讀《三國演義》有感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《三國演義》有感1
閱讀一本好書，豐富知識，終生受益。
《紅樓夢》的惋惜痛心、癡情難尋，《西游記》的關(guān)關(guān)坎坷、人物描寫惟妙惟肖、各具特色，《水滸傳》的暴力、忠義，而《三國演義》，這本陪伴了我半學(xué)期的書籍，這本匯集了古典學(xué)問精華的書籍，吸引著正在閱讀名著的自己。
起初，只覺得復(fù)雜，那樣的文筆難以理解，白話文的書籍是挺少的，自己的閱力也不廣泛，所以我決定硬著頭皮讀下去。后來，漸漸發(fā)覺有趣，開始關(guān)注這些人物。如：曹操的詭詐性格，孔明的神機(jī)妙算、鎮(zhèn)定自若，周瑜的心胸狹窄，張飛的沖動莽撞。這一些人物都給予自己不同的感受。
這本智慧永存的書籍里，開頭劉關(guān)張三人丈義結(jié)義，一直到最后的三國歸一統(tǒng)治，劉備的三顧茅驢顯示了劉備的.謙遜、禮賢下士；草船借箭的巧妙精確，不失為一道妙計，這樣的一個個片段在《三國演義》這本四大名著之一的文學(xué)結(jié)晶里普遍出現(xiàn)，怎能不挑起大家的興趣呢？
“大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目�！边@句話也說了許多人物的事跡。就像呂布如果聽從謀士的計策，就不必在被曹操吊死城門。
這就是我心中的《三國演義》，有多樣的情節(jié)、別樣性子的人物、成功與失敗的故事、精致的描寫。
讀《三國演義》有感2
一次偶然的機(jī)會，我看了《三國演義》這部電視劇，里面精彩的劇情深深吸引了我。媽媽說，原版的書更好看，于是，我央求媽媽買來了這本書。
一書在手，我便全神貫注地看起來，不久便喜歡上了它。它是中國古代的四大名著之一。作者是羅貫中，書中主要描寫的是東漢末年，魏國、蜀國、吳國三國爭霸最后統(tǒng)一歸西晉的歷史故事。
這本書，讓我認(rèn)識了狡猾的曹操，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的`張飛，知人善任的孫權(quán)……眾多的人物形象栩栩如生，呼之欲出，讓我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
眾多人物中，我最佩服的是諸葛亮，看到他“草船借箭”成功，我不禁為其神機(jī)妙算拍手叫好；讀到他“七擒孟獲”，我知道了以德服人的重要；讀到他“唱空城計”，我知道了他的膽略過人……當(dāng)諸葛亮命歸西天時，我又為這位奇才鞠躬盡瘁的一生感到痛心和惋惜。
里面的許多故事深深地打動了我，讓我沉浸在書中不能自拔。
書中的許多故事讓我頗多感懷：劉備曾是曹操的甕中之鱉，但劉備有勇有謀，得以逃脫；關(guān)羽的《華容道義釋曹操》最讓人敬重，真是不忘曹操當(dāng)年的舊情，知恩圖報。有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)，呂布就是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？
這本書改變了我的有勇者一定勝的看法，看來不光有勇，還要有謀，有勇有謀才是奇人，得民心者得天下。
書是知識的海洋，書里的知識和夜空中的星星一樣，永遠(yuǎn)數(shù)不完；書里的知識和黃河里的一滴滴水一樣，永遠(yuǎn)流不完；書里的快樂像一棵棵小草一樣，“春風(fēng)吹又生”。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我會和大家一起多讀書，一起探索書里的更多奧秘！
讀《三國演義》有感3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？為什么他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽板坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無返顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的'選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
讀《三國演義》有感4
談到《三國演義》中的英雄，大家立馬會想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮�？傻降渍l才是三國里的真雄呢？這個問題一直在我的腦子里揮之不去。
劉備？曹操？還是孫權(quán)？曹操在《青梅煮酒》這一章時稱劉備與他是英雄，那就先比較一番這倆人。劉備在《三國演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少，可他自己卻極少參戰(zhàn)，若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助，恐怕此生連一場勝仗也打不了。而曹操，做一名君王，在無數(shù)場大大小小的戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵，靠著自己過人的才華，贏得了多次戰(zhàn)爭的勝利，難道這不是英雄之舉嗎？相信大家都聽過一句歇后語吧，“劉備摔孩子——收買人心”，當(dāng)趙云拼盡全力，好不容易才救出了劉禪，而劉備卻故意將劉禪摔在了地上，這實在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此，荀彧，大家都知道這個人吧，荀彧在曹操還毫無名氣之時就離開東吳，投奔曹操，而這又是為什么呢？正是因為曹操的英勇果斷，會選人用人，不論戰(zhàn)役是勝還是敗，始終都為之一笑，這種種原因合在一起，難道曹操還不配為真正的英雄嗎？
好了，說完劉備，再說說孫權(quán)。孫權(quán)的這一切，都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來的，而曹操的江山是他自己一點一滴打拼出來的。曹操作為一代軍事文學(xué)家，詩詞歌賦，文學(xué)武藝，樣樣都行，而孫權(quán)在東吳一直沒有什么大作為，還把整個東吳的兵權(quán)交給了周瑜，這還有可比性嗎？
但是，俗話說“金無足赤，人無完人。”曹操也有缺點，他太多疑了，就因為多疑而害死了華佗，但是他的'優(yōu)點勝過缺點，不然也不會讓魏氏江山如此穩(wěn)固。
不過，能在《三國演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過人才智。
“東漢末年分三國，說不清對與錯�！蔽矣窒氲搅诉@一句歌詞，這個問題終于在我心中有了答案。
讀《三國演義》有感5
我讀了一本書叫《三國演義》，深受感觸。
這本書主要講了劉備、張飛、關(guān)羽，三人在桃園結(jié)拜兄弟三人每天都在為百姓除害、施德話說天下大勢，分久必合，合久必分。漢高祖劉邦斬白蛇而起義一統(tǒng)天下后光武中興傳至獻(xiàn)帝分為三國。
下面的第一個故事是三英戰(zhàn)呂布，曹操殺牛宰羊馬會。生意進(jìn)兵之策眾人推薦袁紹為盟主。孫堅自告奮勇挑戰(zhàn)泗水關(guān)董卓率領(lǐng)呂布來守孫堅殺去，被呂布打得大敗落荒而逃，榆社潘鳳去也是一樣的'下場。只見這時臺階下一任大叫小將愿斬呂布頭！獻(xiàn)于帳下眾人看去，發(fā)現(xiàn)這人身長九尺、丹鳳眼、臥蠶眉面如重棗生如巨鐘。這人正是關(guān)羽。過了一會兒關(guān)羽與呂布交戰(zhàn)不分上下，于是劉，張二人前去相助取呂布首級！
這就是《三國演義》的故事。
讀《三國演義》有感6
我特別喜歡讀《三國演義》，也想推薦它，你問為什么？其原因是《三國演義》是四大名著，故事人物又豪爽、大方，故事情節(jié)美不勝收。
東漢未年，在攻打黃巾軍之后，各路英雄奔向各個軍隊，赤壁大戰(zhàn)形成了魏、蜀、吳三國三足鼎立的局面。這三個國家實力相當(dāng)，在斗爭過程中涌現(xiàn)了許多英雄豪杰，我最喜愛的有：趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等，他們有的功夫了得，有的重情重義，有的忠心耿耿，有的`多智多謀……
《三國演義》中的計謀令人久仰，如，空城計和草船借箭。而最著名的兩個發(fā)明是諸葛亮的“水牛木馬”，它為物資運送提高了效率；周瑜發(fā)明的“火車”，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。
赤壁大戰(zhàn)是《三國演義》中最著名的一場戰(zhàn)役。由于曹軍不擅水戰(zhàn)，龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)計，說：“北方士兵不能乘船，可以將船用鐵環(huán)相連，三、五十條一排，再輔上木板。”曹操采納了他的建議，打造了鐵環(huán)，將船只連在一起，而孔明借此機(jī)會，用火攻，火隨風(fēng)勢燒入曹營，船只被鎖住，全部著火，曹軍亂成一片，著槍中箭、溺水著火者不計其數(shù)。這一場戰(zhàn)役也使《三國演義》形勢發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
三國最終以吳王孫皓統(tǒng)一了天下。
看完《三國演義》，我更多的看到的是英雄們的情義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀《三國演義》有感7
戰(zhàn)官渡本初敗績、怯烏巢孟德燒糧。袁紹將七十萬，敵操七萬兵。紹不聽田豐，沮授不宜速戰(zhàn)的交戰(zhàn)的意見。第一次交鋒，操軍大敗。兩家在官渡對峙，各施攻術(shù)。袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；不聽許攸分軍擊許昌的建議，反疑責(zé)許攸。許攸棄紹曹操，獻(xiàn)計曹操領(lǐng)兵燒烏巢，操從之。沮授急諫袁紹派重兵守烏巢，紹不聽。操領(lǐng)張頜，高覽敗而投操。從許攸計，作速戰(zhàn)起兵，大破紹軍。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之，不予追究。沮授不降；操殺而厚葬之。用人之道，最重要的'，是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長。用人不當(dāng)事倍功半；用人得當(dāng)，事半功倍。
曾經(jīng)讀過這樣的一個故事：早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。
他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。
讀《三國演義》有感8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》中一個個鮮活的歷史人物，一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，讓我手不釋卷，讀來欲罷不能。《三國演義》是元末明初羅貫中所著的，這是我國第一部長篇章回體小說，描寫了東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國群雄逐鹿、三分天下的故事。
在這本書中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)，三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有一統(tǒng)天下的雄心壯志……書中“桃源結(jié)義”、“草船借箭”、“赤壁之戰(zhàn)”等經(jīng)典故事，一直讓我回味無窮。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方后決定南下一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹。周瑜利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)的弱點定下火攻，巧施苦肉計，派黃蓋詐降曹操。曹操聽取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起，諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋率軍點燃柴草的草船，在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的智慧是多么值得我們學(xué)習(xí)。黃蓋自愿挨打又只身炸降又是多么令我敬佩啊！
其實在現(xiàn)實生活中，我們也同樣需要像周瑜和諸葛亮那樣的'合作精神。最近我們學(xué)習(xí)了演課本劇，老師讓我們小組合作自己選一篇課文演。一開始我們組的成員都想要演好的角色，互相爭了起來。當(dāng)我想起這個故事后，便把主角讓給了別人。他們聽完我分享這個故事后也不爭了，組員們都能根據(jù)自己的特點去選擇角色。在排練過程中，我們認(rèn)真對稿子，想各種動作，準(zhǔn)備道具，大家出謀獻(xiàn)計，最終，在演出過程中收獲一片掌聲。我想這就是合作精神吧！
一本好書就像一盞指路明燈，讀《三國演義》讓我明白了，我們做事不能只想著自己，而應(yīng)該有團(tuán)結(jié)意識，只有這樣才能實現(xiàn)共贏。
讀《三國演義》有感9
我讀了《三國演義》后，其中《草船借箭》一篇讓我印象深刻。
這一篇講的是周瑜嫉妒諸葛亮，命令他在十天內(nèi)造出十萬支箭來。而諸葛亮不慌不忙地借來小船，船上扎的'草人到曹營去借箭，曹操以為有埋伏，就讓人放箭，這正中了諸葛亮的計謀了，諸葛亮不費吹灰之力就把十萬支箭籌齊了。
這個故事告訴我們，我們在學(xué)習(xí)中遇到比自己成績好的同學(xué)，要虛心向他學(xué)習(xí)，不能像周瑜那樣嫉妒別人；要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，遇到困難才能想到辦法，要像諸葛亮那樣動腦筋，這樣才能不斷進(jìn)步。
讀《三國演義》有感10
想要讀一本好書，那就要多讀書，你會發(fā)現(xiàn)在書本中可以找到你尋覓已久的喜悅，書就像人生中的一艘船帶著我遨游在天際》......
在一個煩悶的暑假里，我只能靠書來解決時間，因此，只在一段的時間里，我竟讀了好幾本名著，在那些書中我看到了歷史的遺跡，仿佛我自己就在歷史長河中。那幾本名著最牽動我心的便是那羅貫中寫的《三國演義》，之所以我喜歡并不是因為故事情節(jié)好玩，而是羅貫中口中所描述所刻畫的人也是栩栩如生。
我口中的《三國演義》是一部斷代的歷史小說�！度龂肥怯泻芎玫�'觀點立場的。（擁護(hù)什么，反對什么，誰是正面人物，都是很明確的）《三國演義》就是用這觀點立場塑造了三個典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，、反面人物曹操、劉禪、無能之輩袁術(shù)、袁紹、劉表......
氣量狹溢的周瑜，長厚的魯肅、勇者張飛、許褚、典韋、這幾個典型透露出當(dāng)時戰(zhàn)爭中的險惡。
這一個個栩栩如生的人物也創(chuàng)造出了一個又一個故事，讓我們影響深刻的是：桃園結(jié)義、連環(huán)計、借東風(fēng)、草船借箭等等，這一些些的小故事刺激而讓人佩服不已。
讀了這本名著后，我了解到了不少的歷史文化，也使我懂得了許多的道理比如:堅持就是勝利、內(nèi)在美總比外在美要好等等。這些道理會伴隨我一輩子。
讀《三國演義》有感11
《三國演義》——這本書大家都不陌生吧。沒錯，它就是四大名著之一，也是我最愛看的書之一。
說起《三國演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔；鞠躬盡瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽；藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放�！�
諸葛亮——他便是我最佩服的人。他未出茅廬就先知“魏蜀吳分天下”，“博望坡”設(shè)計燒曹營；“新野”留空再敗曹營；有以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對……
孔明雖然一生短暫，但他的`精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開時，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫面：一個小朋友，因為不小心踩到香蕉皮而摔倒，膝蓋上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進(jìn)垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對我的不滿，同時，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生�！�
讀了《三國演義》這本名著，我明白：我要做一個樂于助人的人！
讀《三國演義》有感12
劉備打江山靠的是兄弟，那么對這么一個好哭的人來說，無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。
《三國演義》寫人物最重“義”的品質(zhì)，許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著緊密的聯(lián)系，如開篇描寫劉、關(guān)、張結(jié)盟叫做桃園三結(jié)“義”；三人失散，關(guān)、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”；再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格，也是使關(guān)羽備受讀者爭議的.事件，叫做“義”釋曹操，當(dāng)關(guān)羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升；張飛“義”釋嚴(yán)顏，并最后招降；更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”；諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結(jié)義相始終的，離開了這個義，形象將成為沒有靈魂的軀殼�！�
在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說中劉、關(guān)、張三人結(jié)義時，劉備雖有漢室的高貴血統(tǒng)，過的卻是“織履販席”的生活；張飛的日子稍滋潤些，不過也是賣酒屠豬辛苦所得；關(guān)羽最為凄慘，是個聽人差遣的車夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當(dāng)時的社會地位，都是屬于艱苦為生的社會底層勞苦大眾，他們的結(jié)義，純屬于是友誼的體現(xiàn)，感情的升華，相互間沒有地位等級的差異，沒有利益財富的驅(qū)使，更不是報著互相利用的目的，一時利害一致的沖動結(jié)合。毛評本寫道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢嶈b此心，背義忘恩，天人共戮！”桃園結(jié)義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時結(jié)下的情誼，一路走來有增無減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據(jù)第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來，劉備堪稱第一人。
書中描寫的“桃園結(jié)義”被后人傳為佳話，并作為經(jīng)典歷史典故至今對中國人影響深遠(yuǎn)。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創(chuàng)業(yè)盟友，關(guān)系自然不同于傳統(tǒng)意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入?yún)尾贾郑呃㈦y當(dāng)亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標(biāo)準(zhǔn)看來未免有些言語過激，但從封建文化的角度來看，此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。
劉備登帝位后，與關(guān)、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。
讀《三國演義》有感13
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國演義》，其中有一個人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱為奸雄，是應(yīng)為他的兒子篡了漢，不用說曹操為曹丕篡漢打下了基礎(chǔ)。曹丕做了皇帝，即追稱他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說不練的`人，他曾經(jīng)行刺過董卓。這種事劉備從來沒有干過。末了曹操被人認(rèn)為是軍事家，而劉備卻沒有見有任何才能，最終失敗。
曹操說：“沒有他，天下不知幾人稱帝，稱王�！边@倒是個事實，想要稱帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒有人稱帝。他自己也沒有稱帝。
要說曹操沒有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時，他想當(dāng)個中郎將。在他勢力擴(kuò)大后，他想當(dāng)個太守。在勢力又?jǐn)U大后，他又想當(dāng)個文官。在收復(fù)青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應(yīng)該挖掘人物的品質(zhì)。
讀《三國演義》有感14
茫茫亂世出豪杰，能給華夏歷史添上一筆，在思維中，那也是永恒的。
當(dāng)劉備三兄弟在桃園磕頭對著天地發(fā)誓那時，就注定在這中原大地上會有這三人大鬧天下的轟動。還記得那年石亭，曹操、孫堅與兒子孫權(quán)、劉備三人，因氣不過眾好漢謀反時所做決定，三人決定分道揚鑣。
“今日一別，不知以后再見是敵是友�。 辈懿贌o奈地說道。
“我只希望再見時，都是朋友！”劉備說道。
“若日后再相見，我定不為各兄臺為敵！”孫堅堅定說道。
可，孫權(quán)不是孫堅。
劉備三人、曹操、孫權(quán)。最終不還是打得熱熱鬧鬧嗎？還不是以失敗為結(jié)局嗎？也告訴著自己：很多事，當(dāng)初做的決定可能以后就往日就如煙不在，雖然存在過，但由于某些原因不得不去改變當(dāng)時的意愿。這也是世俗，不能被思想左右的世俗。
看濮陽之戰(zhàn)曹兵的誓死攻城，見封丘追擊戰(zhàn)中曹兵瘋狂追擊的堅持，再贊劉備借荊州的機(jī)智，又思貂蟬美貌閉月羞花，哪得一壺濁酒談笑古今中事，在今日雖已成為歷史，但那時赤壁之戰(zhàn)的計謀與英勇成了后人追憶的贊嘆。
不同水滸的好漢，三國人物是各有大志，都有軍隊，但為何還是失��？依稀記得在戰(zhàn)爭面前不能被復(fù)仇、愛恨與美人沖昏了頭腦，即使你喝完酒上沙場殺敵也好，那更是瀟灑。但最終失敗就敗在了這七情六欲，在戰(zhàn)爭面前要會忍耐、把持。最終的勝利是給那些忍辱負(fù)重的'人，而不是復(fù)仇中的瘋子、愛恨中的多情、美人的誘惑。
這是三國，更像是多種人生與社會的縮影。
讀《三國演義》有感15
“治世之能臣,混亂動蕩的時代之奸雄”。
這句話說的正是曹操。
在文學(xué)史上,曹操是大寫詩作家,做出了重大貢獻(xiàn),故有“三曹”之說,其詩也直到現(xiàn)在傳頌,流芳千古。
而在軍事、政治上,曹操卻是敗績者,故后稱呼之為“奸雄”。假如除開官渡之戰(zhàn)外,都以失敗的局勢收場。曹操的敗績,之所以在歷史上留下臭名,也正由于他胸懷狹小、疑伸疑鬼、固執(zhí)己見。
“治風(fēng)疾醫(yī)術(shù)極高明身死,傳遺命奸雄數(shù)終”中曹操疑伸疑鬼、貪身怕死,使一代醫(yī)術(shù)極高明華佗枉死在獄中,《青囊書》也從這個時候起沒有流傳下來。
曹操翹尾巴,胸懷狹小,心理容不下于另外的人,殺楊修、禰衡就是實際的.例子。楊修伶俐傲人,口才又好,但他翹尾巴,瞧不起另外的人,對于曹操也膽大妄為。故而曹操非常討人厭楊修,心生殺念,把楊修斬盡殺絕。
而禰衡學(xué)富五車,記性令人吃驚,思惟快捷,并且為人板正,有膽有識,疾惡如仇,伶牙力齒。在曹操前面毫不客氣地指責(zé)曹操手底下的蝦兵蟹將,令曹操發(fā)怒不停,禰衡面不改色,尖嘴刻薄地說曹操不分賢愚,是眼球臟;詩書不讀,是嘴臟;不聽奉勸,是聽覺臟;不懂歷史,是身板子臟;不由得諸侯,是獨自臟;想篡位,是心臟!“奸雄”曹操也容不下于禰衡,挾走了禰衡。
曹操的質(zhì)量、野心、丑惡骯臟也被顯露無遺!
一讀到“治風(fēng)疾醫(yī)術(shù)極高明身死,傳遺命奸雄數(shù)終”。曹操的文學(xué)貢獻(xiàn)也被歷史塵土所漫過,這塵土好比是許多人對歷史中曹操的名聲,“奸雄”也成了曹操。千古留下的臭名也不容令人搖頭長嘆,覺得傷心!
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