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《挪威的森林》讀后感

時(shí)間:2022-05-26 02:06:03 讀后感 我要投稿

《挪威的森林》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《挪威的森林》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《挪威的森林》讀后感

《挪威的森林》讀后感1

  在25歲這樣的年紀(jì),僅是看了一遍就來抒發(fā)自我感受,不知是否妥當(dāng),總覺得時(shí)隔兩年還會(huì)再看一遍。

  “哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言,我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解,不是覺得好無所謂,而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難,所以很多事情自己沒搞明白之前,并太想去向誰訴說。與其做一個(gè)表面合群的人,不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。

  “那是勞動(dòng),不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。”這句話就像一記巴掌,狠狠地甩在了我的臉上。永澤的`傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡,我卻深深的喜歡著這樣的永澤,他深知自己想要的是什么,劃分的也無比清晰,不可否認(rèn)他是傷害了些許人,但是他又是如此坦蕩,在我看來,不欺不瞞,坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇,沒有什么不對(duì)等,皆是自我選擇,我們都該有為自己所做選擇而承擔(dān)后果的能力。永遠(yuǎn)不要同情自己。

  渡邊是在和初美的交往中,亦或是在和直子的會(huì)面后開始考慮愛與性應(yīng)是一體的,至于他對(duì)直子和綠子的感情,我不太想用愛或責(zé)任這樣的字眼去界定。又有誰能通過只言片語去表達(dá)歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生,卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時(shí)愛兩個(gè)人,有有何不可?

  最后想說的是,在不能好好對(duì)待愛的時(shí)候,請(qǐng)好好愛自己。

《挪威的森林》讀后感2

  確實(shí),作者是寫了好多愛與性,但有心的人,關(guān)注過內(nèi)心成長(zhǎng)的人,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事,也可以說是人性的選擇。這是吸引青年人的地方,曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇,這是本文的重點(diǎn)。

  1.如何看待生死?

  日本年輕人為什么自殺?因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人,也不想別人麻煩自己,或者說麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì),做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著,倒不如死去,其實(shí)是不愿面對(duì)生活,不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己,玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起,初美沒辦法接受世界的冷漠、無情,不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起,選擇了或者選擇過自殺。但渡邊君,選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來,走出生活的陰霾。

  本小說,教會(huì)了大家,“死不是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存”。如何理解,有的人理解為,“有的人死了,但他還活著;有的人活著,但他已經(jīng)死了”。人的存在,包含軀體,還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺,導(dǎo)致了渡邊君的無盡的悲傷,但好友的死,也助成了選擇活下來的渡邊君的`成長(zhǎng)。

  2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去?

  生活中有各色各樣的人。但誰會(huì)最能打動(dòng)你?就是那種激活了你內(nèi)心覺醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬?原來是善良,人與人之間的善良、責(zé)任;如何選擇愛情,是綠子,讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心,認(rèn)識(shí)自我,選擇自己想過的生活,不要有太多的顧慮,否則會(huì)進(jìn)精神病院。

  在過往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。

《挪威的森林》讀后感3

  早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書,品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲,恍然如夢(mèng)。

  主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

  “把過去的東西全都處理掉,也好獲得新生!边^去已是過去,未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說“不翻頁,生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

  “不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)!弊约簾o需同情,無能就是無能,失敗就是失敗,沒什么好說的,沒什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

  “努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

  “人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的'關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。

  “朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記。”

《挪威的森林》讀后感4

  最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。

  說起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說沒有時(shí)間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一?吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的.碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》?赐曛笥X得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

  讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了,會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會(huì),如果人人都如此清醒,我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。

  在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會(huì)讓人變得更成熟,無論是人性還是社會(huì)方面,因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話,是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。

  日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱ぃ笥蚜?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書的時(shí)候,你是以第三者的身份來評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。

《挪威的森林》讀后感5

  用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書,帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)?桑拖穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁,讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

  幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然后再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

  一口氣讀完《挪威的森林》,著實(shí)有點(diǎn)壓抑。

  在書中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的.氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來。

  這是孤獨(dú),不是孤單。

  人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

  孤獨(dú)是心,孤單是形。

  草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

《挪威的森林》讀后感6

  對(duì)于《挪威的森林》(村上春樹),我只在扉頁上寫了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。

  《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性,肆無忌憚,也許是我們中國人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過分。

  好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。

  記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂,以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。

  《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛情,一些偉大的作品都不僅僅是愛情,愛情只是個(gè)背景而已。

  它于《了不起的'蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛是注定的一場(chǎng)悲劇,永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個(gè)無奈、空虛的尸肉在相互撫愛,他們構(gòu)不成愛情。

  書中自殺的不少,社會(huì)問題也是有目共睹。

  綠子與渡邊的系列對(duì)話看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰分得清?

  對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫,還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子,可見作者在人物刻畫上的功底。

《挪威的森林》讀后感7

  《挪》即是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。以紀(jì)實(shí)的手法和詩意的語言,注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對(duì)純真愛情和個(gè)性的雙重追求,超出了一般愛情的俗套,而具有更為深刻的人生意義。

  那是渡邊20歲左右的青春,是渡邊經(jīng)歷了無盡的失落與再生的故事。在20歲左右,渡邊遇到了各種各樣的人和事,熱情純真的木月,溫柔漂亮的直子,嫻靜理智幽默善良近乎完美的`初美,,品學(xué)兼優(yōu)的直子姐姐,不無迂腐的敢死隊(duì),聰明圓滑放蕩不羈的永澤,美麗灑脫真實(shí)的綠子,善解人意的玲子,以及坦誠、向往純真的“我”。

  小說以“獻(xiàn)給許許多多的忌日”為主題,出場(chǎng)的人物一個(gè)個(gè)死去,寫出了死給生者留下的只有通過死才能夠?qū)W到和體會(huì)的東西。通過木月的死得出“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”;通過直子的死明白了“無論熟知怎樣的哲理,也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀,我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來,并從中領(lǐng)悟某些哲理”。正如村上所說“所謂的成長(zhǎng)恰恰就是怎么回事”。

  死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存無論熟知怎樣的哲理,也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀。

  連帶與孤獨(dú),開朗與感傷,追求與失落,堅(jiān)定與彷徨,充實(shí)與寂寞,純情與放蕩,無奈與救贖,懺悔與迷惘,這些青春的元素貫穿其中,從而構(gòu)成了刻骨銘心的成長(zhǎng)。

《挪威的森林》讀后感8

  當(dāng)四月來臨,渡邊感受到的不是春天帶來的新意,而是無邊的冷清與寂寞。

  望著人們或結(jié)伴而行,或練習(xí)棒球,或卿卿我我,但身旁卻連一個(gè)問聲“早安”或“你好”的人都沒有。木月、直子、綠子都漸漸離他而去,沒有比這更可怕的了。

  而對(duì)未來木月膽怯了,他沒有勇氣來面對(duì),他甚至是恐懼的,不知所措的,他只有放下他的.責(zé)任,選擇離開;蛟S他認(rèn)為死去是逃避責(zé)任的最好辦法,也是惟一的方法,但是他錯(cuò)了,他給別人留下的是遺憾和痛苦。我不知道是不是該稱他為懦夫,但我終究不能妄加評(píng)判。

  直子或許是堅(jiān)強(qiáng)的,至少木月死后她試著去生活了,她試圖讓生活加歸原位,但她似乎發(fā)現(xiàn)好像一切都改變了,什么都已回不到原點(diǎn)了,渡邊在她心中的位置始終比不上木月,她只有狠心地拋下渡邊結(jié)束了自己21歲的年華,在她心中或許只有木月才是她心靈的歸屬。

  死去的人或許是狠心的,他們永遠(yuǎn)無法理解活著的人有多么痛苦。

  我不敢說活著是一件享受的事,相反我覺得活著是一件痛苦的事。你不光是為自己活著,有時(shí)更多的時(shí)候是為家人、為朋友,死去是多少不值得的事,死去并不能解決所有問題,并不能消除所有矛盾,只能給你最親近的人帶來莫大的痛苦與傷害。

  在痛苦中渡邊選擇擔(dān)起責(zé)任,選擇好好活著。

  年齡的增長(zhǎng)并不代表著成長(zhǎng),成長(zhǎng)是不斷采集歡樂與憂傷,采集成功與失敗,采集收獲與失去的過程。在這個(gè)過程中你可能迷茫,你可能手足無措,你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時(shí),那里留下了你深淺不一的腳印,不管你是否滿意都無法重走一遍。

  我想這就是青春。

  成長(zhǎng)的同時(shí)也是擔(dān)負(fù)一種責(zé)任。

  人性之美在于有勇氣承擔(dān),有勇氣面對(duì),有勇氣前進(jìn)。

《挪威的森林》讀后感9

  《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個(gè)人都會(huì)死,但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

  我以路人的眼光來看渡邊,所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對(duì)于他自己,對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的.行為。直到最后,渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害,珍惜眼前人。

  其實(shí)書到最后,對(duì)于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對(duì)于綠子,渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧,因?yàn)樗麑?duì)綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾,但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛,一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

《挪威的森林》讀后感10

  讀罷村上春樹的《挪威的森林》,給我印象最深的是其休閑的生活方式與時(shí)尚心理。對(duì)于追逐時(shí)尚的年輕人來說,村上的小說可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的筆下,都市休閑的生活場(chǎng)景觸目皆是,它對(duì)于年輕人的誘惑是不可言喻的。

  村上小說中主人公的品牌消費(fèi)意識(shí)都很強(qiáng),他們穿衣必要名牌,駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品,聽音樂一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙,抽的必定是品牌香煙。

  村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時(shí)代的休閑生活圖畫,不管是現(xiàn)實(shí)的描寫也好,亦或是一般人夢(mèng)想傳達(dá)也好,總之是切中了我們年輕人的時(shí)尚脈搏。

  其次就是性文化風(fēng)景。村上寫男女之間的性交往,不隱藏,不躲閃,不朦朧,不夸張,不造勢(shì),而是坦然處之,當(dāng)寫則寫,沒有一塊遮羞布。在他的小說中,女孩同男孩的交往很隨便,有時(shí)隨便的叫人無法理解。可能由于文化上的差異,決定了我們中國的男女交往不是那么隨便;谶@個(gè)原因,村上的小說迷大多數(shù)就是年輕人了。有人曾這樣調(diào)侃到:閱讀村上的小說,在紙上過一把癮,不失為一種暢快的體驗(yàn)吧。嘿嘿……

  青春是美麗的.,青春是殘酷的,青春是孤單的,青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。

《挪威的森林》讀后感11

  看完《挪威的森林》,心情一直很壓抑,弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命,他們?cè)撌怯卸嘟^望,才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫的少之又少,我想弄明白卻又不得而知!八啦皇巧膶(duì)立面,而是作為生的一部分永存”,這是書中比較經(jīng)典的一句話,也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話,從我們出生開始,我們就在一步步走向死亡,就像出生是人的必經(jīng)階段一樣,死也是。

  一部這么出名受這么多人追捧的書,除了它的文筆不錯(cuò)外,我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里,也許是我的閱歷不夠,體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程,但是對(duì)于書中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的,男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子,一邊又在外亂來,原因是孤單,需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美,而直子和初美竟然還不在乎,我實(shí)在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢,是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎,是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎,是作者優(yōu)秀的文筆嗎,還是某些我無法理解的東西?

  “每個(gè)人都有屬于自己的.一片森林,也許我們 從來不曾去過,但它一直在那里,總會(huì)在那里。迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢!蹦驹、直子和初美他們迷失于自己的森林,渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎?

《挪威的森林》讀后感12

  《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以,整部小說當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。

  通讀整篇作品,整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來說,這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

  但是,如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在整本的小說當(dāng)中,主要的還是一種愛情的偉大以及無私。

  在人生的尋覓當(dāng)中,我們總是在不斷地徘徊,不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí),對(duì)待愛情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的.人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗、為他死呢?/p>

  每一個(gè)在愛情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來說,他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆]有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛情當(dāng)中的弱者。

  很多人沒有辦法理解,為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí),只要仔細(xì)想一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷,而是對(duì)于愛情的一種自己堅(jiān)持的忠誠。

  所以說,每一個(gè)愿意為自己的愛情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的,因?yàn)樗麄儗?duì)于愛情有著最為難得的忠誠。

  對(duì)于愛情的忠誠,不是說要成為愛情的奴隸,而是成為愛情的至交。所以說,在愛情當(dāng)中,其實(shí)每一個(gè)人都是平等的,但同時(shí)又是不平等的。

  因?yàn)槊恳粋(gè)人在愛情當(dāng)中的定位是不同的,所以對(duì)于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對(duì)的事情,有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。

《挪威的森林》讀后感13

  這本書是在一個(gè)雨天讀完的,讀來的感受是,真可謂“天衣無縫”,無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡,都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕,其中沒有一個(gè)情節(jié)是令我讀來感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!

  接下來說故事(以我的見解),我是很喜歡這種類型的作品,此前也讀過類似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說,文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛等細(xì)節(jié)的.逼真描寫,這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來,正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動(dòng),進(jìn)而更加接地氣,在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛這一話題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實(shí)生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當(dāng)然,在當(dāng)今我們這個(gè)無比純潔的社會(huì),這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫”,這部作品絕對(duì)是失敗的!但現(xiàn)在,毫無疑問,這部書真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作!

《挪威的森林》讀后感14

  何為青春?例如這書中村上春樹借中年男人渡邊之口,道出青年渡邊乃至更多同時(shí)代青年對(duì)于青春時(shí)期最刻苦的情感回憶。渡邊在一首挪威的森林中,回憶愛情、友情,也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林,我們稱之為,青春。

  講真的,這本書看得我很壓抑,更確切的講應(yīng)該說是青春最壓抑的地方吧!也許我們不會(huì)像書中有那樣的戲劇化,但每一個(gè)人青春的記憶力,都該有見不得光,需要被隱藏起來的地方吧!

  其實(shí)作者的這種寫法讓我想到了我們國內(nèi)的.一個(gè)女作者“張愛玲”,好比張愛玲筆下的白玫瑰,可又以說不出的增添了一層深意,追溯情感糾結(jié)的根源,其實(shí)正是人性最深處的不可知!我們誤以為深愛著心中幽深的森林,卻又對(duì)陽光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛?我想連村上春樹本人也無從知曉吧!

  很愛作者的寫作手法,村上春樹是我喜愛的作者之一吧!因?yàn)楦杏X讀村上的書,像是在讀自己,是在叩問自己的心靈,傾聽自己心靈的回聲。小說主人公渡邊以第一個(gè)戀人,直子……就像書中所說:“無論是在鎮(zhèn)子中,還是桌球臺(tái)上排列的紅白四個(gè)球體里,都存在著死,并且我們每個(gè)人活著的同時(shí),像吸入細(xì)小灰塵似的將其吸入肺中”。死并不是生的對(duì)面,而是生的一部分……

  只能說感情與欲望填補(bǔ)得了青春?jiǎn)?也許可能吧!但界限呢?而死亡和生存又覆蓋了什么?你說渡邊愛綠子嗎?

《挪威的森林》讀后感15

  《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,據(jù)說今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物,要知道之前我可是聽都沒聽過。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來的快感。

  而小說中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,雖然初美對(duì)永澤的愛是真心的`,但愛在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,性對(duì)他來說就像吃飯那樣,餓了就要吃,完全是一種生理上的需要,這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的,最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說到主人公渡邊時(shí),愛對(duì)他來說更多的是責(zé)任,一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,這樣的結(jié)果讓他左右為難,一直處在苦悶和彷徨之中,因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開后,在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,以及在玲子的鼓勵(lì)下,他才開始尋找此后的人生,他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的事。

  記得文章中直子與渡邊最后一次見面時(shí)問他的一句話:假如我以后不能給你性,你還會(huì)愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默,是呀,這是一個(gè)多么艱難地毫無預(yù)見的問題,誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢,相信沒有人敢保證。

  終于從《挪威的森林》里走了出來,感觸頗深;瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊,拍了拍快木訥的腦袋,發(fā)現(xiàn)自己還正常,沒迷失,無論遇到什么樣的挫折,活著才是最重要,才能去愛你喜歡的人,去享受別人的愛。

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