深刻。
三十六計是中國古人智慧的結(jié)晶,這本書是中國古代卓越的軍事思想和豐富的經(jīng)驗構(gòu)成的一本智謀書.此書共有六套計,分別為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、共戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每套包含六計，共三十六計。每種計的計名有來自歷史典故、真實戰(zhàn)例等，但更多的還是來自民間的成語。前三套計是已方處在優(yōu)勢時所使用的`計謀，而后三套是已方處于劣勢時使用的。
三十六計中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計，“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰(zhàn)，當(dāng)友軍失利時，偷換對方的梁和柱，暗中變換它的本質(zhì)，用以達(dá)到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的＂偷梁換柱＂原是成語，它所講述的典故是秦始皇一統(tǒng)江山后，雄心勃勃，想要建立千秋萬代的偉業(yè)。而宮廷內(nèi)部有兩大政治集團(tuán)：長子扶蘇、蒙恬集團(tuán)和幼子胡亥、趙高集團(tuán)，秦始皇的長子扶蘇恭順仁厚，為人正直，在百姓中享有很高的聲譽(yù)。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了，胡亥被寵得很任性，只知道吃喝玩樂。
公元前２１０年，秦始皇第五次南巡，突然一病不起，秦始皇知道自已撐不了多久了，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是立太子，于是立即召見丞想李斯，讓他傳立長子扶蘇為太子的密詔。幾天后，秦始皇駕崩于沙兵平召，而李斯和趙高合謀偽造了詔書，賜死了本應(yīng)為太子的扶蘇，而將昏庸無能的胡亥扶為秦二世，最終讓秦國走向了滅亡。
三十六計中所選的每個故事都是古代的經(jīng)典戰(zhàn)例，讀來引人入勝，使我對歷史典故有了進(jìn)一步的了解，同時又啟迪自我，讓我也想變成一個有勇有謀的人。
《三十六計》讀后感4
今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計》。
這本書收錄了各類型的戰(zhàn)例，介紹了再不通的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。錢三套是處于優(yōu)勢時使用的計謀，后三套是處于劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思，下面我來介紹一下，調(diào)虎離山之計，這個計謀的意思是：等待自然條件有利的時機(jī)去圍困敵人，用計謀來誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設(shè)法把敵人調(diào)動出來，等敵人攻打我方時再根他們交戰(zhàn)。
在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的'是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想占領(lǐng)易守難攻的廬江�？赡呛茈U要，廬江勢力強(qiáng)大，贏的機(jī)會很小。孫策派人給廬江首領(lǐng)劉勛送去了厚禮，打動了廬江首領(lǐng)的心，劉勛向別的地方出兵，孫策見劉勛向別處出兵，主力也出去了，他們這時向?qū)κ值拇鬆I出發(fā)，戰(zhàn)勝了對手。廬江被輕松拿下。
通過這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計謀，讀完了這本書后我要學(xué)著運用它，做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會讓你變的更聰明。
《三十六計》讀后感5
今年暑假，我讀過好多的書，但是最令我印象最深刻的還是《三十六計》。它是我國最具有歷史感的一本書，又是中外政治家、軍事家、最精密的寶典，讓我從中感到我們中華民族在歷史上很有計.
《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。
令我印象最深的一個故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說：相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。就這樣，求詩的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
其實，在生活中，到處都能見到《三十六計》當(dāng)中的計策。例如在里，我們經(jīng)常不遵守紀(jì)律，上課說話，不積極回答老師的.問題，作業(yè)完成的不好。于是老師就想出了一個好辦法，老師在班級里的墻上貼了一個大的蘋果樹，還做了許多的小蘋果，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時都會獎勵一個小蘋果，獲得小蘋果的同學(xué)就可以貼到大蘋果樹上，誰的小蘋果最多老師就會頒個大獎給這位同學(xué)。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟男√O果，紀(jì)律也好了，上課也認(rèn)真聽講了。這就是《三十六計》中的“拋磚引玉”，老師用小蘋果這塊“磚”，引出我們遵守紀(jì)律這塊“玉”。 《三十六計》這本書中讓我感受到任何事情勝之有理，敗之有道。在現(xiàn)實生活中我都可以運用這本書中的好多計策去處理事情。比如說
我們在學(xué)習(xí)過程中千萬別“瞞天過�！�、“渾水摸魚”，欺騙自己，生活中看到“偷梁換柱”、“無中生有”的事情時一定要勇敢、果斷指出，千萬別“隔岸觀火”袖手旁觀......
讀完這本書后，我明白了做任何一件事都要認(rèn)真仔細(xì)，講究方法。不能死腦筋。這本書真是讓我受益匪淺�。�
《三十六計》讀后感6
炎炎夏日，我要尋找書中的一片清涼，于是漫長的暑假我就與書相約。
讀完《三十六計》，我被一個個或驚心動魄或出奇制勝的計謀故事所吸引了。書中一共有六套計謀，依次為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每一套中各包含六條計謀，總共三十六計。
在這三十六計中，我最欣賞的`是第一計，瞞天過海。這個計謀講的是公元583年，陳叔寶當(dāng)了陳朝皇帝后，整天下理朝政，搞得民不聊生。當(dāng)時，隋文帝已統(tǒng)一北方，他深知陳朝國力已不堪一擊，便想滅了陳國，可是隔著一條長江天塹，如何進(jìn)攻才能保證萬無一失呢？老臣高穎向他獻(xiàn)了一計。隋文帝一聲令下，只見帳篷林立，軍旗飄揚，人喊馬嘶，一派戰(zhàn)前景象。見這個陣勢，陳朝將領(lǐng)以為隋軍即將攻城，頓時緊張起來，召集全部對馬，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。哪知劍拔一弩一張等了好幾天，隋軍卻撤了回去，這時，陳朝上一上一下一下才松了一口氣�？墒遣痪�，隋軍又安營扎寨。陳軍慌忙再度備戰(zhàn)。這樣反復(fù)折騰了幾次，弄得陳軍人困馬乏，加上糧食又被隋軍間諜燒光，陳軍更是進(jìn)退兩難。這樣，陳朝軍士氣衰竭，隋軍不費一兵一卒就滅了陳國。讀到這里，我終于明白了，要想得到某樣?xùn)|西，不能硬搶，要智取，這樣才能更好得取得。
書中有一個清涼的世界，人世間的一切，無論過去，現(xiàn)在或是將來，我都能在書里找到他們！
合上書本，我想開了：在我們的腳下，我們的遠(yuǎn)祖?zhèn)�，雖然遙遙隔了五千年，但在書本之上心靈之上分明盤旋著一群圣賢的靈魂！他們像一位位遠(yuǎn)年的老人，藹靄然朝我笑著！我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋，傾聽他們博博的脈動！ 于是我又翻開了書本……
《三十六計》讀后感7
“三十六計走為上計”這是我最早聽到的關(guān)于《三十六計》的印象�！度嫛肥窍热嗽谇叭吮ㄖ\略的基礎(chǔ)上總結(jié)、凝練而成三十六個計，這是軍事兵法的高度總結(jié)。你會發(fā)現(xiàn)任何戰(zhàn)爭中都有他們的存在，不管是古代戰(zhàn)爭還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭。當(dāng)然，這其中包括商戰(zhàn)。我們現(xiàn)代人將《三十六計》更多的用在了商業(yè)上。
這三十六個計策都是我們耳熟能詳?shù)�，如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過海、欲擒故縱、釜底抽薪等等，這些也都是家喻戶曉的成語。可以說每條計我們都能講出一個例子來。如“苦肉計”，我很快就想到了三國演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計”騙過了智慧的曹操；如“暗渡陳倉”的'劉邦為了掩人耳目，明修棧道暗度陳倉，騙過了項羽，奪取了漢中寶地；再如“借刀殺人”“美人計”，王充利用“美人計”，借呂布之手殺了董卓……而現(xiàn)在，三十六計都用在了商海中，特別是那種競爭很激烈的行業(yè)。如餐飲業(yè)，零售業(yè)經(jīng)常打出“買一送一”的噱頭，來吸引買家，其實這就是簡單的將兩件商品的錢相加，這就與先提價再打折是一樣的，這都是偷換概念，也就是《三十六計》中的“偷梁換柱”。談判桌上是無硝煙的戰(zhàn)場，雙方你來我往，也是三十六計可以施展的好地方，“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計策都常被用在談判中。
《三十六計》是一部深奧而必不可少的學(xué)問，它可以提高我們的智慧。當(dāng)然，我們在生活中可不能亂用這些東西，我們應(yīng)該本著誠心待人的初心去面對我們身邊的人。放下偽善的面具，張開雙臂去擁抱美好生活。
《三十六計》讀后感8
再這個暑假，我看了許多書，讓我印象最深的是：《三十六計》。《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一部書。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書”之稱。它不僅是中國古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會生活的各個方面。本書對青少年的處世有著積極指導(dǎo)借鑒意義。
古今中外，英雄無數(shù)，英雄與英雄之間，可謂是仁者見仁，智者見智，他們的事跡已經(jīng)成了人們在生活，處世等諸多方面的典范、也成了人們街談巷議的佳話。這本書中所談到的每一計，都有軍事商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現(xiàn)，在展現(xiàn)它博大精深的智慧同時，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。書中的計各來源頗廣，有的'來源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來源于古代兵書，如聲東擊西；有的來源于日常用語，如指桑罵槐；有的來源于詩人的詩句，如擒賊先擒王，李代桃僵。雖然這些計謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實生活與技巧，但是我們卻可以從中得到許許多多生活啟迪，和做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更高興的是：這本書還讓我結(jié)識了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文、譯文，點評，又有許多扣人心弦、生動有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書海之中。
《三十六計》這本書讓我學(xué)會了很多技能，它帶給了我很大的啟發(fā)，就是生活中遇到的任何事情，哪怕是麻煩，只要將事情巧妙的做好，這便是智慧的所在。透過它也讓我清楚認(rèn)識到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰蚺c探索。
《三十六計》讀后感9
很早就聽說“三十六計，走為上計。”這個俗語，長大以后漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著�！度嫛肥侵袊氖竺�，這本書是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購買了這套《三十六計》。 這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的'智慧的同時，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨著時間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句瑯瑯上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運用于社會生活的各個方面。
《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私�，明白�?/p>
《三十六計》讀后感10
今天，我看了一本書《三十六計》，其中有一篇是空城計，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。
他講的是在漢景帝時，有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵，進(jìn)了敵人的領(lǐng)地，發(fā)現(xiàn)敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強(qiáng)馬壯就想逃跑，在這萬分危急的關(guān)頭，李廣沉著鎮(zhèn)定，他冷靜的分析了形勢，唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計，利用匈奴的錯覺，讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進(jìn)入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發(fā)動進(jìn)攻了，最后兇餓得匈奴兵不敢進(jìn)攻，還偷偷的逃跑了。
這段巧計退敵的'故事，充分的表現(xiàn)了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機(jī)應(yīng)變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂，不管遇到什么事情都要多動腦，多思考。
三十六計讀后感
近來，我正在讀一本書。就是《三十六記》。書中介紹了六套戰(zhàn)記，分別是：勝戰(zhàn)記、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)記。
讓我最感興趣的就是，在攻戰(zhàn)計中的借尸還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內(nèi)容是：諸葛亮因為長期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過不了幾天，諸葛亮一定會病死在軍營中。到時候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒過多久，諸葛亮就病死在軍營中。司馬懿聽到了這個消息，立刻去攻打蜀國。不料，他看見，樹林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說已去世的諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥幸的逃過了一劫。
《三十六計》快讀完了，從中我知道了，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用”之處。
《三十六計》讀后感11
去年，媽媽給我買了一本《三十六計》。我天天一有空就看，沒幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。
《三十六計》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶，書中寫了空城計、走為上計、圍魏救趙、無中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的三十六種計謀。這些計謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開始開動腦筋，有時，我還會運用這些計謀呢!
有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個人躲在門后，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來越近，喘氣聲越來越響。我悄悄和他們說：“你去那邊，你到這邊，我們擺個三角形。你們看到一個人快被抓時，就打響身邊的'東西，把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向�！�
果然，當(dāng)我對面那個人快被抓住的時候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過來。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認(rèn)識了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說：“三個臭皮匠勝過諸葛亮�！苯裉欤覀冞@三個“臭皮匠”，真勝過了“諸葛亮”，說不定，我長大也能當(dāng)一名軍事家呢!
《三十六計》讓我知道遇到困難，要用智慧戰(zhàn)勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺得自己變聰明了!
《三十六計》讀后感12
最近，我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書——————《三十六計》，書里的一個個計謀令我贊不絕口，一場場實際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。
今天，我看到一計“釜底抽薪”，讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫的.：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。就是說在敵我力量懸殊之時，不應(yīng)拿雞蛋碰石頭，而要擊其要害，滅其氣勢，用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期，越王勾踐戰(zhàn)敗，被釋回國，臥薪嘗膽，圖謀滅吳報仇雪恨。為消除吳王戒心，勾踐故意稱越國遭遇大災(zāi)荒，欲向吳國借一萬斤米糧。吳王信以為真，認(rèn)為越國威脅不到吳國，就借糧給越國。
一年后，越國就要把米糧還給吳國了。越國想：不能就這么把糧食還給吳國，但不還糧食，吳國肯定會借此名義滅了越國。謀士建議道：我們可以把米煮熟了，這樣雖大，但是不能種，到時就有好戲看了！
吳王接到米后，看它們顆顆豐滿（實是煮熟所致）大喜過望，忙命農(nóng)民播種，到了秋天糧食顆粒無收，此時的越國已是人丁興旺，國力強(qiáng)盛，因此不斷騷擾吳國，吳國就此滅亡，勾踐成了春秋時期最后一位霸主。越國這番計策，真可謂是釜底抽薪�。�
此外，書里還有許多計謀，大家熟知的空城計、走為上計、苦肉計等等……雖然，這些計謀表面上好像和我們的現(xiàn)實生活無關(guān)，都是兵法，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學(xué)習(xí)方法。大家一起翻開這本《三十六計》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來的智慧吧！
《三十六計》讀后感13
國慶假期里，我讀了一本叫作《三十六計》的書，我對這本書的印象十分深刻。
在序當(dāng)中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書�！笔前�，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊含的哲理對于今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義�！度嫛防^承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計策，由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝，到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難困苦庫玉汝于成的韜略智慧。
我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計，每套計還分為六個計，總共三十六計。這本書詳細(xì)說明了每種計的首次運用的戰(zhàn)例、原始文字的`解語、用計的例說和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因為古代人用計取勝的故事引人入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設(shè)計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。
《三十六計》這本書實際上是關(guān)于思想方法的書，只要運用得當(dāng)，各個領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學(xué)到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運用不同的方法來解決。
《三十六計》讀后感14
古人常說：“三十六計，走為上計�！边@本《三十六計》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計，《三十六計》蘊藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。
“三十六計，走為上計！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！薄＜懊髂┣宄�，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考，所以我們的'書上總會寫著“著/無名氏�！�
我們現(xiàn)在雖已沒有戰(zhàn)爭，但是《三十六計》中的軍陣，和一些計謀，塑造了現(xiàn)在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計以后，便覺得中國古人雖然迷信，有一點“傻”，但是迷信是中國傳統(tǒng)，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計寫成了書，并創(chuàng)造了“三十六計，走為上計”一語。
《三十六計》讀后感15
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的'作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內(nèi)容豐富，所以歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內(nèi)容生動形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰(zhàn)爭是國家大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠(yuǎn)慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩(wěn)定民心，掌控大局，促使國家逐漸強(qiáng)大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發(fā)揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
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