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讀《基督山伯爵》有感（通用22篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀《基督山伯爵》有感，歡迎大家分享。
讀《基督山伯爵》有感 篇1
寒假期間，老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)，便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》，并談?wù)剬?duì)自己所選的書(shū)的感受。我毅然決然的選擇了法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》，選擇這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，這本書(shū)是19世紀(jì)中葉小說(shuō)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。
書(shū)中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦，19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的.表哥弗男也想娶美茜為妻，便與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無(wú)所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。
法里亞長(zhǎng)老的出現(xiàn)，是鄧蒂斯改變的開(kāi)始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇�，不�?huì)從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺校粫?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本，此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)？
改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的14年地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種各樣的方式支持著，卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無(wú)一擁好下場(chǎng)，但也牽連了不少無(wú)辜的人。所以說(shuō)，他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢？快樂(lè)嗎？當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。因此，在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬恕。
對(duì)于《基督山伯爵》來(lái)說(shuō)，更多的告訴我們：想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬��；想勇往直前，必須放棄痛苦這一道理。我們沒(méi)有理由不善待自己，畢竟如書(shū)中所寫(xiě)的：“人類(lèi)的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語(yǔ)中，那便是‘等待’和‘希望’”。
讀《基督山伯爵》有感 篇2
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟著遠(yuǎn)方的地平線，等啊….
故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢獄之災(zāi)，整日面對(duì)的，只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁，一開(kāi)始，始終堅(jiān)信自己是清白的，日復(fù)一日，迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤，挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí)，逃出了監(jiān)獄，挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬，誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過(guò)去，心中只是相信，等待，會(huì)有結(jié)果。
做著復(fù)仇計(jì)劃的他，眼中的迷茫不見(jiàn)了，而是變?yōu)橐黄グ谆ⅲ顒?shì)待發(fā)。然而，復(fù)仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼，他首先選擇了報(bào)恩，報(bào)答了曾經(jīng)的老船長(zhǎng)替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的.嫁妝�！拔乙呀�(jīng)代天報(bào)償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話。
他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的所有人，并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。
整篇作品生動(dòng)，引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事，我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”，上天不會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)善良的人，不會(huì)放過(guò)一個(gè)惡人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屬于什么體系，更不樹(shù)什么旗幟，娛樂(lè)和趣味，這就是唯一的原則�！贝笾亳R的意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國(guó)大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”，這一思想深入到社會(huì)各階層，推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事，3個(gè)仇人，或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
人生充滿了等待，不要怕失去，未來(lái)會(huì)給你答案。
逝去的青春送來(lái)消息，他對(duì)我說(shuō)：“在微笑成熟為淚花，時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里，我在等著你�！碧み^(guò)已消失的時(shí)光的軌跡，穿過(guò)死亡之門(mén)，到我身邊來(lái)吧。因?yàn)閴?mèng)境消逝，希望落空，你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了，但我卻是永恒的真實(shí)。
最后，等待，并心懷希望吧。
讀《基督山伯爵》有感 篇3
在這個(gè)暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書(shū)里講了：一個(gè)年輕的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時(shí)刻：即將當(dāng)上“法老號(hào)”船長(zhǎng)，要與自己心愛(ài)的人結(jié)婚�？墒撬粠讉�(gè)小人誣陷，被打入大牢，被關(guān)押了14年，越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那里的財(cái)寶，并開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃······
這本書(shū)引人入勝，使人很想知道之后會(huì)發(fā)生什么，對(duì)后面有各種各樣的問(wèn)題，還有這本書(shū)很完美的刻畫(huà)了一個(gè)人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。
唐代斯是一個(gè)細(xì)高挑的'個(gè)頭，長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美發(fā)，而他的神態(tài)沉毅而果敢。
基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實(shí)的人所蘊(yùn)含的體魄和偉力，那雙眼睛飽含憂郁的神色，時(shí)而隱現(xiàn)憤世和仇恨的目光。
他們雖然是一個(gè)人但在某種意義上不是的。
唐代斯善良對(duì)未來(lái)充滿希望，是一個(gè)有理想的人。
基督山伯爵，復(fù)仇充滿了大腦，對(duì)死亡已經(jīng)麻木，對(duì)世界徹底失望了，他就用金錢(qián)去懲罰傷害過(guò)他的人。
可基督山伯爵報(bào)仇也有個(gè)度，他用智慧達(dá)到這一目的，他不只是單純地殺人，而是愛(ài)財(cái)?shù)淖屇阖?cái)盡，愛(ài)名的讓你名倒，他的悄無(wú)聲息，沒(méi)人知道是誰(shuí)干的。可除了復(fù)仇他還是保留了人性：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人�！彼灿媒疱X(qián)去報(bào)答了善人，曾幫助他的人。
“人類(lèi)的全部的智慧，都包含在兩個(gè)詞中——等待和希望！”
讀《基督山伯爵》有感 篇4
人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡(jiǎn)單的生活，最簡(jiǎn)單的幸福。
有一個(gè)人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡(jiǎn)單的幸福生活時(shí)，卻因?yàn)樽约旱牡匚缓退鶕碛械臇|西招人嫉妒，而被卷入一個(gè)臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中，在里面是度過(guò)了14年的時(shí)間。他就是法國(guó)著名作家大仲馬筆下塑造的，一個(gè)不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公�！痘缴讲簟穼�(xiě)的是一個(gè)精彩的復(fù)仇故事，讀這個(gè)著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過(guò)程。他原本將被提升為船長(zhǎng)且要與他的愛(ài)人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開(kāi)了一系列的復(fù)仇計(jì)劃，最終他復(fù)仇成功了，同時(shí)也領(lǐng)悟到了冤冤相報(bào)何時(shí)了的道理。
他的故事，發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的`一個(gè)頂峰時(shí)，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而達(dá)到另一個(gè)屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運(yùn)奪走他一切時(shí)，又是命運(yùn)使他遇到結(jié)識(shí)了長(zhǎng)老法里亞，這個(gè)人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他希望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從熱情變�(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲�，他除了有�?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說(shuō)里所寫(xiě)的那樣對(duì)恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)他的恩人，當(dāng)他找到曾經(jīng)的恩人時(shí)，他只是默默地給予支持。而對(duì)于仇人，他沒(méi)有一劍刺死，只是用他自己滿意的方式去實(shí)現(xiàn)復(fù)仇計(jì)劃。
這也告訴我們?cè)谀阋粺o(wú)所有的時(shí)候，不要只想著抱怨，而要靠自己，機(jī)會(huì)只留給努力不輕言放棄的人。對(duì)于曾經(jīng)對(duì)自己有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報(bào)，同時(shí)也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫助；對(duì)于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計(jì)劃的，當(dāng)然如果可以化解的話，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時(shí)，不要越過(guò)限度，適可而止，冤冤相報(bào)帶給人的，只有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。
人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自己的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。
讀《基督山伯爵》有感 篇5
這個(gè)暑假我讀了一本名叫《基督山伯爵》的書(shū)，這本書(shū)讓我感觸良多。
這本書(shū)是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的，主要講述的是愛(ài)德蒙?康泰斯是埃及王號(hào)船上的大副，老船長(zhǎng)死后船主莫雷爾想把他封為船長(zhǎng)，可遭到唐科拉爾的嫉妒，于是他聯(lián)合愛(ài)德蒙未婚妻的哥哥費(fèi)爾南串通一氣，寫(xiě)信向警方告密，誣陷康泰斯是拿破侖黨人，當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯曾想阻止他們，但最終因喝得敏酊大醉而不省人事，在喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖了進(jìn)來(lái)帶走了康泰斯，代理檢察官維爾福為了嚴(yán)守父親的秘密，維護(hù)自身的利益，昧著良心給無(wú)辜的康泰斯定了罪，把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡陰森的地牢。
在這里他遇到了掘通地道與他相見(jiàn)的法里亞長(zhǎng)老，他交給康泰斯知識(shí)，讓他成為一個(gè)知識(shí)淵博，無(wú)所不能的奇人，并在臨終前讓他能找到了基督山島上的寶藏，在越獄成功后找到了寶藏，成為了家產(chǎn)萬(wàn)貫的基督山伯爵，就這樣他踏上了復(fù)仇與報(bào)恩的旅程。
讀了這個(gè)故事我明白了我們不能為了自己的.利益而傷害他人，所有的成功都是要靠自己的努力得來(lái)的，如果不勞而獲，靠把別人踩下去自己獲利，最終都會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，就像故事里這不勞而獲的三個(gè)人最后破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)。
讀《基督山伯爵》有感 篇6
在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰(shuí)，唯有他——基督山。
也許很多人還不認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)，但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵�；缴浇o我的啟示是：每個(gè)人都可以做自己的基督山伯爵。
小說(shuō)中寫(xiě)道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長(zhǎng)并與心愛(ài)的塞苔絲完婚。但他的幸運(yùn)遭到了唐格松與費(fèi)爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯，寫(xiě)信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽(yáng)錯(cuò)的，堂泰斯熟已故老船長(zhǎng)所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長(zhǎng)老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯終于逃出了牢獄，憑借著過(guò)人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開(kāi)始了他殘酷的復(fù)仇計(jì)劃。
而在整個(gè)計(jì)劃中，他全然沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，對(duì)突然事件處之泰然，但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過(guò)他的摩萊爾一家，打贏了梅塞萊絲不會(huì)去傷害仇人的兒子；他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé)，他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……
他雖然背負(fù)著巨大的仇恨，卻完全沒(méi)有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼，一直保留著自己那顆善良的'心。做一個(gè)這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過(guò)往的，拾起并堅(jiān)持自我的。這正是這部作品給我?guī)?lái)的心靈震撼。
做你自己的基督山伯爵吧！放下書(shū)的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學(xué)到很多很多，但你可以學(xué)習(xí)，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也可以做基督山伯爵，做你自己的基督山伯爵；其實(shí)，每個(gè)人不就是自己的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自己的努力、歷練與面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌，必定能給人生帶來(lái)更多精彩！
讀《基督山伯爵》有感 篇7
五年前，一個(gè)年輕舵手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛(ài)的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛(ài)德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監(jiān)獄里。
在牢里，他遇到了一個(gè)神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。
接下來(lái)的五年中，他對(duì)自己的恩人——莫雷爾船長(zhǎng)，給予了一定的恩情，成全樂(lè)莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對(duì)美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進(jìn)行報(bào)復(fù)。又遇到海黛，成就一生幸福。
文中的.鄧蒂斯在離開(kāi)基度山島時(shí)的最后一句話是：
人類(lèi)的一切智慧——“等待”和“希望”。
確實(shí)是這樣。等待后，希望便會(huì)來(lái)臨。但當(dāng)你等待時(shí)，不可碌碌無(wú)為，而要快樂(lè)生活，迎接那驚喜的希望。
那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂(lè)觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒(méi)有加倍報(bào)復(fù)了仇人，而是選擇了寬容。
若一個(gè)人一生都去仇恨別人，那他一定不會(huì)得到希望。因?yàn)楫?dāng)你消極的對(duì)待他人時(shí)，不可能去期盼希望，而是耍心機(jī)去致他人于死地。而若你寬容他人時(shí)，身心便會(huì)放松，會(huì)更期盼希望。
相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑！
讀《基督山伯爵》有感 篇8
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的`。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了；而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”。或許，這就是人類(lèi)所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？“善”“惡”也不過(guò)是人類(lèi)為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
讀《基督山伯爵》有感 篇9
世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng)，法利亞長(zhǎng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè)是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的'事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！蔽蚁�，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
讀《基督山伯爵》有感 篇10
在這世界本無(wú)所謂快樂(lè)與痛苦，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。人類(lèi)最大的智慧都包含在等待與希望。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄高中讀后感。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的.仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
上善若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
讀《基督山伯爵》有感 篇11
敢愛(ài)敢恨，這是我讀完這本書(shū)對(duì)唐泰斯唯一的評(píng)價(jià)�；蛟S只有體會(huì)過(guò)死的痛苦才能知道獲得快樂(lè)。
小說(shuō)中講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛(ài)德蒙是個(gè)水手，因?yàn)榇L(zhǎng)的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長(zhǎng)�？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛(ài)情，冤陷愛(ài)德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無(wú)意中他認(rèn)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老。
這位知識(shí)淵博的長(zhǎng)老知道一處寶藏，卻無(wú)人取信于他，最終愛(ài)德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來(lái)法里亞病逝，唐泰斯借機(jī)越獄，回到了他想回到的社會(huì)中，得到了寶藏。他出獄后對(duì)往年幫助于他的船主報(bào)恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭(zhēng)。最終，愛(ài)德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的'自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說(shuō)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開(kāi)始他們或成功或失敗，但最后卻沒(méi)有完成自己的理想。但他們可曾放棄過(guò)？不，他們并沒(méi)有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說(shuō)這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒(méi)有對(duì)于未來(lái)的希望又怎么會(huì)成功。如愛(ài)德蒙，若一開(kāi)始他便放棄了，那他如何能報(bào)仇？在我們的生活中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來(lái)光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬(wàn)里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過(guò)后或許便是光明。我們不能去逃避，因?yàn)樗裉熳⒍ㄊ呛诎�，既然�?lái)了便要去面對(duì)，我們要做的只能是等待它的到來(lái)。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會(huì)虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì)有機(jī)會(huì)，只要你默默地等待，抓住機(jī)會(huì)，希望便有可能成為現(xiàn)實(shí)。
活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
讀《基督山伯爵》有感 篇12
直至上帝為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”�！}記
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神�；貓�(bào)恩人后，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。
這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了，伯爵大仇已報(bào)，沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無(wú)助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天！
然而，這一切，卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫，沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧，沒(méi)有那一大筆寶藏，沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運(yùn)的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說(shuō)之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿，唯世不公的地方�，F(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下，當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息，人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級(jí)等分，讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的'人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無(wú)休止的追逐中倒下，埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！
讀《基督山伯爵》有感 篇13
最近，我讀了《基督山伯爵》這本書(shū)，深受啟發(fā)。
文章主要講述了基督山伯爵跟著一艘貨船�？吭诹艘粋�(gè)小島上，一天，有許多士兵來(lái)到了小島上，把在小島上歇息的人們抓進(jìn)了監(jiān)獄�；缴讲粼诒O(jiān)獄里遇到了法利亞。他告訴伯爵，在基督山島上有海盜留下的寶藏。在法利亞去世的時(shí)候，伯爵鉆進(jìn)了放尸體的袋子，逃了出去。最后，伯爵拿到了寶藏。
讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千。基督山伯爵有這么強(qiáng)的探索和堅(jiān)強(qiáng)的精神，我們真得好好向他學(xué)習(xí)。如果他沒(méi)有這樣的欲望，最終他就不會(huì)得到那么值錢(qián)的寶藏，也不會(huì)過(guò)上那么幸福美滿的生活，如果他沒(méi)有如此機(jī)靈的'大腦，那么他將會(huì)在監(jiān)獄里度過(guò)余生……但他從沒(méi)想過(guò)要放棄，他要為了他未來(lái)的生活去打拼、去奮斗。我很佩服他。
生活中，也有這樣的例子。一天，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)磁懸浮陀螺。原來(lái)，爸爸不會(huì)用。但是經(jīng)過(guò)了很久的努力，爸爸終于會(huì)玩了。爸爸真是了不起！
生活中處處是學(xué)問(wèn)，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它的樂(lè)趣。
讀《基督山伯爵》有感 篇14
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”這是《基督山伯爵》告訴我的。
書(shū)中的主人公鄧蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告，又被打入秘密地牢，越獄之后，他用那一大筆財(cái)富報(bào)答了恩人，制裁了仇人。在這之間近二十年的時(shí)間，但是鄧蒂斯卻沒(méi)有忘記自己的恩人和仇人，并最終用相應(yīng)的辦法結(jié)了心愿。
鄧蒂斯在被打入地牢后，并沒(méi)有認(rèn)為自己沒(méi)救了，而且在任何時(shí)候都想方設(shè)法的'逃出去，去報(bào)仇。他結(jié)識(shí)了神父法利亞，一起商量越獄逃跑計(jì)劃�？� 14 年后，神父法利亞卻突然發(fā)病身亡，這對(duì)鄧蒂斯無(wú)疑是一次沉痛的打擊。但是，他卻得到了好處，他與死去的法利亞同躺在一個(gè)袋子里，被抬出了地牢。臨終前，法利亞向他吐說(shuō)了基督山無(wú)人島埋著一筆巨大的財(cái)富。最終，他以巨資報(bào)答了恩人，制裁了仇人。
讀《基督山伯爵》有感 篇15
《基督山伯爵》是法國(guó)“通俗小說(shuō)之王”大仲馬寫(xiě)的。
合上書(shū)本，腦海里思緒萬(wàn)千。我無(wú)法想象，唐代斯是如何在牢獄中分秒如年地熬過(guò)了那段生不如死的時(shí)光。剛?cè)氇z的他日日期盼著牢中的獄卒能夠早日查到真相，還自己一個(gè)清白，但人性與善良在金錢(qián)面前根本不值一提。陷害唐代斯的三個(gè)“偽君子”，費(fèi)爾南、維爾福和唐格拉爾在奸計(jì)得逞后飛黃騰達(dá)，更是讓人悲憤不已。令我最咬牙切齒的就是維爾福及他的家人。維爾福自私自利，并不惜為金錢(qián)顛倒是非，出賣(mài)陷害了無(wú)數(shù)老百姓。而他的夫人甚至為了一點(diǎn)遺產(chǎn)不惜手刃了四條活生生的人命。
雖然書(shū)中的背景不是那么美好，但在主人公的身上，我們依舊能看到如金子般的閃光點(diǎn)。唐代斯為了能早日?qǐng)?bào)復(fù)仇人，忍辱負(fù)重十四年，在這十四年間，唐代斯始終在“等待希望”，即使自己已經(jīng)遍體鱗傷卻仍抱著希望，等待黎明的到來(lái)。就像書(shū)中寫(xiě)的`：“直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待與希望。”有人說(shuō)，等待很容易，只是三根短針不停歇地轉(zhuǎn)圈；有人說(shuō)，等待很困難，它必須接受沉默與恐懼的考驗(yàn)。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷鎖；如果唐代斯不等待，他就不能獲取財(cái)富；如果唐代斯不等待，他就不能報(bào)仇雪恨。成千上萬(wàn)的“等待”鑄就了唐代斯的沉穩(wěn)，也讓他走向了成功。
我們也在等待，孩子在等待著假期，大人在等待著酬勞。在人生的十字路口許多人選擇停住腳步，等待一條筆直大道通往終點(diǎn)。這真的是那個(gè)“等待”嗎？要我說(shuō)“等”和“待”是完全不同的�！暗取敝皇且粋�(gè)行為，而“待”卻代表著為了結(jié)果有所準(zhǔn)備，有所期待，尋找機(jī)遇的過(guò)程，而它往往是最接近成功的。困難與挫折是路上的絆腳石，遇到困難不可怕，被困難絆倒也不可怕，可怕的是你重新站起來(lái)后仍沒(méi)有準(zhǔn)備地去踩另一塊石頭。那么困難一次兩次壓不倒你，但長(zhǎng)此以往的話，一定會(huì)出現(xiàn)壓死駱駝的最后一根稻草。所以我們必須學(xué)會(huì)等待，利用等待，并且利用有意義的等待，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和成功。
“等待”是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的詞，而它告訴我耐心等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能看見(jiàn)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感 篇16
最近，我讀了《基督山伯爵》這本書(shū)。這本書(shū)的作家大仲馬，被人稱為“天才的小說(shuō)家”。
沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)我看完這本書(shū)后，不禁感嘆：不愧是‘天才的小說(shuō)家’！里面的文章真是字字珠璣�。�
這本書(shū)是圍繞著復(fù)仇與報(bào)恩展開(kāi)的。因?yàn)榇泶L(zhǎng)唐泰斯曾送給拿破侖一封信，并幫拿侖轉(zhuǎn)交了一封信，嫉妒他才能的`唐格拉爾和他的情敵弗爾南抓住了這個(gè)把柄，誣告了他。審問(wèn)他的檢察官維爾福，得知收信人是自己的父親，便將唐泰斯打入死牢。
唐泰斯在牢中14年，并從一名老神甫口中得知在基督山上有一筆巨大的財(cái)富，于是趁老神甫生病死亡，鉆進(jìn)了麻袋，逃出了死牢，得到了那筆財(cái)富，并化名為基督山伯爵。
最后，唐泰斯經(jīng)過(guò)精心策劃，使他的仇人得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，并且回報(bào)了他的恩人。
我認(rèn)為這本書(shū)向我們說(shuō)明了一些道理：善有善報(bào)惡有惡報(bào)。有時(shí)我們做了一些不好的事情，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么，可后來(lái)被發(fā)現(xiàn)了，受傷的是自己；而相反，你做了好事，付出了，將會(huì)得到更多的回報(bào)。我們要謹(jǐn)記：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，我們要向基督山伯爵那樣，要有一顆感恩的心，去回報(bào)那些幫助過(guò)我們的人。在最后，基督山伯爵并沒(méi)有殺死唐格拉爾，卻給了他一條生路，留了5萬(wàn)法郎給他生活，在報(bào)復(fù)仇人時(shí)也沒(méi)有將家屬刻意卷入其中，這體現(xiàn)出了他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，具有一顆寬容的心，也值得我們學(xué)習(xí)。
《基督山伯爵》情節(jié)曲折、驚險(xiǎn)刺激、引人入勝、耐人尋味，是一本非常值得一看的書(shū)，大家有時(shí)間一定要看一看噢！
讀《基督山伯爵》有感 篇17
想象一下，當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時(shí)，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到光明。沒(méi)錯(cuò)，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監(jiān)獄，踏上了復(fù)仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛(ài)他的人過(guò)上了安穩(wěn)的生活。
在這本由法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的作品中，我深刻體會(huì)到了一句話：畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。本來(lái)看上去善良的.人，因?yàn)樽运�、貪�?cái)，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)被朋友拋棄，但從書(shū)中的生動(dòng)的描寫(xiě)中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當(dāng)然，主人公唐太斯還有一點(diǎn)也令我敬佩不已，那就是一個(gè)那就是在一顆復(fù)仇的心下，還有適當(dāng)?shù)膶捜�。比如說(shuō)，在要讓仇人家破人亡的時(shí)候，唐太斯放過(guò)了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒(méi)有因?yàn)閺?fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛(ài)也徹底，恨也特徹底，不會(huì)因?yàn)槟承┰蚨拇仁周洠膊粫?huì)就此放過(guò)那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點(diǎn)。因?yàn)槲以谏钪杏行╇y以下定決心，別人可能一說(shuō)，我就會(huì)有些動(dòng)搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無(wú)法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)都無(wú)法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
讀《基督山伯爵》有感 篇18
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？題記
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開(kāi)扉頁(yè)，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國(guó)文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛(ài)德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過(guò)九死一生，愛(ài)德蒙越獄來(lái)到基督山島探得寶物，成了億萬(wàn)富翁。但他并沒(méi)有忘記曾經(jīng)傷害過(guò)他的卑鄙小人們唐格拉，費(fèi)爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書(shū)，我為愛(ài)德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計(jì)數(shù)的財(cái)富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的`毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂(lè)觀地勇敢面對(duì)。越獄后，愛(ài)德蒙不忘他無(wú)辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說(shuō)過(guò)：我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。這句話就是對(duì)基督山最好的概括。他愛(ài)人，愛(ài)馬克西姆尼如親生兒子，愛(ài)埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛(ài)。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)。而基督山，是以自己的行動(dòng)來(lái)闡釋這句話。在噩夢(mèng)般的十九年后，他對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報(bào)恩。報(bào)起仇來(lái)則是兇殘無(wú)比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無(wú)辜的人被牽連，造成新的悲劇。費(fèi)爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個(gè)與此事毫無(wú)關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做的太過(guò)分了呢？他，不再那么堅(jiān)決地復(fù)仇，在給唐格拉一個(gè)嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛(ài)德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠(yuǎn)悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個(gè)人才懂得幸福。因?yàn)椴粧仐墢?fù)仇的人，最終頁(yè)寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會(huì)寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說(shuō)：人類(lèi)的全部只能用兩個(gè)詞形容：等待和希望！
讀《基督山伯爵》有感 篇19
《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯，是一個(gè)富有傳奇經(jīng)歷，忍辱負(fù)重，敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明的人，他那種永不言棄，做事果敢的精神值得我敬佩。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬代表作之一，主要描寫(xiě)了水手愛(ài)德蒙.鄧蒂斯在他即將結(jié)婚、升任船長(zhǎng)時(shí)，受到同事，鄰居，情敵的三重誣陷和陷害，被秘密關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，在長(zhǎng)達(dá)14年的牢獄生活中，鄧蒂斯并沒(méi)有放棄生的希望，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，并在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。鄧蒂斯成功越獄后找到寶藏并化名基督山伯爵。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)初陷害他的人一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá)，而自己的父親卻被餓死，未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚(yáng)善，對(duì)有恩于他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行復(fù)仇。他憑借獲得的巨額財(cái)產(chǎn)，淵博的知識(shí)和無(wú)盡的智慧，于不動(dòng)聲色中使陷害他的仇人破產(chǎn)的破產(chǎn)，瘋的瘋，自殺的自殺，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這部小說(shuō)，我被鄧蒂斯那面對(duì)挫折永不言棄的'精神和超強(qiáng)的毅力所折服。他遭遇了無(wú)人能比的不幸，卻沒(méi)有絕望，而更為難能可貴的是他在掌握巨額財(cái)富進(jìn)入上流社會(huì)后，不但面對(duì)金錢(qián)、美色毫不貪婪，而且還擁有一顆高貴善良的心，他沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，在仇人得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后，他將意外獲得的巨額財(cái)產(chǎn)捐給了需要幫助的窮人。
聯(lián)想到我自己學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是羞愧難當(dāng)，在學(xué)習(xí)上往往碰到難題不愛(ài)開(kāi)動(dòng)動(dòng)腦筋鉆研，生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會(huì)我以后不論在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難面對(duì)挫折時(shí)不能輕言放棄。
小說(shuō)也處處流露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義，披露了社會(huì)的腐敗，內(nèi)容十分精彩，情節(jié)引人入勝，建議大家都去讀一讀這本書(shū)。
讀《基督山伯爵》有感 篇20
厄運(yùn)并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經(jīng)驗(yàn)老道的水手。他本來(lái)這次航�；貋�(lái)就要迎上人生中最幸福的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因?yàn)榇舜魏叫写L(zhǎng)不幸發(fā)病去世，船主摩萊爾平時(shí)對(duì)他即為賞識(shí)，準(zhǔn)備讓他當(dāng)船長(zhǎng)，可謂是事業(yè)婚姻雙豐收，但幸福的人總會(huì)遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發(fā)生了，憲兵過(guò)來(lái)不由分說(shuō)就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢(mèng)的開(kāi)始，而他還對(duì)這美好的社會(huì)充滿感激與希望，自認(rèn)為只要自己清白一定會(huì)沉冤得雪，很快歸來(lái)。
這本書(shū)的劇情就此展開(kāi)，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會(huì)計(jì)因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以為對(duì)他親切，可以為自己伸張正義的法官會(huì)因這個(gè)莫須有的罪名對(duì)自己不利而放仍不管，令其成為一樁無(wú)法推翻的無(wú)頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時(shí)候，他還對(duì)外面的社會(huì)抱有希望，可在一次一次希望中，迎來(lái)的只有絕望。他抱怨過(guò)，怒罵過(guò)，痛苦過(guò)，可一切都是徒勞，在伸手不見(jiàn)五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當(dāng)成瘋子，不愿搭理他。終于有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開(kāi)始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣息的時(shí)候，他聽(tīng)到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無(wú)辜的死去，為他帶去了生命的響動(dòng)，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細(xì)的聆聽(tīng)，他確信了，他不再孤獨(dú)了，他對(duì)活著燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里塞，他要補(bǔ)充體力，他要活著。
終于，兩個(gè)隔墻相望的獄友相見(jiàn)了，埃德蒙對(duì)面的正是被獄卒們常說(shuō)是瘋子的法利亞長(zhǎng)老，他自稱有無(wú)數(shù)的寶藏。正是這個(gè)老人，給予了埃德蒙無(wú)窮的'才智，無(wú)盡的財(cái)富以及他們向往已久的自由。
在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復(fù)仇而活了，他化身為上帝懲罰邪惡的雙手，無(wú)情地摧毀這世間的罪孽，使其無(wú)所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中，正是全書(shū)中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無(wú)力形成鮮明的對(duì)比，復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。
這本書(shū)充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛(ài)去救人。人的一生都在行善與施惡中度過(guò)，世上沒(méi)有所謂的無(wú)善不施的圣賢，也沒(méi)有無(wú)惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無(wú)的道理，這樣才能在我們?nèi)松牟粩噙x擇中，走上路，走對(duì)路，最終安全到達(dá)幸福的彼岸。
讀《基督山伯爵》有感 篇21
《基督山伯爵》是法國(guó)大仲馬的杰出作品，讀后，使人頗有感受。
本書(shū)的主人公愛(ài)德蒙·唐太斯是“法老”號(hào)遠(yuǎn)洋貨船大副，他因受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和代理檢察官的陷害，被打入死牢。獄友，一位意大利長(zhǎng)老向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把自己所知的，位于基督山島上的一批寶藏告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，他成為了巨富。但事情還沒(méi)完，他化名基督山伯爵，開(kāi)始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。
我特別喜歡愛(ài)德蒙·唐太斯。因?yàn)樗覑?ài)敢恨、豪爽，同時(shí)又聰明過(guò)人。他還對(duì)許多事格外執(zhí)著。在被害后，帶入牢中，他并不屈服于命運(yùn)，開(kāi)始挖道，想要逃出去。遇到獄友后，他虛心學(xué)習(xí)，請(qǐng)教那位意大利長(zhǎng)老。來(lái)到基督山找寶藏，面對(duì)無(wú)法推動(dòng)的巨大石塊，他制造火藥來(lái)解決。后來(lái)，他成為了巨富，開(kāi)始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。收到了一封信，知道了今夜有人會(huì)來(lái)竊取文件，基督山伯爵極其大膽，準(zhǔn)備自己與阿里來(lái)擒住這個(gè)賊。然而，他們卻發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)，來(lái)個(gè)里應(yīng)外合。但基督山伯爵絲毫不懼怕，依舊照計(jì)劃勇敢進(jìn)行。他和阿里成功抓獲一個(gè)盜賊，并從他口中得知，這件事情的'另一位參與者---安德烈﹒卡瓦爾康蒂，以及這件事的來(lái)龍去脈。最后，報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程也結(jié)束，基督山伯爵離開(kāi)了。
大仲馬的這部著作，表現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明，在道德上主張懲惡揚(yáng)善。
讀《基督山伯爵》有感 篇22
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，只要對(duì)生活充滿希望，那么就沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難。
小說(shuō)的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回歸后，被提拔為船長(zhǎng)，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長(zhǎng)老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開(kāi)始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。
這本書(shū)最吸引人的地方莫過(guò)于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng)，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無(wú)法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的`優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。
善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南，機(jī)智的法利亞長(zhǎng)老，書(shū)中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵，他頑強(qiáng)的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。
他雖然性格善良，但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡Ｈ约撼鲑u(mài)了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣(mài)好友，最終遭到了報(bào)應(yīng)。
生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻芟窕缴讲粢粯訄?jiān)持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。
《基督山伯爵》這本書(shū)中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)?lái)深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
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