巴黎圣母院讀后感（精選32篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　巴黎圣母院讀后感 篇1

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的'卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

　　巴黎圣母院讀后感 篇2

　　丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。

　　在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我們的手中。

　　在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

　　波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克羅德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)�部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。

　　作為浪漫主義文學(xué)的`里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

　　巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯美臘達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說是這個(gè)支配人類的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

　　巴黎圣母院讀后感 篇3

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó)，因?yàn)橛旯�思想活躍，既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向，又同情剛剛興起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命，因此保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止出版雨果的所有的作品。

　　小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者波西米亞女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的'故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。

　　這部小說主要寫了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。

　　讀完了整部小說，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，給了我極大的震撼。書中的人物和事件在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

　　波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。這也是在這本書中我最喜歡的人物形象。我覺得我每一個(gè)人都應(yīng)該像愛斯美拉達(dá)那樣，多幫助別人，讓愛充滿世界的每一個(gè)角落。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)�部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ�友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，給我留下了深刻的印象。作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，書中的對(duì)比手法卻不是按傳統(tǒng)的方式分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良；外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

　　《巴黎圣母院》這本書是為了敘說“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫作的。偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克洛德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致劇中一切人物慘死的悲劇結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn)，就是在愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

　　巴黎圣母院讀后感 篇4

　　《巴黎圣母院》，一部解讀真善美的經(jīng)典著作，相信很多人對(duì)它都不陌生，閱讀了這部著作，我們感觸頗深。在平靜的閱讀之中，我被美與丑、愛與善良一波三折的情節(jié)深深吸引。在作者娓娓道來的故事里，我讀出了愛，讀出了美，讀出了善良，讀出了生命的真諦。從這本書中，我得到了指引，也引發(fā)了對(duì)生活的感悟和思考。

　　本書作者維克多雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，也是法國(guó)文學(xué)史上資產(chǎn)階級(jí)民主作家。他一生寫過多部詩(shī)歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)最有影響的人物之一�！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯�先生比較有代表性的一部作品，它創(chuàng)作于巴黎宗教勢(shì)力黑暗、封建制度殘酷的一段歷史時(shí)期，長(zhǎng)期遭受壓迫的廣大人民群眾開始反抗，與黑暗勢(shì)力進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，并最終取得勝利。雨果通過《巴黎圣母院》一書，反映了封建統(tǒng)治可怕的黑暗，也反映了15世紀(jì)巴黎的生活實(shí)況。

　　《巴黎圣母院》通過對(duì)一些有血有肉的人物形象的具體描繪，塑造了外丑心善的卡西莫多、美麗善良的艾斯美拉達(dá)、表里不一的克洛德等個(gè)性鮮明的人物形象。小說中奇丑無(wú)比的卡西莫多被神父克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人。一切的故事是在克洛德遇到艾斯美拉達(dá)并對(duì)她的美貌著迷開始。克洛德讓卡西莫多搶奪她，搶奪時(shí)艾斯美拉達(dá)被騎兵隊(duì)長(zhǎng)菲比斯救走，她也因此愛上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多抓住并進(jìn)行一番鞭打，善良的艾斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給卡西莫多送水，也因此，卡西莫多對(duì)艾斯美拉達(dá)也泛起了情感上的漣漪。后來，克洛德因嫉妒憤恨傷了菲比斯并嫁禍給艾斯美拉達(dá)，將其上絞刑架，卡西莫多將其救走并藏于巴黎圣母院。群眾想要救艾斯美拉達(dá)沖入教堂誤與卡西莫多進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)斗，而艾斯美拉達(dá)卻被克洛德所殺。最后卡西莫多一怒之下將克洛德從樓頂摔下……故事結(jié)尾，人們?cè)谝惶庪[秘的山洞里，看到了一對(duì)相擁的骷髏，其中男人的骨骼很奇怪。兩者死亡時(shí)間不相同。可以斷定是男人生前獨(dú)自來到這死亡的……

　　或許卡西莫多最后是幸福的，至少，他終于擁有他愛的人。

　　雨果通過這部作品展現(xiàn)的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻地揭示了在那樣的一個(gè)社會(huì)中人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)。每個(gè)人都渴望得到美好的事物，為了心中那上帝的福祉一樣的美好，他們拼盡了全身的力氣去接近它，得到它。但是在這個(gè)過程中，一個(gè)遵循其原則的美好的態(tài)度，一顆善良的心也是必不可少的條件。人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，社會(huì)更是不會(huì)讓每一個(gè)人都享受公平的、平等的待遇，這就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的不平衡，繼而步入天堂或是墮入地獄。見到美麗動(dòng)人的艾斯美達(dá)拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她美麗得像一個(gè)墜入凡間的天使，善良而美好。愛而不得，克洛德選擇了魔鬼，他將自己內(nèi)心的丑惡、自私展露在艾斯美達(dá)拉面前，他墜入了地獄，甚至想要?dú)⒘税�斯美達(dá)拉。而卡西莫多不一樣，他愛她，所以在她身邊默默保護(hù)她，卡莫西多選擇了“天使”，他的愛是對(duì)艾斯美達(dá)拉無(wú)私地奉獻(xiàn)他所擁有的一切，哪怕是生命。這種推向極端的美丑對(duì)照，鮮明又突出，將作者想要傳遞的`情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這也許正是這部世界名著的魅力所在。光鮮亮麗的副教主背地里卻是地獄魔鬼一般的瘋狂，最丑陋的、最低賤的卡奇莫多確用盡了生命與這個(gè)黑暗的社會(huì)反抗到底。

　　徒有一副君子似的高貴外邊，內(nèi)心卻黑暗無(wú)比，有時(shí)候我們不能只靠一個(gè)人的外表定義這個(gè)人的內(nèi)心，你所看到的都不過是表象罷了，真正值得我們欣賞的應(yīng)該是一顆難得的美好的心。

　　愛是如果貧窮潦倒我愿意都奉獻(xiàn)；愛是如果山崩海嘯來臨，我會(huì)把你抱在身體里；愛是無(wú)法拆散，白頭偕老也不嫌煩；愛是北極不斷變幻的極光，浪漫又閃耀。正如我們所知，《巴黎圣母院》是一個(gè)講述什么是愛和反映社會(huì)中人性部分，我們有權(quán)利去愛他人，但更重要的是我們以何種方式去愛。讓人幸福的是愛，讓人可悲的也可能是愛，當(dāng)欲望焚燒了心智，愛沒有讓世界變成粉色，卻讓天空灰暗。所以，愛不是自以為是的付出，讓你愛的人快樂、滿足更重要，不應(yīng)該一昧地占有，自私地?fù)寠Z，更應(yīng)該真正為他人設(shè)身處地去想，站在他人角度上理解什么是愛。如果讓愛太沉重和壓抑，反而是對(duì)愛的人的傷害。

　　除了愛，本書還揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中美與丑的矛盾問題，外表丑的人，內(nèi)在心靈也許是善良寬容的，外表美的，卻有可能內(nèi)心無(wú)比丑陋。《巴黎圣母院》通過人物刻畫讓我們有了美與丑的碰撞感受，美與丑的融合讓我知道平凡、粗糙不代表丑，內(nèi)心是否純潔，才是評(píng)判一個(gè)人美丑的標(biāo)準(zhǔn)。雨果先生在矛盾中寫下了《巴黎圣母院》黑暗之處，深刻地揭示愛、美與丑的內(nèi)涵。

　　巴黎圣母院讀后感 篇5

　　看完巴黎圣母院，內(nèi)心的感受頗多，不論是對(duì)卡西莫多的感動(dòng)也好，還是對(duì)艾斯米蘭達(dá)的惋惜也好，還有對(duì)主教克洛德的深深地同情。

　　一開始的時(shí)候，看《巴黎圣母院》這本書里有很長(zhǎng)的部分是在寫教堂的歷史和文化意義就很干脆的跳過了，直到看完都不知道究竟是為什么會(huì)有這么一大段和劇情似乎毫不相干的存在。直到了解了雨果寫它的寫作背景，才突然出現(xiàn)一種恍然大悟的感覺。

　　當(dāng)時(shí)正是法國(guó)大革命的高潮時(shí)期，人們思想很激進(jìn)，有推倒過去一切的傾向，破舊的教堂也面臨被夷為平地的命運(yùn)。于是就有人請(qǐng)雨果為挽救教堂出力，所以他寫下了著名的《巴黎圣母院》，用來強(qiáng)調(diào)教堂是巴黎的歷史核心，小說中對(duì)于巴黎和教堂長(zhǎng)篇累牘的描述也正是為了這個(gè)目的，并且文章中的卡西莫多也為教堂帶來了靈性，使之永恒。文中副主教克洛德所說的，這個(gè)會(huì)毀掉那個(gè)，也正是雨果對(duì)古老建筑命運(yùn)的哀嘆。

　　看完《巴黎圣母院》之后，書中的每一個(gè)人都給我留下了十分深刻的印象，但是我還是想主要說說主教克洛德，因?yàn)橛旯�給他的形象塑造的有太多的令我感觸的地方。

　　一直以來，似乎大家對(duì)主教的印象都不太好，我想，這有很大的誤解。對(duì)于克洛德絕對(duì)不是很輕易就可以下結(jié)論的，千萬(wàn)不能就說他是個(gè)道貌岸然的.偽君子，心理扭曲的壞人之類的，細(xì)細(xì)的讀克洛德的經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個(gè)很優(yōu)秀的人，至少是在遇見艾斯米蘭達(dá)之前。在那之前他是一個(gè)無(wú)可指責(zé)的君子，他自幼學(xué)習(xí)拉丁文，很小的時(shí)候就在一流的神學(xué)院做寄宿生，捧著經(jīng)文和詞典長(zhǎng)大，從不同其他學(xué)生一樣尋歡作樂，種種“劣跡”從來與他無(wú)緣。他出身不錯(cuò)，但從未看不起學(xué)校中的窮學(xué)生們。他對(duì)學(xué)習(xí)的勤奮達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。他到各個(gè)學(xué)校聽課，每次，最早來的，最認(rèn)真地做筆記的那個(gè)人一定是他，在十六歲時(shí)便出類拔萃。之后，又一頭扎進(jìn)教諭研究，攻讀了一本本的手諭錄，對(duì)中世紀(jì)這段有關(guān)的漫長(zhǎng)，復(fù)雜，混亂的歷史了如指掌。在此之后，他又潛心攻讀醫(yī)學(xué)、自由藝術(shù)、希臘文、希伯來文。他完全就是一個(gè)榜樣，一個(gè)才華橫溢的神甫。

　　但是就在這時(shí)，命運(yùn)拋給了他第一個(gè)不幸，他的父母在他19歲時(shí)死于瘟疫，留給他一個(gè)還在襁褓中的弟弟。但或許這也是他的幸運(yùn)。因?yàn)檫@個(gè)弟弟，讓他那個(gè)單純的心靈中有了一種極其美好的愛，他竭盡所能關(guān)愛他的弟弟。而且，出于為他弟弟積德的想法，還有他的同情心，他收養(yǎng)了被人厭棄的卡西莫多�？寺宓陆趟�說話，讀書、寫字、保護(hù)他，最后，還讓他得到了敲鐘人的職位。另外，他還教導(dǎo)吟游詩(shī)人格蘭古瓦。總之，他的行為，沒有哪一樣是不優(yōu)秀的。但他的不幸才只是剛剛開始。他所熱愛的弟弟非但沒有成為像他一樣出色之人，反而，成了出名的淘氣鬼。他痛心疾首地收到來自各種人的告狀信。而他所熱愛的科學(xué)在中世紀(jì)少得可憐，僅有的科學(xué)中還摻雜著神學(xué)的影子。如此好學(xué)的他，在窮盡了這僅有的“科學(xué)”之后，便啃起“禁果”。他研究煉金術(shù)，他有著聰明的頭腦，但，宗教、教會(huì)、愚昧……一切是他的科學(xué)，永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果。他不斷學(xué)習(xí)，又不斷否定自己所學(xué)，找不到任何出路。這個(gè)博學(xué)的神甫，在看到古登堡印刷機(jī)的產(chǎn)物時(shí)，便于感到了宗教的末日。而他從小就被扼殺的，那種人性中固有的欲望，也在膨脹著，隨時(shí)，可能從冷冰冰的祭壇上掙脫。他愛他的弟弟，卻無(wú)法幫他；他愛他的科學(xué)，卻又無(wú)法相信它；他愛他的宗教，卻又不得不承認(rèn)宗教的脆弱。

　　就在這時(shí)，他看見了艾斯米蘭達(dá)，愛上她�？寺宓率呛軔郯�斯米蘭達(dá)的，甚至超過卡西莫多。

　　他對(duì)艾斯米蘭達(dá)的愛，其實(shí)也是很單純的。但很熾烈，不，是及其熾熱。所以才會(huì)有“如果我得不到她，那么誰(shuí)也別想得到她”的想法。雖說愛需要付出，要從你所愛之人的歡樂里得到歡樂，但他不可能明白這些。讓他明白什么是愛，太勉強(qiáng)了。因?yàn)�，他的命運(yùn)是怎樣的悲慘啊：從來沒有一個(gè)人愛過他。父母死了，弟弟只會(huì)讓他傷心，卡西莫多對(duì)他的感情只能叫感激。巴黎的市民們？?jī)H僅是怕他罷了。而且，從來沒有一個(gè)人告訴他什么是愛，從小在教堂里的生活早就阻斷了人與人之間的交流。而人間的愛，總不都和天主經(jīng)上所寫的是一樣的。這樣一個(gè)人，一個(gè)充滿不幸和矛盾的人，一個(gè)不承認(rèn)自己是男人的神甫，突然愛上了這樣一個(gè)女人，他僅僅是有這樣一個(gè)幼稚到傻，單純的“邪惡”念頭，已經(jīng)是夠好的了。

　　愛情，放在他身上，這樣一個(gè)悲傷憂郁的人身上，只能使他痛苦，讓他毀滅。

　　在絞架前，他對(duì)艾斯米蘭達(dá)說：“我將決定你的生死，你將決定我靈魂的去向”時(shí)，我深深地感受到宗教是怎樣的壓抑人性，這一切都在克洛德身上到達(dá)了極致。當(dāng)他看著艾斯米蘭達(dá)受刑，只能用刀子捅自己的時(shí)候，在地牢里痛哭的告白而她叫著菲比斯的時(shí)侯，在絞架前站著哭泣，用異乎尋常的溫柔語(yǔ)氣乞求艾斯米蘭達(dá)的同情，她卻說“你是殺人犯”的時(shí)候，我只能深深的同情他，同情這個(gè)殘酷的世界。

　　巴黎圣母院讀后感 篇6

　　大家都認(rèn)為《巴黎圣母院》講述的是波旁王朝復(fù)辟后，宮廷和宗教相結(jié)合欺壓底層百姓的故事，可是誰(shuí)又說它不是一個(gè)蕩氣回腸、悲壯如歌的愛情故事呢。埃斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)也想不到，最終陪在她身邊的會(huì)是卡西莫多，從生到死，從死到化作人世間的一縷塵埃。而她心心念念的浮比斯將軍，應(yīng)該已經(jīng)完婚了吧。親愛的梅拉達(dá)，你可知“珍惜”的含義。

　　埃斯梅拉達(dá)白天和自己的小羊賣藝，晚上和乞丐生活在一起，并喜歡上了將軍浮比斯。埃斯梅拉達(dá)在和浮比斯的一次約會(huì)中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被處以絞刑。后被圣母院的敲鐘人卡西莫多相救，將其隱藏于圣母院，享受教會(huì)的庇護(hù)。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護(hù)著埃斯梅拉達(dá)，但因卡西莫多奇丑無(wú)比，埃斯梅拉達(dá)視而不見，對(duì)浮比斯將軍卻依然充滿幻想。她不知道的是，浮比斯將軍為了自己的聲譽(yù)和前途，不久將和別人成婚�？蓱z的是，埃斯梅拉達(dá)在教父克洛德的再次陷害下，最終被處以絞刑，到死浮比斯將軍未曾看其一眼，卡西莫多卻一直默默的守護(hù)著她。隨著埃斯梅拉達(dá)的絞刑之死，卡西莫多也不知去向。關(guān)于卡西莫多的神秘失蹤，文中最后一段話這樣意味深長(zhǎng)的描述：

　　“他們?cè)趹K不忍睹的殘骸枯骨中尋找，發(fā)現(xiàn)兩具骷髏，一具以奇特的姿勢(shì)摟抱著另一具。其中一具骷髏是女性，脖子上掛一串念珠樹果實(shí)的項(xiàng)鏈，下端系一個(gè)鑲著綠玻璃的絲綢小香囊，已經(jīng)打開，里面空無(wú)一物。這些遺物毫無(wú)價(jià)值，想必連劊子手都不要。緊緊摟抱這具骷髏的另一具則是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進(jìn)脖腔里，一條腿短一條腿長(zhǎng)。不過，脊椎骨沒有斷裂的傷痕，顯然此人不是絞死的，而是主動(dòng)來此長(zhǎng)眠。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸也就立時(shí)化作塵埃了”。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，具有獨(dú)立思考能力的人，可能會(huì)放棄閱讀心靈雞湯類的書籍，轉(zhuǎn)向那些經(jīng)久不衰、流傳百世的作品。因?yàn)槲覀冊(cè)絹碓蕉�得生活的艱辛和不易。

　　作為讀者，很多時(shí)候甚至是站在上帝的視角來看紅塵中的男女老少，我們會(huì)想那個(gè)人根本就是個(gè)渣男，是個(gè)道貌岸然的偽君子;那個(gè)眉目和善的女孩，實(shí)際上就是個(gè)“心機(jī)婊”;那個(gè)看著可憐的老人實(shí)際上卻是個(gè)隱形富豪。但是我們卻終究不是上帝，我們都囿于自己生活中瑣碎的“一畝三分地”，我們看不透哪些是應(yīng)該珍惜的，哪些是應(yīng)該放棄的。

　　我們終究還是處于“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)之中!

　　20歲時(shí)，作為文藝青年的我，只想著趕緊出走半生，擁有一份屬于自己的事業(yè)，在街角開一家咖啡店，在落花深處開一家不大不小的書店;到了30歲的今天才發(fā)現(xiàn)，出走沒有半生，歸來也不再是少年，20歲是一個(gè)多么值得炫耀的青春，就這樣從指縫中溜走了，這時(shí)我才懂得青春的美好。

　　身體無(wú)恙時(shí)，外賣一單又一單的訂，各種添加劑充斥著五臟六腑，網(wǎng)紅直播占據(jù)了下班后的大部分時(shí)間;可面對(duì)疫情，當(dāng)自己的真的被120拉走，被隔離在醫(yī)院，等待兩次核酸檢測(cè)的.結(jié)果時(shí)，我才驀然懂得生命的珍貴。

　　人們總是對(duì)身邊那些習(xí)以為常的珍貴，熟視無(wú)睹。因此我們真的有必要經(jīng)常告誡自己：要珍惜自己所擁有的一切，時(shí)間，生命、健康、親人等等。因?yàn)榧偃缬幸惶炷懔?xí)以為常的一切不再的時(shí)候，生活從來不給我們后悔的機(jī)會(huì)。你也知道的是，生活總是會(huì)給你開各種玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。

　　庚子年，真的是一個(gè)不太討人喜歡的年份，全世界都在與看不見的敵人在戰(zhàn)斗，我們堅(jiān)信最后的勝利一定是屬于人類，但是這背后的代價(jià)將是巨大的。尤其在這次疫情中，因?yàn)榘l(fā)燒的緣故，在醫(yī)院呆了大概兩周的時(shí)間，醫(yī)生給做了兩次核酸檢測(cè)，當(dāng)時(shí)內(nèi)心真的是無(wú)比的慌亂，所幸最終醫(yī)生告知兩次檢測(cè)都是陰性，也算是有驚無(wú)險(xiǎn)。所以現(xiàn)在看著病毒在歐美和世界其他國(guó)家大肆傳播的時(shí)候，在清明節(jié)國(guó)家為疫情中的死者降半旗致哀的時(shí)候，我的內(nèi)心真的能夠體會(huì)到活著已經(jīng)是最大的財(cái)富了。

　　我想我會(huì)利用好往后的時(shí)光，去體驗(yàn)下這個(gè)世界的遼闊與高遠(yuǎn)，去品嘗下米其林餐廳美食的味道，并和自己心愛的人，走在陽(yáng)光午后的大街上。感謝那些用生命守護(hù)蒼生的英雄，是他們的犧牲，換來了我們今天來之不易的安全感;也讓我們懂得，此時(shí)此刻，還能夠和家人坐在一起吃飯聊天，余生還能夠去體驗(yàn)百花秋月，涼風(fēng)冬雪，是多么的幸福和幸運(yùn)。

　　日本作家太宰治說“生而為人，我很抱歉”，我想他應(yīng)該經(jīng)歷了很大的失望吧。如果生命本身是無(wú)意義的，那么我們更要各自去賦予其意義。這本就是個(gè)自由且開放的時(shí)代，那些還在的人，珍惜這來之不易的一切，張開你的帆，等風(fēng)來吧。

　　清明時(shí)節(jié)，七堇年發(fā)微博：“走了的，留下的”，我想她大概說的也是這些吧。聽首NeoRetros的《battles and wastelands》吧，潺潺微風(fēng)拂動(dòng)幽深的樹林，一路伴我回家，喃喃低語(yǔ)著故事，希望就是前方的一道光。

　　我知這世界，本如露水般短暫!

　　巴黎圣母院讀后感 篇7

　　記得《巴黎圣母院》這本書是以前班主任布置的假期作業(yè)，也寫過讀后感,但寫過些什么我已經(jīng)不記得了。在看的時(shí)候有些不耐煩，因?yàn)槲也皇呛芟矚g外國(guó)作家的寫作手法，相比起外國(guó)作品，我更喜歡國(guó)內(nèi)作家的作品，但是卻不能否認(rèn)《巴黎圣母院》是一部好的作品。

　　今天看了電影版的《巴黎圣母院》，感觸挺多的。先說說人物。

　　艾絲美拉達(dá)，在我的印象中，不管是網(wǎng)絡(luò)上還是書本上的介紹中她都是美麗，純潔等的化身。其實(shí)我覺得她也沒有想象中的那樣美好，只是放在那個(gè)丑陋的環(huán)境中，艾絲美拉達(dá)意外地顯得很美好，要是放在另外一個(gè)年代，我不是很喜歡她，幸運(yùn)地，這份不是很喜歡成功地轉(zhuǎn)移到了其他人的身上，甚至更加深了。或許是東西方文化的差異，西方人表達(dá)愛意的時(shí)候更直接更大膽，就連在那么遙遠(yuǎn)的時(shí)代也是如此。

　　也許是受東方文化的熏陶，我更青睞“猶抱琵琶半遮面”的感覺，所以當(dāng)艾絲美拉達(dá)在被隊(duì)長(zhǎng)“救”下就“投懷送抱”時(shí)，我不是很喜歡她的眼神。但是她追求愛情的勇氣是真的值得贊美，但是很不幸地，從另一方面來說，她死在了愛人的濃情蜜意里，那么地悲慘，那么地凄涼，讓人替其惋惜。她的死，也許是在向老天訴訟命運(yùn)的不公，也許是在嘲笑那“該死的愛情”，也許是在埋葬這個(gè)悲哀的社會(huì)。但有什么辦法，她已經(jīng)死了，永遠(yuǎn)也無(wú)法唱起那美麗的歌謠，永遠(yuǎn)無(wú)法扭動(dòng)那婀娜的身姿，她的美麗就這樣作為陪葬品祭奠那個(gè)骯臟的社會(huì)。

　　卡奇莫多，一個(gè)幸福而又悲哀的人。說他悲哀是因?yàn)樗�受盡欺凌，任人擺布，身體缺陷遭人笑話；說他幸福是因?yàn)樗�的單純，連他的愛都是單純的，為了守護(hù)自己守護(hù)自己的愛人會(huì)反抗一直惟命是從的人，會(huì)乞求情敵安慰愛人……他的愛太輕，輕得像空氣，但那個(gè)美麗的'她依然承受不起，因?yàn)榧词顾龑?duì)隊(duì)長(zhǎng)死心，也不會(huì)愛上卡奇莫多，最多最多只能當(dāng)他為朋友；他的愛又太重，重得會(huì)讓人無(wú)法喘氣，他不讓解救她的人靠近她，似乎她只屬于他，即使處在和平時(shí)代，我想他的愛也長(zhǎng)久不起來。

　　說到底，他還是一個(gè)悲哀的人。但是電影最后一幕還是深深地感動(dòng)了我，他與愛人死在一起，就連骨骸都無(wú)法分開，我想他也沒有什么遺憾的了，因?yàn)榛钤谀莻�(gè)社會(huì)根本就是個(gè)悲劇，根本是痛苦的，相反地，雖然他離開了人世，但能夠永遠(yuǎn)地在所愛的人身邊，他還有什么可遺憾的呢？呵呵，悲哀過后了，你又是一個(gè)幸福的人，頗有“柳暗花明”的味道。

　　隊(duì)長(zhǎng)，哎，這種人真是不管在哪個(gè)地兒都層出不窮啊�？吹饺思颐郎�就起了壞心腸，口里說什么“I love you forever!”但是還是會(huì)背叛這樣的感情，傷了人家的心。為什么雨果不讓他死于那場(chǎng)謀殺呢，也許死了會(huì)一了百了，活著會(huì)更受人們唾棄，會(huì)更記恨這種男人，會(huì)更去提防這種人。當(dāng)艾絲美拉達(dá)受審時(shí)不去想自己是否會(huì)判罪，只想知道她所愛的隊(duì)長(zhǎng)是否還健在時(shí)，還真想揍這個(gè)男人一頓，他憑什么擁有這樣的感情？在有錢有勢(shì)女人的面前竟說些風(fēng)流話，在有美色的女人面前也說些空話，真替這些女人不值。

　　我印象很深的是貫穿整個(gè)片子的一句話，就是某個(gè)吉普賽人總在說“charity”。施舍？在向誰(shuí)施舍？從頭到尾我就沒看見一個(gè)人給他過一分錢，也是啊，誰(shuí)會(huì)去理會(huì)這樣的“下層人”呢？施舍？哪又渴望得到什么呢？憐憫？金錢？還是內(nèi)心的解脫？其實(shí)身處這個(gè)時(shí)代的“下層人”也是相當(dāng)可怕的，越落后越野蠻，越野蠻也就越落后。當(dāng)那個(gè)詩(shī)人走到吉普賽人的國(guó)度，穿過那一雙雙骨瘦如柴的手時(shí)，我不知道該可憐那落魄的詩(shī)人還是該可憐那些吉普賽人。詩(shī)人惶恐了，他逃離，但是還是被拽住了，吉普賽人義正言辭地要處死他。那時(shí)，這些可憐的人似乎變成了《狂人日記》里面那些青面獠牙的家伙，每個(gè)人都在磨刀，都在等待著要吃詩(shī)人的肉喝詩(shī)人的血。

　　這些人連看客都不想當(dāng)了，直接要當(dāng)吸血鬼!真讓人毛骨悚然……他們真是一群矛盾的人。當(dāng)他們手拿武器要去解救艾絲美拉達(dá)的時(shí)候，我還挺震驚的，居然為了一個(gè)女人出動(dòng)這么多的人，看來感情挺深的。但是當(dāng)因卡奇莫多的阻撓而死了很多人的時(shí)候，好像沒有任何人難過，相反地是那個(gè)首領(lǐng)拉起一個(gè)死人頭“得意”地告訴他艾絲美拉達(dá)救出來了，然后無(wú)情的扔掉了那顆沒有閉眼的頭顱，既然這么著急這個(gè)女人，為什么一些軍隊(duì)來了卻潰不成軍地逃跑了呢？看來還是屈服在這些所謂的士兵腳下了，根本無(wú)法反抗啊。

　　這部劇看得是又喜又悲。也許雨果在寫作品的時(shí)候有過撕心裂肺的時(shí)候。

　　巴黎圣母院讀后感 篇8

　　早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。

　　這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。

　　這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。

　　行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚�藏在巴黎圣母院�?nèi)，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

　　卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒有任何心機(jī)女孩。

　　而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防�達(dá)的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。

　　《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫，“大腦袋上戴著棕紅色的`頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌。”在我看來，世間最丑的形象莫過于此，這就是主人公卡西莫多。

　　當(dāng)我們把這叫作“丑”時(shí)，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠(yuǎn)是對(duì)立的。但惟獨(dú)作者雨果認(rèn)為卡西莫多是美的，“美”的永遠(yuǎn)不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛，與愛斯美拉達(dá)一起化為世間的塵埃。來自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！

　　我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實(shí)生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實(shí)中的卡西莫多。但我們又做過什么？哪怕是一個(gè)善意的微笑，一個(gè)肯定的目光。我們什么都沒做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時(shí)的快樂，我們傷害了一個(gè)幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開，只留下傷心的心獨(dú)自哭泣。

　　似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無(wú)助的人。

　　我曾經(jīng)遇到過這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁?yè)頂D擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時(shí)，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個(gè)女人，只見她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋果，眼珠射出電光。經(jīng)過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，老人無(wú)意識(shí)地撞上了那個(gè)女人。女人很生氣，大叫：“滾開，死老頭！”老人很無(wú)辜的站起來離開。此時(shí)，車上再也沒有人再看她一眼了，她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠(yuǎn)比不上卡西莫多的美。心靈的美，對(duì)愛矢志不渝。

　　在我們心中都懷有對(duì)美的向往。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，只要保持一顆永遠(yuǎn)純潔的心！

　　因?yàn)樾闹杏袗郏�這個(gè)世界才會(huì)如此美麗！

　　巴黎圣母院讀后感 篇9

　　維克多·雨果，這個(gè)響徹法國(guó)乃至世界文壇的名字，在一個(gè)多世紀(jì)后，屬于他的光芒依舊璀璨，他那發(fā)人深思的經(jīng)典永生。

　　他曾這樣說道：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人�！睈鬯姑览�達(dá)的善良，讓他贏得他人的愛戴，對(duì)卡西莫多的以德報(bào)怨，最終使她與自己的善良共存。

　　全篇以巴黎圣母院的墻上的“命運(yùn)”為牽引，筆墨之下，一個(gè)被陰?kù)\籠罩的巴黎，若隱若現(xiàn)，觸手可及。

　　巴黎向來有“浪漫之都”的美譽(yù)，無(wú)論是來自那芬香撲鼻的法國(guó)高級(jí)香水，亦或者是寓意愛情的各色玫瑰，它的詩(shī)情畫意，卻如烙印給人留下深刻的映像，但是，烙印之后卻是那令人悲嘆的滄桑。

　　故事發(fā)生于許多年前的巴黎，年輕的神父克洛德收養(yǎng)了又聾又丑的棄兒，取名為卡西莫多，年復(fù)一年，日復(fù)一日，一個(gè)長(zhǎng)相奇異的敲鐘人和一個(gè)受人尊敬副主教在這個(gè)碩大的巴黎圣母院中相依為命，直到他遇見了愛絲美拉達(dá)后，為其美麗所吸引，竟無(wú)法自拔，他指使自己的養(yǎng)子強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了費(fèi)比斯。豈料費(fèi)比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的卡西莫多挺身而出將愛絲美拉達(dá)救至圣母院中，怎料被克洛德發(fā)現(xiàn)，因求愛不成，羞怒交加的他，竟然在將愛絲美拉達(dá)送上絞架，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，為了所愛之人，親手將費(fèi)羅洛從鐘樓推下，結(jié)束了他罪惡的一生，而卡西莫多卻因?yàn)閮?nèi)心的糾葛消失在了茫茫人海。

　　大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)埋葬絞刑犯人的地方發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……

　　這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地描述了在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，人們的疾苦，作者在字里行間牽引著人們的思緒回到那個(gè)時(shí)代。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

　　文字倒映著歷史的塵埃，見證著可歌可泣的愛情，是的，有人說，關(guān)于愛情，行動(dòng)是最好的表達(dá)，也許在常理看來，卡西莫多最終的弒殺養(yǎng)父，是離經(jīng)叛道的行為。但是，為什么在我們大多數(shù)人看來卻是正確的呢？那是因?yàn)槲覀儯�在不知不覺中被帶入了作者所描繪的環(huán)境，你會(huì)為一個(gè)自己已經(jīng)所厭惡的人流下一滴眼淚嗎？答案是否定的，一個(gè)真正的作家，他的使命，就是讓人們進(jìn)入他的精神世界，而不是在外圍打轉(zhuǎn)。

　　我很喜歡雨果，對(duì)于《巴黎圣母院》和《悲慘世界》極為鐘愛，或許就是喜歡那種情感上的'糾葛感受吧！

　　當(dāng)善良與惡毒碰撞，就會(huì)閃耀其光華。當(dāng)欲望戰(zhàn)勝理性，就會(huì)衍生罪惡。

　　在這部經(jīng)典之作中，神甫克洛德與愛絲美拉達(dá)才是支撐整部作品的“脊梁”，挑起整部大戲的角色。

　　事實(shí)上，我們無(wú)需太過于執(zhí)著人物的道德屬性。因?yàn)�，在雨果的筆下，沒有一個(gè)純粹的好人，也沒有一個(gè)完全的壞人，人類本身就像一柄閃爍著銀光的利劍，兩面劍身，平整光滑，唯一傷人的往往是那一線鋒芒。

　　費(fèi)羅洛這個(gè)鮮明的反派角色，曾經(jīng)卻也是那么的完美，不嫌棄卡西莫多的相貌丑陋，將其撫養(yǎng)成人。他從小起，便遵規(guī)守矩，習(xí)讀經(jīng)文，年紀(jì)輕輕，卻已是巴黎圣母院副主教，受人崇敬。只是愛欲吞沒了他的理性，使他墮入了罪惡的深淵。真可謂，一念天堂，一念地獄。

　　“以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失”。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)以此為訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)做人，過錯(cuò)雖不可避免，但我們應(yīng)盡力減少它發(fā)生的概率，而讀書，則是一個(gè)極為重要的的途徑。

　　趙麗宏在《為你打開一扇門》中曾這樣說道：一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。這并不是危言聳聽。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。

　　.讀書就像是在進(jìn)行一次次的改過，喜歡上讀書，可以讓你的每一天都有所不同，潛移默化的影響，將會(huì)貫穿生命的始終。

　　即使你一時(shí)，亦或者一世沒落，你的心靈，也將會(huì)超越那些追名逐利者，站在思想的新高度。

　　讀書所帶給你善良與明智，執(zhí)著與理性，將會(huì)是你一生中最寶貴的財(cái)富。

　　巴黎圣母院讀后感 篇10

　　別看外表,姑娘，要看心靈。英俊青年的心往往是丑惡的,有許多心不能留住愛情。姑娘，松柏不美,沒有楊樹那般挺拔,但冬天仍然枝繁葉茂。——題記

　　“咚——咚——咚——”圣母院的鐘聲又悠揚(yáng)而起，停息在大鐘上的鳥兒紛紛飛離，在巴黎城的上空盤旋，劃出一條條弧線，見證著巴黎的繁華。當(dāng)然，也曾見證過中世紀(jì)的巴黎，灰色的浪漫之都。隨著這鐘聲環(huán)繞于耳畔，不知不覺便走進(jìn)了法國(guó)作家雨果筆下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

　　在路易十一統(tǒng)治整個(gè)法蘭西王國(guó)時(shí)，法國(guó)人民歡呼雀躍——廣場(chǎng)上，人們正在為著節(jié)目狂歡。他們跳著笑著，其中有一個(gè)吉普賽姑娘，名叫愛斯梅拉達(dá)，旋轉(zhuǎn)在人群中，如一朵盛開的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢，將她的青春活力毫不吝嗇地展現(xiàn)出來。而正在此時(shí)，一個(gè)極丑的、拖著一條跛腿、駝著背、睜大了唯一一只有著眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺(tái)上，享受著屬于他的“榮耀”與人們無(wú)比戲弄的“稱贊”，因?yàn)椋�整天敲鐘的巨大響聲早已無(wú)情地切斷了他與這世界的唯一聯(lián)系——耳朵、聽覺�！八�一定是一個(gè)惡魔，你看他的眼睛里裝著的是另一個(gè)、又一個(gè)、再一個(gè)……”當(dāng)這個(gè)被裝在棄嬰籃里的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時(shí)就有婦人這樣說著。事實(shí)上，他的長(zhǎng)相，確實(shí)如此�？蓛�(nèi)在呢?

　　就在這樣的背景下，一場(chǎng)悲劇、兩個(gè)世界、三種命運(yùn)，不知不覺拉開了序幕，等待他們的，將是命運(yùn)的偶然，還是命運(yùn)的必然?

　　她，愛斯梅拉達(dá)，在被追捕時(shí)，便與小山羊一同躲進(jìn)了上帝的住處——圣母院。這是多麼神圣的地方啊，竟可以接受這樣一個(gè)吉普賽人!善良的愛斯梅拉達(dá)感謝上帝，感謝命運(yùn)，殊不知一雙閃著貪婪的眼睛已死死地盯住了這個(gè)無(wú)比美貌的姑娘，就此釀下了一發(fā)不可收拾的惡果。在她被屋頂?shù)那苗娙丝ㄎ髂�多的長(zhǎng)相嚇住后，驚慌失措地逃出了圣母院。陰差陽(yáng)錯(cuò)，與詩(shī)人格蘭古瓦邂逅——寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質(zhì)的純真情愫，那是任何教徒都無(wú)法媲美的博愛。她以結(jié)婚的名義拯救了困于乞丐王國(guó)的詩(shī)人，甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應(yīng)該是世間鮮有的了吧?

　　然而，天真爛漫的愛斯梅拉達(dá)同樣也擁有其他花季女子的幻想——對(duì)愛情的幻想與憧憬。由此當(dāng)她遇見英俊瀟灑的軍官弗比斯時(shí)就情不自已地愛上了他�？烧l(shuí)又能想到這樣一個(gè)人竟會(huì)是金玉其外敗絮其中的偽善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是，這樣的人，最后竟會(huì)安然無(wú)事!這真是一個(gè)無(wú)法讓好人好報(bào)的世界啊!

　　而他，卡西莫多，那個(gè)盡忠的人，又是怎樣的下場(chǎng)呢?他感謝領(lǐng)養(yǎng)他的教主，對(duì)他的養(yǎng)父唯命是從，恪盡職守地扮演著敲鐘人的角色。在他的獨(dú)眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識(shí)到這一點(diǎn)是在愛斯梅拉達(dá)送水之時(shí)——由此，內(nèi)心產(chǎn)生了一種從未有過的心情，他要保護(hù)這個(gè)幫他的女子，一生守護(hù)。他的確這樣做了，群眾造反時(shí)，她被追殺時(shí)，甚至在生命結(jié)束后，依然緊抱，至灰飛煙滅而后已……

　　這樣的人生，不是悲慘到了極點(diǎn)了嗎?可我卻認(rèn)為這樣的結(jié)局未嘗不可視為喜劇——喜在至善至純至美的心靈融合了、永恒了;喜在他們的愛情最終得到了成全，散作飛灰、隨風(fēng)遠(yuǎn)去、得到自由;喜在純潔擺脫了污濁的束縛，遠(yuǎn)離了路易十一的昏庸治理。他們堅(jiān)持純真，保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操，是何等的追隨真誠(chéng)心、問心無(wú)愧之舉!此非喜為何?

　　同時(shí)，大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的.揭露了中世紀(jì)的法蘭西：不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現(xiàn)了茍且之徒的嘴臉——道貌岸人的偽教徒弗洛羅;金玉其外敗絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨報(bào)德的詩(shī)人格蘭古瓦;麻木不仁的群眾;亂判案的法官……這些都是造反的前兆啊!這是偶然嗎?不，這是必然的。

　　讓我們?cè)俸煤孟胂�，外表的美與丑真的是衡量一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?外在的美與丑就一定能反射出這個(gè)人的內(nèi)心世界嗎?我們是應(yīng)該好好反省一下了。世上的一切都應(yīng)該是美好的，但這也是需要大家一起來保全的，若一人自私，便會(huì)影響周圍的人，“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的話，何來的美好之說呢?所謂“大同社會(huì)”也無(wú)非是大家和睦相處，以一顆真誠(chéng)之心對(duì)待每一個(gè)人。同時(shí)，這也是人們難以逾越的難關(guān)，關(guān)于美與丑的認(rèn)識(shí)——何人沒有私心?但我們亦可以從件件小事開始，只要能用心做、敢于用心做�！懊馈迸c“丑”就這么簡(jiǎn)單，敢于追隨真誠(chéng)心，那么，你的美，便從內(nèi)心散發(fā)了。

　　巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關(guān)于美與丑的故事繼續(xù)在唇間。——后記

　　巴黎圣母院讀后感 篇11

　　終于看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，覺得該寫點(diǎn)什么，同時(shí)也希望自己以后每看一部經(jīng)典都能留下自己的所思所想所得。

　　看《巴黎圣母院》斷斷續(xù)續(xù)的可能花了一個(gè)月的時(shí)間了，雖然只有十一章，雖然每天堅(jiān)持看一章還是可以的，無(wú)奈本人總是愛跑偏了路，把自己弄得復(fù)雜弄得累。

　　看這部作品時(shí)也常常感覺作者的筆跑遠(yuǎn)了，花了太多的筆墨給巴黎的布局巴黎的建筑風(fēng)格文化歷史和變遷，包括大大小小的教堂。但是，正有點(diǎn)不耐的時(shí)候，主要人物卻不著痕跡的出現(xiàn)了。有時(shí)好像寫些不相干的人物也是花費(fèi)大量筆墨讓人也出現(xiàn)有點(diǎn)煩躁的時(shí)候，卻又將關(guān)鍵的人物帶了出來。書中出現(xiàn)的人全是各有用處的人。

　　格蘭古瓦是一個(gè)貫穿整部作品的人物，一個(gè)貧窮的貪生怕死既安于現(xiàn)狀又不放棄興趣愛好的哲學(xué)家，詩(shī)人，但他又不是真正的主角，他引出各種人物和事件。他上演他的劇本，引出男主角卡齊莫多和另一些次要人物出場(chǎng)，他落魄到廣場(chǎng)，引出女主角艾絲美拉達(dá)和男主角之一副主教——格蘭古瓦的老師克洛德。晚上無(wú)處可去饑寒交迫的他跟蹤女主角，拉開悲劇的序幕：

　　艾絲美拉達(dá)遭到副主教和他的養(yǎng)子卡齊莫多的`搶劫，被前來檢查宵禁的御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯·德·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)解救，從此，吉普賽女郎的癡情全給了這個(gè)有未婚妻還到處拈花惹草的年輕的英俊的薄情軍官。

　　副主教跑脫，卡齊莫多被抓獲。格蘭古瓦誤入流浪漢的聚居地，被處于絞刑，但是卻被艾絲美拉達(dá)一婚約搭救，也讓人看到了美麗的艾絲美拉達(dá)的善良和冰清玉潔的一面。

　　接著是卡齊莫多的審判與受審，過程滑稽精彩，結(jié)局是當(dāng)卡齊莫多在受刑罰之后，渴求眾人給水喝，卻遭到譏諷咒罵攻擊，可愛的吉普賽女郎，這個(gè)被他劫持過的姑娘卻給了他水和憐憫，一方面說明姑娘的無(wú)比善良美好的心靈，一方面開始了卡齊莫多的愛之旅——來到世上，所獲的全是歧視和仇恨，在這樣的一個(gè)時(shí)刻，這樣一個(gè)美麗的姑娘不計(jì)前嫌給與的憐憫和水，是這個(gè)世界給與他的唯一尊重和溫暖，他豈能不感激不愛？

　　給與艾絲美拉達(dá)愛的人要五個(gè)，四個(gè)男人一個(gè)女人。

　　第一個(gè)：格蘭古瓦的愛只是證明艾絲美拉達(dá)的善良貞潔 美好。

　　第二個(gè)：弗比斯的作用大概只是開啟一個(gè)悲劇之門，當(dāng)他和艾絲美拉達(dá)幽會(huì)遭到副主教刀刺后，就從此消失了一般，仿佛從沒出現(xiàn)過這樣一個(gè)女人一樣，由著吉普賽女郎獨(dú)自承擔(dān)刺殺的罪名被處于絞刑，由著吉普賽女郎獨(dú)自癡情愛。

　　第三個(gè)男人就是副主教，副主教的愛雖是因?yàn)槎嗄甑慕�欲而突然的被如天使一般的艾絲美拉達(dá)喚醒，從此心里只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真摯的深情的 熱烈的 痛苦的，寧愿為了愛去死去下地獄，只不過得不到后的解脫方式是毀滅所愛。

　　第四個(gè)男人就是敲鐘人，怎么丑就怎么安排長(zhǎng)相的卡齊莫多，他的愛相比副主教不同的是，他的愛是奉獻(xiàn)不是占有，因?yàn)椴桓矣衅砬螅�他用整顆心整個(gè)生命來愛來奉獻(xiàn)他的愛，簡(jiǎn)單而執(zhí)著。

　　第五個(gè)人是個(gè)女人，一個(gè)十五年前丟失小孩，從此住在老鼠洞里日夜祈禱上帝歸還她女兒的隱修女，她一直把艾絲美拉達(dá)當(dāng)埃及女仇恨，因?yàn)槭前＜芭�人偷走了她的女兒，每次見到艾絲美拉達(dá)都會(huì)心跳，卻誤解成仇恨，最后知道是自己的女兒的時(shí)候，女兒卻要被抓去上絞刑架。母親瘋狂的愛這里被表現(xiàn)的淋漓盡致，時(shí)而瘋狂強(qiáng)悍，時(shí)而溫柔順從祈求，巨大的絕望和悲愴，讓劊子手都流淚，可是依然救不了女兒，心如死灰，精疲力盡。生命在最后一秒還要跳起來要咬將將她女兒上絞刑架的劊子手的手，被推倒后卻已經(jīng)死了。

　　副主教卡齊莫多和隱修女的愛都是來自肺腑愿付出生命的愛，結(jié)果也都是付出了生命。副主教制造了艾絲美拉達(dá)的悲慘結(jié)局，卡齊莫多用對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛戰(zhàn)勝了對(duì)副主教的愛，殺死了副主教，自己卻跑去抱著艾絲美拉達(dá)的死尸死去。母親呢，力竭之后生命也枯竭。

　　將所有人糾結(jié)在一起的應(yīng)該是愛，然而卻全是一廂情愿的愛。艾絲美拉達(dá)心里始終只有一個(gè)人：隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，可弗比斯不會(huì)愛她。副主教和卡齊莫多愛艾絲美拉達(dá)，但是艾絲美拉達(dá)卻不愛他們。艾絲美拉達(dá)怕死，可是卻寧愿選擇死也不選擇副主教。對(duì)卡齊莫多的長(zhǎng)相也是一直厭惡和害怕，雖然心里不想這樣。隱修女的愛持續(xù)十幾年的苦苦等待和祈禱，相見卻是死別。所有的愛都成全了悲劇。

　　整部書中，這幾個(gè)人所占的篇幅感覺都差不多，可是卻不散不亂，全不露痕跡的銜接在一個(gè)主線上，隱在在作者的大篇或似乎相關(guān)和不相關(guān)的筆墨中，卻依然讓人覺得結(jié)合的沒有絲毫的縫隙。

　　經(jīng)典始終是需要仰視的。

　　巴黎圣母院讀后感 篇12

　　古老的街道上彌漫著玫瑰的芬芳，厚重的鐘聲來自哥特式教堂。 一群白鴿飛來，在圣母院上空留下一道亮麗的風(fēng)景線。

　　愛絲梅拉達(dá)是一個(gè)優(yōu)雅的舞者，愛炫耀，但有點(diǎn)沖動(dòng)，遇到了一個(gè)害相思病的情人(- verbit)。她失去了理智，陷入了可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德令人窒息的愛和可怕的威脅，她最終選擇了死亡。

　　卡西莫多，又丑又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。雖然他很丑，但他有一顆天使般的心。只是因?yàn)榘�斯梅拉達(dá)在行刑時(shí)給了他淡水，他決心要保護(hù)這位美麗的天使。但他一個(gè)人做不到。因此，他只能看著愛斯梅拉達(dá)，走向死亡的`深淵。后來，他還陪同艾斯梅拉達(dá)華威骨與風(fēng)研磨塵。

　　隨著中國(guó)故事內(nèi)容情節(jié)的發(fā)展，書中通過描寫自己的卡西莫多救人場(chǎng)面進(jìn)行一次次在我腦中不斷閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有就是那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上我們最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了一個(gè)美的基本含義。

　　卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)糾結(jié)的不幸，純外型美觀巨大反差不能隱瞞自己的共享，在他們這種性質(zhì)的光澤善，美，其他數(shù)字也顯示性質(zhì)惡劣的性質(zhì)。

　　《巴黎圣母院》給我印象最深的教育問題就是，外表美只是作為一種形式花哨的東西，唯有心靈美，才是一個(gè)真正的美，才是需要我們要追求的美。

　　巴黎圣母院讀后感 篇13

　　想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書，一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大，從兒詩(shī)到名著不同種類的書也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書，讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛的孩子。這本書看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。

　　那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐，社會(huì)的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)也始終圍繞三個(gè)人展開：善良，美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的`善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)！和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當(dāng)心神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥�他們只是名義夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會(huì)，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談�！闭l(shuí)又該勸誰(shuí)？自私難道真的是人類的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗�驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因?yàn)樗�的純潔天真，使她陷入了�?zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。

　　盡管如此，她還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�有一個(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)！無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人們的共性是始終存在的！對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美！我們?nèi)祟愂且粋�(gè)天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的！也就是說！社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因?yàn)椴灰粯拥拇�遇，讓多少人的�?nèi)心失去了平衡！失去了對(duì)美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。

　　讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見解吧！

　　巴黎圣母院讀后感 篇14

　　《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。

　　在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的.美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬�過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，能夠?yàn)樗�赴湯蹈火，能夠�(yàn)榱怂�的幸福犧牲自我的一切�?/p>

　　另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé)，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

　　整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。

　　這部世界名著讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。

　　總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。

　　巴黎圣母院讀后感 篇15

　　《巴黎圣母院》這本書是法國(guó)作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無(wú)比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的`養(yǎng)子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)佛比斯。

　　故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內(nèi)心卻無(wú)比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá)，艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一見鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲，并沒有付出真心�？ㄎ髂�多雖然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內(nèi)心非常高尚，在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá)，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí)，只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。

　　克洛德得不到艾斯米拉達(dá)，因愛生恨多次設(shè)計(jì)害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地�？ㄎ髂�多看清了克洛德的丑惡嘴臉，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。

　　什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳海�盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕；卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達(dá)一樣，內(nèi)心散發(fā)著真正的美。

　　美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤�在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

　　吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？�齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？

　　《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內(nèi)在美、心靈美，那才是真正的美。

　　巴黎圣母院讀后感 篇16

　　人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼！

　　作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛上了她！

　　噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無(wú)聲的，是孤單的。

　　有人說：“沒有經(jīng)歷過感情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間，應(yīng)對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你明白我是多么愛你！是火，是熔化的.鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動(dòng)容！

　　可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！所以他不能理解愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了�？墒窃趷鬯姑琅D達(dá)登上死刑車，駛向生命最終一站的時(shí)候，他于心不99。忍，匆匆離開了，連他自我也不明白要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！

　　他的人生因?yàn)樗�的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因?yàn)樗�不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的感情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福！”

　　深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號(hào)以自我的方式守護(hù)了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！

　　因?yàn)楦星�，他們退出；因�(yàn)楦星�，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容！

　　親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自我了！

　　聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長(zhǎng)地久……”

　　巴黎圣母院讀后感 篇17

　　法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

　　故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來不對(duì)女人有過一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防�達(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

　　卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

　　卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的.尸體和她死在了一塊兒。

　　讀完這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！

　　美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。

　　美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美�！�

　　記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒�！闭f著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。

　　這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

　　巴黎圣母院讀后感 篇18

　　在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

　　《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

　　作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的'真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

　　從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

　　巴黎圣母院讀后感 篇19

　　“巴黎圣母院”合上書頁(yè)上，書中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn)：駝背，獨(dú)眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達(dá)，帥氣福賽斯，走近他們，他們經(jīng)歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。

　　毫無(wú)存在疑問，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在實(shí)現(xiàn)地上的白月光；她的歌聲如拂過田野的清風(fēng)；她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用這個(gè)婚約救下命懸一線的詩(shī)人；又用一個(gè)貼身的匕首一樣守護(hù)我們自己的貞潔；她用甘泉一般滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過傷害學(xué)生自己。她，美到骨子里。

　　卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達(dá)，把她救到圣母院；他避開她，因?yàn)閾?dān)心他的丑陋會(huì)玷污她的眼睛；他守護(hù)著她，灰燼和死亡后的融合。愛一個(gè)人，陷入塵埃，恐怕這是愛情英雄最好的腳注。

　　什么是美？什么是丑？

　　美女和表面上的丑陋，現(xiàn)在是茶余飯后的談資。然而，外部和內(nèi)部不統(tǒng)一，就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書，如果我們讓他們選擇更可愛，我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛，他的臉上散發(fā)著光彩，他的整個(gè)身體充滿了強(qiáng)勁的美感。

　　而今，君不見，各種P圖軟件進(jìn)行橫行，網(wǎng)絡(luò)游戲直播通過屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種內(nèi)容低俗的娛樂竟擁有廣大青年觀眾。百年前的雨果已告訴學(xué)生我們沒有外在美只是皮囊，而我們卻仍不知如何端正學(xué)習(xí)自己的丑美觀嗎？

　　雨果感嘆的故事：美，畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的`，丑陋的背后隱藏著崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過是一個(gè)美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美國(guó)超過限制變得丑陋；但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。三毛是不是美女，但她自信地說：“我笑了，他們面對(duì)如鮮花，她能感動(dòng)人，他要么是誰(shuí)”我還沒有看到三毛，但我看到一個(gè)漂亮的女人自信的決心，她所描述的文本是唱歌的靈魂，不低于最美麗的贊美詩(shī)。

　　真正實(shí)現(xiàn)美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　老舍說：真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因?yàn)槊涝谒�心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴(yán)的行為，慷慨的言語(yǔ)，美麗，自然的流動(dòng)。

　　順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓(xùn)練。如果我盛開，微風(fēng)從我身上吹來，美就在我心中。我還能要求什么？

　　巴黎圣母院讀后感 篇20

　　巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達(dá)愛上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。

　　因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見鐘情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的`心靈，怎么會(huì)有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應(yīng)該受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘�，深愛著彼此，那也叫愛情，但是我認(rèn)為，既然是愛情，就應(yīng)該正確的看待彼此的缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

　　其實(shí)，有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益?zhèn)�無(wú)盡的痛苦的深淵。

　　巴黎圣母院讀后感 篇21

　　國(guó)慶假期里沃讀了《巴黎圣母院》，我是無(wú)意中翻開的這本書，讀完后我的感受非常深刻。

　　主人公是卡西莫多和愛斯梅拉爾達(dá)，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事�？ㄎ髂�多長(zhǎng)相很丑，羅圈腿、獨(dú)眼，這些都在卡西莫多身上完美的體現(xiàn)出來。而愛斯梅拉爾達(dá)是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因?yàn)楸辉┩鞫�叛絞刑。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來救了他。但最后黑話王國(guó)的人要來就愛斯梅拉爾達(dá)。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛斯梅拉爾達(dá)絞死，然后把她的尸體丟到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中，一直到死。

　　讀完這本書，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的!外表漂亮，但心靈丑也是丑的'。”所以大家一定要做一個(gè)心靈美的人!

　　巴黎圣母院讀后感 篇22

　　初中時(shí)我的語(yǔ)文老師給我們講課提到過《巴黎圣母院》，當(dāng)時(shí)他說伽西莫多是個(gè)極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來這本書讀了一遍，并無(wú)太大感觸。現(xiàn)在我又將它重讀了一遍，年齡的增長(zhǎng)與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍?duì)幾個(gè)人物的感受和看法，不涉及本書的創(chuàng)作背景和深層映射。

　　本書圍繞一個(gè)美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個(gè)神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷，但姑娘深愛國(guó)王的射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表現(xiàn)愛的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護(hù)。

　　本書的三個(gè)主要人物都是個(gè)性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛斯梅拉達(dá)，她可以說是美好的象征。天真可愛、率直美麗、靈動(dòng)活潑是她身上的美好特點(diǎn)�？寺宓乱簧�規(guī)規(guī)矩矩，在封建教條主義下掙扎，愛斯梅拉達(dá)讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個(gè)鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因?yàn)橄嗝渤舐�，形體怪異，從小到大都是受嘲弄的對(duì)象。愛斯梅拉達(dá)讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛的'種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護(hù)照顧她，不求回報(bào)。

　　人物個(gè)性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達(dá)，她對(duì)甘果瓦說要找一個(gè)能保護(hù)自己的男人，這時(shí)候她是理性的，但當(dāng)她愛上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛的同時(shí)也毀滅著愛。我想，矛盾的性格與成長(zhǎng)環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個(gè)人都在用自己的方式追尋愛和美好。

　　似乎很多人看完這本書后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個(gè)“善良”真的是符合每一個(gè)人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認(rèn)為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象，因?yàn)榕c那個(gè)使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來說。再讀這一段話，“加西莫多把他高舉過頭像甩個(gè)洋娃娃一樣，把他甩來甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個(gè)誤會(huì)導(dǎo)致想要保護(hù)愛斯梅拉達(dá)的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個(gè)人的動(dòng)作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當(dāng)回事；還有為了愛斯梅拉達(dá)報(bào)復(fù)神父那一段，盡管他心情復(fù)雜，但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來講，他的做法真的對(duì)嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛情奮不顧身，中方講究道德，面對(duì)愛情和親情也總是會(huì)衡量。

　　巴黎圣母院讀后感 篇23

　　第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一，那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。

　　不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。

　　如今，我又在高一上學(xué)期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。

　　作者雨果是19世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。

　　這本書凸顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸張和強(qiáng)化了。

　　整個(gè)小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。

　　河水永恒的嗚咽、清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開。

　　愛斯梅拉達(dá)，書中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣藝為生，身后總是跟著一頭可愛的小山羊。

　　她天真純潔，富有同情心，樂于助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死。

　　她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。

　　當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫。

　　雖然卡西莫多曾傷害過她，但她從沒有計(jì)較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。

　　這樣一個(gè)心地高貴的少女，竟會(huì)被教會(huì)法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

　　愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。

　　不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)美也需要堅(jiān)持，需要勇氣。

　　試想，有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過自己的人？

　　她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！

　　這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

　　另外兩個(gè)截然不同的'形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番。

　　克洛德表面上過著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨。

　　他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段；而卡西莫多，這個(gè)駝背獨(dú)眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。

　　在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖。

　　這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上。

　　可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　克洛德說：“得不到就該毀滅在刑場(chǎng)上！”

　　他伏在愛斯梅拉達(dá)耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”

　　可見愛情是自私的，他的人生因?yàn)閻鬯姑防�達(dá)的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　她不愛他，他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達(dá)的回應(yīng)，克洛德的愛孤單前行；

　　因?yàn)樗�不愛克洛德，在絕望中他欲毀滅她！

　　但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。

　　這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。

　　也許連作者自己也被卡西莫多感動(dòng)了吧？

　　他成全了他的愛情，讓他抱著心愛姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。

　　社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。

　　無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候美都可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美。

　　唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。

　　巴黎圣母院讀后感 篇24

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的`心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！

　　巴黎圣母院讀后感 篇25

　　今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多．雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。

　　這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛斯美拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。

　　這篇著作中的愛斯美拉達(dá)與副教主克洛德形成了鮮明的'對(duì)比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達(dá)和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時(shí)才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達(dá)不擇手段，文章處處顯出了他的陰險(xiǎn)狡詐。詭計(jì)多端，

　　丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛斯美拉達(dá)，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

　　這本書最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲�。⊥瑫r(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

　　巴黎圣母院讀后感 篇26

　　讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

　　16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)?小山羊是整部小說中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄。

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的第一部兼具思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，全書充滿了人道主義和浪漫主義色彩。故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，也是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

　　巴黎圣母院讀后感 篇27

　　“從絞刑架上解下來的愛絲美拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�

　　“生活真美�！�

　　很早就聽說過卡西莫多這個(gè)最丑又最美的人，電影《巴黎圣母院(NotreDamedeParis)》好像自己很小很小的時(shí)候看過，那時(shí)候什么都不懂，這次觀看，似曾相識(shí)的恍惚的畫面漸漸清晰。

　　電影119分鐘，可帶給我們的卻許多許多。

　　好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛情;脆弱又真實(shí)，說的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望。

　　卡西莫多被做為后世相傳的“心靈之美”我的理解是愛情使然，并非他有多高尚和多善良，只能說他很忠誠(chéng)很執(zhí)著。起初他是因感恩之心救了愛絲美拉達(dá)，只因在他受刑最饑渴的時(shí)候她給了他水喝，然后又被她的美貌所傾倒，最后深深地愛上了她。他沒有英俊的外表，也沒有動(dòng)人的語(yǔ)言，用一顆真摯的心，把自己全部的愛都獻(xiàn)給了她�！斑@里是避難所，你不要出去，那樣你就沒有了，那我也不在了。”“我長(zhǎng)得很丑，你不要害怕，我笑起來更丑，但我喜歡笑，這樣我會(huì)開心些。”某一日教堂傳出的.響徹不停的鐘聲，是他的最快樂的笑語(yǔ)�！叭绻�不是她愛你，我就殺了你�！�"你去睡吧，這里有我呢，他們想害你，你去睡吧。"最后的最后他們終于“睡”在一起了�？ㄎ髂�多愛愛絲美拉達(dá)。

　　愛斯美拉達(dá)我喜歡她的善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛的“婚姻”；她執(zhí)著的追求自己的愛情，教她的小羊念著情人的名字，為了孚比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他。愛斯美拉達(dá)愛孚比斯。

　　孚比斯愛地位和權(quán)勢(shì)，愛金錢和美女，他那程式化的語(yǔ)言“如果我有妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛，他的愛情只臣服于利益。

　　干果阿這個(gè)愛斯美拉達(dá)名義上的丈夫雖然沒有與絞索配對(duì)，但是活著也非�？蓱z，他那虛偽空洞的詩(shī)比垃圾還不值錢，怪不得乞丐王國(guó)中的女人連最老最丑的都不愿意和他攀親。不僅僅是他身體上的單薄，他的人格也和他的詩(shī)一樣。

　　副主教弗羅洛也愛她，“在人世間我只有痛苦。她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯(cuò)?”欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。他是個(gè)影子，也只能是個(gè)影子，靈魂雖在，心其實(shí)早已隨著愛斯美拉達(dá)而去了，或許只有圣母院墻壁上深深地刻著的那個(gè)女人的名字知道他的愛。我喜歡弗羅洛，盡管會(huì)有人說他道貌岸然，會(huì)說他虛偽與殘忍，誰(shuí)的過錯(cuò)？

　　“你不是一個(gè)人，因?yàn)檫�有夢(mèng)陪著你�！�

　　“生活真美。”

　　巴黎圣母院讀后感 篇28

　　《巴黎圣母院》是著名法國(guó)作家雨果筆下的一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀(jì)的巴黎為背景，通過故事形式揭示了人性在禁欲主義壓抑下的扭曲。

　　故事發(fā)生在十五世紀(jì)中葉法國(guó)巴黎，艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的少女，在巴黎靠賣藝為生，與乞丐王國(guó)窮苦人住在一起，不幸的是艾絲美拉達(dá)擁有傾國(guó)傾城容貌，卻給她帶來了殺身之禍。巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并為了得到她不擇手段，道貌岸然的'弗洛羅先是指使圣母院的敲鐘人卡西莫多去劫持艾絲美拉達(dá)，弗比斯救下了她；同時(shí)卡西莫多因劫持艾絲美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)轉(zhuǎn)盤上當(dāng)場(chǎng)示眾，當(dāng)卡西莫多慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，艾絲美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌的喂水給他，卡西莫多因此愛上了這個(gè)善良的姑娘。意外再次發(fā)生，艾絲美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會(huì)時(shí)，邪惡無(wú)比的教主弗洛羅因嫉妒刺傷弗比斯，并嫁禍給艾絲美拉達(dá)；但法庭卻判定艾絲美拉達(dá)是兇手，執(zhí)行絞刑，卡西莫多在她被送往絞刑的路上救下了她，并把她藏于圣母院。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)進(jìn)攻圣母院抓回艾絲美拉達(dá)，最終，艾絲美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——弗洛羅從圣母院頂層扔了下去，自己卻在艾絲美拉達(dá)的遺體旁自盡。

　　圖片

　　這部小說使用對(duì)比的手法，艾絲美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對(duì)比;卡西莫多和弗洛羅，是善良和邪惡的對(duì)照；弗洛羅雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良、富有正義感，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，是一種高潔、值得贊頌的愛。在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去“面容不美麗也可以善良”的思想。

　　雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們的故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代法國(guó)底層民眾的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流顯貴的腐敗與做作。

　　巴黎圣母院讀后感 篇29

　　一本好書，是一輪太陽(yáng)，它照亮你的內(nèi)心；一本好書，是一位朋友，它會(huì)跟你真誠(chéng)交流；一本好書，是一位老師，它會(huì)告訴你很多人生道理。

　　《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書。書中的主人公愛斯美拉達(dá)是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾時(shí)，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計(jì)前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的嘴邊；她曾經(jīng)愛上救過她的.弗比斯，把自己愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著“英雄”還能再來救她……

　　雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應(yīng)嫁給他，就幫她逃出監(jiān)獄。愛斯美拉達(dá)到臨時(shí)的時(shí)候都沒有答應(yīng)，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相和內(nèi)心都無(wú)比丑陋的人——神父。

　　巴黎圣母院讀后感 篇30

　　情到深處轉(zhuǎn)為濃，愛到深處無(wú)怨尤。——題記

　　樣貌的背后藏起了一顆顆難分真假的心，還有悲悲切切的愛情。

　　那月色靜謐，絕妙的屋子里，有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達(dá)，悄悄地起舞，吸引著那可怕的弗洛克，如此圣潔的一朵雪蓮，卻喚醒了丑陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她，愛斯梅拉達(dá)卻不愛他，她愛的是那位花花公子啊，她看到的只是花花公子的外貌，地位與虛偽的浪漫�？赡俏换ɑü�子也只是在利用這位姑娘，傷害姑娘的是他，最后把姑娘推向死亡的也是他，我氣憤，氣憤為什么命運(yùn)女神要捉弄她，愛上不該愛的人，虛幻的愛情擺在眼前，縹緲不定，也只能傻傻地，忠貞不渝，放棄生命，對(duì)愛情如此幼稚，如此膚淺，卻又對(duì)素不相識(shí)的人，如此善良大方，到底，對(duì)她更多的還是遺憾。

　　我可憐卡西莫多，擁有著令人摒棄厭惡的容貌，我又崇拜卡西莫多，他不屈不撓的精神，善良的品質(zhì)和對(duì)愛情的純真與忠貞。可惜自己愛的人卻把自己當(dāng)做最好的朋友，那又如何，守護(hù)她便是最好的告白。愿意為了心中的那個(gè)她，竭盡自己的智慧，用盡自己的`力氣去阻止一批批乞丐闖進(jìn)巴黎圣母院，愿意為了她，背棄收養(yǎng)自己的弗洛克，替那位女郎默默做了許多事，也只是因?yàn)閻鬯�。我也遺憾最后的結(jié)局，兩人雙雙歸去天堂，但我也羨慕，他緊緊地將她抱起，化為塵埃！我希望能把那窗輕輕打開，讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞，絕美的舞姿。

　　我并未對(duì)弗洛克的可怕，陰森，恐怖而厭棄，只是對(duì)他深深地?zé)o奈同情，從小便接受著教育，受著封建思想的禁錮，身上的不滿，污濁一點(diǎn)點(diǎn)積累，在遇見了愛情中爆發(fā)出來，變得麻木不仁。一個(gè)道貌岸然的他，只是渴望愛情卻又被宗教所麻痹扭曲，誰(shuí)都無(wú)法控制自己對(duì)愛情的欲望，可惜他卻錯(cuò)了方式，得不到愛情卻又著手毀滅，那么自私那么殘忍。到最后，活生生變成了宗教的犧牲品！對(duì)愛情，他無(wú)可奈何，只因自己的身份地位思想，殘忍的把自己的愛情，送上了絞刑架，造成了無(wú)法抹去的悲劇。

　　虛偽浪漫，守護(hù)忠貞，自私殘忍的愛情，也終究是一個(gè)悲劇，留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無(wú)法抹去。

　　巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克，雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說，描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。

　　故事主要講了外貌其丑無(wú)比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來形容他都不為過。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下，卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄，始終因?yàn)橥饷捕�遭人唾棄，而外貌真的有這么重要嗎？其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說明它的基因遺傳如何，并不嫩說明他的內(nèi)心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想�？�莫西多雖然其貌不揚(yáng)，但他善良忠誠(chéng)，這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，可惜的是，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見下，卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

　　書中的弗羅洛剛開始其實(shí)內(nèi)心也是善良的，卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘�保持善良的天性，要為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因?yàn)殄X和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控，要明白什么才是最重要的，不能因?yàn)槊�利而沖昏了頭腦。

　　無(wú)論何時(shí)何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個(gè)看錢看臉的社會(huì)，善良才是王道！

　　巴黎圣母院讀后感 篇31

　　剛剛讀完了《巴黎圣母院》這本書，其實(shí)這本書我跳讀了一部分關(guān)于巴黎圣母院建筑的描述。

　　這本書最后也算是有了個(gè)比較好的結(jié)局吧！同時(shí)也比較令我震驚，最后標(biāo)題寫的是“卡西莫多結(jié)婚”，沒錯(cuò)，是他和艾絲美拉達(dá)的尸體緊緊抱在了一起！

　　在書的最后有一篇讀后感，我覺得概括的非常好，在這里我就不多贅述了。但是我還是有幾點(diǎn)想說一下。

　　01

　　是關(guān)于卡西莫多。卡西莫多是一個(gè)長(zhǎng)相丑陋，人人厭棄的人物，甚至說沒有人真正喜歡他，而且他又是一個(gè)聾子。人人都拿他取笑，在背后戳著他的脊梁骨，光明正大的嘲笑他。他的人生就像是沒有尊嚴(yán)一樣，沒有人愛他，甚至是他的父母，在他出生之后就把他扔掉。沒有人真正在乎他。其實(shí)我真的很難想象一個(gè)人如果真的是這個(gè)樣子，他的人生會(huì)是怎么樣。要是我，我估計(jì)會(huì)走上尋死的道路吧，我會(huì)覺得人生沒有任何希望......

　　很慶幸他有鐘陪伴著他，有一段描述是說他敲鐘時(shí)的樣子，是那么開心，甚至是吼叫。他的生活也只有在鐘上面才能找到慰藉吧！

　　結(jié)合他的情況，當(dāng)他被押上刑臺(tái)，大聲喊著“喝水”時(shí)，所有人都嘲笑他，并以此為樂趣，而這時(shí)艾絲美拉達(dá)出現(xiàn)，遞給了他水，而此前，卡西莫多傷害過艾絲美拉達(dá)。我們也就不難理解，卡西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)因此產(chǎn)生的愛了。這樣一個(gè)人人唾棄的“怪人”，第一次被溫暖，被真真正正的當(dāng)做人，他當(dāng)時(shí)心里一定是得到了莫大的寬慰吧！

　　當(dāng)艾絲美拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，卡西莫多不顧自己的危險(xiǎn)，救下了即將處以死刑的艾絲美拉達(dá)。把她安置在一個(gè)安全的地方，盡自己最大的努力保護(hù)她，關(guān)照她。在門外守著她，想看看她，卻又覺得自己的樣子嚇到了她，趕緊避開目光，這該是多么的自卑呀！

　　當(dāng)艾絲美拉達(dá)要他尋找浮比斯時(shí)，他在浮比斯的樓下等了一個(gè)晚上。

　　當(dāng)艾絲美拉達(dá)遇到危險(xiǎn)，被捕時(shí)，他用盡全力保護(hù)她，最后發(fā)現(xiàn)是自己的主人傷害了她時(shí)，他最終選擇了艾絲美拉達(dá)，將主人推下樓去。

　　當(dāng)他知道了艾絲美拉達(dá)的死訊時(shí)，自己選擇了和她一起離開這個(gè)世界！

　　我在想，下一輩子，等他變得好看時(shí)，他會(huì)不會(huì)有勇氣去光明正大的愛艾絲美拉達(dá)呢？

　　他雖然長(zhǎng)相丑陋，但心地卻是和艾絲美拉達(dá)一樣美麗，他們一樣善良！

　　02

　　克洛德，是一個(gè)兇惡的人

　　“得不到就毀掉”，在他愛上艾絲美拉達(dá)卻無(wú)法得到她時(shí)，他一心想讓艾絲美拉達(dá)死掉。先后兩次置她于死地。

　　這種畸形變態(tài)的愛，毀了他、艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的人生。也正是他的這種邪惡，使卡西莫多認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，最后殺害了他，替艾絲美拉達(dá)報(bào)仇！

　　03

　　認(rèn)清渣男！女孩子們一定要長(zhǎng)點(diǎn)心，不要被騙！

　　在這本書中浮比斯是一個(gè)典型的渣男形象，他先是偶然救下了陷于危險(xiǎn)中的艾絲美拉達(dá)，艾絲美拉達(dá)因此對(duì)他一見鐘情，認(rèn)定了他就是自己心中的白馬王子。而浮比斯惦記著艾絲美拉達(dá)的美貌，一心想要得到她的身體，但是他卻不愛她。

　　傻乎乎的艾絲美拉達(dá)相信了浮比斯的甜言蜜語(yǔ)，差點(diǎn)失身與浮比斯。

　　她到死都不知道浮比斯只是一個(gè)花花公子，只是對(duì)她的身體有興趣，自始至終就沒有愛過她。

　　可憐的艾絲美拉達(dá)在臨死，都在想著浮比斯。

　　在這里，我想說，愛情是錦上添花的東西，不要為了一個(gè)男人而誤了自己的.終生，甚至傷害自己。男人從來都是視覺動(dòng)物，心里想的什么我們女孩子不可能知道。任何情況下，都不要聽信他們的鬼話，一定要保護(hù)好自己！愛自己才是硬道理！�。�

　　04

　　艾絲美拉達(dá)母親對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛。

　　在艾絲美拉達(dá)被克洛德扔在瘋女人那里時(shí)，她們意外的發(fā)現(xiàn)了她們的真實(shí)關(guān)系。15年呀，整整15年，媽媽等自己的女兒等了15年！

　　當(dāng)短暫的相聚結(jié)束，女兒即將被處死時(shí)，媽媽心里是怎樣的心情啊，真的好心酸。等了一輩子，最后竟是這樣的結(jié)局收?qǐng)觯?/p>

　　媽媽耗盡了自己的最后力氣，也沒能保住自己的女兒......

　　05

　　諷刺�。�！

　　這本書一直在諷刺。

　　諷刺政府，諷刺無(wú)知的人民，諷刺整個(gè)社會(huì)......

　　最后，讀后感終有一句話：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美。丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共！”

　　巴黎圣母院讀后感 篇32

　　這本書上學(xué)時(shí)就看過一遍，當(dāng)時(shí)看的沒太明白，就買了下來留著以后再看，假期閑來無(wú)事又看了一遍。

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的'卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!

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