中庸讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的中庸讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

中庸讀后感1

　　今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

　　《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。

　　《中庸》是孔門傳授心得的.方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理�！吨杏埂愤@本書開(kāi)頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開(kāi)頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

　　人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。

　　道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開(kāi)始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬(wàn)眾一心，讓人民得到幸福。

　　《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書

中庸讀后感2

　　和諧是古代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為強(qiáng)盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會(huì)主義國(guó)度。

　　中國(guó)自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文明精華，向眾人傳遞了中國(guó)的處事立場(chǎng)。

　　對(duì)我們個(gè)人而言，每個(gè)人要感性看待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處置問(wèn)題。

　　學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的進(jìn)程，通過(guò)書本獲得悉識(shí)，通過(guò)常識(shí)傳遞思維，進(jìn)而到達(dá)書中請(qǐng)求的`道德水平。

　　通過(guò)瀏覽，我學(xué)會(huì)了：君子以人治人，改而止。

　　施諸己而不愿，亦勿施于人。

　　自己不樂(lè)意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。

　　“正人居易以俟命，小人行險(xiǎn)以幸運(yùn)”，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。

　　在《中庸》中，我領(lǐng)會(huì)到了知識(shí)的主要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的運(yùn)氣。

　　子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃嘉┚辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

　　博學(xué)之，審訊之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂質(zhì)變才能達(dá)到量變，在我們積聚量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。

中庸讀后感3

　　一直以來(lái)就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化很感興趣，初中的時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重，只零碎的學(xué)過(guò)一些，然而都不夠系統(tǒng)，不能夠準(zhǔn)確的把握其精神實(shí)質(zhì)。到了高中有了很多自由支配的時(shí)間，就買了一些有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的書。今天讀完《中庸》，感觸頗深。

　　《中庸》里面涵蓋了有關(guān)做人，修身，齊家，治國(guó)的道理，中庸之道自古至今一直受到知識(shí)份子的追捧，里面有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。然而，對(duì)于這種儒家思想的'代表作，我們必須批判的繼承和吸收，它有很多思想是正面的是積極的，然而，也還有很多不值得我們學(xué)習(xí)的地方，所以，我們一定不能迷信書本。

　　中庸之道是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得現(xiàn)今社會(huì)提倡和學(xué)習(xí)的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí)，值得我們深研。

中庸讀后感4

　　暑假里，我與家長(zhǎng)共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

　　經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)共同閱讀，我突然覺(jué)得讀書的確是一件十分有意義的事情，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍，雖說(shuō)這本書很難讀懂，但是我借助電腦的`力量覺(jué)得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說(shuō)的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。意思就是說(shuō)：“通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平�！�

　　這段說(shuō)的很對(duì)，知識(shí)十分重要，知識(shí)來(lái)自于對(duì)萬(wàn)物事的認(rèn)識(shí)，有了知識(shí)的人，才能成就大事；有了知識(shí)的人，品行會(huì)良好；有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭，才能成就夢(mèng)想。

　　通過(guò)與家長(zhǎng)共同讀書，讓我知道了自己知識(shí)的微薄，中國(guó)文學(xué)的博大精深，今后要廣泛閱讀，不斷理解中國(guó)文學(xué)的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人，并從中找到了快樂(lè)。我讀書，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)！

中庸讀后感5

　　在讀完《中庸》之后，我的收獲還是很大的。

　　《中庸》它是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論，主體論，倫理政治論，宇宙論四個(gè)方向展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)到的本體作為始基，以道德主體作為核心，描述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人，內(nèi)人之道歸結(jié)為——“誠(chéng)”。

　　在《中庸》中，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)不僅能提升個(gè)人科學(xué)常識(shí)，而且還可以改變命運(yùn)。例如，子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇“，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍２�學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的'態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以和平的態(tài)度處理事情。學(xué)習(xí)它本身的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。

　　以上是讀完《中庸》的理解和收獲。

中庸讀后感6

　　近來(lái)讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃�、今人及將�?lái)的.人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。

　　為什么四書能傳承不息？讀完《中庸》過(guò)后，我算有了一點(diǎn)領(lǐng)悟，因?yàn)樗鼈兪侵腥A文明的傳承，更因?yàn)樗鼈儽旧砭途哂型�盛的生命力，歷風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歲月的沉淀，而歷久彌新，不會(huì)過(guò)時(shí)，就看你用什么眼光去讀了。

中庸讀后感7

　　述不盡的`千姿百態(tài)，滿目琳瑯

　　問(wèn)世間之事，無(wú)止，中庸讀后感。

　　唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。

　　變中自有不變，是所謂道。

　　天下何止一道

　　道亦無(wú)止

　　然道亦不改

　　當(dāng)知

　　守道之謂正

　　然道道正，可悲了。

　　道不相勃

　　怨則停

　　知‘ 道’，不可以止，

　　要干嘛呢......

　　子噴：通。

　　知‘道’而使其通，是所謂中。

　　‘中庸’之道幾可與天比肩。

　　事事守中乃天賦人心

　　人人皆臨，幾人肯施

　　天與弗取，自取其咎。

　　‘中庸’乃天之道

　　成之為圣者

　　偏離為小人

　　守之為君子

　　為君則無(wú)為而為

　　子噴：至誠(chéng)，明善。誠(chéng)則明，明則誠(chéng)。

　　誠(chéng)既大道之源。至誠(chéng)，明善，篤行。

　　大道求源，做人立本�！罢\(chéng)”乃人之本。

　　涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。

　　枝繁葉茂而無(wú)有根，則虛有其表。

　　國(guó)無(wú)本，則國(guó)亡。

　　人無(wú)本，則魂喪。

　　人人守本，就是傳說(shuō)中的‘共產(chǎn)主義“。

　　懷抱本分，去永不停息的看世上的千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會(huì)有的，我相信。

中庸讀后感8

　　在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

　　子曰:“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

　　博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的.心態(tài)處理事情。學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。

　　通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了:君子以人治人，改而止。

　　施諸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。

　　“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。

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