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景點導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻的導(dǎo)游，可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的景點導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
景點導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好，接下來我們要去游覽的景點是吉林市的隕石博物館，到那里去看一位來自遙遠(yuǎn)外星的神秘朋友——吉林隕石。
吉林隕石是我們江城世界級的旅游資源被稱為“宇宙使者，天外來客”。它是在1976年3月8日隕落到吉林市的，這次隕石的墜落相當(dāng)于1。7級的地震。
當(dāng)天有眾多的百姓親眼目睹了隕石降落的一幕，據(jù)他們回憶說，最處是在天空東北部突然出現(xiàn)一個紅色的火球，光芒四射，極為耀眼，此滿月還要大。在火球的后面拖著一束光帶，夾雜著滾滾的濃煙。
火球在遠(yuǎn)行過程中，由于巨大的溫度以及受外力作用，隕石體產(chǎn)生過多次爆炸，當(dāng)隕石的主體在吉林市龍?zhí)秴^(qū)金珠鄉(xiāng)上空發(fā)生爆炸時，一個黃色的大火球突然發(fā)出強烈的閃光，隨之沖出三個小火球，帶著光束魚貫向西南飛行，這就是吉林隕石中最大的三塊隕石�，F(xiàn)在被命名為吉林一號、二號和三號隕石。吉林隕石降落在了吉林市和永吉縣附近方圓近五百平方公里的平原區(qū)域內(nèi)。
吉林一號隕石落在了吉林市永吉縣樺皮廠鎮(zhèn)靠山村十社，3月8日在北方，天氣剛剛變暖，一號隕石穿透了1。7米的凍土層，遁入地下6。5米，坑口直徑為2。1米，當(dāng)時距事發(fā)現(xiàn)場最近的目擊者亢永春老人回憶，吉林一號隕石落地后，從遠(yuǎn)處看，翻滾的煙塵逐漸形成小磨菇云，高約50米，煙塵濃度極大。被濺出的碎土塊，最遠(yuǎn)可達150多米。
吉林隕石雨剛一降落，吉林省吉林市中科院組織了“隕石雨考察小組”，對它進行調(diào)查，當(dāng)時共收集到較大隕石138塊，總重量為2616公斤，現(xiàn)已被吉林市博物館收集展出，從一號隕石坑內(nèi)取出的隕石凈重是1775公斤，體積為117x93x84立方厘米，是目前石隕石中最重的一塊。
隕石帶來豐富的太陽系天體形成演化的信息，對它們的實驗分析將有助于探求太陽系演化的奧秘。
太陽系是由恒星太陽、行星、慧星、流星體和星際物質(zhì)構(gòu)成的天體系統(tǒng)。組成太陽系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和數(shù)量眾多的小行星，小行星大多數(shù)集中在火星和木星軌道之間，時常會有一些特殊軌道的小行星偏離軌道。
因為有這些特殊軌道的小行星，宇宙間便產(chǎn)生了一些星球間的碰撞，有愛好天文學(xué)的朋友一定知道，在每年十一月中旬的時候，按照地球的運行規(guī)律，地球應(yīng)穿過坦普爾慧星軌道，由慧星尾部噴發(fā)出細(xì)小的塵粒而散落在軌道上，正好與地球迎面相撞，同一時間，在地球上我們就可以看到一場十分壯觀的流星或流星雨。
吉林隕石就是因為這種星與星的碰撞，而隕落到地球上的'，據(jù)天文學(xué)家推算，吉林隕石這位“宇宙使者，天外來客”，本是47億年前形成的，直徑約為440千米的一個小行星的一部門。它的運行軌跡在火星與木星之間，在大約八百萬年前的一次劇烈的天體碰撞中瓦解了，于是誕生了吉林隕石的母體。吉林隕石在第一次碰撞誕生之后，形成了一個獨特的橢圓形空間運行軌道（近日點大約一億五千千米）進入地球公轉(zhuǎn)軌道內(nèi)部（遠(yuǎn)日點約為四億二千千米），位于小行星帶的邊緣，這與地球的公轉(zhuǎn)軌道，就形成了兩個相交點，使它同地球碰撞成為必然。
1976年3月8日下午，吉林隕石沿著它自己的運行軌道以15—18千米/秒的相對速度從地球的后面追上地球，以極高的速度穿過大氣層，于是15時2分36秒，使發(fā)生了隕石的隕落。
在我們吉林隕石隕落之前，美國在1948年2月28日發(fā)現(xiàn)的諾頓石隕石被稱為世界之最，重1079公斤，但是吉林隕石隕落之后，很顯然的擔(dān)當(dāng)了這個世界之最的角色，那么除了它的重量為世界之最以外，同時還創(chuàng)造了另外一個世界之最和一個奇跡，就是它是目前世界上最大的的一場隕石雨。雨區(qū)降落范圍非常廣，分布在東西長72千米，南北8。5千米，總面積近500平方千米的土地上。吉林隕石就其數(shù)量、重量、散落范圍以及科技含量在世界都是罕見的。吉林隕石雨降落時，鋪天蓋地，呼號之聲，幾百里以外，清晰可聞，落地的巨響和震波，震碎了很多居民住宅的玻璃窗，場面之宏大，威力之巨猛，如同一顆小原子彈，然而，竟無一人一畜傷亡，可謂一奇。
目前隕石按含金量與硅酸巖的比例，科學(xué)家把它們分為三類，即石隕石、鐵隕石、鐵石隕石。吉林隕石屬于石隕石。據(jù)科學(xué)分析，吉林隕石屬于橄欖石，即古銅輝石球粒隕石，是極為珍貴的宇宙樣品。在隕石中發(fā)現(xiàn)了十三種氨基酸和有機化合物。在隕石內(nèi)部還找到四十多種礦物質(zhì)和三十多種原，其中有些礦物制是在同類隕石中的首次發(fā)現(xiàn)。為揭開原素起源提供幫助，可以說“吉林隕石的光臨相當(dāng)于發(fā)射了一顆地球人造衛(wèi)星�！�
那么隕石與人類有什么關(guān)系呢？我們都知道恐龍是古代一種大型爬行動物，如果中生代末期它們不滅絕，那么處于蒙昧?xí)r代的古猿至少沒有機會變成現(xiàn)在的人。那么，恐龍是怎么滅絕的呢，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)。第三邊界沉積層堆積著一層厚約幾十厘米的白色粉末。那么地球上極為罕見的氨基酸，因此他們推斷，6500萬年前一顆直徑約為10公里的隕石與地球相撞，撞擊后的巨大爆炸使大多數(shù)恐龍立刻死去。爆炸后的粉末籠罩在大地上面數(shù)年之久，土溫驟變致使恐龍無一幸存，而恐龍的滅絕卻給其他新生動物帶來了生機。比如哺乳動物的出現(xiàn)，古猿也被迫走出了森林。隕石促成了人類的產(chǎn)生，由于隕石的影響，促進了生物的產(chǎn)生進化發(fā)展，但隕石也會帶來毀滅人類的危害性。
各位朋友，大家看，這塊隕石，在它的表面有一層深色的殼，叫熔殼，厚度大約有0。5—1毫米左右�？茖W(xué)上按照它的形成次序和外表的特征，可以將熔殼分為初始熔殼和次生熔殼。那么，熔殼有是怎樣形成的呢？當(dāng)隕石以每秒15—18千米的高速沖進大氣層時，強烈的沖擊波使空氣分子急速的分解、電離和燃燒，溫度可以達到2000 &。ordm。C ，這巨大的熱能部分地傳給隕石體，使其表面溫度達3000—3500&。ordm。C， 表層的礦物質(zhì)直接汽化而揮發(fā)。還有一部分，在隕石的表面形成一個液態(tài)層，當(dāng)隕石隕落到低空以后，速度與壓力急劇下降，使硅酸溶液迅速冷卻，于是形成了玻璃狀物質(zhì)，微晶或雛晶。溶殼也就是在這樣的物理化學(xué)過程中形成的。另外我們看到的隕石表面還普遍具有形態(tài)多樣、大小不等的許多氣印。這是因為隕石在大氣層中與空氣劇烈摩擦、燃燒和氣流沖擊形成的。
各位朋友，現(xiàn)在我們所參觀的博物館，是我國唯一的一座隕石博物館，屬于自然類，在這個博物館里，還收藏著許多關(guān)于吉林隕石的資料、照片以及其他國家的隕石標(biāo)本等等。大家可以再仔細(xì)地看看，也可以在這里拍拍照，留作紀(jì)念。
景點導(dǎo)游詞2
官馬溶洞位于吉林省吉林市南128公里，在磐石市東北官馬鎮(zhèn)南7公里有一溶洞攬勝的古官馬溶洞。官馬溶洞景物奇特，巧奪天工，洞中有洞，敢干桂林七星巖媲美。
溶洞具有鮮明的中國北方型溶洞特征。洞體分為上、中、下三層，目前已經(jīng)開發(fā)的是溶洞的中、上層，其它部分正陸續(xù)開發(fā)過程中。目前，這里已經(jīng)開發(fā)的部分由6個景區(qū)組成，景觀奇麗多姿，變幻莫測，共有4種類型和20多種形態(tài)的鐘乳石。巨大的石花壁和露滴石國內(nèi)罕見，堪稱東北之最；地河水清澈見底，據(jù)傳在“圣水仙河”里洗洗手、洗洗臉，會給游人帶來好運氣。還有“天府石林”、“仙人觀瀑”、“玉樹瓊花”、“仙山佛塔”、“駱駝峰”等諸多景觀，令游人遐想萬千。洞內(nèi)空氣暢通，常年恒溫100C四季涼爽宜人，一年四季都可以作為人們旅游的.選擇之地。
官馬溶洞經(jīng)專家考證，開發(fā)面積約3800多平方米，總長度490米，由5個大廳、一個水廳組成，每廳之間由走廊相連，最大的廳約600平方米，高達30米以上。官馬溶洞是在大約一億年前地殼運動時，火山噴發(fā)形成的地表熔巖洞，溶洞分布在古生代石碳系地層中，巖石多為石灰石和大理石，由于火山噴發(fā)的大量酸性物質(zhì)長期侵蝕，地球內(nèi)部的造山運動，形成了一個雄奇瑰麗 回曲折的地下溶洞。洞外酷熱難耐，洞里涼氣宜人，洞內(nèi)深邃，色彩絢麗，景物奇特，一景勝一景，令游客嘆為觀止。
傳奇故事
官馬溶洞不但是一個神奇的洞、神秘的洞，而且還流傳著許多動人的傳奇故事。據(jù)說很多久以前，在官馬山下住著一個樸實憨厚的農(nóng)民，他有妻子和一雙兒女，還有一個老父親，一家人勤勞耕作，日子非常紅火。農(nóng)民既愛妻子、兒女，更孝順老人，而且樂善好施，肯幫助別人，受到四鄰的稱贊。一天，老父親病了，四處抓藥不見起色。父親的病使兒女愁眉不展。這種孝敬的心情感動了山洞里的仙人，仙人就托夢這位農(nóng)民，告訴他趕快上山取泉水給老父親喝，三天就能病愈。農(nóng)民上早就進洞取來泉水給老父服用，老父的病果然好了，消息傳開，附近村民紛紛上山取水，方圓百里的老百姓由于喝了洞中泉水，一個個體格健壯很少患病。從此，人們稱此山洞為“仙人洞”，洞中泉水為“圣水”。由于每天來這里的人絡(luò)繹不絕，進洞必須舉著燈籠、火把照明，久而久之，將洞頂都熏黑了。
景點導(dǎo)游詞3
各位游客朋友們：
大家好！
在這樣一個好日子里能應(yīng)來你們的光臨我很高興，我是大家今天集安之旅的導(dǎo)游員。
那么我下面給大家介紹一下集安的一些景點......
◇ 好太王碑 ◇
在吉林省集安縣城東北5pem處，公元414年，高句麗第二十代長壽王為紀(jì) 念 第十九代王而建。十九代王名淡德，號永樂太王，溢廣開土境平安好太王，故此碑俗稱永樂太王碑或好太王碑。碑體為一方柱形角礫凝頁巖修琢而成，無碑額，碑座埋于土中，形制極富特色。高6。39米，寬1。35—2米不等。東南為正面，碑文 刻，共四十四行，滿四十一字，計一千七百七十五字。碑文首先紀(jì)述高句麗建國神話，稱出自北無余的第一代國王鄒牟王是“天帝之子”母河伯女郎剖卵降出生子；然后稱頌永樂太王攻掠六十四城和一千四百多個村莊的業(yè)績，最后刻記三百三十戶“國煙”和“看煙”，即守墓奴的攤派情況。
◇ 東方金字塔——將軍墳 ◇
火車穿過老嶺的盤山隧道飛馳而下，邊境小城集安就會映入你們眼簾。從左側(cè)車窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在龍山腳下，聳立著巨大的方壇階梯式的古墓，這就是聞名中外的將軍墳。它規(guī)模宏大，造型頗象古埃及法老的陵墓，故被譽為“東方金字塔”。將軍墓正在龍山腳下，地?zé)醿?yōu)越，環(huán)境秀美。
這座方壇階梯石質(zhì)古墓，全部采用精琢花崗石砌筑，共七階，第一階為四層石條鋪砌，其中最大一塊長5。7米，寬1。12米，厚1。10米，重約32噸左右。其余六級，每階皆由三層石條砌成。整個陵墓呈正方形，底部面積997平方米，頂部面積為270平方米。在陵墓的第五階正中，有早年打開的甬道，可通墓室。墓室呈方體，邊長5米，高5。5米，四壁用6層石條砌筑，墓頂覆蓋一塊巨大而完整的石板，平面達50余平方米，重約50多噸。墓室內(nèi)的地面上并排置放著兩個石棺床，棺木及隨葬品早已蕩然無存。墳的上下到處都是巨大石條，光是墳的外緣石條就用了1100多塊。在墳的頂端，四邊的石條上留有排列整齊的圓洞，墓頂?shù)姆e土中有板瓦、蓮紋瓦當(dāng)和鐵鏈一類構(gòu)件，可以看出是亭閣建筑的遺跡，這與北方其他民族的喪葬習(xí)俗極為吻合。將軍墳后面原有四座陪葬墓，一字等距排列，現(xiàn)僅存一座，建筑樣式與主墓相同，規(guī)模則小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。
據(jù)考證，將軍墳應(yīng)是一座高句麗王陵，當(dāng)在4世紀(jì)末到5世紀(jì)初建筑。高句麗王朝始建于公元前37年，到這時已傳到十九代王好太王和二十代王長壽王。好太王已有陵墓。將軍墳距好好太王陵不遠(yuǎn)，且墓道朝向太王陵。國內(nèi)有關(guān)學(xué)專家學(xué)者認(rèn)為，此應(yīng)是高句麗第二十代王長壽王的陵墓。“將軍墳”之稱是清末當(dāng)?shù)乩习傩盏�，一直流傳至今�?/p>
昔有《別金相登將軍墳》一詩，曰：“將軍墳?zāi)箮浊铮瑝炌饽昴杲�。桂酒椒漿傷往事，荒煙蔓草賦閑游。三輔霸業(yè)今何在，百濟名邦早已休。獨有英雄埋骨處，峨峨高峙龍山頭�！�
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萬余座高句麗古墓群中，有20余座繪有精美的壁畫，其題村廣泛，技藝嫻熟，絢麗多彩，飄逸流暢，距今雖已千余年，色彩仍鮮艷如初，由此可見當(dāng)時的繪畫藝術(shù)已達到了相當(dāng)?shù)乃�。�?dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo單位臨摹了大部分古墓壁畫置于博物館內(nèi)供人參觀。著名的壁畫墓有角抵墓、舞踴墓、三寶墓、四神墓、五盔墳等。
◇ 五女峰公園 ◇
長白山余脈老嶺山區(qū)腹地的五女峰國家森林公園，集中展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐?動值物資源和瑰麗的自然景觀。園內(nèi)有5座峻峭挺撥的山峰——玉女峰、少女峰、參女峰、春女峰和秀女峰；還有幽谷銀瀑、高句麗采石場、天工神韻、望峰臺、仙人臺、藏心洞、懷古亭、洞天皓月、空中懸佛、抗聯(lián)遺址等38處人文自然景觀，既美艷多姿，又雄奇壯觀。幽谷銀瀑是一條數(shù)百米長的大峽谷，谷底流泉淙淙，有人工，天然瀑布兩處，巨樹和古藤形成的華蓋守護著古老的秘密，峽谷兩側(cè)陡峭的山巖怪石嶙峋，苔蘚遍布，身臨此境仿佛回到了盤古開天的洪荒年代。
洞天皓月景觀更為神奇，兩座20多米高的石巖，中間是一條刀劈斧削般的等寬縫隙，是謂“一線天”。站在“一線天”中間上仰望，“空中懸佛”正好夾在石壁上面橫空也世：一大一小兩塊橢圓型花崗巖石形成懸佛的頭、身，懸佛五官分明，鼻子上的皺紋清晰可辨，神態(tài)十分逼真?zhèn)魃�，其表情恰似在用力擠開石壁，附視著蕓蕓眾生從下面通過。造物主的神工鬼斧又制造了一個千古之謎。
來到藏心洞，雖是一處橫穿山巖的石洞，但奇在洞中臥有一塊心型巨石，石體比兩邊洞口都大，不可能從外面移進，那是天然形成？令人百思不解
好了游客朋友們。我們的集安一日游就這樣結(jié)束了，在這次旅游中若有不周之處還請?zhí)岢鰧氋F意見，今后以便更好的為您服務(wù)。離別之即，沒有好送給大家的，祝大家在今后的日子里快樂，健康。。。。。。 再見。
景點導(dǎo)游詞4
各位游客，大家好!
壯美大瀑布,多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南�！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山�！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動表達對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義。
神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林”自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境；自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個山國的`土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前�！按质趬�，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！
景點導(dǎo)游詞5
各游客
你們好!
我是你們的導(dǎo)游，我叫林添，你們能夠叫我小林。我們來到了素有“世界遺產(chǎn)”之稱的萬里長城。
萬里長城是由很多塊條石組成的一塊條石有兩三斤重。墻上凹下去的叫垛子供了望用，垛子下面的`口子叫射口，我們此刻站的地方叫城臺也有了望口和射口，下面能夠放武器和糧食。萬里長城像一條很長很長很寬的馬路，五六匹馬能夠并行。
傳說，在很久很久以前有個女人，大家都叫她孟姜女，她的丈夫被官兵抓去修建長城，于是孟姜女便千里尋夫，最后讓她找到了長城，一問才明白她的丈夫早死了，孟姜女頓失所依，在她丈夫的墳前放生大哭，最后把長城給哭倒了。
下面大家自己游玩，但要注意安全，保護文物，一個小時后準(zhǔn)時在長城腳下集合。
景點導(dǎo)游詞6
女士們、先生們：
大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導(dǎo)游，我姓陳，你們就叫我陳導(dǎo)吧！你們的眼前就是莫高窟的`大門，想知道莫高窟是什么樣的嗎？聽我慢慢道來。
莫高窟，位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心。
游客們，洞窟數(shù)目達到492個，塑像20_尊以上，其中最大者33米，最小者僅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。
壁畫總面積為45000平方米，若將所有壁畫排列起來，就有30公里長。如果說是莫高窟使的敦煌聞名全球的話，那么，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫，是旅游時的參觀重點。
游客們，你們知道嗎？莫高窟始建于東晉太和元年（公元366年）。傳說有個名叫樂尊的各黨路過此地，忽然見到金光閃耀，似有千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為這就是佛家的圣地，遂四處募捐，開掘了第一個石窟。消息傳開后，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續(xù)到元代，經(jīng)歷1000多年。
1987年莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，受最重點的文物保護。
好了，現(xiàn)在我介紹到這兒，請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫上亂涂亂畫，要保護文物。
謝謝！
景點導(dǎo)游詞7
三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山，是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙求藥、祈求長生不老的地方，是蓬萊神仙文化的源頭。
整個三仙山景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成，亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天、奇石各異、碧水蕩漾、珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的`美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。珍寶館內(nèi)珍藏有大量國家級藝術(shù)品，數(shù)量多、品位高，極具收藏價值和觀賞價值，令游覽者嘆為觀止、流連忘返。三仙山風(fēng)景區(qū)是繼圓明園、頤和園之后中國古典園林的又一個典范，被人們譽為“神話仙境，蓬萊再現(xiàn)”。
景點導(dǎo)游詞8
一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無數(shù)的輝煌;一座年輕的城市，時代之神正編織著美麗的夢想。
西安，古稱長安，是當(dāng)年意大利探險家馬可·波羅筆下《馬可·波羅游記》中著名的古絲綢之路的起點。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著中華民族的滄桑巨變。早在100多萬年前的舊石器時代，以西安的藍田猿人為代表，揭開了人類文明的一頁。到六、七千年前的新石器時代，先民們在此建造了村落——半坡村，成為中國母系氏族公社繁榮時期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。歷史上周、秦、漢、唐等十二個王朝在此建都，歷時1100多年。中國意為中央之國，中國的中心之點或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作阿房宮，在驪山建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的.歷史寶庫秦始皇陵，在漢唐時期，西安就是中國政治、經(jīng)濟、文化和對外交流的中心，是當(dāng)時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發(fā)源地。
“西安文物甲天下”，深厚的歷史文化積淀和浩瀚的文物古跡遺存使西安享有“天然歷史博物館”的美稱。
秦始皇兵馬俑坑被譽為“世界第八大奇跡”，秦始皇陵是最早列入世界遺產(chǎn)名錄的中國遺跡，明代古城墻是至今世界上保存最完整、規(guī)模最宏大的古城墻遺址。近年，漢陽陵的開發(fā)又一次造成了世界的轟動，其出土的裸體彩俑被譽為“東方維納斯”。市內(nèi)有6000多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質(zhì)歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陜西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經(jīng)之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷清真大寺，以及西安旅游區(qū)內(nèi)的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓?jié)h茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺等馳名中外的景點。
自然景觀峭拔險峻，境內(nèi)及附近有西岳華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀臺、輞川溶洞等風(fēng)景名勝區(qū)，更有周邊的森林公園十余個。人文山水、古城新姿交相輝映，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。
西安的旅游商品生產(chǎn)具有濃厚的地方特色，秦俑仿制品、仿古青銅器、秦繡、玉器、絲綢、工藝瓷器、戶縣農(nóng)民畫、唐三彩、瓷板畫、景觀表、麥桿畫、關(guān)中剪紙等民間工藝品十分豐富。全市有推薦旅游購物商店15家，可以較好滿足游客不同層次的購物需要。同時，西安的餐飲業(yè)可以供應(yīng)全國八大菜系及歐美西餐、日本料理、韓國燒烤、東南亞風(fēng)味、清真等各式美味佳肴，發(fā)掘仿唐菜120多種，形成以唐菜為主的傳統(tǒng)菜和以陜菜為主的現(xiàn)代菜。在全國飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品評選中西安的餃子宴，羊肉泡饃等八個品種榮獲金鼎獎，特別是西安獨具特色的地方小吃吸引著八方賓客。
西安自古以來就是交通要道，是中國東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉。如今鐵路、公路、航空交織成網(wǎng)，四通八達，把西安與全國連成一體。中國四大國際空港之一的西安咸陽國際機場與國內(nèi)各城市開辟有100多條航線。
如今的西安，又是一座以機械、電子、電工、航空航天、輕工工業(yè)為主，擁有500多個科研機構(gòu)、40余所大專院校，經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、文明整潔的現(xiàn)代城市。
景點導(dǎo)游詞9
【1】西寧五峰山導(dǎo)游詞
五峰寺，因為這里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。過去是湟中“八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風(fēng)景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來，當(dāng)?shù)卣匦滦蘅樣推�，使之煥然一新，還將它列為重要的`旅游區(qū)，
亭臺樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩云：“五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒�！薄段鲗幐轮尽贩Q其“五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計焉，林壑之美，最為湟中勝地�！边@里山境幽雅，泉水眾多，細(xì)流飛灑，好像瀑布高掛。
五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細(xì)如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有“山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流”等詩句。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬事如意，故又稱“龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會時，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠(yuǎn)處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。
五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱“花兒會”，每年六月六，正是五峰山風(fēng)光最美的季節(jié)，五峰山六月六“花兒會”也就聞名遐耳。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會，八鄉(xiāng)四野覓知音�！比绱舜笠�(guī)模的群眾藝術(shù)盛會，為五峰盛景增添了異彩。
【2】西寧青海湖導(dǎo)游詞
各位游客朋友們,離開了倒淌河,離開了文成公主的傳說.我們前方將要到達的是我們美麗富饒的青海湖.青海湖古稱"西海",藏語稱為"錯溫布",蒙古語稱為"庫庫若爾".
大家知道為什么稱為"庫庫若爾"嗎 相傳,古時的青海湖美麗而寬廣,但這里一寫部落頭人卻肆意地欺壓百姓.有一個叫庫庫卓爾的英雄解仇釋怨,使群眾團結(jié)和睦,親如一家,并幫助鄰里部落解決危難,度過饑荒.他死后,被天帝封為團結(jié)之神,保護善良.從此,蒙古族稱青海湖為"庫庫卓爾",即我們所說的"庫哭若爾".對于青海湖的形成原因,現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,大約在兩千多派萬年以前,如今的青藏高原是一片汪洋大海.后來,由于大陸板塊擠壓,地殼運動,海底漸漸向上隆起,逐漸形成了被稱為"世界第三極"的青藏高原.而青海湖則是在地殼隆起過程中斷層陷落而形成的.關(guān)于它的`形成,還有著一些非常有趣的傳說.如有的說,這是水晶宮老龍王最小的兒子,引來108條江河的水匯成的.還有的說,當(dāng)年孫悟空大鬧天空時,與二郎神大戰(zhàn).二郎神被追趕到這里,覺得又饑又渴,發(fā)現(xiàn)了此處被石板蓋住的神泉.他跑過去大喝一通后,忘了蓋上石板,神泉滾滾涌出,匯成了大湖.而此時,孫悟空也已經(jīng)追上來了.二郎神急忙順手抓了五塊石頭,壓住泉水.后來這五塊石頭就變成了湖中的五座小島.二郎神連做的飯都顧不上吃,拔腿跑時不小心,一腳踢翻了鍋.鍋里有鹽,倒在湖中,從此湖水就變咸了.不止如此,他的鹽口袋被扯了個口子,邊套邊撒,一路漏鹽.于是青海湖畔就有了大大小小數(shù)不清的鹽湖和鹽澤.
關(guān)于青海湖的傳說,我們就講到這里了.大家請看前面那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間,熠熠發(fā)光的寶鏡,那就是青海湖了.青海湖面積4400多平方公里,東西長106公里,南北寬63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我國最大的內(nèi)陸咸水湖.如今,青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一,初步形成了以觀光為主,娛樂,休閑,度假為一體的環(huán)湖旅游帶.
我們現(xiàn)在所在的就是青海湖的湖濱地區(qū).此處地勢平坦開闊,水源充足,氣候溫和,是理想的避暑勝地.不僅如此,這里還是青海省重要的牧業(yè)基地,豐美的牧草,肥沃的土地,養(yǎng)育著這里成群的牛羊.沒到夏秋季節(jié),遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯,各種野花五彩繽紛,將綠色絨毯點綴得如錦似緞.四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾,油菜花一片金黃,散發(fā)出沁人肺腑的芬芳.湖面上碧波萬傾,白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔,牧民的帳篷星羅棋布,日出日落的景色更是充滿著詩情畫意,使人心曠神怡.
景點導(dǎo)游詞10
三絕碑：
大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3。67米，是唐憲宗元和四年（公元820_年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價。
把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿：
二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的'東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。
劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元220_年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報仇，他興師伐吳。結(jié)果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。
正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。
關(guān)羽（？—219），字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄陽，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。
陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
景點導(dǎo)游詞11
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風(fēng)景名勝區(qū)和省級重點文物保護單位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。
根據(jù)記載，太公釣魚臺有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現(xiàn)了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學(xué)家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺就此建廟塑像，歷經(jīng)3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經(jīng)注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客，宋代文學(xué)家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側(cè)有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的`蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩(wěn)如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一。周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巧奪天工。隔河山腰，還有規(guī)模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內(nèi)原有一根武吉擔(dān)柴用的鐵肩擔(dān)，重60公斤，“_”中丟失。據(jù)釣魚臺碑得記載，這里自唐代設(shè)神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺共40余間，現(xiàn)在多數(shù)已重建恢復(fù)。從丟石順?biāo)�，河水層層下跌，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名，側(cè)方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺水庫”。釣魚臺水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米，1973年開工，1978年12月建成，可灌溉2200公頃農(nóng)田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺樓閣和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的綜合風(fēng)格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風(fēng)景區(qū)盡收眼底。釣魚臺水庫為這里增添了不少風(fēng)景。夏秋季節(jié)，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側(cè)溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數(shù)丈之遠(yuǎn)，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節(jié)，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構(gòu)成了一幅耐人尋味的風(fēng)景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發(fā)現(xiàn)。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創(chuàng)了在中國歷史上卓有成就的西周霸業(yè)，自己亦名留青史。
景點導(dǎo)游詞12
西安，是一座旅游城市，更是一座蘊藏著古老文化的美麗都城。那就先讓我們參觀一下世界八大奇跡之一的秦兵馬俑吧!
秦兵馬俑擁有兩千多年的歷史，兵馬俑是個個英俊魁梧，像一棵棵筆直的松樹站立在那里，他們的神態(tài)各異，有的緊握雙拳向遠(yuǎn)方遙望，似乎在思考如何打敗敵;有的神情緊張，似乎又怕我方不注意被敵人攻擊進來;有的嘴角微微上翹，似乎打仗勝利的心情愉悅;還有那一匹匹膘肥體壯的馬兒，比正常的馬都要高出半個頭，不愧是秦始皇的皇陵，連殉葬品都那么威武，秦始皇的皇陵中的兵馬俑差不多有六千多個，并且已經(jīng)發(fā)掘了三個俑坑，而幾個俑坑當(dāng)中，一號坑最大，它東西長230米，南北寬62米，總面積有14260平方米，真是氣魄雄偉，人間罕見，西安的名勝古跡不僅有神秘的秦兵馬俑，還有歷史悠久的大雁塔。
大雁塔又名叫慈恩寺塔，在唐朝永輝三年，也就是公元650年，唐朝的高僧唐玄奘為了取回經(jīng)卷和佛像從絲綢之路到天竺，而是在西行的路上進入沙漠腹地的時候饑渴難耐，可是自己又打翻了水壺，在這一危急關(guān)頭，唐玄奘看到了一群大雁，從頭頂飛過，他便順著大雁的`指引，回到了大唐，他安全回到唐國后，便請求李世民建下了大雁塔，為了報答大雁，這就是大雁塔的來歷。而大雁塔原先是有五層高的，但在歷朝的修建之后，現(xiàn)在有七成之高。大雁塔整體高度為，64,5米，而底層邊長為25.5米，這就是美麗的大雁塔。
美麗的西安由一個個魁梧強壯的兵馬俑守護著，又有大雁的神靈祈禱著，西安這座城市將越來越美好，這就是我們今天的行程，希望下一次能夠再次帶大家領(lǐng)略優(yōu)美的祖國風(fēng)光。
景點導(dǎo)游詞13
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯�、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值，享譽國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。 我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲�，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的`傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
于是，釋迦人塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當(dāng)時可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年——524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
女士們、先生們，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱為“五華洞”�！拔迦A洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。
第9、10窟是一組雙窟，開鑿時代略晚于7、8窟，為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計監(jiān)造，兩窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列，玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式。
第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓，右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖，手法簡樸。后室兩側(cè)雕護法像，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。
第10窟的主像是彌勒菩薩，壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細(xì)，門楣上方的須彌山層巒疊嶂，山間二龍交首盤環(huán)，山腰間有參天的林木和奔跑的動物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神。這組雕塑動靜結(jié)合，虛實相問，對稱均衡，別具匠心。
第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。
第11、12、13窟是一個組合的整體形式，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟，前室外壁上方鑿屋檐，下方雕列柱。洞開三門。后室南壁中央上鑿明窗，下開窟門。兩側(cè)的11、13窟則于窟門上方各開明窗，與12窟形成左右對稱的立面布局。
第11窟為塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn)，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像�？邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘，西壁有太和二十年(公元496年)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。
第12窟為佛殿窟，主像下龕為釋迦多寶，上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟，也叫佛籟洞。后室的雕像分上下兩層，布局莊嚴(yán)肅穆。