- 清明節(jié)讀后感300字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《清明》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀《清明》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《清明》有感1
在不知不覺(jué)中，新的一年的清明節(jié)在政府倡導(dǎo)文明祭掃，緬懷先人的氛圍中到來(lái)。身為高中生的我，收到了來(lái)自房山檔案局館的一本電子書(shū)《清明節(jié)的故事（定稿）》，這本書(shū)告訴了我許多有用的知識(shí)。
中古傳統(tǒng)節(jié)日中我們可以追溯一下這個(gè)節(jié)日的起源。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的誕生可以追溯到上古的氏族社會(huì)。從炎黃部族的合并，到大禹治水，再到后來(lái)的寒食節(jié)的起源，無(wú)不彰顯著中華傳統(tǒng)文明的深刻內(nèi)涵。在清明節(jié)中，我們不僅可以跟隨家長(zhǎng)一同文明的安全的.到已經(jīng)逝去的親人的墓前寄托我們的哀思，表打我們對(duì)使者的懷念，還可以在家中了解到這莫精彩的文化知識(shí)，真是太有意義了。
中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發(fā)展，飽學(xué)之士的刻苦努力是功不可沒(méi)的。在這個(gè)清明節(jié)與以往我所經(jīng)歷的清明節(jié)有很大不同，因?yàn)槲艺J(rèn)真的從書(shū)中了解到，韋編三絕，鑿壁偷光，目不窺園等激勵(lì)有志青年人認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，其實(shí)這也是我們緬懷歷代為社會(huì)進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)的文人的一種緬懷。
中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發(fā)展，誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)是中華民族精神的一種延伸，得千金不如得季布一諾，商鞅立木為信，晏殊的誠(chéng)實(shí)等無(wú)不鼓舞和激勵(lì)著我們熱情的誠(chéng)實(shí)待人。
緬懷先烈，一直是每一名有良心的中國(guó)人沒(méi)有忘記的活動(dòng)，尤其是中學(xué)生的我們要立志為振興中華而奮斗努力。
植樹(shù)，放風(fēng)箏，踏青也是我們的必需活動(dòng)。多到戶(hù)外活動(dòng)有利于我們的身體成長(zhǎng)和發(fā)育和健康�？傊@個(gè)清明我國(guó)的有意義。
讀《清明》有感2
清明時(shí)節(jié)，垂柳依依。紙灰飛作白蝴蝶，糜雨化作淚綿綿。
遍野的懷念與追思，綴滿(mǎn)青柳的枝頭。陰冷的春風(fēng)，蕭蕭瑟瑟，凄凄搖落久遠(yuǎn)的記憶；薄涼的扉雨，淅淅瀝瀝，裹挾著厚重而不老的情絲，迷亂了行人的腳步。荒郊野外，但聞?dòng)脑沟陌悖灰?jiàn)桃杏的吐花。
擎一顆虔誠(chéng)的心，向長(zhǎng)眠的先人，頂禮膜拜。捧一鍬潮濕的黃土，覆一層親人的哀思；栽一叢嫩綠的新枝，植一腔后輩的緬懷。滴滴淚珠向青冢，點(diǎn)點(diǎn)舊事縈腦海。過(guò)往中，斷斷續(xù)續(xù)的零碎花絮，在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，各種情結(jié)紛至沓來(lái)，繽紛著升騰的冥紙煙火。曾經(jīng)的擁有和離棄，翩然遠(yuǎn)遁；曾經(jīng)的貴胄與卑微，煙消云散。發(fā)黃變脆的往昔，寸寸抽離，徒留若干斑駁難辨的字跡。直面人生的盡頭，此時(shí)此刻，新愁與舊愛(ài)，陡顯幾分蒼白，紅塵中的欲望和貪戀，瞬間被擊成碎片。
天若有情天也老，蒼天無(wú)情，獨(dú)掌乾坤。翻手為云，覆手為雨。天下蒼生，終究為情所困，自是躲不開(kāi)生離死別，悲歡離合。
陰陽(yáng)的界線(xiàn)，如此清晰可辨，自然的準(zhǔn)則，無(wú)法逃避。流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂。身邊總有一些人，不經(jīng)意間悄然香消玉殞�；蚶纤溃虿∷�，或死于天災(zāi)。死法有千萬(wàn)種，殊遇同歸，從此陰陽(yáng)相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意義千差萬(wàn)別�；�，重于泰山，或，輕于鴻毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。人，終將駕鶴西去。然而，有人創(chuàng)造的一種思想，有人秉承的一種精神，普照天下蒼生，卻敢與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地同在，永垂不朽。
花開(kāi)有時(shí)，花落無(wú)形。人，雖無(wú)法選擇自己的生，卻可以選擇不同的`死。選擇了終老的方式，等于選擇了不同的人生道路，人生的涵義就會(huì)被賦予不同的內(nèi)容。也許會(huì)為此，付出艱辛，受盡磨難。然而，一句不枉此生，將是走上奈何橋前，可以坦然面對(duì)先人的慰言。有所作為，更將為后人所敬仰，受千萬(wàn)人的膜拜。
逝者已已，可以安息。生者，仍將負(fù)重前行，為自己，也為別人。撣落紅塵，撥開(kāi)浮華的虛幻，看清這個(gè)復(fù)雜而多彩的世界，靜守歲月的美好，且行且惜。
清明，幾人能清？幾人能明？也許清明自在人心。
寫(xiě)于20xx-4-4 20:15
讀《清明》有感3
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。說(shuō)來(lái)也怪，上蒼有感，每到一年一度的清明，總是落英繽紛，細(xì)雨濛濛，總會(huì)給踏青的人留下些許的傷感和無(wú)盡的哀愁。
無(wú)論山高路遠(yuǎn)，山道崎嶇，道路瀝淋，車(chē)多車(chē)少，總要為一分情，一分意，十二分的哀思
不顧路途的遙遠(yuǎn)或顛簸，馬不停蹄，車(chē)馬勞頓，只為故人送上親人的'祭奠。
欲哭無(wú)淚，欲喚無(wú)聲，欲想無(wú)眠。逝者逝亦，嗚呼哀哉。
人有旦夕禍福，人有陰晴月缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這是先人給我們留下的無(wú)盡的燦爛文化遺產(chǎn)，后人是可望而不可及。
我感謝前人，他們用無(wú)盡的智慧和人世間無(wú)盡的情感給后人留下了難也描繪的詞語(yǔ)和讀不完的詩(shī)篇。
山高流水，滄海桑田，走在前面的人總不會(huì)希望他的子女，朋友，親人活在過(guò)去吧。
所有的故人，你們安息吧。
我們還得要前行。
讀《清明》有感4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首古詩(shī)以短短的二十八個(gè)字，生動(dòng)地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩(shī)人心中的苦悶。當(dāng)時(shí)，天陰沉沉的，詩(shī)人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢(xún)問(wèn)何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
讀完這首古詩(shī)，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細(xì)雨，來(lái)來(lái)往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹(shù)籠在孤煙前，小橋流水，青山遠(yuǎn)望，雨洗青草，風(fēng)吹柳擺。好一個(gè)傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫(huà)。
詩(shī)人只用了“欲斷魂”寥寥三個(gè)字，便將掃墓人對(duì)親人的思念、對(duì)亡者哀悼的心境躍然紙上了。
“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當(dāng)時(shí)那種哭天搶地的`悲情不可能持久，而對(duì)親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷，一個(gè)“欲”字，又使掃墓人此時(shí)此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。
祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環(huán)顧四周，唯見(jiàn)一片煙雨茫茫，不見(jiàn)人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見(jiàn)一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來(lái)。上前打聽(tīng)，牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩(shī)至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無(wú)限遐思……
杜牧這首古詩(shī)已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個(gè)字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對(duì)遠(yuǎn)逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫(huà)，意境深遠(yuǎn)，寂寞空曠。
【讀《清明》有感】相關(guān)文章：
清明節(jié)讀后感300字06-08
讀《竊讀記》有感01-07
讀《船長(zhǎng)》有感04-28
讀論語(yǔ)有感04-28
讀《豐碑》有感04-28
讀《祖父》有感04-28
讀《蜜蜂》有感05-01
讀《蒲公英》有感05-01
讀《水》有感04-16
讀《橘子》有感04-14