讀《悲慘世界》有感15篇
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀《悲慘世界》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《悲慘世界》有感1
這部小說是一百多年前法國大文豪雨果寫成的。他的背景是十九世紀(jì)的初期，在法國大革命之后。作者對于動蕩不安的法國社會，有很深刻的了解與認識。法國大革命所標(biāo)榜的“自由、平等、博愛”三大理想，說穿了，也就是雨果的文學(xué)思想。
在這個故事中，除了主角冉阿讓之外，還有許多悲慘的人們。當(dāng)然也有愛的化身——米里艾主教，再說，那個接受主教的教誨而決心悔過的'冉阿讓，也不例外。在故事中，能過著一般社會觀念上所謂“幸福生活”的，可以說是只有柯賽特與馬留斯兩個人了。
試想，他們倆為什么會那樣幸福呢？不用說，那是冉阿讓自我犧牲所換來的。
當(dāng)然，使珂賽特與馬留斯享受幸福生活的，不只冉阿讓一個人，還有芳汀，這個苦難中打滾的女性。芳汀為了珂賽特，不惜買掉了女性最寶貴的頭發(fā)和美麗的牙齒，最后連性命也獻給了她......
雨果在這個故事里想告訴我們的是：
“只有愛，才能消滅世界上的一切的不幸！”
“再不幸的另一面，有許多人為了愛而犧牲�！�
我想現(xiàn)在的我們一定每天都過著很幸福，很快樂的生活吧，那么在看完這部小說后，讓我們慢慢地想一想幸福的意義吧！
讀《悲慘世界》有感2
自讀完這部《悲慘世界》我的心緒久久不能平靜下來，為這悲慘世界中的小人物，所有墮落、作惡的人，為主人公悲慘遭遇和坎坷的經(jīng)歷，也為我自己……
這是我閱的唯一一部國外長篇小說。
所有人的身上都會有著獨特的人格魅力，哪怕他曾經(jīng)是一個囚犯，而且還在躲避法律的追究。有人曾經(jīng)說過，當(dāng)社會把你逼到走投無路時，不要忘記你身后還一條路，那就是犯罪，記住這并不可恥。是的，當(dāng)自身的努力和價值不足以換來一塊面包而選擇偷竊，這不是他的過錯。因偷竊罪在苦役場中度過四分之一的人生，而在刑滿釋放才發(fā)現(xiàn)他為之努力的家早已經(jīng)不復(fù)存在了，這何等的悲哀，更可悲的.是他永遠也擺脫不了他曾是一名苦役犯的身份。他就是貫穿全文的主角——冉·阿讓
文中涵蓋的方面很廣，幾乎從九三年到拿破侖稱帝，再從滑鐵盧到七月革命，上層建筑是換了一波又一波，可平民似乎還是那個樣子。在某個黑暗的角落里茍且偷生，精明算計，有些甚至做著見不得光的勾當(dāng)。阿讓呢，從囚犯到墨玉廠老板，從老板到市長大人，又從市長到階下囚。后來這個“階下囚”成為了一個深居簡出的慈善家。他每變化一次身份都是精神和靈魂的升華，奈何他就是逃脫不了法律的追究，盡管他做的很好�？煞珊孟癫⒉淮蛩阍徦�
讀《悲慘世界》有感3
七月末，我攻習(xí)了《悲慘世界》一書，書中冉阿讓的眾多優(yōu)秀品質(zhì)令我敬佩。
《悲慘世界》的作者是雨果，他是法國十九世紀(jì)著名的大文豪，前期浪漫主義文學(xué)的典型代表，創(chuàng)作了大量的'作品。其中《巴黎圣母院》、《悲慘世界》為代表�！侗瘧K世界》動筆與一八四五年，直至一八六二年才在布魯塞爾出版，其耗之心血可想而知。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈、博愛來杜絕罪惡，改革社會、拯救人類，揭露社會的黑暗，并且譴責(zé)法魯?shù)牟还?/p>
貫穿全書的主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫任命的形象。盡管如此，我還是十分敬佩他：瞧，他有那么多優(yōu)點，對人親切而又和善，又怎能叫人不喜歡呢？
這部作品閃耀著現(xiàn)實主義的光輝，并且具有濃郁的浪漫主義色彩。其語言高昂激越，熱情洋溢；情節(jié)跌宕曲折、扣人心弦；既有充滿詩情畫意的抒情，又有細致入微的描寫、豐富精當(dāng)?shù)臍v史考證和分析透徹的議論，令人愛不釋手。
讀《悲慘世界》有感4
《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作。故事主要講述了冉阿讓從被釋放的苦刑返到去世之間所發(fā)生的事。在這期間，冉阿讓做過市長，幫助人們改造小鎮(zhèn);在法國大革命的戰(zhàn)場上，他英勇無畏地救助，幫助別人。
我印象最深的是冉阿讓做市長時救助街頭女子芳汀的事。冉阿讓對一個窮人和一個富人的態(tài)度是一樣的。他很公平，很公正，是一個知錯能改、心地善良、無私奉獻、關(guān)心他人、樂于助人的人。這也體現(xiàn)出了法國當(dāng)時社會的腐敗和黑暗和法國F不公平不公正的態(tài)度。在這種情況下，冉阿讓仍然能夠無私地奉獻著，關(guān)心著其他比自己更困難，更可憐的人，并且在艱難困苦中活了下來，還從一個苦刑犯變成了一個品質(zhì)高尚的紳士，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
比起冉阿讓，我自愧不如。有一次，我在小區(qū)內(nèi)散步。突然，有一個正在學(xué)走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭著，許多人都被他吸引過來，可有些人在一旁靜靜地看著，沉默不語;有些人不僅露出夸張的表情，還對著那個小孩子指指點點;還有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那樣······沒有一個人過來幫助他!我在一旁默默地看著，因為怕惹是生非，所以也沒有過去。我們放任這個小孩子在那邊肆意的哭著。過了一會兒，孩子的媽媽來了，她一邊安慰自己的孩子，一邊看著我們，那憤怒的眼神似乎在說：“你們?yōu)槭裁床豢线^來幫忙??他只是一個孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看著，感覺心里很不是滋味。想起冉阿讓，他關(guān)愛他人，不管是誰，不管是身份高貴的`領(lǐng)導(dǎo)者還是身份低微的街頭人，他都同等對待，就算是搭上自己的性命也無所畏懼。他英勇無畏面對密集的槍林彈雨，他毫不退縮，抗戰(zhàn)到底。我真是不如他。
“人人為我，我為人人”，冉阿讓是我的榜樣，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他無私奉獻、心地善良、英勇無畏、公平公正、知恩圖報的精神!
讀《悲慘世界》有感5
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現(xiàn)在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個法國作家雨果的小說圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個面包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時他已沒有了年輕時的光輝，因為一個老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數(shù)善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當(dāng)上了她的教父，改了名之后還當(dāng)上了市長并深受市民的愛戴，就連曾經(jīng)瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長”曾經(jīng)的真面目后已無法面對自己所堅持的觀點和現(xiàn)實而自殺。說道沙威，這個典型的人物，這個正義的堅持者，也是正義的固執(zhí)者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的人終究一天會洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現(xiàn)冉阿讓本性居然那么善良，他再也無法面對自己堅持一生的信念和這個出乎自己意料的現(xiàn)實，所以選擇跳河結(jié)束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的'黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內(nèi)心的美喚醒了人們內(nèi)心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關(guān)系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那么偉大。
讀《悲慘世界》有感6
我想，那里或許有天使在召喚著它們吧，只可惜，我卻聽不到。就像一個三角函數(shù)，我算來算去還是回到了原地，好像是結(jié)束了，但是一切又得重新開始。但王子宇說，他是一個不懂珍惜的男子，不要對他動心，會受傷的！不也是為了愛情這東西而葬送了自己嗎。
點評：這本書中，我最喜歡冉阿讓這個人物。他是一個勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。第二喜歡的是米里哀主教，因為是他十分寬容，在冉阿讓偷了他家最寶貴的銀燭臺，被抓獲后，他仍能很寬容地原諒冉阿讓，勸他做個正直的人，并把銀燭臺送給了他。可以說，冉阿讓是因為他才沒有去報復(fù)社會的，而是以良好的心態(tài)去面對人生，面對社會。我們做人也應(yīng)該像他一樣，學(xué)會寬容，讓心胸寬廣一些，包容一切。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過不去，可這是他的職責(zé)，他恪盡職守是分內(nèi)的事情，但他也不是完全沒人性，在不能解決職務(wù)和良心的'抉擇的時候，他決定犧牲自己，成全冉阿讓。因為他知道，只要他還活著，而冉阿讓一天沒死，他就必須逮捕他。在書中，有一個令人頗為可恨的人物，那就是德納第。德納第把珂賽特當(dāng)女傭一樣使喚，沒有一點憐憫之心，而是一味地把她當(dāng)狗一樣看待，想想，那才是多大的孩子呀！這是對一個孩子多么殘酷的摧殘呀！而且，為了自己的利益，竟勒索冉阿讓不止，還死抓著冉阿讓的“尾巴”，來敲詐馬利尤斯�？晌覀冊谠鲪核耐瑫r，有沒有想過他為什么會這么做？首先，他勒索冉阿讓，是因為他實在太貧困了，而又找不到好的賺錢方法，只能去干壞事。這反映出當(dāng)時的社會窮人是根本就沒有立足之地，只有富人，才能隨心所欲地在社會中生存。而且當(dāng)時的社會對社會底層的人抱有嚴(yán)重的歧視，根本就不給這些人生存的機會。 其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者。
作者想想通過這本書來告訴我們：要做一個真正的自己，無論在什么情況下都能永保善良、友善的高尚情操的人。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)的他
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
因為我堅信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
讀《悲慘世界》有感7
在人的一生當(dāng)中總會有那么幾個人成為自己的人生導(dǎo)師，很幸運的是阿讓遇到了，不然也就沒有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢來救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數(shù)不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運�；蛘哒f，阿讓的心中還有一絲良知沒有被泯滅，被敬愛的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書在我看來突出的是“人性”，各個階層的人性和生活方式被展現(xiàn)的淋漓盡致 揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無以為生的時候就沒有了尊嚴(yán)。我在心中答到：當(dāng)然不是，即使落魄尊嚴(yán)和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來已經(jīng)很有錢了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內(nèi)心深處，哪怕已經(jīng)多年過去了。
每當(dāng)阿讓面臨抉擇時，他總是站在人性光輝的那一面。當(dāng)他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監(jiān)時，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無辜的。如果他能夠狠心一點，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進入監(jiān)獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續(xù)“茍且偷生”，造福當(dāng)?shù)�，繼續(xù)當(dāng)他的市長，可是他沒有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。
“做個圣賢，是特例，做個正直的人，是人生正軌�？膳判�，可失足，可犯錯，但終要做個正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話。
讓我們來看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養(yǎng)活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當(dāng)時的法律是無情的，嚴(yán)酷的，更沒有正視此種社會現(xiàn)象的`人，他人的死活更是與己無關(guān)。
“只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀(jì)的三大問題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會窒息的現(xiàn)象依然存在，換言之，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書《悲慘世界》這一類的作品就不會無益的”。
以上是本書的作者對本書作的序，其中所述的問題也在文中一一展現(xiàn)出來了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢不顧尊嚴(yán)四處欺詐；
“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業(yè)后為了生存和養(yǎng)活幼女不得不出賣肉體；
“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。
讀《悲慘世界》有感8
“真愛的第一個征兆，在男孩身上是膽怯，在女孩身上是大膽”，身為局外人的讀者對這些看得十分清楚，可當(dāng)局者迷。若不是上帝的護佑，他們也不可能如此美滿。這也許是為了證實哪怕在悲慘的境遇下還是有真愛的。當(dāng)然，這不能排除作者的浪漫主義，將現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的結(jié)合，是不是法國作者特有的手法呢。
馬里于斯參加的革命起義是他精神的一種升華和蛻變，是他父親那英勇無畏精神的`傳承，他希望能夠像父親一樣的愿望終于在那場戰(zhàn)役中得到了實現(xiàn)。兩個不同時代不同輩份的人都在祖國最需要的時候挺身而出，即便是令人熱血騰的九三年早已遠去。
每個人都有屬于自己的宿命和歸宿。馬里于斯是青年和貴族中的一股清流，對于現(xiàn)實反思和對理想的堅定使他充滿了獨特的人格魅力，哪怕是他對于阿讓的誤解是也是為了不違背自己的原則。誤會的化解是需要時間與真相，落魄的泰迪納給馬里于斯送去了真相。
沙威以死原諒了他一直追尋的這個苦役犯。隨著阿讓臨近死亡和真相的揭露，我們看到的是一個無怨無悔且堅韌的靈魂。經(jīng)歷了這么多苦難的日子，他終于安息了。上帝會接他去天國吧，
讓他繼續(xù)聆聽主教的教誨。天國沒有貧窮，沒有苦難，他的靈魂將得到洗禮然后安息。
有人在他的無字墓碑上寫了這么一首小詩：
他已經(jīng)安息，盡管命運多舛
茍且偷生，丟失本性難活命
以前的一切自然終究會如此
就如同夜幕降臨，落日漸漸西沉
讀《悲慘世界》有感9
阿讓最后一次越獄是最成功的一次，此后直至死亡再未曾踏入苦役場。是為了完成他的“使命”他不得不逃走，方蒂娜曾囑托他從泰迪納夫婦手中接回自己的女兒科賽特。為了那可憐的女人他不得不那樣做。阿讓沒有告訴科賽特關(guān)于她母親的一切，也沒有向她提起自己的過往，而科賽特也一直認為他就是自己的慈父。
雨果把科賽特“推”入了馬里于斯的懷抱，也算是為這悲慘的世界增添了一線色彩。盡管阿讓出身囚犯，可他并沒有讓科賽特受苦，而科賽特也不知道自己母親的身世，她過得如此無憂無慮，心性如此單純善良，也許也是方蒂娜的`愿望，阿讓也有一份功勞。
馬里于斯雖出身貴族，有的只是一個貴族頭銜而已。(他的父親曾被拿破侖皇帝封為男爵，王朝復(fù)辟后對于拿破侖封的貴族不予承認)馬里于斯的父親因與其外祖父政見不合而不被其外祖父承認。因馬里于斯十分崇拜父親的英勇的事跡，也與外祖父不和，無奈離家出走。盡管時常處于饑餓的地步，也不改其志。
讀《悲慘世界》有感10
《悲慘世界》是法國著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現(xiàn)出法國社會的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會復(fù)雜問題的書。
冉阿讓是這本書的主人公，原本只是一個淳樸善良的工人，但生存的壓力不得不使他鋌而走險，淪落為苦役犯，社會的`冷漠無情再次顯現(xiàn)。神甫的寬容大度感化了冉阿讓。當(dāng)它成為富翁時卻也不忘為社會做些什么回報些什么，似乎已將之前的一切都淡忘了。他將一座城市改變，給人們烙上了“時代的烙印”……
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡生活……充分解釋了法國下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊！
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個勞動者，一個擁有勞動著品質(zhì)的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個善良慈愛的心。
讀《悲慘世界》有感11
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)展成了受人尊重的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈與善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威、他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特、在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓的遭遇，不正是當(dāng)時社會狀況的體現(xiàn)嗎？不正好揭露了社會的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎？當(dāng)今的`世界，當(dāng)下的中國，又將如何應(yīng)對一系列的社會問題呢？我不經(jīng)發(fā)出這樣的疑問�？v談社會，我的腦海里不經(jīng)浮現(xiàn)出社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答復(fù)嗎？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎？愛國、敬業(yè)、誠信、友善不正是做人的基本嗎？
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家、一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元化的現(xiàn)實生活，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀，才能更好的形成團結(jié)和睦、萬眾一心的生動局面，共同推進我們祖國前進的風(fēng)帆。毛主席曾說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時期，好像八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀。而當(dāng)代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的十八大報告將社會主義核心價值觀凝練為“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求與價值觀融入黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。做到真正立足于社會實踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀，弘揚與發(fā)展社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的精神完美的展現(xiàn)出來。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標(biāo)志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣的窮苦人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善的人？自由、平等、公正、法治是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會主義核心價值觀的踐行做出了一份貢獻。
讀《悲慘世界》有感12
《悲慘世界》是由著名作家維克多~雨果所寫，描寫了在一個悲慘的社會里，有一位男子名叫“冉阿讓”，他本是一個本性善良的勞動者，但因為社會的殘害，家庭的無奈，冉阿讓不得已去偷東西，被警察抓住，做了好幾年的牢。冉阿讓被放出來后，無家可歸，想找家客棧住下，但人們知道他曾是監(jiān)獄里的犯人后，都嚇得臉色發(fā)青，不敢出聲。冉阿讓無處可去，在大街上漫無目的地走啊走，他的腳步是沉重的，因為他受到了別人的歧視。夜，很黑很黑，連天上的月亮和星星也害怕地躲了起來，街上沒有幾個人，一陣風(fēng)來，樹上的葉子晃晃悠悠地飄了下來，悄然無聲地落在地上。突然，冉阿讓看見一所教堂還亮著燈，便走過去敲門�！芭叮壬�，您好！”在冉阿讓面前出現(xiàn)了一個白發(fā)蒼蒼的老人。“您知道我是誰嗎？”冉阿讓問�！爸溃拿纸小业男值堋�！”這么一句簡短的話，聽得冉阿讓心里熱乎乎的，生命之火在他心里燃起。 從此，冉阿讓成為一個熱心助人，舍己為人，心里只有他人的好人。冉阿讓當(dāng)上了市長，幫助了窮苦的芳丁母女。在冉阿讓臨終前，他把自己所有的財產(chǎn)都給了芳丁的'女兒----柯塞特，并且還不忘那個對他很好，點化他的老人。
冉阿讓，一個令人敬佩的人，他知錯能改，從犯罪的道路中走出來，成為了一位“外國的雷鋒”，他把自己的全部財產(chǎn)都給了一個和他毫無血緣關(guān)系的人，精神實在可嘉！再想想我們吧， 父母批評我們做錯了，我們都會頂嘴，扔?xùn)|西，死也不肯承認錯誤，這樣做對嗎？我們生活在新社會，新世紀(jì)，在父母眼里，我們是含苞欲放的花蕾；在老師眼里，我們是展翅待飛的雛鷹，我們是幸福的，成長在一個好的環(huán)境里，家里有電視機，VCD，電腦等高科技東西，這么優(yōu)越的條件使我們身在福中不知福！回憶一下冉阿讓，他們那個時代，吃不飽，穿不暖，甚至還會去偷東西，想想吧，我們要把冉阿讓當(dāng)成榜樣，好好學(xué)習(xí)他的精神！
讀《悲慘世界》有感13
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果所寫，他被稱為“法蘭西的莎士比亞”。 雨果在小說里透露了人人生來平等這個思想。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個人都是平等的，不應(yīng)該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個人做過壞事并不代表他這輩子就只能是壞人，也不說明他這個人本質(zhì)就是壞的，只是因為他缺乏愛，感受不到愛，所以也不相信愛。我想冉阿讓就是這種人吧，主教的無私舉動，深深震憾著冉阿讓。于是冉阿讓也相信人間有愛了，轉(zhuǎn)而自覺成為一個愛心傳播者。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的`援助之手，收留了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器，反而將那一對銀制燭臺送給了他。主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓，令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的，也促使了他后來的轉(zhuǎn)變。主教心里有愛，他把愛傳遞給冉阿讓，而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。
我開始感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟會有這樣的圣人存在，正是主教的寬大和仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。雖然冉阿讓最后沒有和女兒幸福生活在一起，但他已經(jīng)毫無遺憾了，終于可以安詳?shù)碾x開了。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都那么的悲慘，悲慘的是整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，這個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。做真正的自己，把任何刻意的偽裝都脫掉，虛偽在事實面前只有被革滅。無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的人才是擁有高尚情操的人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀《悲慘世界》有感14
這本書講述了冉阿讓一生的悲慘遭遇。貧窮的冉阿讓為了讓九個嗷嗷待哺的孩子吃上東西，就偷了一塊面包，結(jié)果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重處罰，致使在監(jiān)獄中度過了十九年。
冉阿讓獲釋后受到主教的影響，心靈被感化，他憑著聰明和才智致富，他樂善好施和杰出的貢獻被推選為市長，他從店主那用重金把受盡折磨的.珂賽特救了出來。幾年后，冉阿讓在一次起義中，瑪留斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感動了，他的信念也動搖了，放走了他們，最后，自盡了。
一本好書，收獲百味人生，這部書使我們得到了一個啟示：人人都是平等的，有時你也應(yīng)該為周圍的人奉獻，就像冉阿讓一樣，不論什么都寬容大度。無私地為社會貢獻。
書中的沙威因為感于冉阿讓的品格，所以深受良心譴責(zé)，知錯就改。而在看看我們現(xiàn)實生活中，有多少人向冉阿讓那樣廣施仁愛，有時別人給我們開個玩笑我們都會當(dāng)真，和他們大吵一架，如果我們與冉阿讓一樣寬容，那該多好，整個世界將充滿愛！
讀《悲慘世界》有感15
今日，我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》，掩卷沉思：為什么這個世界上有如此之多的苦難，這些都是誰的責(zé)任？答案就在書中。
維克多·雨果，（1802—1885）出生于法國法國貝桑松，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響，開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特，最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯，一個人孤獨地死去。
當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊，僅僅為了使冉阿讓成為好人時，異常地感動：這是一種多么偉大的博愛��！竟能為了他人犧牲自己的財物！米里哀主教說“不要忘記，永遠不要忘記您的諾言，您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人�！睕]錯，我們要做一個誠實的人，要做一個對社會有用的`人，不因為境遇而改變自己的為人，只有這樣，才對得起自己。
當(dāng)我看到“馬德蘭”先生（其實就是冉阿讓）為了救與自己為敵的福施勒旺，甚至不惜自己的身體，鉆到車子下面，憑著一己之力，努力地抬起車子，感化了眾人，將福施勒旺救了出來的時，有兩種感想：首先是為冉阿讓感到高興，為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興，他救的是與自己為敵的人，這說明他并不是造化；二是明白了只要心誠，就可以感化到大家。
當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲，不僅沒有上學(xué)，反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命，而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待，反而對她拳打腳踢，真是心狠手辣��！在我們國家，如果出現(xiàn)這樣的情況，那等待德納第夫婦的將是法律的制裁！這也從一方面說明當(dāng)時法國的混亂。
讀完《悲慘世界》，我明白了人活在世上，只有做一個正直的人，只有多做好事才對得起自己作為一個人；同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了，壞人才能受到應(yīng)有的懲治。
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