學(xué)生調(diào)查報告(15篇)
我們眼下的社會，報告十分的重要，報告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生調(diào)查報告1
一，調(diào)查目的
了解衢江水的污染程度。
二，調(diào)查時間
20xx.8.25～8.26
三，調(diào)查方法
1.比較法
2.觀察法
3.訪問法
4.實驗法
四，調(diào)查內(nèi)容
25日晚，我來到衢江邊，看見水很渾濁，走過后有點臭味。26日下午，我又來到衢江邊，這時剛下過雨，比25日好多了，既沒有臭味，也不渾濁。我又訪問了一位打魚二十多年的漁夫，他說：“這水1975年前很好，到1980年后就不好了，現(xiàn)在好起來了。比90年代好多了。主要因為那邊造了大壩，大魚捕不到了，這魚小，魚少，我一天只有幾十元�！蔽矣^察了一下，衢江里有水葫蘆，見下圖：還有漂浮物，下圖：而且在邊上，可能是人們隨手扔不遠(yuǎn)，落在了邊上。江中還有排放污水的管道，好多處呢!
實驗：
(1)我舀了一些水回家，用同樣的餐巾紙把它同自來水做一次過濾比較。自來水過濾后的餐巾紙是無色的，河水過濾后的餐巾紙是淡灰色的。
(2)取來兩條小金魚分別放入河水和自來水中，幾天過去后，我發(fā)現(xiàn)河水中的`金魚正想翻白肚皮，不習(xí)慣這里的生活。而自來水中的金魚好些，自由自在。可以看出，江水臟，自來水干凈。
五，調(diào)查體會
我希望通過我的調(diào)查報告，給某些人上一堂課，讓某些人看了后不再扔垃圾。保護衢江，保護每一條河，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起!
學(xué)生調(diào)查報告2
最近和幾個同事（為了公平：8個）做了一份大學(xué)生全面調(diào)研，內(nèi)容包括道德觀、人生觀、價值觀、政治觀、學(xué)習(xí)觀、戀愛觀、網(wǎng)絡(luò)生活等，可謂全面，據(jù)我所知還沒有任何一所大學(xué)做這樣全面的調(diào)研。拋開調(diào)研報告，因為報告里是不允許太多個人評論的，所以只好在博客發(fā)表以下見解。
在許多人的研究和見解中我們看到，他們對大學(xué)生有太多的負(fù)面評價，難道當(dāng)代大學(xué)生真的是快跨下去的一代，非也！
我們的數(shù)據(jù)表明（至少在我校的`大學(xué)生中），盡管存在一些問題（如：個人主義膨脹、道德淪喪、拜金主義、實用主義等），但學(xué)生主體只好的，不能因為學(xué)生某一方面的缺點而否定了整個人，試問誰沒有缺點呢？難道大學(xué)生作為一個知識領(lǐng)先的集體就不能有缺點了嗎？
看看我們的學(xué)生吧，他們還是孩子，存在不成熟的一面，為什么社會不能給予更多的包容和理解，對他們?nèi)绱丝量痰囊螅窍胱屗麄兺瓿伞澳恪蹦菦]有完成的心愿嗎？
給我們的學(xué)生更多的引導(dǎo)吧，他們聆聽的耐心會讓你感動！
學(xué)生調(diào)查報告3
一. 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二. 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的.節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三. 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋*的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋*，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四. 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分
大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五. 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六. 結(jié)論與建議 通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七. 附錄 由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
學(xué)生調(diào)查報告4
除了我們調(diào)查內(nèi)容的收獲，我認(rèn)為這些調(diào)查中所碰的壁也教會了我們許多。在隨后的實踐日子里，它能使我們更快的調(diào)整過來，真正的走向社會去實踐，在陽光中收獲快樂。20xx年7月7日，一個值得紀(jì)念的日子，對于每個中國人來說它是盧溝橋事變紀(jì)念日，但是對于我們公共管理學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來說，今天還是我們真正意義上的“下鄉(xiāng)”�！�
其實從嚴(yán)格意義上來講，我們的此次暑期社會實踐并不是“下鄉(xiāng)”，因為我們所服務(wù)的解放街道屬于定海城區(qū)。但是我覺得從另外一個角度上來說，這是一次思想上的“下鄉(xiāng)”。從小到大，我們都被灌輸著這樣一種思想，那就是學(xué)生的任務(wù)就是把書本上的知識掌握好，其他的基本上與我們無關(guān)。所以我們主觀上往往認(rèn)為書上的知識才是正確的，而對于社會這個大課堂，我們卻嚴(yán)重缺乏了解與關(guān)注。
此次我們解放街道社區(qū)調(diào)查分隊主要圍繞社區(qū)老人養(yǎng)老、外來人員子女管理等三個課題依次展開�？梢哉f，這些群體都是社會上的弱勢群體，也是我們國家構(gòu)建和諧社會過程中問題存在比較多的群體，同時也是我們一直以來比較關(guān)注的群體。由于種種原因，基層政府部門的.決策往往很難落實。通過走訪群眾，我們了解到了一些現(xiàn)實的無奈，比如一些老人對社區(qū)娛樂設(shè)施的建議和對老年大學(xué)的向往，由于種種原因卻不能實現(xiàn)。這更激發(fā)了我們?yōu)榛鶎影l(fā)聲的強烈愿望。
但是走出課堂，走到夏日的陽光下，走到社區(qū)群眾里，我們又發(fā)現(xiàn)了我們所學(xué)知識的匱乏，反而是社區(qū)的一些居民給我們上了課。在我們發(fā)放調(diào)研課題問卷的過程中，我們才真正對自己設(shè)計問卷的幼稚程度有了最為直觀的認(rèn)識�！翱梢远噙x嗎？”“我家沒有老人怎么填？”一句句問話毫不留情的揭示出了我們問卷中的種種漏洞。在相互的經(jīng)驗交流中，隊員們普遍反映自己經(jīng)常吃到閉門羹。其實，排除一些居民不愿配合的個別客觀因素，我們的調(diào)查方法也存在著一些問題。比如一些居民不識字，有些受訪人員有自己的工作要做（如個體經(jīng)營戶），他們自然不會積極的來配合你的調(diào)查活動。
當(dāng)然，除了我們調(diào)查內(nèi)容的收獲，我認(rèn)為這些調(diào)查中所碰的壁也教會了我們許多。在隨后的實踐日子里，它能使我們更快的調(diào)整過來，真正的走向社會去實踐，在陽光中收獲快樂。
學(xué)生調(diào)查報告5
全國學(xué)生聯(lián)合會、新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和中國青年校園先鋒文化有限公司聯(lián)合公布了《20xx中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告》。諾基亞、聯(lián)想、索尼、TOM、匯源、阿迪達(dá)斯等成為中國大學(xué)生心目中的首批先鋒品牌。該報告是國內(nèi)首個瞄準(zhǔn)大學(xué)生群體消費的報告。
雖然除了家庭供給外，多數(shù)大學(xué)生都沒有直接的收入，但新生代市場監(jiān)測機構(gòu)副總經(jīng)理馬旗戟說，不同于一般公眾的認(rèn)知，當(dāng)代大學(xué)生具有較強的消費能力。他們每學(xué)期的平均收入為4919元，支出為4819元，而經(jīng)常性負(fù)債消費的大學(xué)生比例超過10%。同時，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國平均每人的年度可支配收入在8000至9000元之間。而將大學(xué)生在兩個假期的支出計算在內(nèi)，我國大學(xué)生每年的平均消費支出已經(jīng)在一萬元以上。
為此，不少高端消費品進入了大學(xué)生的'消費圖譜。其中，60%的人擁有手機；27%的人擁有電腦；20%的人擁有PDA；12%的人擁有MP3。
大學(xué)生已經(jīng)具有明顯的品牌偏好。調(diào)查顯示，首位是“喜歡購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品(57.7%)”，其次就是“單純追求流行、時髦與新奇的東西(30.4%)”。此次調(diào)查也清晰地反映出，在23類先鋒品牌中，非內(nèi)地品牌占了近一半20xx年度大學(xué)生消費調(diào)查報告20xx年度大學(xué)生消費調(diào)查報告。在電腦、手機、數(shù)碼相機等消費上，基本都是外國品牌的天下。在休閑運動消費方面，阿迪達(dá)斯與耐克的魅力不減，而李寧與安踏也在大學(xué)生中贏得了一席之地。
本次調(diào)查覆蓋中國34個重點城市，126所高校、近1萬名大學(xué)生，研究結(jié)論可推及34個城市的約一千萬大學(xué)生。
學(xué)生調(diào)查報告6
昨天，全國學(xué)生聯(lián)合會、新生代市場監(jiān)測機構(gòu)和中國青年校園先鋒文化有限公司聯(lián)合公布了《XX中國大學(xué)生消費與生活形態(tài)研究報告》。諾基亞、聯(lián)想、索尼、TOM、匯源、阿迪達(dá)斯等成為中國大學(xué)生心目中的首批先鋒品牌。該報告是國內(nèi)首個瞄準(zhǔn)大學(xué)生群體消費的報告。
雖然除了家庭供給外，多數(shù)大學(xué)生都沒有直接的收入來源，但昨天新生代市場監(jiān)測機構(gòu)副總經(jīng)理馬旗戟說，不同于一般公眾的認(rèn)知，當(dāng)代大學(xué)生具有較強的消費能力。他們每學(xué)期的平均收入為4919元，支出為4819元，而經(jīng)常性負(fù)債消費的大學(xué)生比例超過10%。同時，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國平均每人的年度可支配收入在8000至9000元之間。而將大學(xué)生在兩個假期的支出計算在內(nèi)，我國大學(xué)生每年的平均消費支出已經(jīng)在一萬元以上。
為此，不少高端消費品進入了大學(xué)生的消費圖譜。其中，60%的人擁有手機；27%的人擁有電腦；20%的人擁有PDA；12%的人擁有MP3。
大學(xué)生已經(jīng)具有明顯的'品牌偏好。調(diào)查顯示，首位是喜歡購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品(57.7%)，其次就是單純追求流行、時髦與新奇的東西(30.4%)。此次調(diào)查也清晰地反映出，在23類先鋒品牌中，非內(nèi)地品牌占了近一半。在電腦、手機、數(shù)碼相機等消費上，基本都是外國品牌的天下。在休閑運動消費方面，阿迪達(dá)斯與耐克的魅力不減，而李寧與安踏也在大學(xué)生中贏得了一席之地。
本次調(diào)查覆蓋中國34個重點城市，126所高校、近1萬名大學(xué)生，研究結(jié)論可推及34個城市的約一千萬大學(xué)生。
學(xué)生調(diào)查報告7
一、首先，提出了一個問題
據(jù)調(diào)查，中國有500多萬盲人和近1000萬低視力人群，尤其是兒童和青少年，患病率較高。根據(jù)全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查的最新數(shù)據(jù)，我國小學(xué)生近視發(fā)病率為22。8%，中學(xué)生55。2%，高中生70。3%。為什么那么多人近視？僅僅是因為不良的眼睛習(xí)慣造成的嗎？近視和年齡有關(guān)嗎？
二、調(diào)查方法:
1.查閱相關(guān)書籍，調(diào)查并要求學(xué)生了解近視的.主要原因。
2、通過各種途徑了解近視可能引起的并發(fā)癥。
三.調(diào)查和數(shù)據(jù)整理
四.結(jié)論
(1)近視的主要原因:
1、看電視距離太近；
2、看電視時間過長；
3、看電視畫面密度太深；
4、寫作業(yè)時姿勢不正確；
5、在太陽光下看書；
6.、在光線太弱的光線下看書；
7、長時間坐在電腦和電視前；
8、飲食不合理；
9、在車廂里看書
10、個遺傳因素
不要認(rèn)真做眼保健操
(2)在這里我給你一些建議:
1、看書的時候，做一個正確的姿勢。讀書寫字時，做到“離書一尺，離書桌一拳，離筆尖一寸。”
2、騎行或散步時不要看書，也不要躺著看書。
3、每天做兩次眼保健操。
4、每天做兩次眼保健操。
盡量少上網(wǎng)或者看其他放射性的東西。注意作息時間安排，不要讓眼睛長時間疲勞。
為了有效預(yù)防近視等眼病:一是要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，合理飲食，鍛煉身體，保護身心健康；第二，要糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的眼部衛(wèi)生習(xí)慣；第三，要定期去眼科醫(yī)院檢查眼睛，尤其是高度近視患者，及時發(fā)現(xiàn)眼部疾病，以便早期發(fā)現(xiàn)和治療。眼睛是心靈的窗戶，我們必須愛護它！
學(xué)生調(diào)查報告8
我們班有51個人，其中，有百分之十五的人沒有吃早飯，有百分之二十的人早上帶面包到學(xué)校吃，有百分之四十的人是在家里用早餐，有百分之二十五的人是在街上買些東西吃的。
一、分析
1、每天早上都是八點鐘上課，而同學(xué)們都是在六點半到七點之間起床的，所以有足夠的時間吃早餐，所以應(yīng)該每個同學(xué)都可以吃到早餐。
2、沒吃早餐的`百分之十五人都來的比較早，說明在家沒吃早餐節(jié)約了時間來到學(xué)校，所以才那么早。要是再留一點時間用來吃早餐的話，也不用不到中午就餓了。
二、結(jié)論
有人沒吃到營養(yǎng)早餐的主要原因有：
1、為什么有人早上什么都沒吃，一定是家長還沒有注意到早餐的重要性。
2、有人很挑食，家長做的營養(yǎng)食品不愛吃，所以就沒有吃到營養(yǎng)早餐。
3、有的人是早上起晚了，為了節(jié)省時間而拒絕用早餐。
4、因為有人不喜歡吃早餐，所以就到街上買一些不健康的食品當(dāng)做早餐。
因為有許多人早上沒吃到健康早餐，或者吃不到健康早餐，不到中午就餓得肚子咕嚕咕嚕叫，只好強忍著挨到中午。
三、建議
我建議發(fā)一些傳單，讓家長和同學(xué)們都知道早餐的重要性，都要吃飽早餐，吃好早餐。
學(xué)生調(diào)查報告9
通過此次對部分大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查，我們感到，雖然多數(shù)大學(xué)生網(wǎng)民的素質(zhì)較高，能夠較好地利用網(wǎng)絡(luò)工具于成才之中，對網(wǎng)絡(luò)中的不健康內(nèi)容能夠自覺抵制，對某些相關(guān)問題也有自己的正確判斷。但是，也明顯地存在著許多不足。
值得關(guān)注：近半數(shù)大學(xué)生想做黑客。
和我國網(wǎng)民的整體素質(zhì)相比，大學(xué)生網(wǎng)民的整體素質(zhì)相對較低。據(jù)cnnic的調(diào)查，我國網(wǎng)民整體的周收發(fā)電子郵件平均數(shù)為21.2件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此次調(diào)查中的3.34件。我國網(wǎng)民整體最常使用的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中的搜索引擎比率為51.3%，而此次調(diào)查顯示該項比率較低，說明大學(xué)生網(wǎng)民還不能自覺地利用搜索引擎來有效地獲取相關(guān)信息。全國網(wǎng)民整體使用網(wǎng)上尋呼的比率為31.6%，調(diào)查中此項比率高于此值1倍以上；全國網(wǎng)民整體在網(wǎng)上最主要獲得的信息中，電子書籍排在第4位，而大學(xué)生則把這項內(nèi)容排在第6位以后……說明多數(shù)大學(xué)生網(wǎng)民把網(wǎng)聊作為上網(wǎng)的主要內(nèi)容，還不能把上網(wǎng)作為學(xué)習(xí)工具。
值得重視的是，還有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生網(wǎng)民對一些問題缺乏正確的認(rèn)識。如：仍有16%的人對網(wǎng)上的傳聞和性內(nèi)容感興趣；有29%的人對網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，更有40%多的人表示有機會想試一下黑客行為；網(wǎng)絡(luò)文明工程已經(jīng)在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈開展近一年，仍有1/4左右的人對此不清楚，更有7%的人認(rèn)為此舉可有可無。
盡管本次調(diào)查對一些較深層次的問題還沒有來得及調(diào)查，但僅就上述結(jié)果就可以看出，抓緊對大學(xué)生網(wǎng)民的教育已經(jīng)刻不容緩，高校網(wǎng)絡(luò)文化陣地的建設(shè)更是迫在眉睫。
值得重視：高校網(wǎng)站亟待加強。
因特網(wǎng)不僅為人們提供了一個極其便利的交際工具，也已成為思想政治工作的一個新的重要陣地。而這個陣地的存在依賴于網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的硬件。70%-80%的大學(xué)生網(wǎng)民之所以選擇校外網(wǎng)吧上網(wǎng)，除了自身相關(guān)原因之外，校內(nèi)上網(wǎng)終端供不應(yīng)求、網(wǎng)速慢或限制多等應(yīng)是主要的原因。為了提高學(xué)生素質(zhì)，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明，校園網(wǎng)的擴容、校內(nèi)“網(wǎng)吧”的擴大應(yīng)該引起高校領(lǐng)導(dǎo)的重視，并把它列上主要議事日程。要適應(yīng)信息時代的發(fā)展要求，把校園網(wǎng)普及到學(xué)生宿舍和教師家庭，真正建設(shè)起一個和現(xiàn)實相對應(yīng)的虛擬校園。
高校網(wǎng)站不僅是高校的一個形象窗口，也是知識傳播中的一個重要的信息集散地，更是大學(xué)生上網(wǎng)的主要出口。因此，應(yīng)該把高校網(wǎng)站建設(shè)當(dāng)作一個戰(zhàn)略任務(wù)持之以恒地抓緊抓好。高校網(wǎng)站建設(shè)是一個高品位文化系統(tǒng)工程，而不僅是校園網(wǎng)絡(luò)管理者運用相關(guān)技術(shù)掛幾個網(wǎng)頁而已。要組織好人力物力，調(diào)動起專家學(xué)者、編輯人員、計算機信息技術(shù)人員乃至全體師生的積極性，共同努力，搞好各高校網(wǎng)站的特色化建設(shè)。
應(yīng)緊緊圍繞各校自己所擁有的著名專家學(xué)者、重點學(xué)科、重點實驗室及重點課題等獨特方面，鼓勵有較深造詣的專家學(xué)者推出自己的學(xué)術(shù)網(wǎng)頁或相關(guān)內(nèi)容，或組織人員對其成果理論化、科普化、文化化，向公眾展示有關(guān)內(nèi)容的深層次文化內(nèi)涵，以增強高校網(wǎng)站中的文化品位。同時，還應(yīng)立足于高校所處的地域環(huán)境，把本校特色和所處地域的歷史、政治、經(jīng)濟和文化等因素結(jié)合起來，深層次開發(fā)其特色信息資源。
值得探討：應(yīng)考慮開設(shè)《網(wǎng)絡(luò)交際》等課程
大學(xué)生在一定程度上代表著民族的精英和國家的未來，大學(xué)生網(wǎng)上生存能力直接影響其成才。對大學(xué)生網(wǎng)民的教育也應(yīng)成為高校的一項經(jīng)常工作。根據(jù)大學(xué)生的呼聲和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實際，大學(xué)生網(wǎng)民教育應(yīng)該納入正規(guī)教育軌道上來，開設(shè)相關(guān)系列課程勢在必行。除了開設(shè)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程之外，可考慮開設(shè)以網(wǎng)絡(luò)資源利用為主題的諸如《網(wǎng)絡(luò)交際》之類的課程。
計算機網(wǎng)絡(luò)最本質(zhì)的意義在于它給全人類提供了一個極其便利的交際工具。如果說計算機網(wǎng)絡(luò)原理類課程是教學(xué)生如何制造或維修這個“工具”，那么電腦和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用類課程則是教學(xué)生如何使用這個“工具”，但目前還沒有教學(xué)生如何正確、高效地使用這個“工具”的`課程。就像只教人如何使用槍枝卻不管其何時何地因何事把槍對準(zhǔn)誰一樣，如果不從人文的角度闡釋、普及計算機網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)這個人類的工具終將不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
因此，《網(wǎng)絡(luò)交際》課程應(yīng)基于使學(xué)生正確、高效地利用網(wǎng)絡(luò)工具來獲取有效信息的角度，融言語表達(dá)、信息智化、計算機應(yīng)用等相關(guān)領(lǐng)域的知識為一體，把網(wǎng)絡(luò)的交際屬性、網(wǎng)絡(luò)交際的特點、網(wǎng)上信息的分類和獵取、網(wǎng)絡(luò)信息的加工處理、網(wǎng)絡(luò)單雙向交流、網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)及文明上網(wǎng)等方面作為該課程的主要內(nèi)容。
搞好校園網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要高校黨政工團及廣大教師協(xié)同努力。根據(jù)大學(xué)生上網(wǎng)多的實際情況，目前亟需要搞好網(wǎng)上作戰(zhàn)部隊建設(shè)，提高其網(wǎng)上戰(zhàn)斗力。據(jù)了解，高校不少教師甚至許多專門從事學(xué)生思想政治工作的專職人員，上網(wǎng)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生。如此何談對大學(xué)生上網(wǎng)行為的正確引導(dǎo)？因此，應(yīng)該首先切實抓緊學(xué)生工作相關(guān)者的上網(wǎng)技能訓(xùn)練。只有網(wǎng)上作戰(zhàn)部隊掌握網(wǎng)上作戰(zhàn)基本規(guī)律，增強網(wǎng)上作戰(zhàn)能力，才能對大學(xué)生網(wǎng)民實施正確的引導(dǎo)，才能“主動出擊”，“用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地”的指示精神落到實處。
學(xué)生調(diào)查報告10
中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
一、問題的提出
中國有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學(xué)校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調(diào)查，以了解目前我校小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開展傳統(tǒng)文化教育。
二、調(diào)查目的與實施
（一）調(diào)查目的
1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識現(xiàn)狀。
2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。
3、提出相應(yīng)的`對策，對學(xué)生更好地進行中華傳統(tǒng)文化教育。
（二）調(diào)查內(nèi)容
1、小學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說神話和音樂書法等知多少。
2、小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
�。ㄈ┱{(diào)查方法
發(fā)放問卷，進行調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有10道選擇題，每題有3-4個供選答案。
�。ㄋ模┱{(diào)查對象
本次調(diào)查對象為本校六年級部分學(xué)生。
�。ㄎ澹┱{(diào)查步驟
1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問卷。
2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報告。
�。┱{(diào)查結(jié)果及分析
本次有關(guān)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查問卷利用學(xué)生自習(xí)時間進行，共計發(fā)放70份，收回70份。
在調(diào)查中，1、有關(guān)中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學(xué)生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學(xué)生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學(xué)生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。
2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日中？”，99%的學(xué)生同時選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。
3、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。
4、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么？”84%學(xué)生選擇B掃墓，16%
選擇其他。
5、在關(guān)于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。
6、在關(guān)于“你知道哪些中國的傳說和神話？（請寫出三個。)78%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個，6%寫出了一個。
7、在關(guān)于“你會補充下列對聯(lián)嗎？”70%學(xué)生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補充，30%學(xué)生填錯或不會填。
8、在關(guān)于“你喜歡聽中國古典器樂嗎？比如說高山流水、二泉映月等”，60%學(xué)生選擇B比較喜歡，聽過一些；14%學(xué)生選擇C一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下；18%學(xué)生選擇A很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名；8%學(xué)生選擇D不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂。
9、在關(guān)于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學(xué)生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個名家字體；24%學(xué)生選擇C勉強可以；13%學(xué)生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學(xué)生選擇D不能區(qū)分。
10、在關(guān)于“你對學(xué)校開設(shè)國學(xué)啟蒙社團有何看法？”95%學(xué)生同時選擇了ACD三個答案，即A能讓我們更熱愛自己祖國的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；D學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習(xí)和繼承；5%學(xué)生選擇B增加我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，效果也不大。
�。ㄆ撸┱{(diào)查結(jié)果對策分析
今天的孩子對古典樂器很陌生，古時經(jīng)典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者說欣賞不好這樣的音樂。在調(diào)查中，當(dāng)問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如說高山流水、二泉映月”時，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂”，占所有調(diào)查人數(shù)的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7.2%。如何讓現(xiàn)代的小學(xué)生喜歡傳統(tǒng)名曲無疑是擺在復(fù)興傳統(tǒng)文化教育目前的一個難解問題。
書法藝術(shù)是我國特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學(xué)生很多無法辨認(rèn)行書、草書、隸屬和篆書。在調(diào)查中，學(xué)生們當(dāng)問到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的41.6%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無用的東西，印象現(xiàn)在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔(dān)憂。
三、對策與建議
（一）營造良好的輿論氛圍
弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應(yīng)努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應(yīng)在工廠、軍營、車站、機場、碼頭等各種公共場所，設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設(shè)專欄、辦專刊、網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺，進入影視節(jié)目和文學(xué)作品；最后，各級政府相關(guān)部門要進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。
（二）增加傳統(tǒng)文化課程
“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型。”[②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，必須在小學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現(xiàn)出來。在課程設(shè)置方面，應(yīng)選以識字為主的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。
學(xué)生調(diào)查報告11
xx年，高考，大學(xué)！�。〗逃刻岢隽艘粋�響亮的口號：“一個都不能少！”國家助學(xué)貸款為農(nóng)村學(xué)生提供了通向大學(xué)之門的綠色通道，每年6000的助學(xué)貸款讓孩子們欣喜若狂。然而，xx年，一些大學(xué)相繼將學(xué)費提升了20%，學(xué)費上漲到5000每年，加上住校費生活費學(xué)雜費，6000塊顯然是不夠的。我曾目睹開學(xué)時一對來自農(nóng)村的父子在一堆毛票前數(shù)了又?jǐn)?shù)，眉頭快擰出了水。對沒有固定收入的農(nóng)民來說，每月兩百多塊的生活費（最低估算）絕不是小數(shù)目。賣雞蛋也要賣五百多個，這需要17只以上的母雞每天下一只蛋，當(dāng)然，沒有一只雞能保證它每天都下蛋。據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，05級新生中農(nóng)村學(xué)生到2月14號離校為止，他的花費在8200~~9200元。一家四口不吃不喝也要攢上兩年半……
利用此次寒假時間，通過我在幾處地方收集到的數(shù)據(jù)和對一些家庭的'走訪，我懷著沉重的心情寫出了這篇實踐報告。目的之一就是提醒那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)或者花前月下荒廢學(xué)業(yè)甚至自暴自棄的農(nóng)村同學(xué)，希望重新找回自己，對得起自己，對得起父母，對得起灑在黃土黑地上的每一滴汗水。
寫這篇報告的初衷是我們們學(xué)院一位農(nóng)村同學(xué)因為失戀離家出走最終客死他鄉(xiāng)，令人悲痛之余更令人氣憤，他一個人也對不起！（集的數(shù)據(jù)僅限于四川成都、綿陽以及周邊地區(qū)）
后記：令人振奮的是xx年教育部出臺了一套農(nóng)村學(xué)生九年制義務(wù)教育階段學(xué)雜費全免的新舉措，農(nóng)村家庭的負(fù)擔(dān)將得到進一步減輕。
學(xué)生調(diào)查報告12
1．大部分中學(xué)生（包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的）喜歡上網(wǎng)。
2．中學(xué)生上網(wǎng)的目的：
�、胖袑W(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關(guān)知識的信息、瀏覽新聞等等；
⑵大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲；一多半女生上網(wǎng)是為了聊天；
3．比較熱門的網(wǎng)站
搜狐、新浪等；
4．中學(xué)生上網(wǎng)的時間：
大部分中學(xué)生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學(xué)后和同學(xué)一起上網(wǎng)；
5．中學(xué)生上網(wǎng)的途徑
大部分中學(xué)生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學(xué)、朋友家上網(wǎng)；
6．（非中學(xué)生）是否支持中學(xué)生上網(wǎng)：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學(xué)生的家長反對或控制孩子上網(wǎng)。其反對原因大多是“上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”；
7．網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的好處
�、趴梢蚤_闊視野，擴大知識面；
⑵因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，中學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，快速的查閱相關(guān)信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來了很大的`便利；
⑶由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，中學(xué)生在網(wǎng)上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，可以把平時不便于說的話說出來。從某一方面來講，教師、學(xué)生家長可以在網(wǎng)上更好的了解學(xué)生的意見、建議，以及思想情況；
⑷可以促進中學(xué)生的學(xué)業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息非常方便，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，找到合適的學(xué)習(xí)資料，甚至是合適的老師。這可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和效率。
8．網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的壞處
�、湃菀咨习a。
許多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室，不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響中學(xué)生的健康成長。
�、迫菀资芫W(wǎng)上不良信息的影響。
許多網(wǎng)站（包括許多著名的大網(wǎng)站）的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生很容易受它們的影響。有一些中學(xué)生受網(wǎng)上暴力內(nèi)容的影響，甚至走上了犯罪的道路；
�、侨菀谆膹U學(xué)業(yè)。
許多中學(xué)生自控能力不強，上網(wǎng)經(jīng)常著了迷，晚上經(jīng)常拖得很晚，不但影響了這一天的寫作業(yè)和復(fù)習(xí)，還影響到第二天的學(xué)習(xí)。
⑷網(wǎng)吧問題。
現(xiàn)在網(wǎng)吧的數(shù)量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網(wǎng)吧。許多中學(xué)生在放學(xué)后、節(jié)假日和同學(xué)一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)聯(lián)機打游戲、聊天等等，，且上網(wǎng)時間很長。這不僅浪費錢財，而且在網(wǎng)吧里更容易受到不良信息的影響。在調(diào)查過程中，許多接受調(diào)查的人都表示，很多網(wǎng)吧里電腦上的主頁就是不良的網(wǎng)頁。
⑸網(wǎng)上交友問題。
許多中學(xué)生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個虛擬世界，網(wǎng)上許多人說的都是謊話，很容易是中學(xué)生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導(dǎo)”下誤入歧途。
9．網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生心理的影響
⑴許多網(wǎng)絡(luò)游戲都含有暴力的內(nèi)容。很多中學(xué)生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些中學(xué)生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給中學(xué)生的心理造成了較大危害。
�、圃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經(jīng)常談?wù)撘恍┎涣嫉膬?nèi)容。許多中學(xué)生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。
�、窃诰W(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些中學(xué)生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。
學(xué)生調(diào)查報告13
一、實訓(xùn)項目的名稱
福州市學(xué)生街商圈調(diào)查
二、實訓(xùn)目的
目的：了解學(xué)生街的商業(yè)結(jié)構(gòu)，總結(jié)學(xué)生街商圈的發(fā)展趨勢。
三、實訓(xùn)過程
1、調(diào)研對象的確定：主要是學(xué)生街商圈內(nèi)的大學(xué)生、其他職業(yè)人員、周邊居民以及流動攤點
2、調(diào)研范圍的確定：倉山學(xué)生街，琴海路、首山路和上三路的合圍空間
3調(diào)研方法：通過現(xiàn)狀勘測、隨機訪問以及上網(wǎng)查閱有關(guān)學(xué)生街商圈消費與發(fā)展的資料，分析學(xué)生街商圈的發(fā)展動向
四、實訓(xùn)小結(jié)
�。ㄒ唬W(xué)生街商圈地理位置
福州學(xué)生街商圈為于倉山區(qū)域內(nèi)，以上三路、程埔路、施埔路為交通要道而構(gòu)建，核心消費區(qū)域包括舊學(xué)生街、濱海嘉年華、學(xué)生街城市廣場。舊學(xué)生街位于福建師范大學(xué)倉山校區(qū)旁，歷史悠久。一條百來米長的街道兩旁，遍布了幾百家商鋪從吃的穿的用的到玩的，時下最潮的，都能在這里找到。
學(xué)生街城市廣場位于倉山學(xué)生街和福建師范大學(xué)的正對面。由福州欣隆盛房地產(chǎn)開發(fā)有限公司投資開發(fā)，為欣隆盛世2期項目，位于福州市倉山區(qū)最中心，商業(yè)配套最成熟的地段——上三路北側(cè)。學(xué)生街城市廣場周邊交通便利，百米范圍內(nèi)有師大、程埔、對湖、首山路、市體育中心等多個公交車站點，從福州的各個角落均可直接到達(dá)，距離白湖亭車站只要約5分鐘的車程，同時，隨著城市建設(shè)“東擴南進”戰(zhàn)略的實施，火車南站、汽車南站、城南輕軌等將在未來幾年內(nèi)都通車使用，并隨著三環(huán)通車，前橫、鼓山兩座大橋08年完工，學(xué)生街城市廣場的商業(yè)價值也將隨著大區(qū)域的交通完備加上本身所承載的成熟商業(yè)配套而得到更大的提升。
福州學(xué)生街公交線路
126路(肺科醫(yī)院→警官學(xué)院)
124路(三角埕→高橋西路)
螺洲專線(福建信息職業(yè)學(xué)院→省精神衛(wèi)生中心)
87路(省建筑�？茖W(xué)�！止珗@南門)
4路(左海公園西門→豐泉集團)
50路(幫洲長壽路口→義序機場)
83路(省醫(yī)大附一醫(yī)院→陳紹寬故居)
萬福專線(英華學(xué)院→金山公交總站)
106路(省交通學(xué)院（南區(qū)）→火車站)
113路(洪山西客站→白湖亭)
115路（上渡→下院）
42路（白湖亭→金山金桔站）
K1路（上渡→火車站）
20路(福建警察學(xué)院→火車站)
�。ǘ�、學(xué)生街主要業(yè)態(tài)分布
學(xué)生街商圈定位為休閑商業(yè)街城，以“標(biāo)桿學(xué)生街商圈，領(lǐng)航倉山商業(yè)未來”的姿態(tài)整合倉山核心商業(yè)，延承倉山固有的百年輝煌商業(yè)歷史，領(lǐng)航未來新都市中心的商機。學(xué)生街商圈以學(xué)生街廣場為中心，考慮到目前倉山核心商業(yè)區(qū)
域缺少一個具備一定體量、規(guī)劃合理的綜合性商業(yè)樓盤，經(jīng)專業(yè)商業(yè)團隊多次研討，整合學(xué)生街城市廣場的產(chǎn)品多樣化優(yōu)勢，在近3萬平方米的商業(yè)體量內(nèi)規(guī)劃了九條街區(qū)的獨立產(chǎn)權(quán)沿街店面、兩棟綜合商業(yè)樓，一條特色半地下步行街、一個開放式內(nèi)環(huán)狀休閑廣場。其中九條商業(yè)街區(qū)全部沿街，獨立產(chǎn)權(quán)；合理規(guī)劃為名品流行街、風(fēng)情美食街、休閑運動街、家居家紡街、特色酷吧街、生活主題街、前衛(wèi)時尚街、文化用品街、花樣使館街九大休閑主題商業(yè)街，為投資者和經(jīng)營者提供最全面的商業(yè)選擇。各街區(qū)之間分散有序，業(yè)態(tài)互補；并通過景觀、周邊環(huán)境的融合，圍合成街城的廣場效應(yīng)。多家大型的專業(yè)市場、購物廣場、綜合超市、中高檔餐飲以及品牌零售店以學(xué)生廣場為中心呈輻射分布隨著學(xué)生街城市廣場的順利建設(shè)并開業(yè)，與師大學(xué)生街、濱�！ぜ文耆A等形成一個全新且更完善、更具價值的學(xué)生街商圈，在福州的整體商業(yè)中起到舉足輕重的作用。
�。ㄈ�、學(xué)生街商圈的市場定位
學(xué)生街顧名思義其主要的消費者就是學(xué)生，以賣各類文化用品，飾品，衣物鞋帽，小商品，生活用品，小吃而聞名福州。學(xué)生街商品價格合理，經(jīng)濟時尚，是一個福州時尚年輕人，學(xué)生一族娛樂休閑，節(jié)假購物常去的場所之一。由于學(xué)生街的消費人群主要是學(xué)生一族和一些時尚的年輕人，學(xué)生消費有其固有的特征，一方面，學(xué)生是追逐潮流的群體，喜歡新奇商品；另一方面，學(xué)生消費水平低，賣家所提供的商品應(yīng)該款式新奇價格便宜才能迎合他們的消費口味。所以，學(xué)生街商圈的市場定位應(yīng)該走低端路線。一些物美價廉的服裝飾品等都很受學(xué)生們的親睞。還有就是各色的小吃，是學(xué)生們逛街休閑的最愛。走在師大學(xué)生街上隨處可見擺著的種攤位，賣服裝的，賣飾品的，賣文化用品的都有至少不下百個，還有各種的`專賣店人潮涌動。這些商品的價格普遍都比較低從幾元錢到幾百不等。這既符合學(xué)生們的消費喜好而價位又是大部分學(xué)生愿意接受的。
�。ㄋ模�、學(xué)生街商圈的優(yōu)劣勢學(xué)生街商圈的優(yōu)勢
a)首先，倉山學(xué)生街商圈歷史悠久有很厚的文化底蘊。現(xiàn)在福州其他地方也有學(xué)生街如福州大學(xué)的學(xué)生街，還有農(nóng)大也有學(xué)生街。而這些學(xué)生街的鼻祖其實就是倉山學(xué)生街，在許多人的印象里學(xué)生街其實就一條，那就是倉山學(xué)生街。許多游客都是慕名而來的，這就為學(xué)生街商圈的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
b)其次，學(xué)生街商圈內(nèi)分布著許多大學(xué)福建省的知名大學(xué)。如福建師范大學(xué)、福建工程學(xué)院、福建交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。這些大學(xué)的存在讓學(xué)生街板塊匯集了大量的人氣，再加上師大教師宿舍等高校教師住宅的建設(shè)，大批教師的入住，不僅讓這塊區(qū)域成為了福州著名的科教文衛(wèi)中心，更帶來了旺盛的人流。學(xué)生是這個商圈的消費主體，每年都有新的學(xué)生來大學(xué)讀書，這就為學(xué)生街商圈的經(jīng)久不衰提供了保證。學(xué)生為學(xué)生街商圈的發(fā)展提供了源源不斷的動力，隨著人們生活水平的提供，學(xué)生們的消費水平也將有所提高，學(xué)生街商圈也會更加繁榮。
c)再者，學(xué)生街商圈交通發(fā)達(dá)。不管你在福州的哪個角落，公交路線總能把你送到學(xué)生街。四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生街商圈的發(fā)展載來滾滾的財源和無限的商機。
學(xué)生街商圈的劣勢
a)發(fā)展不平衡在這一帶做了詳細(xì)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，舊學(xué)生街依然保持熱鬧、擁擠的景象，新學(xué)生街卻顯得后勁不足，白天生意清淡，即便是人氣最為旺盛的晚上7點至9點，不少商鋪也是門庭冷落。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，新學(xué)生街之所以晚上的生意比白天好，主要歸功于這里的“夜市”，那些“兩件衣服50元，一打襪子10元”的攤位前，總能圍著許多學(xué)生，一陣討價還價之后便成交了，地攤的生意遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了正規(guī)的店鋪。
b)消費的季節(jié)性由于學(xué)生街的消費主體是學(xué)生，所以學(xué)生在校期間這里的生意非常的火爆，每當(dāng)寒暑假的時候這里的生意可謂是一落千丈。這樣一種波動環(huán)境不利于商圈的長期繁榮和發(fā)展。
c)占道經(jīng)營污染嚴(yán)重夜市是學(xué)生街商圈的特色，學(xué)生街的繁華也吸引了許多的小攤小販。流動攤點把整條街道占得滿滿的，經(jīng)常造成人流堵塞。有流動攤點的地方就有污染，所以，學(xué)生街商圈除了給人繁華的感覺外就是擁擠不堪污染嚴(yán)重了。與東街街口、寶龍等處比起來檔次上差了很多。擁擠的街道，滿地的垃圾注定他不能像東街口那樣走上高端路線。而這些都將限制學(xué)生街的進一步發(fā)展。
d)學(xué)生街商圈只能做單一的商業(yè)規(guī)劃學(xué)生街不可能做綜合性的商業(yè)街即便倉山未來的發(fā)展前景不錯，但就固定以學(xué)生為消費主力的學(xué)生街商圈來說，不可能實現(xiàn)整合升級。學(xué)生街商圈沒有升級的空間，除非這一帶周邊出現(xiàn)高檔社區(qū)，吸引一些高消費人群過來，但是，這里是不可能規(guī)劃高檔樓盤的。
e)租金過高不利于吸引投資現(xiàn)在開發(fā)商在推出商鋪時都把價格抬得很高，學(xué)生街的商鋪售價從20xx年的2-3萬元/平方米，漲到如今的3-6萬元/平方米不等，投資者未來5-10年的利潤都被賺走了，而隨著市場房價的上漲，這里的商鋪價格也隨之提升。
（五）、學(xué)生街商圈的發(fā)展趨勢隨著福州經(jīng)濟的發(fā)展，新的商業(yè)模式將對學(xué)生街商圈的經(jīng)濟模式造成沖擊。“綠色經(jīng)濟”、“環(huán)境”等觀念也越來越深入人心，政府也在提倡綠色城市。如果學(xué)生街的夜市不得到合理的整治，街道衛(wèi)生和消費環(huán)境沒有提升的話很難跟上經(jīng)濟發(fā)展的步劃，停滯不前只能被淘汰。不過，學(xué)生街商圈也算的上是福州的老牌商圈了，能有今天的發(fā)展其中肯定有它存在的價值。其中最重要的應(yīng)該是它為高校廣大師生的學(xué)習(xí)和生活提供了便利，是學(xué)生們大學(xué)生活中不可或缺的一部分。所以，只要有高校在，那么學(xué)生街商圈就不會消失。如果在未來的發(fā)展中能夠克服商圈本身的劣勢，那么學(xué)生街商圈的發(fā)展將會更上一個臺階。
五、實訓(xùn)心得體會
通過這次的調(diào)查實訓(xùn)讓我看到，學(xué)生街的商業(yè)區(qū)是圍繞高校經(jīng)濟為核心，以休閑商業(yè)為模式，傾力打造集購物、休閑、文化、娛樂、餐飲等為一體的多種組合，具有現(xiàn)代化時尚潮流的商業(yè)步行街。以大學(xué)生為主要目標(biāo)的消費者，經(jīng)營檔次定位不高，以滿足學(xué)生生活消費為主要為宗旨，逐步與周邊居民中消費能力較高的消費者為目標(biāo)。福州倉山區(qū)學(xué)生街只能滿足與學(xué)生的一些日常生活消費，文化氣息不夠，商業(yè)氣息取代了文化的需求（從商業(yè)消費結(jié)構(gòu)中得到）。學(xué)生街的基礎(chǔ)設(shè)施不夠，導(dǎo)致了衛(wèi)生、安全、文明的問題。沒有公共的交流空間，學(xué)生的文化交流平臺不能滿足。這些都使得學(xué)生街商圈的發(fā)展局限在一個狹窄的空間里，要想學(xué)生街商圈能更好的發(fā)展就需要打破這些局限。
學(xué)生調(diào)查報告14
近幾年，我國許多高等院校紛紛開設(shè)電子商務(wù)課程，學(xué)生反映強烈。北方交通大學(xué)是我國率先開展電子商務(wù)教學(xué)的高校之一，1992年就開設(shè)了《條碼技術(shù)與電子 數(shù)據(jù)交換（EDI）》的選修課，1996年該課被列為物資管理和國際企業(yè)管理專業(yè)的 必修課程；在新制訂的九八級教學(xué)大綱中，《電子商務(wù)》被列為管理工程專業(yè)的 必修課程。在教學(xué)實踐中，北方交大已經(jīng)形成由教師的電子教案、學(xué)生的電子作 業(yè)、交互式的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)以及電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)案例教學(xué)模擬試驗等構(gòu)成的全 方位多媒體教學(xué)體系。作為教育部遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育試點，已經(jīng)在因特網(wǎng)上實現(xiàn)了“ 電子商務(wù)”課程的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。“電子商務(wù)”是北方交大學(xué)生們的熱門話題之 一。 那么，在校大學(xué)生們是怎樣看待電子商務(wù)這個問題的呢？1999年底，由與北方交通大學(xué)電子商務(wù)協(xié)會共同對北方交大的在校學(xué)生做了有關(guān)電子商務(wù)的問卷調(diào)查。調(diào)查采用書面問卷形式，受訪大學(xué)生575人，研究生38人（其中MBA 20人），這些學(xué)生分別來自各個年級，涵蓋了電信、經(jīng)濟、管理、法律、運輸?shù)榷鄠�專業(yè)，具有較強的代表性。
調(diào)查包括兩部分。第一部分是對電子商務(wù)的認(rèn)識，包括以下幾個問題：
1、你知道什么是電子商務(wù)嗎？
2、你能就電子商務(wù)對社會的影響談?wù)勛约旱恼J(rèn)識嗎？
3、你能說出電子商務(wù)的一般流程嗎？
4、你知道什么是EDI嗎？
5、你對電子貨幣了解嗎？第二部分是獲得電子商務(wù)的途徑，包括以下幾個問題：
1、除了上課外，平時你從哪些方面了解電子商務(wù)的知識（依次舉出三種途徑）。
2、請列出你閱讀電子商務(wù)論文的具體報刊名稱。
3、你參觀過電子商務(wù)的展覽會嗎？
對電子商務(wù)的認(rèn)知程度
在被調(diào)查者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示對電子商務(wù)的概念有一定了解。數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生們對電子商務(wù)表現(xiàn)了較大的關(guān)注，受教育的程度越高，對此的認(rèn)識也越深。在對電子商務(wù)的概念有一定了解的學(xué)生中，認(rèn)為電子商務(wù)對社會 有很大影響的占23%；認(rèn)為有一定影響，但短期內(nèi)難以形成規(guī)模的學(xué)生占46%；認(rèn) 為中國目前發(fā)展電子商務(wù)尚有難度，對老百姓影響力有限的占31%。這一方面說明 在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會的影響的認(rèn)識還較為冷靜，另一方面也說 明，我國電子商務(wù)的人才培養(yǎng)和在校教育與社會的需要還有一定的距離。 這不能不讓我們擔(dān)心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應(yīng)市場的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進行深入調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，問題確實很多。 表示對電子商務(wù)流程有明確認(rèn)識的同學(xué)中，本科生僅占32%，MBA占80%，大部分非經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿(mào)易流程的認(rèn)識仍然停留在初級階段。 在對EDI的認(rèn)識上，僅有不到9%的人（研究生32%）表示曾有過了解；4%的人（研 究生18%）能就EDI在電子商務(wù)中的應(yīng)用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是 經(jīng)濟管理類學(xué)生�？梢�，在深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，電子商務(wù)逐漸體現(xiàn)了它的學(xué)科性 ——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類的學(xué)生有其專業(yè)的優(yōu)勢。但是所占 比例之少，尤其是其他專業(yè)無人了解的現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。 在對電子貨幣的調(diào)查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過專門的研習(xí)，而且都集中在計算機專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅 有4人表示自己曾鉆研過此類問題。另有10人表示對此很有興趣，這個數(shù)字是相當(dāng) 低的，僅占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展 的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的' 優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認(rèn)識到電子貨幣與自 己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。
對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑
第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本 科生是通過計算機類的雜志（43%）和報紙（30%）來了解電子商務(wù)知識的，從專 業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍 是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細(xì)節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并 不多。 在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng) 過進一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普 及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候，選擇系列刊載 的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。 最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生（本科生的65%和研究生的89%）都主動去過電子商務(wù)的展覽會，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。 通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng) 全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與 教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
學(xué)生調(diào)查報告15
一、引言
大學(xué)生的零花錢涉及的消費問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其在處理零花錢的能力是否合理發(fā)人深省。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的零花錢（生活費）有很大影響。因此，關(guān)注大學(xué)生的零花錢的處理狀況，把握大學(xué)生在使用零花錢的心理特征、行為和結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的做出合理的分析與對策，這是本調(diào)查的目的。
那么我們商貿(mào)學(xué)院的大學(xué)生零花錢支出情況、在今后的生活中又是怎樣更好的理財?shù)哪�？帶著這樣的問題，我在校內(nèi)包括我的同學(xué)朋友的零花錢情況進行了問卷調(diào)查以及自己親身經(jīng)歷進行研究、分析。
二、問卷情況
本問卷共發(fā)放50份，收回有效問卷50份。隨機發(fā)放。 三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析 （1）總消費額 統(tǒng)計結(jié)果表明，大多數(shù)學(xué)生的零花錢在1000-800元之間，而且男生的比例較大，原因是因除了每天的伙食費平常上網(wǎng)的時間較多，女生在1000-800元之間的是因會買一些衣服、化妝品等花費較大。
通訊支出
根據(jù)問卷得到的結(jié)果,在擁有手機的同學(xué)當(dāng)中，每月通訊及網(wǎng)絡(luò)費用為65—150元的同學(xué)約占總?cè)藬?shù)的一半。在擁有手機的群體中，月花費高于100元的占到23%。對于這部分人，按照每條短信0、1元，話費每分鐘0、3元計算，月平均支出在250元以上，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要的。每月開流量5元可以上網(wǎng)聊QQ或是使用飛信，省了短信錢，我是這樣做的，還可以上手機騰訊瀏覽一下新聞奇事。以我的感覺，似乎大一的時候電話方面支出較多，而大二除了極個別人外似乎這方面的支出銳減，而數(shù)據(jù)也基本反映了這個特點，月支出在20——50元和20元以下的分別達(dá)到78%，接近八成的同學(xué)每月都很少打電話，或每個電話時間較短，因大多數(shù)都是小號，所以有的同學(xué)較省錢。最多也就是和家人聯(lián)系。再有就是有的同學(xué)對象在外地所以花費較多。
�。�3）戀愛支出
經(jīng)調(diào)查一部分戀愛的同學(xué)為了追求情感需要物質(zhì)投入，買禮物送給對方。追求名牌、時尚。
�。�4）零花錢來源
幾乎全部是依靠父母得來的，在大一的時候也有打工解決自己的生活費，現(xiàn)在封校又面臨著畢業(yè)期間所以沒有勤工儉學(xué)的了，也有同學(xué)想過創(chuàng)業(yè)比如說我，在淘寶網(wǎng)上開了個店，可自己親身體驗過以后才知道沒那么簡單，你要有自己的品牌，要有誠信，要有足夠的本錢，還要辦理相關(guān)的程序要開網(wǎng)銀，跟郵局那要有溝通反正干什么都不容易。不過這也可以鍛煉自己，避免自己以后少走彎路。
�。�5）理財、儲蓄方面
數(shù)據(jù)表明，76.5%的同學(xué)在拿到一個時期的生活費時，不會做什么安排，隨意取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標(biāo)。從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少，而且消費的隨意性很強，面對有獎銷售、打折等促銷手段容易沖動，不知不覺就把錢都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)作此時期生活費，在理財方面我們的同學(xué)還是欠缺一點，存在問題
（1） 消費兩極分化：從上述總消費額可見大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化比較分明。
有的同學(xué)家庭條件好，他們身上穿著阿迪達(dá)斯的T 恤，腳蹬耐克運動鞋，胸前掛著新款手機或 Mp3，出手大方，一個月消費1000-2000元是常事。但我們身邊也有貧困生，他們一個月的生活費不到500元，有的甚至去定位站實習(xí)是沒拿厚衣服錢布
市帶的很多，在那落下了一有陰天就會腿疼，他們的零花錢僅僅停留在那500元上海要填飽肚子好好學(xué)習(xí)，中國就是一個貧富差距極大地國家。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很大一部分的大學(xué)生生活消費主要來源于家庭供給、親友資助,只有一小部分是勤工助學(xué)。由于生源來自不同地區(qū),加之大學(xué)生生活的家庭背景也不盡相同,大多數(shù)學(xué)生還是能勉強維持學(xué)業(yè)。
2）儲蓄觀念淡薄
（1）先存起一定數(shù)額的錢，剩下的當(dāng)做此時期的生活費 （2）進行該時期的預(yù)算，做出一個消費計劃 （3）馬上去買或馬上想去買自己想要的東西 （4）先還欠別人的錢 （5）沒什么安排，隨意
當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識�？梢姡�(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。
�。�3）追求時尚品牌，存在攀比心理
在調(diào)查中，不少同學(xué)說，他們之間的攀比遠(yuǎn)不止是學(xué)習(xí)，還表現(xiàn)在生活（吃穿住用）、娛樂、人際交往等方面。他們?yōu)榱藸幍盟^的面子與其他同學(xué)比高低，就會不顧實際需要以及家庭的經(jīng)濟能力，超前購物消費，這是當(dāng)前大學(xué)生不合理使用零花錢中一種很普遍的不良現(xiàn)象。同時還指出有時為了擁有一款時尚手機或者換上一款最流行MP4，不少的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢滿足自己的欲望。這使得他們自覺或不自覺地放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，有意無意、自覺不自覺的“隨大流”。這種從眾行為是日常生活中普遍存在的一種現(xiàn)象。
（4）用在學(xué)習(xí)上的.零花錢較少
大多數(shù)同學(xué)除了學(xué)習(xí)課本上的知識，不在閱讀其他課外書籍，可有些家庭貧困的學(xué)生省吃儉用也要買書看，我個人認(rèn)為，人的一生要抓住兩根救命稻草，在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時應(yīng)該拓展一下自己的知識面，因為你比耶以后不可能就會在從事你所學(xué)習(xí)的專業(yè)。
�。�5）其他
由于校內(nèi)實行的是封閉式的管理，所以平常在上課期間不允許出去，到了星期天解封后每個同學(xué)就有想去購物的欲望，總覺得一個星期沒出去有好多東西要買，花銷較大，還有去上網(wǎng)、聚會、娛樂等花費也較大。
五、結(jié)論與建議
綜合以上問題及分析，我們可以看出大學(xué)生的零花錢的支出總體上處于不理性階段。他們在用這些零花錢買東西時對產(chǎn)品的質(zhì)量、價格、品牌、情緒等因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的，但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。還有就是在他們使用這些零花錢時大多數(shù)不知道應(yīng)該怎樣合理的去利用他們，只知道用完在向父母伸手要錢，根本不懂得怎樣去理財怎樣合理消費。
那么對于大學(xué)生在零花錢的使用上產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）、增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的
概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
�。ǘ�、克服攀比情緒
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。
�。ㄈ⑿纬纱髮W(xué)生良好的消費風(fēng)氣
良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的零花錢使用和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生應(yīng)如何正確使用零花錢的活動專題，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
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