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《瓦爾登湖》讀后感

時間:2023-03-10 16:10:32 讀后感 我要投稿

《瓦爾登湖》讀后感【熱】

  當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《瓦爾登湖》讀后感【熱】

《瓦爾登湖》讀后感1

  當我合上《瓦爾登湖》的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,將心境洗滌得如一泓秋水,不染纖塵。它是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。他的文字是樸素的,但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。

  書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!

  這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂,用心寫下孤獨?赐赀@本書的我,心是震撼的,他教會我思考人生,讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活可以是那樣的,他的一生淡泊以明志,寧靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。

  書中鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來去深入生命,品味人生。梭羅通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的`舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過簡樸的生活,就不會有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永遠不會來臨。我們視而不見的光亮,對于我們來說就是黑暗。當我們清醒時,曙光才會破曉。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失了,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到洗滌。

  時至今日,在物欲橫流的大千社會中,人們開始迷失和彷徨,梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會,值得我們用一生去參悟和實踐。

《瓦爾登湖》讀后感2

  把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

  《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過程,對與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過程的樂趣。

  前段時間工作事務(wù)較多讀了這本書,當時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恒久的哲學命題,而作者梭羅在書中給了很好的.詮釋。

  書中沒有華麗感人的詞語表達,但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經(jīng)過了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

  我在讀完了這本書后,在很長的時間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現(xiàn)實的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。

《瓦爾登湖》讀后感3

  一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外,當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來,如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗和感悟,是如何在清晨閃動著露珠的光芒。

  當然,一個經(jīng)歷足夠豐富的讀者,還會從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對現(xiàn)代生活的'揶揄和諷刺。我們可以認為這是一本簡明的書,因為她不晦澀,文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風,她時刻在直面我們的經(jīng)歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的鴎鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早,更神圣的黎明!

  努力去做一個自由的人既幸福又卓絕,因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲,當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”,我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài),月光般明亮卻內(nèi)斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實并不重要,重要的是我們?nèi)找癸L塵仆仆的路途上,心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。

《瓦爾登湖》讀后感4

  “無論你的生活多么艱難

  請正視它 好好的活下去

  別逃避它 也別咒罵它。

  它并沒有你那么糟糕。

  當你最富裕的時候

  你的生活反倒最可悲!

  亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨自生活。

  在閱讀本書導語時,看到這句話,我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當我慢慢的開始往后翻閱時漸漸的明白了其中的不同。

  在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ,它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會給人一種戳中靶心的痛快,正因為他的特立獨行,連他自己也不得不承認他是孤獨的。對于棱羅的`“孤獨”人們有了許多的理解,有人說,這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者,它們不像由于某種弱點而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物!钡拇_,這能夠很好的比喻棱羅。

  比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同,他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活, 一個人搭建木屋,耕地,制作生活用品,一個人目送著四季的變遷,一個人漫步在廣袤的森林里,聽風呼嘯的聲音,安靜,美麗又平和。真正熱愛自然,就是用心來擁抱它,感受它,棱羅做到了這一點,也獲得了自然的饋贈——比大多數(shù)人觀察到更細微的事物。

  當我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ,我愛它,而我卻不能夠在這兩者中做出選擇,只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想,這便是我無法達到這樣的人生高度的最大阻礙。

  我想,當我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時。我們才會明白棱羅的偉大,生活的偉大。

《瓦爾登湖》讀后感5

  最近,我閱讀了《瓦爾登湖》這本書,得到了啟發(fā)頗多,收獲了很多感悟,除了向大家推薦這本世界名著,同時也分享自己的心得。梭羅是一位哲學家,因此他的書籍往往不是簡單的寫故事這么簡單,即便是像瓦爾登湖這樣的散文集,也是充滿了人生和反思,讓我們產(chǎn)生哲學上的思索。

  在書中的《經(jīng)濟篇》中,梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起,他通過這段時間的交往,了解到了他們的生活狀況,與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉,底層人民的生活非常艱難,當他們還在為謀求生計而兢兢業(yè)業(yè)的工作時,富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài),這樣強烈的對比讓梭羅感到非常不公平,認為奢侈的'生活方式阻礙了人民的共同利益,有礙于社會的發(fā)展進程。

  在書中的《閱讀》一篇中,梭羅闡述了自己對讀書的思考和心得,而讀書是人類共同的話題。他認為讀書是一種崇高的訓練,可以把自己變得更加完美,有助于自己的生活,讓人生有了厚度。如今,我們也面臨著教育的思考,為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家,同樣是非常重視教育,我們泱泱大國卻沒有核心競爭力?

  讀了瓦爾登湖,也讓我體會到了什么是真正的幸福?幸福其實并不是直接用金錢就可以買到的,因為這是一種精神狀態(tài),并不是物質(zhì)的,只是間接地輔助。而勞動才是獲得幸福的本源和根本,梭羅在《種豆》一篇中,親自種地,收獲豆子再賣出,從這樣的生活體驗中,他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!

  以后我要做一個愛勞動、愛學習的人,讓自己獲得幸福!

《瓦爾登湖》讀后感6

  今晚有幸在單位值班,完成本職工作后,翻閱完了剩下幾頁在朋友那里借閱的一本書,《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著。

  當我合上這本書時,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。這是一本靜靜的書,是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書,是一本恬靜、智慧的書,梭羅在一八四五年春天,放棄了繁華的城市生活,在一個人跡罕至的瓦爾登湖畔的`叢林中建造木屋,自耕自食,一人過著寂寞的生活在湖邊,他完全憑著自己的雙手勞作,來自謀生路。梭羅在那里一個人生活居住了兩年零兩個月,在那里生活、閱讀、傾聽,種豆、生火、做飯,為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園。

  梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。也寫了對現(xiàn)代人們的生活物質(zhì)及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思,梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮,寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作……

  讀一讀《瓦爾登湖》,讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,多一分恬淡與灑脫,少一分浮躁,梭羅親眼目睹,一個心靜知足的人,,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里,你依然還擁有喜悅、開心、榮幸 時光。

  《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠,它是簡單生活的權(quán)威生活,是對大自然的真情描述。這本書給予了我很大的精神支持。感謝借閱給我這本書的朋友,同時更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書。

《瓦爾登湖》讀后感7

  “我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日!蔽艺J為這是一本孤獨的書。

  這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋,過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

  書中并沒有運用太多華麗的詞藻,但卻很生動的描繪了那時的情景,一幅心中向往瓦爾登湖的景象。

  梭羅用自己的實踐向人們證明了,不需要許多物質(zhì),我們依舊能好好的活著,并且快樂的活著。他的觀點也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法,但我卻認為依然有許多可以參考的地方。

  作者并不是要表達任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子,甚至不是他自己,這么多年的林間生活,他用自己的雙手雙腳,自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風雨露的描寫上,來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對大自然無比舒坦,他對社會的見解是赤裸而指人心的',他的情感無比細膩真實。

  或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實的東西,喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感,對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。

  物質(zhì)上的簡樸至極,精神上的豐盈充實。這是我最后對這本書的評價。

《瓦爾登湖》讀后感8

  《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的'風光,資料豐厚,意義深遠,語言生動。

  1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨立,現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

  瑞士的阿米爾說:“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動,心清神澈。

  看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的.森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時,心便為之神往了。正如徐遲先所說:在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時,我更為之神往了。的確,在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。

《瓦爾登湖》讀后感9

  梭羅說,人舍棄越多就越富有。居無定所,就會享受每一個地方的好時光,讓自己變成富人,思想中獲得一片自然風景,每年再看也就會都有此收獲。就如詩人離開田莊,他享用了其中的精髓,把田莊寫進詩篇,只把空殼留給了農(nóng)場主。

  仁者見仁智者見智,對于自然風景也是如此,不同的人就會有不同的感受,比如,喜愛的就會感覺到凄美,不喜愛的就會感覺到寒冷。梭羅告誡人們,盡量遠離約束,活得自如才好,不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地,少而勤,呵護在心,自然會得到很多樂趣。

  梭羅來到林間居住,像報曉的晨雞,來喚醒鄰人。生而為人,應(yīng)該追求什么才是最好的,希望人們多去親近自然的、有思想的東西,感受自然而然,享受自然而然的詩篇。梭羅居住在林間湖邊,享受到了開闊的世界,享受到了幸福的時刻。他對此的描述,給人帶來清新之感,世界是如此遼闊,思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙,一生也沒有去看一看,去感受一下真實的世界,只顧隨波逐流,任世俗的物欲橫流過自己的思想,把自己思想的一切淹沒,這是多么可悲的事情。

  人居于時空之中,宇宙萬物之間,所占不過一隅之地,像自然一樣簡約純潔,思想如世界一樣豐盈飽滿,充滿神秘的不可知。人居于某處,人又為何而生?

  每日清晨是自我更新的時候,清晨最有價值,萬物醒悟的時辰。清晨,有清醒的.頭腦,一日之計在于晨,清晨也是人精神最純潔的時刻,梭羅關(guān)于清晨的描寫詩意又富有哲學意味。梭羅提出覺醒便是生活,對清晨的覺醒,那是一種精神,要心懷無限向往,那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出,讓時光升華,才是境界最高的藝術(shù),雕刻品味生活,讓思想煜煜生輝。

《瓦爾登湖》讀后感10

  蘇東坡有言:幾時歸去,作個閑人。對張琴,一壺酒,一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道:我想飲更深的水,想去繁星鋪底的天河垂釣!锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實的銅墻鐵壁,為我們的生活打開一扇窗,他無心勸導他人,只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的。

  這個快節(jié)奏的時代壓縮了地理和疆域,喧嘩浮躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬,將身心遠離塵囂,追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài),找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。在長達兩年的里,他以自然為友,在小木屋旁開荒種地,晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。他崇尚自然,樂于湖水、和飛鳥,閑來或在船上吹笛,或在湖邊垂釣。

  《瓦爾登湖》已出版一百六十多年,而今時代巨變,社會發(fā)展迅速,人類世界上天入地無所不能,繁華發(fā)達無所不在。然而,瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補,正如徐遲所說,在繁忙的`白晝讀它,有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,漸漸和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。梭羅是一棵,超脫人世,卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

  我們dou要去找尋并堅守內(nèi)心深處所熱愛的生活,終有一天,你歷遍的山河會全然化作塵埃,當塵埃已鋪滿你的目光之外,再也看不見海,愿你也停不下來,心里那泓湖水還在,那里風清月朗,湖光十色,那里日暮溫柔。

《瓦爾登湖》讀后感11

  讀完了《瓦爾登湖》,作者梭羅描述自己在瓦爾登湖時的所見所聞所感,這其中也穿插著作者以前對瓦爾登湖的記憶。

  最深的感觸就是在這個喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會的腳步,生怕被這個社會落下。我們快速而匆忙,甚至找不到了內(nèi)心的平靜。恰恰相反地,作者梭羅在文中引起了我們的思考,我們應(yīng)該主張生活簡單,不應(yīng)該過分的追求物質(zhì)上的享受,而我們應(yīng)該注重心靈方面的提升,探索內(nèi)心的未知領(lǐng)域。

  《瓦爾登湖》中作者通過在湖邊自己的親身經(jīng)歷與體驗,引起了我們的共鳴,人在沒有了自己內(nèi)心的貪念和雜欲之后,心中的淡然和平靜從容可以讓自己生活的更加舒適,也會有更多的時間和精力去審視自己的`內(nèi)心。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周圍的湖泊進行了對比,突出了瓦爾登湖的與眾不同。這也恰恰的將我們社會上無法找到內(nèi)心平靜的人和作者形成了鮮明的對比。在這個繁雜的社會上,追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。作者選擇獨自在瓦爾登湖生活了兩年,看似作者選擇隱居是對生活的逃避而實則是作者熱愛生活,熱愛自然的表現(xiàn),是我們應(yīng)該追求的高尚的內(nèi)心境界。

  如今,在社會上的人們都不停的忙碌,不停的工作,追求物質(zhì)上的享受。仿佛對財富的追求成了生活唯一的樂趣和意義。這樣日復一日,年復一年,生活就像鋼鐵一樣冰冷、堅硬,與我們這些人相比梭羅過得才能算得上是生活,快不快樂與貧富無關(guān),與精神財富有關(guān)。

  清風明月,花開花落,只有在寂寞和清淡里,才能淡然平靜,才會懂得什么是真的生活。

《瓦爾登湖》讀后感12

  瓦爾登湖大衛(wèi)和米德托·梭羅獨自生活在瓦爾登湖,遠離喧囂,希望在大自然的寧靜中找到一種真實、簡單的生活狀態(tài)和更富有詩意的生活。也許讀這本書的目的是希望我們體驗作者的深入思考,找到真正的心理過程,感受大自然的力量,找到我們心中的瓦爾登湖。

  這本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間的經(jīng)歷,與周圍的農(nóng)民和鄰居相處,體驗周圍的一切,與周圍的動物互動,心靈交流,以及在不同的世界感受到對自由的渴望。

  閱讀之后,我還發(fā)現(xiàn)了我周圍的瓦爾登湖。對我來說,大學就像一個瓦爾登湖,一個嶄新而精致的環(huán)境。經(jīng)過這兩個月的生活,我可以越來越多地探索生活的節(jié)奏,變得適應(yīng)和平靜,我的心態(tài)也越來越好。我漸漸地開始安靜地思考許多我以前沒有想到的問題。許多人可能在大學的節(jié)奏中迷失了方向,但我利用這種動蕩使它成為我的`瓦爾登湖,讓我越來越好。

  在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》,一本向往平靜自然的書,是一本內(nèi)心的指南。事實上,瓦爾登湖不是一個真正的隱居之地,而是一個精神超越和精神慰藉的地方。讀這本書可以讓我們在這個飄渺的世界里釋放平靜的靈魂,減少焦慮。這或許是“采菊東籬”的閑暇時光,讓我們在大學里堅守一顆平靜的心,豐富我們的精神世界。

《瓦爾登湖》讀后感13

  走近梭羅的小木屋,走進那片翠藍色的湖畔,呼吸都變得順暢而舒適,仿佛終于覺察到了,自己在這世間,是如此美好而又獨特的存在。

  我走進文字,不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動的世界中了。春夏秋冬,稀疏的人來車往,幾個偶爾拜訪的客人,小木屋外各種被作者細心用文字照料到的珍木花草和各處棲居的小生靈……

  當然,最令人心馳神往的就是那潭湖水,倒映著碧藍的天空,通往無限的湖底,我永遠都會記得,冬天,那湖水會結(jié)成碧藍的,翡翠一樣的.冰,里面還有各種形狀的小氣泡……

  作者說,瓦爾登湖是大地的眼睛,湖岸上的樹木花草是它的睫毛,周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當是水,是這萬物之源啊!

  我想,瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個坐標,更應(yīng)該是我們每個人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠的地方,清澈,明亮,包容所有,潤澤萬物。

  “至于未來或者前景,我們應(yīng)該抱著開放的態(tài)度,順其自然,別明確限定我們將來應(yīng)該是什么模樣,至于過去或者從前,那就像我們的影子,無非是表明我們還在陽光下活著而已,應(yīng)該將其拋在腦后!

  當然,我也并不是完全的認同書中提倡物質(zhì)極簡的樸素主義,因為在現(xiàn)代社會里,那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠,人與人之間,甚至國家與國家之間,都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

  重要的是,千萬不要讓自己被外界所困,要讓內(nèi)心時刻保持獨立,清醒地期待每一天的晨光。

《瓦爾登湖》讀后感14

  20xx年12月17日,在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習慣,記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現(xiàn)在我的書架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序: 梭羅和他的.湖 想為一本寂寞的書打破一點寂寞,此愿已久,這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。

  這本書在一八五四年出世時是寂寞的,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評,讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠不會引起轟動和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處。

  直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。 那么,為何要擾它?擾這寂寞? 難道我也是心底寂寞之人?

《瓦爾登湖》讀后感15

  “昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。

  啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣,不由自主地跳進了書的`海洋。

  我一會兒和拜占庭皇帝一同守護城墻;一會兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生;一會兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會兒又痛心地看著在決定命運的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠去……

  在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》,流連忘返。書房看,餐桌看,就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子;湖面碧波蕩漾,周圍盡是參天大樹,梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖,腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺,只知陣陣書香撲鼻,全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

  “啪”,門被擰開。媽媽一臉的不悅:“又這樣!”雙目噴火,似乎又是一場暴雨!斑@是最后一次,絕沒有下次!蔽亿s緊乖巧的保證。其實,我的心里卻盤算著下次怎么逃過媽媽鷹一樣的眼睛。

  沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入書海深處。爭讀,爭讀,惹得媽媽憤怒。

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